图片 1-AP7776-主题：Kachgar, Nagaratchaldi (route de Kachgar) 内容：Arrivée à Nagaratchaldi le 23 au soir entre Igen (Jighin ou Jigin) et Ulugqat. Des maisons en bois et terre séchée abandonnées servent d’abri pour la nuit.

图片 2-AP8307-主题：Nagaratchaldi, camp。

图片 3-AP8313-主题：Nagaratchaldi, fort de Yacoub Beg 内容：Le 24, excursion de l’autre côté du Kirzlesu river où l’on voit de loin un kourgan assez important qui est celui de Yacoub Beg, forteresse construite en gros galets cimentés de glaise. Voir AP8314.

图片 4-AP8314-主题：Nagaratchaldi, fort de Yacoub Beg 内容：Yacoub Beg, dit le bedaoulet (le fortuné), était un chef militaire qui voulut secouer la domination mandchoue, conquit Kachgar et sa région et déclara la Kashgarie indépendante en 1866. Mais celle-ci ne fut reconnue que par la Russie et l’Angleterre et Yacoub Beg dut renoncer à l’indépendance en 1876.

图片 5-AP8308-主题：Ouqsalyr, rochers rongés par le vent 内容：Toute la journée du 25 a été consacrée à faire route vers Ulugqat, que les Chinois appellent Wulukeqiati, 烏魯克恰提. Le 26, départ de bonne heure pour Oksalur (wuhusuluke, 無湖素魯克), qui se trouve avant Kangsu (Kangsu, 康苏镇), selon l’énumération des étapes transmise par les Chinois à Ulugqat entre ce lieu et Kachgar. La mission est précédée d’un soldat chinois autochtone qui donne sa version du nom des lieux traversés. La vallée qui suit la route se nomme Yigen tash, ce qui signifie « pierres…

图片 6-AP8309-主题：Ouqsalyr, vallée ancien lit de torrent pris du sud vers le nord 内容：Les clichés AP8308-8311 ont probablement été pris en chemin vers Oksalur. La route est décrite comme désolée, faite d’un terrain de pierres roulées et agglomérées qui furent sans doute un fond de mer. Lieux inhospitaliers s’il en fut.

图片 7-AP8310-主题：Ouqsalyr, vallée ancien lit de torrent pris du nord vers le sud。

图片 8-AP8311-主题：Ouqsalyr, gorge 内容：Il est sans doute question ici de la « descente à pic sur un chemin muletier abrupt », qui leur permet d’apercevoir au loin, en bas, le campement où ils passeront la nuit du 26 au 27 août.

图片 9-AP8312-主题：Ouqsalyr, cheval utile à la caravane 内容：Rien dans le texte des Carnets ne fait allusion à ce cheval solitaire. Mais on est bien à Oksalur et sans doute la photographie est-elle une illustration de l’aspect désolé de cette région.

图片 10-AP7539-主题：Kyzyl Uï, la route suit un corridor 内容：Le 27, départ pour Kiziloy, longue étape d’une cinquantaine de kilomètres, comme la précédente de Ulugqat à Oksalur. Route difficile où l’on passe par des canyons d’une invraisamblable étroitesse.

图片 11-AP7540-主题：Kyzyl Uï, notre caravane 内容：Arrivée le 27, les chevaux sont fatigués. Départ le 28 pour Kachgar que Pelliot a hâte de rejoindre.

图片 12-AP7779-主题：Langar, halte avant Kachgar 内容：Sans doute est-il question du saraï dans lequel ils s’arrêtent à Ming Youl (Mingyaol en chinois, 明尧勒) le 28 août, dernière étape avant Kachgar qui est rallié le lendemain 29.

图片 13-AP7809-主题：Kachgar, musiciens 内容：Durant une partie du séjour à Kachgar (du 29 août au 17 octobre), la rédaction des Carnets s’interrompt pour ne reprendre que le 23 septembre. Pendant un mois et demi, la mission va rayonner dans la région.

图片 14-AP7810-主题：Kachgar, musiciens。

图片 15-AP7767-主题：Kashgar, un stūpa 内容：Deux noms sont utilisés pour désigner un stūpa : potai ou paotai, 砲台, bien que signifiant plutôt fortin, tour de garde et surtout Tim/Tym.De nombreuses ruines dans la région sont celles d’anciens stūpa. Pelliot en décrit et en nomme néanmoins plusieurs. Celui-ci avec son éventration n’est cependant pas identifiable d’après les notes.

图片 16-AP7777-主题：Kachgar, groupe de Cosaques 内容：Les Cosaques, nomades combattants, sont en majorité des Slaves. À la fin du xviiie siècle, ils deviennent une classe privilégiée de la société russe ; au xixe siècle, ils jouent un rôle prépondérant lors des campagnes militaires de l’Empire russe et de son expansion, en particulier dans les pays d’Asie centrale. Devenus le plus sûr soutien du régime, ils se font aussi volontiers guides des géographes et explorateurs occidentaux. Cette propension est toujours, semble-t-il, d’actualité…

图片 17-AP7778-主题：Kachgar, groupe de Cosaques。

图片 18-AP7780-主题：Kachgar, portrait Nouette 内容：Charles Nouette (1869-1910) était chargé de la documentation photographique de la mission. Il était membre de la Société de géographie de Paris. Il mourra brutalement à Paris peu après son retour alors qu’il était en train de travailler aux photographies réalisées durant la mission.

图片 19-AP7781-主题：Kachgar, escorte de mandarin 内容：Palanquin couvert, un guanjiao, 官轎, avec quelques-uns des porteurs en uniforme et, appuyées contre les murs les lances mao, 矛, aux lames diverses sur longue hampe de bois pourvue d’un tampon de crin de cheval (cet « ornement » qui peut aussi être en filasse est souvent teint en rouge, expédient utile pour masquer/absorber le sang lorsque, bien sûr, elles sont utilisées au combat). Ici, ce n’est qu’une démonstration de puissance.

图片 20-AP7782-主题：Kachgar, escorte de mandarin 内容：On compte ici six porteurs en costume. Il y en a peut-être plus lorsque le mandarin se déplace. Le nombre et la tenue des porteurs sont, tout comme la possession d’un palanquin, la marque d’une situation sociale élevée.

图片 21-AP7783-主题：Kachgar, tombeau de Appak Hodja 内容：Abakh Khoja est plus vénéré pour ses qualités de prophète que de politique, bien qu’il ait régné sur six villes de la région au xviie siècle. Le mausolée construit vers 1640 pour son père fut renommé lors de la mort de Abakh Khoja. Il est situé à 5 km dans la banlieue nord de la ville. C’est un monument de belle allure, au plan carré, qui rappelle un peu celui du Taj Mahal. À l’intérieur, on trouve les tombes de la famille du prophète.La légende voudrait que la petite-fille de…

图片 22-AP7784-主题：Kachgar, tombeau de Appak Hodja 内容：Même photographie que AP7783 mais vue de plus près.

图片 23-AP7785-主题：Kachgar, mosquée côté sud 内容：Sur le côté, un mur extérieur du mausolée avec le minaret engagé, de l’autre, le côté sud de la « petite » mosquée reconnaissable à la taille réduite du minaret. Deux mosquées font en effet partie du complexe et en général on passe prier avant d’aller au mausolée.

图片 24-AP7786-主题：Kachgar, mosquée, cimetière 内容：Une large superficie autour du mausolée est dédiée à un cimetière qui l’entoure presque sur ses trois côtés, est, nord et ouest. Vue probablement depuis le sud-est du cimetière.

图片 25-AP7787-主题：Kachgar, déjeuner chez le Tao-t’ai 内容：Le daotai, 道臺 de Kachgar (chef de l’intendance d’une province), n’est mentionné qu’une fois dans les Carnets, le 28 août, juste avant d’arriver à Kachgar, dans le saraï (hotellerie) de Ming youl, 明約路, qui est la dernière étape du périple Osh – Kachgar. Alors que la douane vient leur demander leur passeport, des habitants de Kachgar leur expliquent qu’il suffit qu’ils présentent le document au daotai de Kachgar. Dans la lettre adressée à l’EFEO et publiée en partie dans le Bulletin

图片 26-AP7788-主题：Kachgar, portrait du Tao-t’ai。

图片 27-AP7789-主题：Kachgar, portrait du Tong-say-tchu 内容：Sans doute un fonctionnaire du daotai, non cité dans les Carnets.

图片 28-AP7790-主题：Kachgar, départ de chez le Tao-t’ai 内容：Départ à cheval, devant le pailou, 牌樓, portique décoratif du bâtiment du daotai qui porte une inscription en quatre caractères, tongshang huigong, 通商惠工.

图片 29-AP7791-主题：Kachgar, chez le sous-préfet。

图片 30-AP7792-主题：Kachgar, dans le jardin du sous-préfet。

图片 31-AP7793-主题：Kachgar, les adieux au mandarin ; 内容：La photographie a peut-être été prise au moment du départ de Kachgar aux alentours du 17-18 octobre 1906. « Les adieux au mandarin » ne sont qu’une formule toute faite. En revanche, Pelliot mentionne avec émotion l’hospitalité des époux Macartney (Macartney est un agent britannique qui vit à Kachgar depuis 1890) et de Kolokolov (Kolokolov est consul général russe à Kachgar) (Carnets, p. 56).

图片 32-AP7794-主题：Kachgar, porte nord de la ville sarte 内容：La cité de Kachgar se divise en deux parties, l’une au sud-est est la ville nouvelle, Yang Ichar (Shule), tandis qu’à 10 km au nord et à l’est se trouve l’ancienne ville, Eski shahar. C’est celle-ci que Pelliot appelle la ville sarte, ancien nom des habitants des oasis de cette région d’Asie centrale par opposition aux nomades. Cette ancienne agglomération ne remonte qu’au xive siècle, date à laquelle elle a été transférée depuis sa localisation antérieure, plus au nord, de l’autre…

图片 33-AP7795-主题：Kachgar, les marchands de violon 内容：Beaucoup de monde et aucun instrument vraiment bien visible. De toute évidence, le corps est enveloppé dans un tissu, dont le manche est particulièrement long. On pourrait éventuellement songer au satar, très important chez les Ouïgours et joué avec un archet, mais il est difficile d’être formel (AP7803). Au centre est posé un autre type d’instrument, dont le corps est plutôt large et le manche court. Au milieu, de l’autre côté de cette petite plage carrée où un marchand a posé…

图片 34-AP7796-主题：Kachgar, le bazar 内容：Il se pourrait aussi que le bazar soit un de ceux évoqués par Pelliot le 27 et 28 septembre dans ses Carnets.

图片 35-AP7817-主题：Kachgar, marchandes de crème 内容：Pas d’allusion dans les Carnets.Cliché disant bien l’« aisance » dans laquelle vivent les populations de ces régions à cette époque.Toute ville ou village où la mission séjourne un temps fait l’objet d’un certain nombre de clichés spécifiques voués aux lieux de rassemblement, hommes et femmes du cru, et toujours ceux des autorités ou personnages influents que ses membres ont été amenés à côtoyer. Ce cliché est de ce type.

图片 36-AP7822-主题：Kachgar, le Kizil-lou (sou/su) 内容：Il doit être plutôt question d’un des bras du Kirzlesu river, rivière née au Khirghizistan et qui se divise en divers affluents à hauteur de Kachgar dont l’un devient le Kashgar daria.

图片 37-AP7797-主题：Kachgar, montage de la kibitka 内容：Kibitka est le nom donné aux tentes circulaires utilisées par les nomades d’Asie centrale. Elles diffèrent des yourtes mongoles sur plusieurs points. Cet épisode du montage d’une kibitka n’est pas mentionné dans les Carnets. Il a pu se dérouler alors que la mission explorait les ruines aux alentours de Khan-Uï.On voit ici l’installation du treillis de bois qui constituera les « murs » de la tente.

图片 38-AP7798-主题：Kachgar, montage de la kibitka 内容：Les « murs » sont tous assemblés.

图片 39-AP7799-主题：Kachgar, montage de la kibitka 内容：Mise en place du cercle clef de voûte auquel sont arrimées les perches de soutien du toit. Elles sont en général en bois de peuplier, un arbre très présent dans cette région.

图片 40-AP7800-主题：Kachgar, montage de la kibitka 内容：Des perches supplémentaires ont été arrimées.

图片 41-AP7801-主题：Kachgar, montage de la kibitka 内容：Le toit est en place avec toutes ses perches. Cette façon de procéder donne un volume intérieur plus grand que dans une yourte mongole.

图片 42-AP7802-主题：Kachgar, montage de la kibitka 内容：Les murs sont parés d’un double revêtement, une couverture (?) et par-dessus des nattes de roseaux. De même que les peupliers, les roseaux sont eux aussi très fréquents : le cliché AP7767 en montre une touffe peut-être desséchée. Le toit sera lui couvert de feutre. Le cadre de la porte est visible sur la photographie, à droite. Celle-ci est toujours orientée au sud et le poêle trône au centre ; le cercle faîtier n’est pas recouvert de feutre. À la différence des yourtes mongoles,…

图片 43-AP7805-主题：Kachgar, le docteur Vaillant observe, M. Nouette écrit 内容：Les deux scientifiques de la mission au travail. Lieu et moment non précisés dans les Carnets, mais ils sont à côté de la kibitka dont ils ont photographié l’installation. Ils nous offrent de la sorte le résultat final de l’installation.

图片 44-AP7806-主题：Kachgar, le docteur Vaillant observe, M. Nouette écrit。

图片 45-AP7803-主题：Kachgar, musiciens sarte 内容：Non mentionné dans les notes.

图片 46-AP7804-主题：Kachgar, groupe des Européens chez Mr Macartney 内容：Les Macartney sont mentionnés à plusieurs reprises dans les Carnets et en particulier lors du jour du départ de Kachgar, où Macartney résidait en qualité d’agent britannique. Son hospitalité a touché Pelliot qui le dit. C’est du reste un de ses traits de caractère car Aurel Stein fut également reçu par lui au tout début du siècle et rapporte l’extrême courtoisie du personnage (Sand-Buried Ruins of Khotan, 1903).

图片 47-AP7816-主题：Kachgar, un marchand attendant notre réponse 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Sans doute est-il venu proposer des antiquités ou bien quelques curiosités pour « touriste » ?

图片 48-AP7818-主题：Kachgar, un conteur populaire au bazar 内容：Pas d’allusion dans les Carnets.

图片 49-AP7819-主题：Kachgar, un conteur populaire au bazar 内容：Pas d’allusion dans les Carnets.

图片 50-AP7820-主题：Kachgar, un coin du bazar 内容：Pas d’allusion dans les Carnets.

图片 51-AP7821-主题：Kachgar, un coiffeur au bazar 内容：Pas d’allusion dans les Carnets.

图片 52-AP7823-主题：Kachgar, une femme tsigane (gypsie) 内容：Pas d’allusion dans les Carnets.

图片 53-AP12571_(01)-主题：Kashgar, face et profil 内容：Pas de mention dans les Carnets. Les photographies de type reportage sur les us et coutumes sont ici complétées par des prises de vue anthropomorphiques qui reflètent assez bien les préoccupations ethniques de l’époque. Voir AP12571_(02), ainsi que AP12571_(04), AP12571_(05) et AP12571_(06). Il en va de même pour tous les clichés de type ethnographique quelque peu « policiers » (face et profil), pris sur tous les sites où l’équipe a séjourné quelque temps, en général tous les…

图片 54-AP12571_(02)-主题：Kashgar, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 55-AP12571_(03)-主题：Kashgar, reproduction d’une photographie de jumeaux monstres 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 56-AP7765-主题：Kachgar, Ouch Merouvan, descente en palan 内容：Pelliot a traité du site des Trois Grottes ou Grottes des Trois Immortels Sanxian Dong, dans l’article du Bulletin de l’EFEO de 1906 (p. 256-261) et joint un plan. Vu le 13 septembre, le site, à une quinzaine de kilomètres de Kachgar, n’est pas exploré car sans outillage on ne peut y accéder. Il le sera le 20 septembre en même temps que le stūpa de Tegurman à 2 km à l’est (AP7771-72, AP7808 et AP7811-12). On rencontre aussi ce plan dans Mission Pelliot I, Hambis, 1961, no 12.

图片 57-AP7813-主题：Kachgar, Ouch Merouvan , descente en palan 内容：Pelliot, comme Hambis, écrit « Utch ». Le nom chinois est Sanxian Dong, 三山洞.De nombreuses inscriptions sont présentes qui témoignent de visites fréquentes et Pelliot fait remarquer que le seul moyen (hors le palan dont il dispose) pour accéder à ces grottes est d’y descendre à l’aide d’une corde du haut de la falaise.

图片 58-AP7771-主题：Kachgar, Tegurman 内容：Visitées le même jour que les Trois Grottes, le 20 septembre (voir AP7765), les ruines de Tegurman/Khakanning-shahri se trouvent à 2 km au sud et à l’est de celles-ci. Le rapport sur les ruines de Tegurman/Khakanning-shahri fait suite à celui des Trois Grottes dans le Bulletin de l’EFEO de 1906. Un plan est fourni qui est reproduit également dans Mission Pelliot I, Hambis, 1961.À droite de cette photographie, le stūpa s’élève sur deux socles quadrangulaires ; son dôme est fait…

图片 59-AP7772-主题：Kachgar, Tegurman 内容：Vue de l’architecture de briques en forme de quadrilatère (E sur le plan) avec les restes de deux piliers du mur sud-est (C et D sur le plan). À l’intérieur, uniquement des monceaux de débris dont l’un atteint près de 10 m de haut. Deux hardis grimpeurs sont allés jusqu’en haut. Les vestiges du fortin (H sur le plan) sont un peu plus visibles à gauche de la photographie.

图片 60-AP7808-主题：Kachgar, planchette trouvée à Tegurman 内容：En fouillant à l’intérieur du quadrilatère de Tegurman/Khakanning-shahri (AP7772), on récupéra des morceaux de plâtre armés de torchis à l’intérieur et de baguettes de bois, probablement des fragments de statues. Ce qui confirme l’appartenance bouddhique du site étant donné que les musulmans ne mettent pas d’images dans leurs édifices. Et parmi les débris de poterie, on découvrit par hasard une planchette de bois portant sur une face des caractères en brāhmi (système d’écriture…

图片 61-AP7811-主题：Kachgar, Tegurman, fouilles 内容：Encouragé par la découverte de cette planche inscrite en brāhmi, Pelliot fait fouiller en divers points du quadrilatère, mais sans résultat probant.

图片 62-AP7812-主题：Kachgar, Tegurman, fouilles 内容：Même photographie que AP7811, mais cadrant mieux le reste de mur qui surplombe les éboulis. Pelliot conclut que le stūpa et le quadrilatère sont les bâtiments bouddhiques du site, ce dernier ayant probablement été le vihara (monastère) associé au stūpa comme au Mori Tim (AP7769).

图片 63-AP7764-主题：Kachgar, Han-Uï, mazâr 内容：Khan-Uï ou Khan-Oï (le U est utilisé par Hambis, le O par Pelliot) est un village à environ 20 km à l’est de Kachgar, où la mission a séjourné du 23 au 26 septembre. Mais peut-être aussi auparavant, les Carnets étant manquants pour la période qui suit directement l’arrivée à Kachgar, fin août. Plusieurs ruines se trouvent aux alentours. Le mazâr, mausolée musulman de cette photographie, n’est pas identifié. Ces mazâr sont nombreux et, sauf exception, ils ne sont pas décrits.

图片 64-AP7762-主题：Kachgar, Han-Uï, Kaptar 内容：Le site est proche de Beshkerem qui est au nord-ouest de Khan-Uï (voir AP7770 et AP7824). Deux ruines se dressent encore : celle visible sur la photographie, dont il ne reste que deux pans de mur, se trouve dans la partie sud-est de la région de Khan-Uï, non loin du village du même nom (voir carte 6, dans Mission Pelliot II, Toumchouq, Louis Hambis, 1964).Pelliot y passe le 23 septembre, mais y revient le lendemain pour un examen plus complet. Il est désappointé par l’état et…

图片 65-AP7827-主题：Kachgar, Bibi Maryam, architecture islamique 内容：Ce mausolée aux proportions élégantes mais simple ne semble pas identifié très clairement y compris par les habitants : il serait consacré à la femme, petite-fille, fille ou même servante de Satoq Boghra Khan, le premier khan musulman de Kachgar qui a vécu au xe siècle. L’orthographe est très variable, Bibi, Bii, Bou et Mariem, Maryam, Meyriem, etc. Le mausolée a été refait par le bedaoulet Yacoub Beg, qui s’opposa à la domination mandchoue au xixe siècle et fit ériger ou reconstruire…

图片 66-AP7828-主题：Kachgar, Bibi Maryam, architecture islamique 内容：Même photo que AP7827.

图片 67-AP7755-主题：Kachgar, Han-Uï, Asatam 内容：Il s’agit de vestiges de vastes enceintes. Comme pour Kaptar Khana, il y a deux sites, l’un au nord et l’autre au sud. Ils sont un peu plus à l’est, à environ 3 km du village de Khan-Uï, donc à environ 20 km de Kashgar. La mission est arrivée au village de Khan-Uï le 23 dans l’après-midi. Visite rapide aux Hasal et Saqal Tam, puis au Kaptar Khana le plus proche (voir plan 6, Mission Pelliot I, Toumchouq). Le 24, ils seront explorés de nouveau, mais on poussera jusqu’au Mori Tim,…

图片 68-AP7756-主题：Kachgar, Asatam。

图片 69-AP7757-主题：Kachgar, Han-Uï, Asatam。

图片 70-AP7758-主题：Kachgar, Han-Uï, Asatam 内容：Peut-être une vue du mur d’enceinte est avec, au fond, l’angle sud-ouest du mur de l’enceinte intérieure.

图片 71-AP7759-主题：Kachgar, Han-Uï内容：Ce cliché est légendé Saqal Tam, y compris dans les planches de la Mission Pelliot I, Toumchouq (Hambis, 1961, pl. no 323). Cependant, il semble que ce soit une vue de Hasa Tam plus large et prise de plus loin que celle de la photographie AP7756. Le Saqal Tam n’est qu’une « enceinte très ruinée de 60 mètres de côté où rien ne subsite à part de petits débris… sur un plateau de loess où le vent a fait disparaître la terre qui a pu y exister et le sable qui peut s’y former » (Hambis, 1961, p. 24).

图片 72-AP7760-主题：Kachgar, Han-Uï, Asatam。

图片 73-AP7761-主题：Kachgar, Han-Uï, Asatam 内容：Il s’agit soit de l’avancée du mur d’enceinte intérieure sud-est, soit de celle du mur d’enceinte extérieure au coin nord-est.

图片 74-AP7826-主题：Kachgar, Han-Uï, Asatam 内容：Probablement l’une des deux avancées, au coin sud-est, enceinte extérieure.

图片 75-AP7807-主题：Kachgar, Khan-Uï, les melons ( cadeau) 内容：Le 23, le campement a été installé dans un langar (sorte d’auberge où l’on sert un repas gratuit) de Khan-Uï (chin. Hannuoyi, 汗諾依). Pelliot, semble-t-il, est en plein travail. Le lendemain, « Nos hôtes nous régalent de fruits excellents ; on nous apporte entre autres un melon formidable » (Carnets, p. 48).

图片 76-AP7769-主题：Kachgar, Mori Tim, ensemble, et détail 内容：Le Mori Tim, « mont de la Tour », est visité à deux reprises, le 24 et le 25 septembre. Il est situé à environ 5 km au nord-est de Khan-Uï. On peut voir sur la photographie, au centre, avec son évidement béant, le Mori Tim (structure A du plan de Stein qu’a repris Hambis, fig. A3) ; à l’extrême droite, les vestiges très abîmés des structures auxquelles ni Stein ni Pelliot n’ont donné de nom mais qui portent l’indice F, F1 et F2 dans la publication de Angelo Andrea di Castro (« The…

图片 77-AP7770-主题：Kachgar, Han-Uï, Kaptar Khana, nord 内容：C’est la partie nord de ces ruines, celle qui est la plus éloignée de Kachgar, au nord-est. Elles sont en meilleur état que l’élément subsistant au sud.

图片 78-AP7824-主题：Kachgar, Khan-Uï, Kaptar Khana, nord et Bocoff。

图片 79-AP7825-主题：Kachgar, Han-Uï, le dernier laboureur 内容：Ce « dernier laboureur » est sans doute une façon d’exprimer que l’on quitte la zone cultivée pour arriver aux ruines.

图片 80-AP7763-主题：Kachgar, Khan-Uï, Topatim 内容：Le Topa Tim est aussi un stūpa, mais moins bien conservé que le Mori Tim. Il se situe à un peu moins de 10 km à l’ouest de Khan-Uï et à équidistance au sud-sud-ouest du Mori Tim. Voir le plan 6 de Mission Pelliot I, Hambis, 1961.Particulièrement dégradé, le Topa Tim, « mont des Sables », par son mode de construction, est considéré comme un stūpa. Un autre bâtiment quadrangulaire, en très mauvais état, jouxte le stūpa côté sud-est (à gauche sur la photographie). On estime qu’il…

图片 81-AP7815-主题：Kachgar, un Abdâl 内容：Pelliot évoque son désir de rencontrer des Abdal de Païnap le 24 septembre (Païnap est un lieu proche de Kachgar). Mais il se trouve alors un peu au nord-est de Kachgar dans la région de Khan-Uï et a l’intention de pousser un peu plus loin vers l’est en direction de Aqqash (Akekashixiang, 阿克喀什鄉 ?). Voir AP7755-7775.Païbad est toutefois atteint dans l’après-midi du 28 septembre. Le 29, les deux Abdal qui ont accepté non sans crainte d’aller jusqu’à Kachgar y resteront deux jours.…

图片 82-AP7773-主题：Kashgar, ruines d’Eski-chahr 内容：Le 29 septembre, la mission quitte Païnap (voir AP7815) en direction de Kachgar. Arrivés à Shule à 15 h 35, Pelliot y laisse les deux Abdal qu’il souhaite y amener avec son aide Bokov afin qu’ils se sustentent et choisit de rentrer directement. Mais en route, il décide de se rendre à Eski shahar. Ce qu’il voit ce jour-là lui paraît très intéressant et il écrit qu’il faudra lever les plans (on trouvera le plan dans Mission Pelliot I, Hambis, 1961, pl. no 10).Sur cette photographie,…

图片 83-AP7774-主题：Kashgar, ruines d’Eski-chahr 内容：Peut-être une vue des restes de cours depuis l’extérieur.

图片 84-AP7775-主题：Kashgar, ruines d’Eski-chahr 内容：Vue rapprochée du cliché AP7774.

图片 85-AP7768-主题：Kashgar, ruines d’Eski-chahr 内容：Les ruines de Eski shahar, « la Vieille Ville », se trouvent à gauche (à l’ouest) de la route qui va de Kachgar la ville musulmane à Yang Ichar la ville chinoise (ou Shule, 疏勒 – à ne pas confondre avec Yengishar, Yanjisha, 英吉沙, beaucoup plus au sud). Au premier plan, Vaillant, et derrière lui Pelliot et Nouette. Ce cliché pourraît avoir été pris entre le 29 septembre et le 18 octobre (voir AP7773). Le groupe se tient sans doute sur les restes de murs de la partie la plus au sud…

图片 86-AP7766-主题：Kashgar, Yang Ichar, un stūpa 内容：Dans les Carnets, la mission arrive à Shule en revenant de Païnap le 29 septembre. Il n’est pas fait mention ce jour-là de l’observation d’un stūpa. Il n’est à nouveau question de Shule que le 18 octobre, où la mission passe la nuit dans un saraï très « chinois ». Le lendemain, départ très tôt pour Yangdaman (chin. Yangdaman xiang, 洋大曼鄉), à une quinzaine de kilomètres à l’est de Shule, presque en ligne droite. Ces observations ont sans doute eu lieu entre la fin septembre et le…

图片 87-AP7814-主题：Kachgar, Yang Ichar, yamen préparé pour l’enterrement d’un général chinois 内容：Dans les Carnets, la mission arrive à Shule en revenant de Païnap le 29 septembre. Il n’est pas fait mention ce jour-là de l’observation d’un stūpa. Il n’est à nouveau question de Shule que le 18 octobre, où la mission passe la nuit dans un saraï très « chinois ». Le lendemain, départ très tôt pour Yandamâ, en chinois Yangdaman xiang, 洋大曼鄉, à une quinzaine de kilomètres à l’est de Shule, presque en ligne droite. Ces observations ont sans doute eu lieu entre la fin septembre et…

图片 88-AP8284-主题：Yandamâ, le saraï et nos voitures 内容：Carnets, p. 56, 18 octobre : « Le saraï (auberge, hôtellerie, équivalent langar) où nous couchons est surtout fréquenté par des Chinois, et certains d’entre eux, confortablement assis dans des pièces du fond de la cour avec des dui zi, 對子 au mur [également, dui lian, 對聯, sentences parallèles qui sont deux phrases comportant le même nombre de caractère qui doivent se correspondre par le type de caractères utilisés et le sens], la table carrée avec les tasses à thé au milieu fument…

图片 89-AP8285-主题：Yamân Yâr, groupe d’indigènes 内容：La nuit du 18, la mission, sauf Vaillant et Nouette, a dormi à Shule, le matin du 19 octobre ils se retrouvent à Yangdaman (Yangdaman Xiang, 洋大曼, voir AP8284), à midi ils sont à Yamanya, 亞曼牙, à une dizaine de kilomètres de Yangdaman.

图片 90-AP8286-主题：Yamân Yâr, tisseur de coton 内容：Pelliot indique que Yamanya est la première étape régulière chinoise depuis Kachgar et que pour cette raison y a été établi un Xing tai, 行臺 (bureau administratif relevant de l’État chinois). Le gardien les reçoit et ils dégustent un melon…, « un des meilleurs melons que j’ai encore trouvés en ce pays où ils sont fameux » (Carnets, p. 58). Voir AP7807. Ils se seront arrêtés vingt minutes avant de repartir en direction de Peyziwat/Faïzabad (chin. Qieshi/Jiashi, 伽師).

图片 91-AP8287-主题：Faïzabad, place du marché内容：Faïzabad ou encore Peyziwat (chin. Jiashi/Qieshi, 伽師), se trouve à 60 km environ de Kachgar, presque directement à l’est d’un point qui se situerait entre Kachgar et Shule (Yang Ichar). La mission y parvient le 18 octobre et y reste encore le lendemain.

图片 92-AP7592-主题：De Kachgar à Tumshuq, Topa Chahr 内容：Le 18 octobre, ils parviennent à « Chaptaly » (Shaptul, chin. Xiaputule, 夏普吐勒), à 16 h 30. Là, ils apprennent l’existence d’un ancien stūpa à quelques kilomètres, toutefois pas sur la route, puis d’une ancienne ville qui se situerait elle à Yanghi Abad, à ce jour localisé après Peyziwat, mais que la logique de la suite du voyage paraît placer plutôt un peu avant Peyziwat (Jiashi ; voir AP8286), à Jiangbazi, chin. 江巴孜. De plus, le lieu est à l’écart de la route ainsi qu’indiqué…

图片 93-AP8288-主题：Yanghi Abad, à l’ordre le matin。

图片 94-AP8289-主题：Qoch-tim, fauconnier sur le tim 内容：La mission quitte Topa Chahr à environ onze heures du matin et met plus d’une heure pour atteindre l’autre Tim indiqué par les informateurs en remontant vers le nord semble-t-il. Il est de taille considérable mais très détérioré, en particulier par les paysans qui y ont pris les briques de terre pour leurs cultures. Il est accompagné d’un autre stūpa plus petit, mais dans le même état. Le lieu pour cette raison serait nommé Qoch Tim (double tim). La mission repart ensuite vers…

图片 95-AP8290-主题：Tchang-pa, village et voiture de charbonnier 内容：La mission quitte Lonkul (AP8289) le 21 octobre à 8 h 10 pour Yudaikelike à l’est, où ils arriveront à 16 h 10. En route, quelques villages dont celui-ci. Il n’est pas mentionné sous cette forme « Tchang-pa » dans les Carnets, mais peut-être s’agit-il des quelques maisons constituant un hameau, « Tchang-tseu », Zhuangzi, 莊子, traversé à 10 h 30.

图片 96-AP8291-主题：Yas Boulâk, village, montagnes et bois 内容：Cette localité est traversée à 11 h 15 (voir AP8290). Arrêt d’une demi-heure pour « le melon de rigueur », départ à midi.

图片 97-AP8292-主题：Ördeklik, femmes, mon cheval 内容：Arrivée à Ördeklik le 21 dans l’après-midi. Le lieu abrite du gibier d’eau d’où provient son nom qui signifie le « Pays des canards sauvages », du reste un des noms de Ördeklik en chinois semble faire allusion à ce fait : Wudikeli, 騖地克里. L’autre transcription est Yudaikelike, 玉代克力克. Sur place, Pelliot tue deux canards, hongyazi, 紅鴨子 : « ce coup double nous donne pour le dîner deux volatiles superbes. Les coqs de bruyère, les faisans abondent dans ce pays délicieux » (Carnets,…

图片 98-AP8293-主题：Ördeklik, cour du saraï内容：Cette photographie et AP8292 ont été prises le même jour, soit le 21 en arrivant, soit au cours des quatre jours pendant lesquels la mission explorera les lieux.

图片 99-AP8281-主题：Ördeklik, notre cuisinier découpant un mouton 内容：Les cuisiniers ont leur importance dans la mission. Celui qui l’accompagnait de Osh à Kachgar ne semble pas avoir vraiment satisfait : remarque sur son incapacité le 15 août, puis celle du 18 octobre se félicitant du choix fait par Macartney à Kachgar de leur avoir procuré le cuisinier Lasson « cent fois supérieur à notre cuisinier amené d’Osh » (Carnets, p. 57). Au menu, il y a souvent du gibier que l’on tire en route ou bien du mouton que l’on achète.

图片 100-AP8279-主题：Ördeklik, la forêt morte 内容：Le 22 octobre, excursion au nord de Yudaikelike qui prendra toute la journée avec retour vers seize heures en companie d’un habitant de Kucha, le beg (chef) Qoutloug, vieillard de soixante-dix-sept ans, musulman « hadji/el Hajj », car il est allé deux fois à La Mecque. Non fanatique, il ne tarit pas d’éloges sur les femmes françaises. Il a beaucoup voyagé, connaît les ruines et les légendes.« Au bout de quelques kilomètres nous entrons dans une ancienne forêt, où quelques tamaris…

图片 101-AP8294-主题：Ördeklik, arrivée d’un mandarin 内容：Le 22 au soir, Pelliot décide d’établir un campement hors village pour les excursions dans le désert et les fouilles éventuelles. Le 23, après la première expédition qui n’a guère été fructueuse, au retour au campement ils ne voient pas Nouette qui est en fait resté à Yudaikelike pour l’arrivée d’un mandarin, lequel vient de la capitale, Ouroumtchi (chin. Ürümqi, 乌鲁木齐), au nord-est et se rend à Khotan (chin. Hetian, 和田), au sud-ouest pour enquête.

图片 102-AP8295-主题：Ördeklik, départ d’un mandarin 内容：Nouette ayant indiqué que le 23 il avait été retenu par l’arrivée d’un mandarin et promis de venir le lendemain les rejoindre au campement, l’arrivée a dû être photographiée le 23. Comme Pelliot découragé par la pauvreté des vestiges présents lui a fait dire de ne pas se déranger, la photographie du départ a pu être prise soit le 23, soit entre le 23 et le 25 puisque la mission quitte Yudaikelike le 26. La distance entre Ouroumtchi et Hetian est de près de 2 000 km en train de…

图片 103-AP8296-主题：Ördeklik, départ d’un mandarin。

图片 104-AP8280-主题：Ördeklik, départ de la caravane pour Koutcha, 23 octobre 1906 内容：Le départ de Yudaikelike n’a eu lieu qu’après un séjour de quatre jours. La caravane part accompagnée par le « vieux Beg » à cheval pour les mener à la limite des habitations, là il prendra définitivement congé de la mission. Sur cette photographie, il semble que l’on se trouve dans le saraï vu lors de l’arrivée à Yudaikelike (AP8292-93).La destination est Maralbachi, chin. Bachu, 巴楚.

图片 105-AP8276-主题：Qara Kotchin, la route 内容：La distance entre Yudaikelike et Maralbachi est d’environ 60 km. La première étape, Qara Kotchin (non localisée), doit se trouver à un peu moins de la moitié du chemin. Pelliot la qualifie de courte. Ils empruntent le 26 une route monotone.

图片 106-AP8278-主题：Qara Kotchin, la forêt 内容：Très vite, on entre dans une région de sable plantée de peupliers, de saxaoul et de tamaris, qui semble sur le point de devenir la forêt morte traversée le 22 (AP8279). La mission fait donc étape à Qara Kotchin ce jour.

图片 107-AP8277-主题：Qara Kotchin, la forêt, les montagnes 内容：Le 27, la mission reprend la route à travers la forêt : « où sur de vieux troncs les peupliers s’efforcent à pousser quelques jeunes rameaux ».

图片 108-AP8297-主题：Tchuga, femmes allumant le feu dans le saraï内容：Le 27, après avoir traversé la forêt (AP8277), la mission, en route pour Maralbachi, fait une première halte à Tchuga.

图片 109-AP8298-主题：Tchuga, femme et enfant dans le saraï内容：La halte est très courte à Tchuga et l’on reprend la route. La prochaine halte, Tollachor, se trouve à 12 km de Maralbachi.

图片 110-AP8299-主题：Tollachor, femme berçant son enfant 内容：Tollachor, à 12 km environ de Maralbachi. L’aqsaqal russe (agent consulaire) est venu au-devant de la mission. Le soldat chinois que le préfet de Peyziwat avait chargé de les conduire jusqu’à Maralbachi (il porte sur la poitrine le nom de sa garnison, Jiashi xian, 伽師縣, autre orthographe en chinois pour Peyziwat repris sur l’ancien nom donné sous les Tang [Carnets, 20 octobre, p. 59]), en accord avec l’aqsaqal russe, les mène jusqu’à la station de poste officielle à Maralbachi.

图片 111-AP8282-主题：Maralbachi, vue du village 内容：Le matin, Pelliot avait noté qu’après la halte de Tchuga, ils avaient suivi le lit d’un fleuve sinueux devenu marécage et qui se développe en marais peu avant Maralbachi.

图片 112-AP8300-主题：Maralbachi, nos voitures, saraï内容：Après avoir reçu une « charge d’âne » de bois à brûler, cadeau du préfet, celui-ci vient les voir. En outre, fournis en œufs durs, melons et mouton, bien que le reste de la caravane ne soit pas encore arrivée, ils peuvent dîner tout leur soûl. Les voitures ne sont donc parvenues que fort tard à Maralbachi et la photographie a dû être prise le lendemain, 28 octobre.

图片 113-AP8302-主题：Maralbachi, quelques types sartes 内容：Photographie prise à Maralbachi (voir AP8300) et fort probablement avant le départ de ce même lieu le 28 (voir AP8301).

图片 114-AP8301-主题：Maralbachi Aksakal-Beg 内容：Cette photographie a été prise juste avant de partir pour l’étape de Langar avant Tumushuke. Les deux aqsaqal sont ceux qui les ont reçus à leur arrivée à Tollachor.

图片 115-AP8303-主题：Maralbachi, vue de la route et du Mouztag Ata 内容：Le 27, un peu après avoir quitté Yudaikelike, Pelliot note qu’au sortir de la forêt, ils découvrent tout de suite le Muztagata (la Montagne du mazâr), qui restera devant eux toute la journée. Il s’agit d’une avancée en forme d’éperon rocheux de la chaîne des monts Célestes, les Tianshan, 天山. La photographie a pu être prise précisément au moment où ils découvrent la montagne puisque celle-ci est au nord de leur route qui va d’ouest en est et que Pelliot a indiqué qu’ils l’auront…

图片 116-AP8304-主题：Maralbachi, langar, vue de la ferme et du convoi 内容：Le 28, le « convoi » prend la direction de Tumushuke à environ 50 km de là, mais on ne fera ce jour-là que quatre potai (un peu moins de 20 km). Le départ ne s’effectue du reste qu’à midi, avec trois chevaux et un âne de louage qui complètent la caravane. Arrivée en un lieu qui n’a d’autre nom que langar (auberge constituée d’une cour carrée entourée de chambres) et serait en fait, dit Pelliot, une maison sarte. Devant eux, mais on ne le voit pas sur cette photographie, il y a…

图片 117-AP7590-主题：Tumshuq, vue des ruines de la vieille ville, extrémité est Hoqour Mazâr Tagh 内容：La route de Maralbachi à Tumushuke peut se lire assez précisément en consultant le plan sommaire donné p. 40 de la Mission Pelliot II, Toumchouq, Louis Hambis, 1964.Au sud de la route, d’ouest en est, on trouve le massif du Mazar tagh, puis le Towan tagh et juste avant le village de Tumushuke, le Tumushuke tagh.Au nord, d’ouest en est, la route suit d’abord le cours de la rivière Kachgar qui s’épuise en un marais appelé Aïden Köl s’étendant approximativement du nord au sud entre…

图片 118-AP7593-主题：Hoqour Mazâr, tombeaux 内容：Le 29 octobre, en route pour Tumushuke (圖木舒克), un peu après Tcharbagh (chin. Qia’erbagexiang, 恰爾巴格 鄉), Pelliot retrouve Vaillant et Tingle serveur chinois venu à Paris en 1900 et qui accompagna la mission, facilitant les contacts avec les Chinois, de concert avec l’interprète recruté par Mannerheim en juillet 1906. Très vite, ils rencontrent roseaux et hautes herbes, puis, « en suivant la montagne », un cimetière musulman et probablement la « vieille ville » (AP7590), dont il…

图片 119-AP7580-主题：Tumshuq, extrémité du Toqqouz-saraï Tagh, vue du sud-ouest prise du nord-nord-est du…内容：La mission est arrivée au village de Tumushuke le 29 au soir. Pelliot note que déjà, bien avant d’atteindre le lieu, on peut voir de très loin des constructions sur les montagnes qui, des deux côtés, viennent presque fermer la route de Tumushuke. La passe se trouve entre le Tumushuke tagh au sud et le Toqquz-Saraï tagh au nord. Ce sont en fait des fortifications qui, au sud du Toqquz-Saraï tagh et au nord du Tumushuke tagh, permettaient de contrôler le passage, tandis qu’au sud…

图片 120-AP7567-主题：Tumshuq, vue du sud-ouest prise du sud-sud-est。

图片 121-AP7602-主题：Toumchouq, entrée du village, cimetière 内容：La mission a séjourné près d’un mois et demi dans le village de Tumushuke qui se trouve à environ 5 km à l’est de la passe sur la route menant vers Aksou, Akesu, 阿克蘇 remontant vers le nord. Elle s’est installée dans une auberge, hotellerie (saraï) dont le patron chinois leur offre un souper chinois le 5 décembre : « canard, cochon, biches de mer (holothuries) ; lamelles de bambou ». La rangée d’arbres signalant la présence d’eau annonce la proximité du village, tandis que quelques…

图片 122-AP7603-主题：Toumchouq, aryk et bestiaux 内容：Au temps de cette mission, les travaux d’irrigation étaient pris en charge par les Chinois et Pelliot leur fait justice de leurs efforts à plusieurs reprises. Néanmoins, les canaux ont toujours été construits dans ces oasis dont ils assurent l’étonnante luxuriance. L’östang (terme uzbek ou turc) est un canal de dérivation captant les eaux d’un fleuve ; l’aryk (terme uzbek), plus modeste, est dérivé d’un östang. L’östang qui arrose Tumushuke vient de la rivière Kachgar qui s’épuise…

图片 123-AP7594-主题：Toumchouq, blutage du grain 内容：La mission arrivée les derniers jours d’octobre à Tumushuke y est restée jusqu’au 14 décembre. L’importance des ruines n’a pas occulté le versant ethnographique du projet qui a de plus profité de ce – relativement – long séjour. Le blutage du grain est l’opération par laquelle, après avoir passé à la meule les grains de blé préalablement concassés, on sépare avec un tamis le son de la farine (le son constitué par les enveloppes du grain n’a pas les mêmes caractéristiques que la…

图片 124-AP7595-主题：Toumchouq, boulanger 内容：Blé et maïs sont les deux céréales cultivées dans cette région. Pelliot note du reste que la récolte de froment a été très bonne l’année dernière en Kashgarie (Carnets, 29 octobre). Le pain est travaillé afin d’obtenir une forme ronde bombée avec un trou au milieu ou, comme ici, une galette plate et mince par des boulangers (au Turkestan occidental, ce sont le plus souvent les femmes qui font le pain). Ces galettes sont mises à cuire directement contre les parois du four (AP7596).

图片 125-AP7596-主题：Toumchouq, boulanger 内容：Le boulanger est en train de récupérer les galettes cuites plaquées sur les parois du four (voir AP7595). On remarque le chien blanc et noir tranquillement installé au pied de la banquette sur laquelle se tiennent les boulangers. Le docteur Vaillant indique qu’après avoir fait ripaille lors des nombreuses fêtes qui jalonnent la vie des populations locales, ils restent parfois très longtemps à ne manger que du pain et du thé (Louis Vaillant, « Le Turkestan chinois », Bulletin et…

图片 126-AP7597-主题：Toumchouq, cardeur de coton 内容：L’opération de cardage consiste à démêler, aérer et paralléliser les fibres de coton – ou bien de laine – après qu’elles ont été préalablement débarrassées de leurs impuretés. Les cardeuses à rouleaux inventées au xviiie siècle en Grande-Bretagne ne semblent donc pas avoir fait leur chemin jusqu’en Asie centrale au début du xxe siècle. À moins que l’utilisation de cardes à main comme sur cette photographie ne soit en relation directe avec le fait qu’il est question de coton dont…

图片 127-AP7598-主题：Toumchouq, cardeur de coton 内容：Même cliché que le AP7597, mais le cardeur s’est rendu compte qu’il y avait quelqu’un et s’est tourné vers le photographe.

图片 128-AP7599-主题：Toumchouq, grande rue du bazar 内容：Le bazar est le centre nerveux de la vie au village. Il peut rester désert une fois terminé le jour qui lui est consacré, mais des artisans et cultivateurs peuvent aussi s’établir à proximité formant un village et si l’agglomération est assez importante, cela devient alors une « ville », chahr. Les boutiques se suivent de part et d’autre d’une allée centrale, simples banquettes où l’on présente sa marchandise et où l’on s’assied en attendant le client. Le bazar a lieu une fois…

图片 129-AP7600_1-主题：Toumchouq, un boucher 内容：Plus avant dans le bazar, sous la partie couverte de nattes ou de feuillages disposés sur des perches posées sur les toits en travers de la rue, les carcasses d’animaux sont pendues à l’étal à d’autres perches, tandis que le boucher tourne le dos, ayant sans doute affaire avec ses instruments.Un chien au poil très sombre est couché en rond au pied de la banquette comme l’était celui du boulanger lequel, semble-t-il, a suivi le photographe de la mission : à droite, en bas du cliché.

图片 130-AP7601-主题：Toumchouq, devant la maison du mandarin 内容：L’administration chinoise mise en place lors de la conquête mandchoue, et en particulier depuis l’annexion du Turkestan oriental en 1884, est restée très présente (AP7814). Ainsi le territoire est-il administré à la chinoise avec des fonctionnaires civils et militaires. En fonction de l’importance de la région ou de la ville, l’officiel est plus ou moins gradé et siège au Yamen, 衙門, bureau représentant l’autorité impériale doublé de la résidence du mandarin, de sa famille et de…

图片 131-AP7582-主题：Toumchouq, Toqqouz-saraï, vue de l’ouest prise du haut 内容：Les ruines de Toqquz-Saraï sont établies sur une sorte de plateau de 200 m de large et 300 m de long qui se serait détaché des contreforts du massif du fait de l’érosion. En son extrémité méridionale, il semble s’écarter légèrement vers l’ouest. Entre ces contreforts et le plateau, la plaine a repris ses droits, de même de l’autre côté entre le plateau et le versant occidental du massif à l’est de celui-ci. Les vestiges encore debout sont ceux du mazâr qui occupe le centre d’une…

图片 132-AP7583-主题：Vue du versant est du Kone Char prise du sud-est, ravin descendant du mazâr, vers le…内容：Le mazâr, tombeau musulman, a été construit à l’entrée du plateau portant les ruines de Toqquz-Saraï. Deux colonnes en signalent l’entrée (AP7570 et AP7577). Il est de plus entouré d’une cour carrée à banquettes et les deux murs de côté déterminent un certain nombre de bâtiments annexes qui leur sont perpendiculaires. Le mur du fond est sans annexe. Il subsiste deux pans de murs à l’avant qui donnent sur le « ravin », un terrain en forte pente, que l’on peut contourner en passant…

图片 133-AP7584-主题：Vue du versant est du Kone Char prise du nord-est, ravin descendant du mazâr, vers…内容：Il s’agit du même site, mais la photographie a été prise d’un peu plus loin en arrière. La paroi à redans que l’on voit à droite du cliché fait sans doute partie de ces constructions qui ressemblent à des fortifications et paraissent protéger l’ensemble des ruines de ce que l’on appelle la « vieille ville » en se méprenant sur l’origine bouddhique de celles-ci.

图片 134-AP7576-主题：Tumshuq, extrémité sud du Toqqouz-saraï Tagh, forteresse musulmane。

图片 135-AP7577-主题：Tumshuq, Toqqouz-saraï, ravin redescendant du mazâr ; à droite, plate-forme du site B 内容：Le plateau sur lequel se trouvent les ruines a un relief assez inégal, ce dont rend compte cette photographie. Non seulement les côtés en sont relativement abrupts et seule l’espèce de promontoire rocheux du sud où se dresse le petit temple N permet d’accéder en pente relativement douce au mazâr. Mais sur le plateau lui-même, les différences de niveaux sont sensibles.Photographie prise au sud-est du plateau, plus bas et en arrière du mur du fond du temple B (AP7544 et AP7585).…

图片 136-AP7570-主题：Tumshuq, portail du mazâr, situé sur le sommet de l’endroit où la mission a fouillé内容：Si l’on regarde sur une carte satellite l’emplacement du plateau des ruines bouddhiques du Toqquz-Saraï, ce qui apparaît avec le plus de netteté c’est le plan du mazâr avec précisément ces deux éléments de briques, sortes de colonnes et que Pelliot nomme le portail du mazâr. Ce sont ces éléments, ainsi que d’autres qui ont fait que Pelliot s’est arrêté à Tumushuke au lieu de continuer directement vers Koutcha. Les éléments qui dépassent, de même que des traces de poutres l’ont…

图片 137-AP7569-主题：Tumshuq, maison aux alvéoles 内容：La maison aux alvéoles, ou « maison carrée » comme l’appelle aussi Pelliot, a été repérée en arrivant et mentionnée dans ses Carnets le 30 octobre. Nouette l’a photographiée le 31 et a pris les mesures le 2 novembre : extérieur, 10 × 10 m ; épaisseur des murs 1,25 m. Plus haute dimension des murs subsistant, 3,25 m ; distance entre le sol et le début des alvéoles, 1,45 m. Les alvéoles ont 30 cm de haut sur 20 de large avec une profondeur de 18 cm. Voir AP7568.

图片 138-AP7568-主题：Tumshuq, ornement à la porte de la maison aux alvéoles 内容：Photographie prise le 31 octobre ou peut-être entre cette date et le 5 novembre (AP7569). Le 5 novembre, réfléchissant à l’ordonnancement des alvéoles et au vu de l’encadrement de porte à décor d’arabesques qui subsiste, Pelliot opte définitivement pour une construction musulmane. Le Coq en 1928 (Von Land und Leuten in Ostturkistan, Berichte und Abenteuer der vierte Deutschen Turfan- Expedition, p. 40) estime que c’est une tombe construite au xixe siècle qui a souffert des tremblements…

图片 139-AP7588-主题：Tumshuq, vue du nord-ouest de l’ensemble des fouilles du Toqqouz-saraï Tagh prise du…内容：Vue prise de l’ouest, un peu au-delà du petit temple I et près de la banquette du milieu (le potai qui précède le stūpa – voir le plan en fig. 2 de Mission Pelliot I, Toumchouq). On remarque les bâtiments annexes du mazâr sur la droite – côté occidental – et ceux de l’autre côté du mazâr. Au premier plan, les déblais (potai, voir AP7574) qui emplissent la « banquette du milieu » et juste à l’arrière les vestiges du mur du fond qui indiquent l’entrée vers l’ensemble du stūpa.Au…

图片 140-AP7589-主题：Tumshuq, vue d’ensemble des fouilles nord-ouest, prise de l’est ensemble du site dominé…内容：La photographie est prise à peu près dans le même sens que AP7588, mais plus en arrière, presque à l’extrémité nord-est du plateau. On peut entrevoir les ruines des bâtiments qui se trouvent sur cette partie de la fouille, essentiellement la « banquette nord » et le tertre D. Au premier plan, à droite de l’image, l’ombre du photographe et de son appareil.

图片 141-AP7556-主题：Tumshuq, Toqqouz-saraï, Buddha sculpté dans le roc 内容：La paroi que l’on remarque ici est une vue plus générale du flanc du promontoire du Toqquz-Saraï visible sur les clichés AP7508 et AP7572 et dont une vue très rapprochée met en évidence des figures de buddha assis en méditation (AP7557-58). Très détériorés, ils ont pu être martelés par les musulmans, mais ont aussi été soumis aux intempéries auxquelles leur positionnement les exposait.

图片 142-AP7557-主题：Tumshuq, Toqqouz-saraï, Buddha sculpté dans le roc 内容：Les buddhas ont été sculptés sur les trois côtés qu’offrait cette avancée rocheuse (ceux des côtés sont difficiles à voir). Cette disposition pourrait faire penser à une ébauche de figuration des dhyāni-buddha (les cinq buddhas de sagesse du bouddhisme tantrique), à moins que l’on n’ait cherché à représenter le thème des « 1 000 buddhas », ce concept de la multiplication du Buddha déjà traduit dans l’art du Gandhāra, à travers le bouddhisme du Grand Véhicule (Mahāyāna), qui conçoit…

图片 143-AP7558-主题：Tumshuq, Toqqouz-saraï, Buddha sculpté dans le roc 内容：Sans doute le buddha qui a été indiqué à Pelliot par le chef des ouvriers sur le site le 1er novembre, le disant tout près de l’endroit où ils sont en train de travailler. Dans les Carnets (p. 73), Pelliot en a fait un dessin rapide. La description du lieu n’est pas très claire, mais il semblerait que la montagne où fut taillée cette image soit ce côté sud-est du promontoire « près de la tour du défilé » que l’on voit en haut à droite du cliché AP7588 et de même sur le cliché AP7572.

图片 144-AP7585-主题：Tumshuq, vue générale des fouilles, grand temple B, soubassement de la paroi extérieure…内容：L’angle sud de la cella du temple B permet de voir la suite des reliefs du mur sud-ouest (AP7544) et ce qui reste de la disposition des reliefs sur le mur du fond, tandis que gisent au sol des éléments de statuaire dont certains sont trop importants pour avoir fait partie des bas-reliefs et ornaient plutôt l’intérieur du temple, en particulier le buste AP7564, ainsi que le corps drapé (AP7560 bas de la photographie). Au loin, on peut reconnaître les avancées du massif occidental…

图片 145-AP7544-主题：Grand temple B, ensemble des bas-reliefs formant plinthe sur la paroi extèrieur de…内容：Le sanctuaire B ou grand temple B aux bas-reliefs (le grand tertre bas, grand tertre B ou encore grand tertre comme le nomme Pelliot) est un des points importants du site. Il a été fouillé, comme les autres du reste, à diverses reprises, mais essentiellement entre le 1er et le 10 novembre.Sur le plateau qu’occupent les ruines bouddhiques (AP7582 et AP7588-7589), les vestiges des murs du sanctuaire B sont en forme de U, le mur du fond en formant la base et les murs de côté, incomplets…

图片 146-AP7542-主题：Tumshuq, haut-relief de terre séchée, Jataka de Visvantara 内容：Ce bas-relief est le septième des huit qui ornaient le mur latéral sud-ouest du temple B (voir AP7544, AP7543, AP8588 et AP7559). Les deux montants sont relativement bien conservés, l’un à motif de losanges alternant en relief et en creux, l’autre à motif répété de quatre palmettes à nœud central. Voir Louis Hambis, Mission Pelliot II, p. 279-289.Ces bas-reliefs ont été découverts le 4 novembre, dégagés le 6 et photographiés l’un le 6, les autres le 8 novembre.La scène figurée…

图片 147-AP7543-主题：Tumshuq, haut-relief de terre séchée, Jataka de Sujati 内容：Ce relief est le deuxième de ceux que l’on peut encore lire sur le mur extérieur sud-ouest du temple B, mais en fait le quatrième en partant de l’extrémité qui subsiste de ce mur. La scène, ainsi que les deux autres, ont été décrites en détail par Mme Hallade (dans Mission Pelliot II, Toumchouq, p. 367-370) et par Jacques Giès et Monique Cohen (dans le catalogue de l’exposition Sérinde, terre de Bouddha, Paris, Galeries nationales du Grand Palais, 1995, no 164-166). Chacune représente…

图片 148-AP7559-主题：Tumshuq, grand temple B, vue du sud-ouest, bas-relief no 6 pris in situ 内容：Ce relief en fort mauvais état fait partie de la suite des huit bas-reliefs de la banquette extérieure du mur sud-ouest du temple B tel qu’on peut les apercevoir sur le cliché AP7544. Il est le troisième juste avant AP7543 et non le sixième, en plus mauvais état encore et situé entre AP8588 et AP7542. En outre, le montant de droite, aux arabesques peuplées de griffons ou léogriffes, est celui qui précède le bas-relief du Jātaka de Sujati AP7543.On peut y voir les restes très endommagés…

图片 149-AP8588-主题：Tumshuq, haut-relief de terre séchée, personnage princier, deux génies volants 内容：Ce relief suivait in situ celui du Jātaka de Sujati (AP7543). L’histoire, tirée d’un autre type de recueils appelé Avadāna, conte des événements ou exploits qui sont le prétexte à un sermon bouddhiste. Les événements de la vie présente du Buddha en font partie comme ceux de ses vies passées. Il est ici question de l’ascète Śaṃkarācārya (au chignon en forme de conque) : l’ascète pratiquant la méditation sous les arbres parvient à devenir parfaitement immobile. Un oiseau le prenant…

图片 150-AP7555-主题：Tumshuq, grand temple B, fragments de bas-relief pris in situ, éléphant 内容：Pelliot mentionne la présence de ce bas-relief du mur nord-est le 9 novembre. Il est plus complet que AP7554, seul autre vestige sur ce côté. Trop fragmentaire, la scène, peut-être un Jātaka, ne peut être identifiée. En revanche, elle atteste la transmission de modèles représentant l’éléphant depuis l’Afghanistan, qui lui-même les tenait de l’Inde. Il semble que cette sculpture soit la seule qui ait subsisté sur le site, figurant un animal en mouvement. Les autres exemples d’éléphants…

图片 151-AP7554-主题：Tumshuq, grand temple B, vue du sud-est, fragments de bas-relief pris in situ 内容：La photographie a été prise du côté de l’extrémité orientale du mur du fond que l’on voit sur le cliché AP7555. Ce mur nord semble n’avoir guère été en meilleur état que celui du mur du fond, à l’exception de deux reliefs, celui-ci et AP7555. On y distingue tout juste des jambes revêtues d’un drapé, des fragments de drapés impossibles à identifier et enfin, à droite, un crâne humain témoin de la très gênante collusion des tombes musulmanes avec les ruines bouddhiques à laquelle…

图片 152-AP7553-主题：Tumshuq, gradin avec restes de peinture 内容：Ces fragments de balustrade à gradins pourraient être ceux dont Pelliot dit qu’ils sont ornés de « dessins rouges » lorsque le 10 novembre il parle de numéroter ces morceaux qui vont être emballés et proviennent de la cella intérieure du temple B. Ils comportent un décor de losanges avec un point central, simple mais élégant, qui fut très en vogue dans cette région. Il est très présent sur les tissus, les tapis ou des panneaux auxquels il fournit un cadre architectural, en particulier…

图片 153-AP7571-主题：Toumchouq, salle de la fosse aux urnes S 内容：Le secteur S au sud-ouest de l’ensemble du mazâr/stūpa A se trouve derrière le mur à banquette Q, découvert les 13 et 14 novembre. L’ensemble des bâtiments situés le long et à l’extérieur de cette banquette est incomplet, mais correspond à une zone de culte et à cette fosse dans laquelle furent dégagées dans une chambre basse un grand nombre d’urnes funéraires qui contenaient les os calcinés de moines incinérés. Pelliot note aussi avoir rapporté du site une cruche à laquelle l’incendie…

图片 154-AP7572-主题：Fouilles de Toumchouq, vue du petit temple prise du nord-ouest 内容：À l’est (à gauche sur la photographie), le versant occidental du Toqquz-Saraï, à l’ouest (à droite sur la photographie), le ravin du bord occidental du plateau sur lequel se trouvent les ruines. Au centre du cliché, le petit temple I, construction attenante au mazâr (A sur le plan dans Hambis, Mission Pelliot, Toumchouq I, et, AP7570 et AP7577) reconnaissable aux débris d’urnes, le potai (AP7574), dit Pelliot, massés devant les pans de mur à relief d’orants (mentionnés le 14 novembre,…

图片 155-AP7566-主题：Tumshuq, ensemble de têtes et de fragments divers, photographies prises à Tumshuq 内容：Les photographies d’objets de fouilles sous forme de planche ne sont mentionnées qu’une seule fois, le 9 novembre. Il y eut bien entendu d’autres séances de ce type par la suite, mais les Carnets n’y font pas allusion.À l’exception de la tête de sanglier issue du petit temple N (349) et de celle de l’éléphant (329) de provenance inconnue, tous les autres objets sur ce cliché sont des têtes de bodhisattva/devata et de laïcs, plus une petite tête de moine (142), peut-être celle…

图片 156-AP7561-主题：Tumshuq, ensemble de têtes et de fragments divers, photographies prises à Tumshuq 内容：À l’exception de la tête monumentale du tertre B, dont le mauvais état ne permit pas qu’on la rapportât, à coiffure en petites boucles et uṣṇīṣa bien individualisé, les têtes de buddha ne sont pas nombreuses et surtout de taille assez modeste. Les visages sont idéalisés, ovales, les yeux sont clos. La chevelure plate sur les côtés est plus haute sur le front. Il est fréquent que l’on n’individualise pas la protubérance crânienne du Buddha. Numéro 177, temple I, 233 et 244, ce…

图片 157-AP7562-主题：Tumshuq, ensemble de bustes et de fragments divers, photographies prises à Tumshuq 内容：La partie supérieure du cliché est consacrée pour l’essentiel à des fragments de torses, de jambes drapées et aux deux seules figures presque complètes de boudha du site (auxquelles on peut ajouter le petit bois découvert dans le stūpa central, MG 21288, voir AP7574). Un poignet orné de trois bracelets, suivi de la main tenant une fleur de lotus, no 50, vient du temple B ; un torse émacié vêtu du dhoti et le ventre creux, no 118, vient du temple I comme tous les autres fragments…

图片 158-AP7563-主题：Tumshuq, têtes de devata et fragment de buste, photographies prises à Tumshuq 内容：Sur ce cliché, une partie est consacrée à une série de petites têtes dont beaucoup proviennent du temple N fouillé surtout au cours de la première semaine de novembre, puis peu avant le départ, et du temple I, fouillé lors de la première quinzaine de novembre comme le temple B dont proviennent les têtes 48, 49 et le drapé 48 (bis, au bas de la photographie), tandis que 70 et 71 sont issus du temple I.Les têtes de génie ou de brahmane sont ici caractérisées par une chevelure et…

图片 159-AP7548-主题：Tumshuq, fragments de peintures murales, un bras, une jambe 内容：Numéro 288 : fragment avec un avant-bras orné de trois bracelets successifs et identiques et une main tenant une tige de fleur (?). Le mouvement est assez naturel et se perçoit mieux si l’on fait faire à ce fragment un quart de tour à gauche, il y a en réalité un buste et le bras plié est ramené devant la poitrine. Il provient du point K, ruines assez difficiles à interpréter mais qui se trouvent à la hauteur de la portion nord des bâtiments adossés vers l’extérieur, au mur de…

图片 160-AP7549-主题：Tumshuq, fragments de fresques, visages 内容：Numéro 292 : fragment provenant du petit temple I (voir AP7573 et AP7572). Mentionné dans les Carnets le 2 novembre. Petite tête de Buddha nimbée et portant l’uṣṇīṣa (la protubérance crânienne qui caractérise le pouvoir transcendant du Buddha, un des trente-deux signes du « Prédestiné »). Aujourd’hui quelque peu pâlie, l’œuvre fut qualifiée en 1906 de « très finement travaillée » par Pelliot. Le nimbe à bandes concentriques de couleurs différentes est très présent à Toqquz-Saraï,…

图片 161-AP7550-主题：Tumshuq, fragments de fresques, sabots d’un cheval 内容：Numéro 291 : provient lui aussi du point K (voir AP7548). Extrémités de pattes et sabots d’un cheval. Fragment découvert le 11 novembre.Numéro 297 : fragment plus important, toujours même provenance. Bras orné de bracelets en rangs successifs, main incomplète qui tenait peut-être un objet.Numéro 286 : fragments de murs, au nombre de trois, portant quelques akṣara (lettres, syllabes) en brāhmi (la plus ancienne écriture indienne) découverts le 10 novembre au point K1.

图片 162-AP7551-主题：Tumshuq, fragments de fresques, un visage, une main 内容：Numéro 301 : Fragment de fresque avec un visage masculin de trois quarts. Très effacé. Provenance difficile à préciser, mais bien que l’on ne distingue ni parure ni nimbe, est du même style que les visages rencontrés sur le site.Numéro 302 : Fragment de fresque dont l’essentiel a disparu, ne subsiste qu’une main droite potelée, aux doigts tendus, on aperçoit le départ du pouce, l’index légèrement écarté des trois autres doigts rassemblés. Provenance difficile à préciser également.

图片 163-AP7552-主题：Tumshuq, fragment de fresque 内容：Numéro 300 : grand fragment portant les restes peints d’une jambe, l’autre a disparu sous l’éclatement du verre. Celle qui subsiste porte un décor à mi-mollet que l’on retrouve à Kizil et Kumtura (ou encore Douldour-Âqour au sud-est de Kizil) : un cercle foncé, prolongé de part et d’autre par une sorte de trident court à dents épaisses et au-dessus par un élément triangulaire inversé (vaguement en forme d’entonnoir), voir l’interprétation R 10, p. 300 dans, Mission Pelliot I,…

图片 164-AP8576-主题：Tumshuq, deux figures d’animaux, femme ours, bois peint et doré内容：Le 2 décembre : « La journée entière a été consacrée à dégager le stūpa à l’arrière du potai » (voir AP7574 et AP7581). Outre le petit buddha en bois très bien conservé, Pelliot décrit « deux sortes d’hommes-ours en bois, qui furent également peints et dorés » (d’autres fragments attestent en effet les restes de dorures sur des statues en trop mauvais état pour être transportées). Ce sont en fait deux protomés d’animaux mythiques figurés de profil, gueule largement ouverte, langues…

图片 165-AP7560-主题：Tumshuq . Sanctuaire I, orants agenouillés ; b. grand temple B, personnage acéphale,…内容：Ces orants font partie du décor intérieur des murs latéraux du petit temple I. Le 14 novembre, Pelliot indique qu’il y avait des hommes d’un côté et des femmes de l’autre. Le temple a été fouillé à plusieurs reprises, le 2, puis les 11, 12, 14 et 15 novembre (voir AP7572-73). Le temple I a également fourni de nombreux fragments de fresques et de sculptures, en l’occurrence des têtes. Le 1er novembre, Pelliot mentionne ses premières trouvailles originales sans préciser s’il s’agit…

图片 166-AP7564-主题：Tumshuq, grand temple B, corps d’une statue décapitée, tête de Buddha 内容：Tête découverte le 16 novembre dans une chambre mal positionnée sur le plan mais qui se trouvait entre le sanctuaire B au nord-est du site et les bâtiments accoudés à la banquette P de l’ensemble du mazâr/stūpa A. Elle aurait été amenée là depuis le sanctuaire B lors de sa destruction qui semble, dit Pelliot, avoir commencé par la décapitation des statues. Cette tête est noircie par l’application de feuilles d’or dont il reste quelques traces.Le corps sans tête ni jambe, qui gisait…

图片 167-AP7573-主题：Tumshuq, petit temple I, pris du sud-est, vue d’ensemble prise de l’est 内容：La vue montre l’intérieur du petit temple I. On peut y distinguer les orants agenouillés des banquettes de l’un des deux murs latéraux (voir un détail, AP7560). Au premier plan, l’amas de débris d’urnes, sur la droite un des montants du mur du fond, interrompu en son milieu formant un passage vers la cour du mazâr du côté de la banquette intérieure Q. L’autre partie du mur a conservé les jambes et les pieds de grands personnages debouts.

图片 168-AP7586-主题：Tumshuq, vue des deux temples de coté内容：Le grand tertre B, sanctuaire qui se trouve sur le côté sud-est du plateau (AP7544 et AP7585), apparaît ici en cours de déblaiement semble-t-il. À moins que ce ne soit l’un des sites occupant l’espace oriental entre les bâtiments jouxtant vers l’extérieur la banquette P du mazâr, dont on aperçoit le « portail » à droite sur l’image (AP7572) et le grand tertre B. La photographie a été prise dans le même sens que celle de la face arrière du stūpa (AP7574). Iliazov, un des deux Cosaques…

图片 169-AP7546-主题：Tumshuq, soubassement d’un stūpa, avant-corps d’éléphants, tête et buste d’un personnage…内容：Le 28 novembre, une partie du stūpa situé derrière le mazâr et précédé d’une grande cour à banquettes appelée « banquette du milieu » a été dégagée. Pelliot mentionne un autel « à gauche du corridor arrière est », où se trouve un décor à base de têtes d’éléphant. Ce décor l’amène à penser qu’il puisse s’agir d’un autel à Gaṇeśa (dieu hindou de la sagesse qui élimine les illusions et l’ignorance ; reconnaissable à sa tête d’éléphant, il est fils de Śiva et de Pārvatī). Mais étant…

图片 170-AP7581-主题：Tumshuq, Toqqouz-saraï, fouille du stūpa 内容：Dégagé le 2 décembre de façon presque exhaustive, Pelliot songe à faire une fouille du stūpa lui-même le lendemain afin de voir si des reliques y auraient été conservées, mais rien n’est retrouvé. On peut distinguer les sondages sur AP7574, une photographie prise sans doute après la fin des fouilles sur le secteur, vraisemblablement le 5 décembre (Carnets, p. 91). Le cliché AP7581 a dû être fait le 3 décembre, alors que les ouvriers – dont Pelliot se félicite d’en avoir toujours…

图片 171-AP7574-主题：Tumshuq, stūpa central (dégagé), vue prise vers la banquette centrale et le mazâr 内容：Le 21 novembre, les déblais de la banquette arrière (adossée au mur nord-ouest – U – du plan d’ensemble dans Mission Pelliot I, Toumchouq) forment un énorme potai. Dans cette région, le mot potai est utilisé, ainsi que le constate Pelliot, à partir du mot chinois paotai, 炮臺, à la fois dans le sens militaire de fortin, forteresse, mais aussi plus simplement pour indiquer un monticule. Le potai en question est bien visible sur la photographie AP7588.Au cours des trois premiers jours…

图片 172-AP7545-主题：Tumshuq, fragments de peintures murales in situ 内容：Les peintures murales semblent avoir été assez nombreuses à Toqquz-Saraï et présenter une certaine unité de style. En ce qui concerne les auréoles ou nimbes, leur décor est basé sur des alternances de couleurs. Les fragments de ce cliché en offrent deux exemples, l’un encore en place, l’autre à terre. La localisation n’a pu être précisée, mais elles pourraient provenir du temple N, le sanctuaire situé sur le promontoire méridional du plateau en direction du massif de Tumushuke…

图片 173-AP7547-主题：Tumshuq, fragment de paroi décorée d’une peinture murale, frise d’oiseaux 内容：Le 1er décembre, on dégage le nouvel « autel » orné de statues en torchis de mauvaise qualité. Le jour suivant, cet autel s’avère être un stūpa dont les statues, sur la face avant, ne sont pas posées sur une banquette au contraire des trois autres côtés (voir AP7574). Le 20 novembre, une auréole gît sur le sol, à propos de laquelle, le 2 décembre, Pelliot note que « les nimbes des bouddha sont peints dans une décoration hiératique d’aspect presque égyptien avec des sortes de fleurs…

图片 174-AP7587-主题：Tumshuq, vue des ruines nord-est (après déblaiement), partie ouest de la fouille 内容：Vue prise sans doute du nord-est en regardant à l’opposé, au nord-ouest. Les fouilles de cette partie la plus septentrionale du plateau se sont déroulées sur deux périodes, la première fin novembre et la seconde du 10 au 15 décembre. À droite de la photographie, le corridor est de l’ensemble du tertre D (se référer au plan no 2 dans Mission Pelliot I, Toumchouq). Ensuite, le temple D et, plus loin, l’ensemble plus occidental de la banquette nord et ses prolongements sud-est. Au…

图片 175-AP7575-主题：Tumshuq, salle à la cheminée 内容：Les ruines qui se trouvent derrière le stūpa, tout au fond, avaient été identifiées dans un premier temps comme des « étables ». Le 4 décembre, la présence de cheminées en fait plus sûrement des habitations. Celle qui s’élève à l’extrémité nord du plateau, au bord du ravin, est décorée de figures grimaçantes dont l’une subsiste.

图片 176-AP7565-主题：Tumshuq, avant-corps d’éléphant alignés, têtes de stuc, vue prise in situ 内容：Le 11 décembre, à quelques jours de la fin des fouilles, le petit temple N livre une de ses balustrades basses ornée de têtes d’éléphant qui servait de soubassement à une tombe. Cette trouvaille, ajoutée à celle d’un décor semblable au temple D, le conforte dans l’idée que ces thèmes n’ont pas de rapport avec un autel au dieu Gaṇeśa (AP7546). Quant aux têtes, ce pourrait être celles récupérées le 11 décembre dans le temple D. Une tête de Buddha, une tête de bourgeois à coiffure…

图片 177-AP7578-主题：Tumshuq, vue d’ensemble du nord-est prise du sud-ouest de Tumshuq Tagh, (fouilles von…内容：Pelliot n’a effectué que des examens sommaires du site et a concentré ses efforts sur le Toqquz-Saraï tagh. C’est l’archéologue allemand Albert von Le Coq, qui a fouillé le massif situé au sud de la passe en 1918 mettant au jour les vestiges bouddhiques dont Pelliot avait pressenti l’existence en 1906. Le 31 octobre, Pelliot passe les premières heures de la matinée à explorer – sans Nouette resté aux « ruines » (donc au Toqquz-Saraï) – cette tour rectangulaire qui se dresse à…

图片 178-AP7579-主题：Tumshuq, vue du sud-ouest prise de l’est 内容：Bien que la mission n’ait pas pratiqué de fouilles régulières sur ce massif, il a été exploré sommairement à plusieurs reprises entre le moment où la mission a atteint la « passe » le 29 octobre et les premiers jours de novembre. La photographie permet d’apercevoir une partie du système de fortifications au sud, ainsi que la tour rectangulaire et la fente verticale dont Pelliot dit le 31 octobre qu’elle servait peut-être à y faire passer un mât. Voir AP7578.

图片 179-AP12571_(04)-主题：Toumchouq, face et profil 内容：Le personnage photographié est né à Tumushuke, appartient à la tribu des Doulan et se nomme Ambrussa. Lui et les deux autres « autochtones » de Tumushuke ont été photographiés par Nouette le 14 décembre, la veille du départ pour Koutcha.Ce type de cliché anthropologique correspond aux travaux du docteur Louis Vaillant, médecin, zoologiste et docteur en sciences humaines, membre de la mission comme le photographe Charles Nouette. Le docteur Vaillant a publié en 1910 un rapport…

图片 180-AP12571_(05)-主题：Toumchouq, face et profil 内容：Le personnage précédent (AP12571_(04)), Ambrussa, crâne rasé et barbe, correspond tout à fait à la description générale que fait le docteur Vaillant des populations locales ; celui-ci en revanche diverge un peu quant au système pileux, mais on retrouve le manteau caractéristique qu’enfilent les gens de cette région lorsqu’il fait froid. « Sur leur chemise blanche flottante, serrée à la ceinture qui maintient un pantalon large, blanc également dont les jambes entrent dans des bottes…

图片 181-AP12571_(06)-主题：Toumchouq, face et profil 内容：Photographié également à Tumushuke, ce jeune homme porte le même manteau qu’en AP12571_(05) et l’on peut de face distinguer la chemise blanche sous l’épais manteau qui est ici bien serré à la taille par une large ceinture en tissu.Le docteur Vaillant précise que l’habitude de se tenir assis jambes croisées fait que la plupart des habitants de ces régions ont le dos voûté. On pourra voir au fil des photographies réalisées sur chacun des sites où la mission a séjourné quelque temps…

图片 182-AP12571_(07)-主题：Toumchouq, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 183-AP7281-主题：Entre Tumshuq et Kutsha, Töwan-kitchig-Tim (pris du côté sud). 内容：Le 15 décembre, la première et très courte étape vers Koutcha sera la petite station shitai, 十臺, de Tchadyr-köl. Le lendemain, les chevaux sont en si mauvais état que l’étape sera encore très courte, pas plus de 20 km avec nuit passée dans une autre petite station de XIe rang, shiyi tai, 十一臺, de son nom indigène, Yakka Qoudouq. En quittant ce lieu, le 17, ils suivent la route qui va en direction d’Aksou, mais se sépare rapidement de celle qui va vers Kalpin, Keping, 柯坪, et fait…

图片 184-AP7282-主题：Entre Tumshuq et Kutsha, Qoum-Kitchik-Tim (pris du côté nord-est) 内容：Resté à la station 12, Pelliot part le 18 pour Tchilang (AP7581), mais ayant aperçu un haut bâtiment de loin, se déroute légèrement pour le voir de plus près. C’est bien un stūpa, ainsi qu’il le supposait. il est construit en briques et ce qui en subsiste évoque une pyramide à base carrée à laquelle on a ajouté une épaisseur additionnelle de 40 cm sur tous les côtés. Ce remblai s’est éboulé sur les côtés sud et ouest. Une assise inférieure s’avance d’environ 2,50 m par rapport…

图片 185-AP8315-主题：Aqsou, coin de saraï, les Karakusch au coin du feu 内容：Le déplacement entre Tchilang (AP7281-7282) et Aksou, Akesu, 阿克蘇, s’est fait en deux étapes. Le 19 à Chöty qoudouq (environ 20 km) ; le 20 au bourg de Aï-köl, Ayikulezhen, 阿依庫勒鎮. Le 21, après une trentaine de kilomètres, la mission arrive à Aksou dans la ville chinoise (la ville indigène est au nord, Wensu, 溫宿). Ils sont conduits à une auberge supposée être la meilleure, mais parfaitement inconfortable au dire de Pelliot, la lumière du jour n’y pénètre qu’à la seule condition…

图片 186-AP8416-主题：Aqsou, le sous-préfet et sa famille 内容：Le dernier jour du séjour à Aksou, le 23 décembre, ils sont de nouveau conviés à déjeuner chez le mandarin. Pelliot apprécie l’ouverture d’esprit de ce fonctionnaire de cinquante-neuf ans, originaire du Shandong. Il s’appelle Yao Wenlin, 姚文林, fut reçu deux fois en audience impériale à Pékin et occupa le poste de mandarin successivement dans le Shaanxi et au Gansu avant d’être nommé à Aksou. Il est vêtu du costume officiel des fonctionnaires en hiver bordé d’hermine blanche. Le…

图片 187-AP8417-主题：Aqsou, le sous-préfet et sa famille 内容：Sur cette deuxième plaque, de droite à gauche : le fils du mandarin, le mandarin lui-même, le petit-fils, l’épouse du mandarin, une petite servante et la bru. Pelliot raconte amusé que la servante s’est empressée de passer « une robe brillante sur ses hardes et un peu de poudre sur son visage mal lavé ». En toile de fond, des sentences parallèles qui encadrent un paravent avec ses panneaux entièrement dépliés orné d’une peinture de shanshui, « montagnes et eaux ».

图片 188-AP8418-主题：Aqsou, les serviteurs du mandarin 内容：Ce même jour, une fois que furent prises les photographies du sous-préfet Yao Wenlin et de sa famille (voir AP8416-17), les serviteurs consultent leur maître et l’un d’entre eux demande s’ils peuvent être aussi photographiés. Pelliot acquiesce quelque peu surpris par la nature inhabituelle de cette requête. Il semble en effet que cette sous-préfecture, au contraire du formalisme coutumier des administrations chinoises, ait eu plus le souci de l’efficacité et de la simplicité que de l’étiquette.

图片 189-AP12571_(10)-主题：Aqsou, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 190-AP8316-主题：Tâz Langar, coin de route et tombeau 内容：Tâz-langar (« l’auberge dénudée ») est la première étape à 24 km après Aksou (voir AP8415-18). La mission est arrivée le 24 en évitant la vieille ville et en passant directement par la plaine de lœss, ce qui lui a fait gagner 10 km. Le site se trouve dans une plaine de galets à une altitude de 960 m. La mission quitte Tâz-langar le 25 après une nuit très froide.

图片 191-AP7283-主题：Entre Tumshuq et Kutsha, Djam, tombeau en forme de stûpa 内容：De ce tombeau musulman, il n’est pas question dans les Carnets. Il ressemble à une sorte de tour à étages à mi-chemin entre le minaret et le stūpa. Djam est cité dans les Carnets, le 25 décembre 1906, journée consacrée à poursuivre le chemin qui, depuis Aksou qu’ils ont quitté la veille, doit les mener à Koutcha. Le 25, ils quittent Tâz-langar (AP8316) et c’est entre ce lieu et Koutcha qu’ils passent par la station de Djam, Zhamu tai, 札木臺. Le même jour, ils atteignent Qara Youlgoun,…

图片 192-AP8317-主题：Tuga Dang, auberge des chameaux 内容：Le 26, la mission quitte la zone cultivée et se dirige vers le nord, traversant un plateau de galets, puis approche des contreforts des hautes montagnes qui sont presque parallèles à la route jusqu’à Koutcha. Elle fait étape à Tchorga qui est à 5 km de Tcharkhchi, Cha’erqizhen, 察爾齊. Avant d’atteindre ce lieu, la route traverse les contreforts en utilisant un ancien lit de rivière « creusé dans une muraille sinueuse de marne : ces falaises sont formées de couches dirigées vers…

图片 193-AP8318-主题：Tuga Dang, couches géologiques。

图片 194-AP8319-主题：Saï, cour de caravanseraïl 内容：Tchorga, l’étape du 26, se trouve juste après le seuil de 1 270 m (AP8317). En quittant Tchorga le 27, la mission se dirige vers Cha’erqizhen où elle rencontre l’importante rivière Muzart/Muzhati, Muzhati he, 木札提河. On la traverse ici par deux ponts, puis on arrive dans une plaine très cultivée et l’on s’arrête pour la nuit à l’auberge Qoch Tamiou Yendang. Lors de l’étape précédente, Pelliot avait reçu des informations sur les distances qui le séparaient de plusieurs lieux alentour.…

图片 195-AP7591-主题：Baï, mazâr de Tuya Bouzourgha 内容：Baicheng n’est mentionné qu’une fois par Pelliot, avec d’autres lieux dont on lui dit à quelle distance ils se trouvent de celui où il obtient ces renseignements, le 26 à l’étape de Tchorga (AP8319). Baicheng serait situé à « 2 paotai », et est en effet plus proche de Koutcha que d’Aksou. La mission a pu s’arrêter à Baicheng le 29 ou le 30. Rappelons que les Carnets sont momentanément interrompus le 27 décembre 1906.Le saint musulman répondant au nom de Tuya Bouzourgha est probablement…

图片 196-AP7389-主题：Davan Dang descente de Rabat Davan à Toghrât-dang 内容：L’absence de Carnets à partir du 27 décembre et jusqu’en mars rend la chronologie des travaux quelque peu hasardeuse. L’arrivée à Koutcha eut lieu le 2 janvier 1907 et le rapport de Vaillant ne permet que de localiser les étapes du 31 décembre, du 1er et par défaut du 2 janvier (voir AP8317-18). Le dernier jour de décembre, la mission a fait étape à Kizil, Kezi’er, 克孜爾. On pourrait éventuellement en déduire que le 29 la mission s’arrêta à Baicheng, 拜城 et le 30 à Saïram, Sailimu

图片 197-AP7390-主题：Davan Dang descente de Rabat Davan à Toghrât-dang。

图片 198-AP7391-主题：Une tour avant Koutchar 内容：Cette tour, qui n’est mentionnée ni par Pelliot, ni par Vaillant, est un vestige des tours de guet et d’alarme, fengsui, 烽煫, qui ont été érigées par les Han. On y allumait du feu la nuit et le jour, la fumée jouant le rôle de signal. Haute encore d’un peu plus de 13 m, elle a conservé quelques pans de la cabine du sommet. Ces édifices étaient construits en terre damée (technique chinoise) mélangée de roseaux et branchages.Elle est située sur le plateau fortement raviné qui fait…

图片 199-AP7268-主题：Murs de l’ancien Kutsha 内容：L’arrivée le 2 janvier à Koutcha et l’éclipse du 14 sont les deux seules dates sûres pour le début de l’année 1907. Les Carnets manquent pour les trois premiers mois de l’année. Cependant, grâce aux différents courriers de Pelliot qui ont été conservés, quelques précisions se font jour en particulier le fait que la mission est restée basée à Koutcha jusqu’à ce que Bokov, sérieusement blessé à la cuisse, puisse remonter à cheval, ce qui ne fut possible qu’à la mi-mars. C’est donc…

图片 200-AP7269-主题：Murs de l’ancien Kutsha 内容：Les « remparts » de l’ancienne Koutcha, ceux de l’époque Tang, ont été suivis autant qu’il était possible par Aurel Stein (AP7220), car l’espace était déjà livré aux cultures, fermes et bazars. La localisation actuelle de la ville moderne et de l’ancienne, Qiuci gucheng, 龜慈古城, toutes deux à l’est de la rivière de Koutcha, situe la première un peu au nord de la seconde, approximativement à mi-chemin entre la ville moderne et la rivière. D’après Stein, le mur de rempart le mieux…

图片 201-AP7270-主题：Kutsha, stûpa Pilang-Ourdâ内容：Aucune mention de ce bâtiment dans les Carnets. On sait cependant, grâce à la description de Stein (Innermost Asia, vol. 2, chap. xxiii, p. 806-807 et plan no 39), que cette tour massive qu’il appelle Pilang-Tura se dresse au sud-ouest du mur est (AP7268-69). C’est un bâtiment proche du carré (21 × 25 m), avec une maçonnerie solide appuyée sur de gros blocs de terre battue et pourvue d’un enduit lisse en partie basse. Au sommet, une plate-forme sur laquelle subsistent les traces…

图片 202-AP7271-主题：Kutsha, stûpa Bedjar-Tourâ内容：Ni cette construction, ni la AP7272 ne sont mentionnées dans les Carnets. Ces manques semblent conforter l’idée que les clichés de la ville de Koutcha ont été pris majoritairement au cours des trois premiers mois de l’année 1907 pour lesquels, justement, les Carnets sont absents. Le stūpa peut s’être trouvé sur le site de l’ancienne ville comme celui de Halal-Bagh. Bien que très ruinés, ce sont manifestement de grands stūpa à étages et pourvus d’une rampe permettant d’accéder…

图片 203-AP7272-主题：Kutsha, stûpa Halal-Bagh。

图片 204-AP7273-主题：Kutsha, cimetière musulman sur la route de Kashgar 内容：Les excursions aux alentours de Koutcha ont été orientées nord, sud, est et ouest. Comme il n’est pas fait mention de ce cimetière dans les Carnets, et que le cliché indique qu’il se trouve sur la route de Kachgar, soit il a été réalisé au cours des trois premiers mois de 1907, soit lors de l’exploration qui mène Pelliot sur le site de Tadjik, Tajike, 塔吉克, sur la route de Koutcha à Aksou, par conséquent celle de Kachgar en mai 1907 (AP7098). On notera l’apparence de ces tombes,…

图片 205-AP7306-主题：Koutchar, vue du pont côté nord 内容：Sur ce cliché, d’atmosphère très hivernale avec des berges et des îlots de sable couverts de neige, il semble que l’on puisse réduire la fourchette donnée pour le moment de la prise de vue aux deux premiers mois de 1907. La rivière de Koutcha naît dans les glaciers du massif qui borde à l’ouest le sud du bassin du haut Yulduz, da Youledusi, 大尤勒都斯, ainsi nommé car il reçoit le cours moyen de la Kaidu, Kaidu he, 開都河, importante rivière née de la face sud des Tianshan et plus précisément…

图片 206-AP7307-主题：Koutchar, vue du pont côté sud。

图片 207-AP7333-主题：Koutchar, tomacha au Kohnah-Toïboldy 内容：Pour l’événement que constitue une tomacha, voir AP8258, 7317 et 7347. Hormis celle qui se déroula le 19 août 1906, les tomacha ne sont plus jamais mentionnées dans les Carnets, bien qu’en tous lieux où l’équipe séjourna et où furent organisées ces fêtes villageoises, de nombreux clichés en aient été faits. Celle-ci, de plus, bien que localisée à Koutcha, donne une précision de lieu mais sans traduction. Kohnah signifie ancien, vieux, mais Toïboldy ? Derrière les arbres, on aperçoit…

图片 208-AP7334-主题：Koutchar, fête du printemps, le cortège, les drapeaux 内容：La fête du printemps au Turkménistan, le novrouz baïram, a lieu comme la fête du nouvel an chinois à des dates variables lors des premiers mois de l’année. Ce sont deux événements d’importance qui mobilisent toute la population, comme en témoignent AP7335-36 et AP7337-41. La rue où défile le cortège est pleine à craquer et l’on s’installe même sur les toits.

图片 209-AP7335-主题：Koutchar, fête du printemps, l’amban se prosternant 内容：L’amban est un haut dignitaire mandchou qui représente l’empereur en territoire sous suzeraineté Qing. Le mot est d’origine mandchoue et se dit angbang, 昂邦.

图片 210-AP7336-主题：Fête du printemps, le sous-préfet。

图片 211-AP7337-主题：Koutchar, fête du 1er de l’an, l’orchestre 内容：La fête du 1er de l’an chinois, chunjie, 春節, devait ici probablement se confondre avec celle locale du printemps. Les musiciens sont sur les toits. Voir AP7334-36 et AP7337-43.

图片 212-AP7338-主题：Koutchar, fête du 1er de l’an, la foule sur les toits。

图片 213-AP7339-主题：Koutchar, fête du 1er de l’an, les badauds。

图片 214-AP7340-主题：Koutchar, fête du 1er de l’an, les badauds。

图片 215-AP7341-主题：Koutchar, fête du 1er de l’an, côté du marché des femmes 内容：Sans doute convient-il de penser que sous les toiles tendues sur des piquets de bois se tient un marché dont les étals sont tenus par des femmes.

图片 216-AP7342-主题：Koutchar, fête du 1er de l’an, la foule près des marchands d’amandes 内容：Manifestement, le photographe installé sur les toits a intrigué et amusé les badauds dont un bon nombre sur ces clichés ont le visage tourné vers le haut.

图片 217-AP7343-主题：Koutchar, fête du 1er de l’an, les badauds。

图片 218-AP7432-主题：Koutchar, portrait du mandarin。

图片 219-AP7430-主题：Koutchar, le Tao-t’ai d’Aqsou 内容：Koutcha est une division administrative de la préfecture d’Aksou, Akesu, 阿克蘇, et à ce titre Pelliot est entré en relation dès le mois de décembre 1906 avec son daotai, 道台, sorte d’intendant de la préfecture. La photographie a pu être prise le jour d’une fête locale, comme celle du jour de l’an ou de la fête du printemps ou bien sûr à un autre moment du long séjour de l’équipe à Koutcha. Derrière le daotai, trois rouleaux verticaux dont celui du centre est une peinture du genre…

图片 220-AP7431-主题：Koutchar, le sous-préfet de Koutchar, M. Pelliot et le Tao-t’ai d’Aqsou 内容：Sur ce cliché avec Paul Pelliot au centre, on peut voir que le vase de gauche est orné d’un sujet tout à fait semblable à celui de droite et qu’il y a derrière soit un écran de table, soit une pendule. En revanche, les deux rouleaux encadrant celui du centre restent illisibles, bien que l’on remarque qu’ils sont identiques. Peut-être un décor de nœuds porte-bonheur ? Voir AP7430 pour le daotai et AP7335 pour le sous-préfet de Koutcha.

图片 221-AP7352-主题：Koutchar, deux accusés conduits en prison 内容：Dans le contexte ethno-journalistique donné également à la mission, on n’oublie pas non plus de fixer sur la pellicule le mode de fonctionnement de la justice à Koutcha. Les accusés dont l’un porte la natte ont des chaînes aux pieds.

图片 222-AP7377-主题：Koutchar, le tribunal 内容：À rapprocher de AP7352 et des clichés associés. De plus, le numéro de cliché donnerait à penser qu’il s’agit de la même séance.Cette fois, on aperçoit au fond derrière une table le juge mandarin. Devant lui, deux officiels donnent la question à l’un des deux accusés au sol, sur le côté, l’autre accusé est assis sur ses talons.

图片 223-AP7378-主题：Koutchar, le tribunal 内容：Au-dessus de la lanterne chinoise, quatre caractères énoncent la phrase idiomatique, qinjing gaoxuan, 秦鏡高懸 : « Un jugement perspicace et impartial ».

图片 224-AP7353-主题：Koutchar, la question 内容：Les procédés, probablement chinois, par lesquels on fait avouer un accusé sont généralement fort cruels. La scène semble se passer à terre mais est cachée par ceux qui s’occupent de l’un des deux accusés. À droite, l’autre, prostré, paraît anéanti et un mandarin jette vers lui un regard sans aménité.

图片 225-AP7354-主题：Koutchar, la question 内容：Même scène qu’en AP7352, mais vue d’un peu plus près.

图片 226-AP7355-主题：Koutchar, après le jugement, on rive la jambe à la poutre 内容：Les jambes sont en fait entravées par une poutre (AP7363).

图片 227-AP7356-主题：Koutchar, après le jugement, on rive le cou à la poutre。

图片 228-AP7363-主题：Koutchar, exécution, on rive le cou à la poutre 内容：Poursuite des opérations sous l’œil de curieux, l’accusé doit probablement maintenant, outre la lourde poutre qu’il devra traîner puisque attachée à ses deux chevilles, en porter une autre, qui elle est attachée à une chaîne reliée à un collier.

图片 229-AP7364-主题：Koutchar, à la porte du yamen, un mois en public 内容：Les accusés avec leurs poutres devront les garder pendant un mois, durant lequel ils seront montrés en public. Voir AP7352-55 et AP7363. Le Yamen 衙門 est la résidence officielle d’un mandarin local et abrite également tous les bureaux administratifs nécessaires au gouvernement d’une ville, dont bien sûr celui de la justice. Le dessin sur le mur représente peut-être un qilin 麒麟, animal fabuleux qui fait régner la paix et la bienveillance.

图片 230-AP7308-主题：Koutchar, le marché au bois 内容：Les séjours à Koutcha, qui sert de base logistique pour la plupart des campagnes dans la région, sont éparpillés dans le temps entre l’arrivée en janvier et le départ définitif pour Ouroumtchi et Tourfan le 3 septembre 1907. Chacun est assorti d’un certain nombre de clichés, illustrant aussi bien les lieux et la vie des membres de la mission que les divers événements qui animent régulièrement et à dates fixes le quotidien des villageois. Le marché au bois réunit un grand nombre…

图片 231-AP7365-主题：Koutchar, fillette puisant de l’eau dans un aryk 内容：Un aryk est un petit canal d’irrigation très utilisé en Asie centrale. Il permet d’arroser et procure de l’eau aux habitants. De l’autre côté de l’aryk, un bœuf placidement couché semble regarder la fillette avec un pied dans l’eau et une sorte de calebasse en mains. Elle s’apprête ainsi en équilibre à puiser de l’eau.

图片 232-AP7366-主题：Koutchar, la rivière (le Saï) 内容：Bien que la rivière de Koutcha, Kuche he, 庫車河, n’ait pas été un véritable fleuve, elle a néanmoins permis de vivre à Koutcha et suscité l’établissement au nord de l’importante fondation bouddhique de Subashi. La comparaison avec les clichés AP7306-08, pris en hiver, montre à l’évidence le retrait des eaux laissant à sec une bonne partie de son lit (le Saï). Le cliché a donc été pris en été.

图片 233-AP7367-主题：Koutchar, un conteur et son auditoire 内容：Le métier de conteur est sans doute un des plus anciens du monde et les thèmes toujours en relation avec les légendes, les mythes, l’histoire ou encore la religion de chaque pays. Bien sûr, il s’agit de captiver l’auditoire et pour ce faire, le conteur se doit d’être fort doué dans la mise en scène et souvent, surtout pour les faits historiques et religieux, transforme la réalité à son gré afin de la rendre surprenante. Mais ici, le photographe, manifestement, a distrait les auditeurs.

图片 234-AP7368-主题：Koutchar, vieille femme musulmane de 104 ans 内容：Les deux clichés, AP7368-69, sont saisissants. Celui-ci nous montre une vieille femme assise, immobile, édentée et aux orbites creuses et le regard vide. Un exemple de longévité exceptionnelle dans un pays où l’espérance de vie dans ces régions et à cette époque est plutôt faible.

图片 235-AP7369-主题：Koutchar, femme musulmane 内容：Très jeune femme, marchant d’un pas vif et l’air décidé. Si elle est musulmane, ainsi que l’indique la légende, on note qu’elle ne porte pas le voile contrairement à d’autres femmes – mais peut-être est-ce dû au fait qu’elle n’est pas mariée ? Voir les femmes musulmanes photographiées à Subashi mais aussi à Koutcha (AP7399 et AP7403).

图片 236-AP7373-主题：Koutchar, « notre rue », un enterrement 内容：Le char funéraire est tendu de blanc (couleur de deuil ici comme en Chine ?), voir AP7814. Il semble qu’un grand portrait du défunt soit accroché à l’avant.

图片 237-AP7374-主题：Koutchar, un tanneur désinfectant les peaux à la fumée 内容：Les peaux tannées qui doivent sécher après toutes les opérations du tannage, essentiellement décharner et dégraisser, peuvent se putréfier si elles ne sont pas traitées avant d’être mises à sécher. Un de ces traitements, qui nécessite bien sûr un savoir-faire certain, est de les exposer à la fumée. Cela a pour effet de resserrer les pores et d’exposer la peau aux tanins antiseptiques des écorces du bois brûlé pour le fumage. Suivent des travaux d’assouplissement.

图片 238-AP7375-主题：Koutchar, dans le lit du fleuve, chien dévorant un cheval mort 内容：Pour « Saï », voir AP7366.Les chiens errants, qui semblent être assez nombreux à Koutcha, sont forcément opportunistes et donc facilement charognards. Mais celui-ci est arrivé un peu tard. La carcasse de l’équidé paraît laisser tout le monde indifférent, à l’exception d’un cheval qui regarde la scène d’un air intrigué.

图片 239-AP7376-主题：Koutchar, un rétameur 内容：Le réparateur de casseroles et autres ustensiles ménagers en métal est un personnage clé dans la vie d’un village. On ne possède en effet que peu de ces ustensiles indispensables au quotidien et l’on n’a pas forcément les moyens d’acquérir du neuf lors des bazars. Aussi était-il essentiel de les faire durer.

图片 240-AP7380-主题：Koutchar, un secrétaire au yamen 内容：Même série jusqu’à AP7385. À rapprocher également des autres clichés en rapport avec le tribunal, AP7352 et les clichés associés.Sur un des feuillets volants, reproduits dans Carnets, p. 110, au revers de celui du 9 mars 1907, il est noté que le 21 : « Nouette va au Yamen, où le préfet lui donne toutes facilités pour photographier l’exécution de la justice. » Sur la table, un écran de table et une pendule entre deux vases en porcelaine émaillée au col accosté d’anses en forme…

图片 241-AP7381-主题：Koutchar, un secrétaire au yamen 内容：Plusieurs personnages vont prendre la pose tour à tour sur cette scène.

图片 242-AP7382-主题：Koutchar, un secrétaire au yamen。

图片 243-AP7383-主题：Koutchar, un mandarin。

图片 244-AP7384-主题：Koutchar, Li T’ang Lin et sa maîtresse 内容：Les mandarins en costume officiel portent un carré brodé, buzi, 補子, de l’image d’un animal. Il y en a de neuf sortes correspondant aux neuf rangs de la hiérarchie. Les mandarins civils ont des carrés brodés d’oiseaux, les mandarins militaires de quadrupèdes. Malheureusement, il est impossible de distinguer celui que porte Li Tanglin. Il a également un long collier de perles, attribut porté aussi bien par les hommes que par les femmes de haut rang de la dynastie des Qing.

图片 245-AP7385-主题：Koutchar, Li T’ang Lin, mandarin militaire et sa maîtresse 内容：Même cliché que AP7384. Le terme maîtresse est peut-être un peu trop occidental pour qualifier cette personne. Les mandarins avaient plusieurs épouses, et s’ils avaient aussi des maîtresses il est peu probable qu’ils se soient affichés avec l’une d’entre elles à l’occasion d’une prise de vue considérée manifestement comme un portrait officiel (portant vêtement officiel, assis de face comme pour les portraits peints). La dame est chinoise et non mandchoue car elle porte des chaussures…

图片 246-AP7386-主题：Koutchar, panorama à l’ouest pris de l’angle sud-est 内容：Coupler avec le cliché AP7387.Cette vue et celle en AP7387 ont été prises en hauteur permettent de mieux saisir l’importance relative de Koutcha dont les vues partielles réalisées dans les rues ne rendent pas vraiment compte. Parmi une certaine densité de constructions, la plupart très simples, on distingue cependant des toits chinois.

图片 247-AP7387-主题：Koutchar, panorama du nord-ouest pris de l’angle sud-est 内容：Sur ce cliché, on voit mieux les bâtiments chinois avec leurs toits caractéristiques. Ce sont probablement ceux du Yamen.

图片 248-AP7405-主题：Koutchar, femme sarte à âne 内容：Le nom « sarte » est un ancien terme utilisé pour désigner des marchands par les tribus turques. Aux xiiie et xive siècles, il désigne les musulmans en général et plus particulièrement ceux qui utilisent la langue iranienne du Turkestan. Il finira par qualifier les populations sédentaires islamisées, vivant dans les oasis par opposition au peuple perse d’Asie centrale parlant un dialecte persan, le tadjik, qui est aussi leur appellation. Sous la domination russe, le mot « sarte »…

图片 249-AP7406-主题：Koutchar, femmes turques à cheval 内容：Trois des quatre femmes sur ce cliché portent le même type de coiffure que celle du cliché AP7405. La quatrième est voilée. Le personnage masculin, souriant, arbore un turban.

图片 250-AP7407-主题：Koutchar, bazar aux melons 内容：Les melons sont d’après Pelliot particulièrement délicieux dans la région. Les bazars sont les marchés locaux, toujours très appréciés par la population. On y trouve aussi bien de l’alimentaire, de l’habillement, que des ânes, des ustensiles ménagers et même des ateliers.

图片 251-AP7408-主题：Koutchar, marchand de melons。

图片 252-AP7633-主题：Koutchar, au bazar, un melon rafraîchissant。

图片 253-AP7409-主题：Koutchar, femme sarte 内容：Celle-ci n’est pas en costume pour monter à dos d’âne ou de cheval, mais porte la longue tunique sur un pantalon. Elle est venue faire des courses.

图片 254-AP7410-主题：Koutchar, un coin du Saÿ内容：Rivière de Koutcha.

图片 255-AP7411-主题：Koutchar, bazar aux fruits 内容：Le bazar aux fruits, en toute logique, jouxte le bazar aux melons. Et toujours, ces messieurs les chiens au premier plan.

图片 256-AP7412-主题：Koutchar, bazar aux fruits。

图片 257-AP7435-主题：Koutchar, bazar aux fruits。

图片 258-AP7413-主题：Koutchar, grand bazar 内容：Dans ce cas, il s’agit toujours de ce que l’on entend par « bazar », mais l’adjectif « grand » précise qu’y sont réunies ce jour-là de multiples échoppes que l’on désigne par le nom des marchandises qu’elles proposent. Voir AP7599.

图片 259-AP7414-主题：Koutchar, bazar aux étoffes, chanteur。

图片 260-AP7415-主题：Koutchar, bazar aux fourches。

图片 261-AP7416-主题：Koutchar, l’établissement de bains 内容：Koutcha est donc pourvu de cet indispensable type d’établissement très répandu en pays musulman, mais qui existait déjà dans l’Antiquité. Ce n’est pas rare dans ces régions, mais atteste toutefois une certaine qualité du niveau de vie dans le « village » de Koutcha.

图片 262-AP7417-主题：Koutchar, « une putain » (alkoun) (?) 内容：Une autre commodité mais qui n’est peut-être pas sans danger sanitaire. On notera hélas que c’est presque une enfant.

图片 263-AP7418-主题：Koutchar, un brocanteur。

图片 264-AP7419-主题：Koutchar, les enfants s’amusent 内容：Sous cet énorme amas de branchages qui semble avoir sérieusement déséquilibré les deux « hangars » (?) sur pilotis, une oie se promène. Deux des enfants ont trouvé le moyen de monter sur cet édifice précaire qui paraît sur le point de s’effondrer.

图片 265-AP7420-主题：Koutchar, les enfants s’amusent 内容：Ce cliché paraît très différent de AP7419 et semble au contraire être une autre vue de la boutique du brocanteur AP7418.

图片 266-AP7423-主题：Koutchar, femmes sartes s’épouillant 内容：Il existait semble-t-il un certain nombre de préjugés négatifs à l’égard des Sartes, à tel point dit-on que traiter quelqu’un de « sarte » était une injure. Pelliot sans doute ne les partage pas, mais constate néanmoins un caractère roublard, « hypocrite et vil », ainsi qu’il l’écrit le 4 septembre (Carnets, p. 175), ajoutant que ces traits de caractère « sévissent ici partout ». De même que l’on a pu remarquer le contraste entre la vieille dame musulmane et la jeune femme (AP7368-69

图片 267-AP7348-主题：Koutchar, kyste chez un enfant 内容：Comme les clichés des lépreux pris à Tachkent (AP7724-7729), ces images d’un enfant atteint d’un kyste, probablement un kyste sébacé non traité, mettent en évidence à la fois l’état déplorable de la médicalisation dans les régions d’Asie centrale et le fait que la découverte des sulfamides et des antibiotiques n’avait pas encore eu lieu.

图片 268-AP7349-主题：Koutchar, kyste chez un enfant。

图片 269-AP7350-主题：Koutchar, maladie de peau。

图片 270-AP7436-主题：Koutchar, grande rue couverte du bazar。

图片 271-AP7437-主题：Koutchar, grande rue couverte du bazar 内容：Cliché pratiquement identique à AP7436.

图片 272-AP7438-主题：Koutchar, pont du bazar 内容：Koutcha est traversé par la rivière qui porte son nom. Le bazar, avec sa rue couverte et ses nombreuses échoppes dispersées, est installé sur l’une de ses rives. Un pont de bois assez fruste permet de passer d’une rive à l’autre. Plus commode sans doute en hiver qu’en été, même s’il évite de descendre puis de remonter quand les eaux ne sont pas très hautes.

图片 273-AP7439-主题：Koutchar, le bazar aux ânes。

图片 274-AP7440-主题：Koutchar, bazar au maïs (konak ?)。

图片 275-AP7441-主题：Koutchar, bazar au maïs (konak ?)。

图片 276-AP7442-主题：Koutchar, une des rues du bazar。

图片 277-AP7443-主题：Koutchar, rue des Européens 内容：Comparer avec AP7373. Il se peut que ce soit la même rue.Manifestement, cette allée tranche quelque peu avec les autres rues du village. On notera également la présence d’arbres pratiquement contre les murs comme si on les avait volontairement élevés derrière les troncs.

图片 278-AP7317-主题：Koutchar, curieux de la tomacha 内容：La tomacha (voir AP8258) est une réjouissance qui prend divers aspects et réunit villageois et « acteurs » de la fête. La première mention de cette fête est celle de 1906 au début du voyage. Une autre a été donnée lors des fouilles à Subashi (AP7229). À Koutcha, où la mission avait ses quartiers généraux durant toute la première moitié de l’année 1907, il y a peut-être eu plusieurs de ces fêtes. Occasion chaque fois de fixer ces intenses moments de vie sur la pellicule. Dans le…

图片 279-AP7346-主题：Koutchar, tomacha, la poursuite 内容：La course pour attraper la chèvre au cœur de la tomacha. En 1906, Pelliot avait participé et emporté la dépouille de mouton.

图片 280-AP7347-主题：Koutchar, tomacha, Bocoff emporte le mouton 内容：On ne sait si Pelliot cette fois a participé, mais c’est Bokov ce jour-là qui a gagné.

图片 281-AP7388-主题：Koutchar, tomacha, les malades attendant la consultation 内容：En tous lieux où Vaillant a résidé quelque temps, il n’a jamais oublié qu’il était médecin et a fait en sorte de dispenser des soins à une population qui ne devait guère être coutumière du fait. La tomacha réunit assez de monde pour que les patients affluent.

图片 282-AP7433-主题：Koutchar, réunion donnée à la suite d’une tomacha 内容：Rien de tel qu’une tomacha pour ensuite se réunir, discuter et se régaler de friandises. Portant la toque et pipe en main, Pelliot, au premier plan, à gauche de profil.

图片 283-AP7434-主题：Koutchar, réunion donnée à la suite d’une tomacha 内容：Deux musiciens accompagnent ce bon moment passé ensemble et il y a même un gramophone. Voir AP7433.

图片 284-AP12571_(08)-主题：Koutchar, face et profil, anthropométrie 内容：Les photographies de type anthropométrique sont l’œuvre soit de Nouette, soit de Vaillant. Malheureusement, ni pour Koutcha (12571_(08), 12571_(09) et 12571_(11)), ni pour Kumtura (12571_(12), 12571_(13) et 12571_(14)), on ne trouve la moindre allusion dans les Carnets à ces personnes de la région qui ont ainsi accepté de prendre la pose. Pour Koutcha, on peut imaginer que les clichés ont été pris soit au début de leur séjour dans l’oasis, soit peu avant leur départ pour l’est,…

图片 285-AP12571_(09)-主题：Koutchar, face et profil, anthropométrie 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 286-AP12571_(11)-主题：Koutchar, face et profil 内容：Les vêtements manifestement bien épais de ces personnages, tant féminins que masculins, indiquent sans doute qu’il ne fait pas très chaud, ce qui est noté à plusieurs reprises dans les Carnets à la fin du mois d’août. Crâne rasé, type de visage et longue natte montrent que l’homme est chinois, vraisemblablement un de ceux qui travaillent au yamen de Koutcha.

图片 287-AP7284-主题：Koutchar, éclipse (I, II) 内容：Pelliot, dans sa lettre du 13 janvier 1907 dans laquelle il fait le point sur ses activités depuis l’arrivée de la mission à Koutcha, mentionne le fait qu’il a interrompu sa visite exploratoire au site des grottes de Kumtura, Kumutula, 庫木吐拉 (25 km environ au sud-ouest de Koutcha), pour rejoindre ses compagnons à la base en vue de l’éclipse de Soleil prévue le 14 et qui pourrait être totale dans cette région. Non seulement l’occasion ne se répétera pas avant 1912, mais les occultations…

图片 288-AP7288-主题：Koutchar, éclipse (IX, X) 内容：Extrait de la lettre de Pelliot datée du 29 janvier 1907 : « Dans ma dernière lettre du 13 janvier je vous disais que j’étais revenu de Qoum-tourâ pour voir […] l’éclipse de Soleil du 14, la dernière éclipse totale facilement observable d’ici plusieurs années. Bien que nous ne fussions pas absolument dans la zone de totalité, nous espérions apercevoir la couronne […] Notre attente a été déçue. La bande étroite du disque solaire restée constamment visible était trop lumineuse pour…

图片 289-AP7285-主题：Koutchar, éclipse (III, IV)。

图片 290-AP7286-主题：Koutchar, éclipse (V, VI)。

图片 291-AP7287-主题：Koutchar, éclipse (VII, VIII) 内容：On notera que la mention de cette éclipse et de la date est la seule donnée du mois de janvier à laquelle correspondent précisément, à la fois un texte et des clichés.

图片 292-AP7344-主题：Koutchar, pendant l’éclipse 内容：La mission est arrivée à Koutcha le 2 janvier et pendant ces trois premiers mois d’hiver s’installe en ville. Les Carnets ont malheureusement disparu pour cette période et l’on ne peut que s’en remettre aux différents courriers rédigés par Pelliot – pour janvier, on dispose de trois missives datées respectivement des 5, 13 et 29 (Carnets, p. 367-379) –, ainsi qu’à la publication des travaux géographiques de la mission par le docteur Vaillant dans le Bulletin de la section de géographie…

图片 293-AP7345-主题：Koutchar, groupe pour l’observation de l’éclipse 内容：Ting est le serveur chinois rencontré à Paris et qui a choisi d’accompagner la mission depuis le début à laquelle il est tout dévoué et rend de nombreux services (voir par exemple AP7593).

图片 294-AP7276-主题：Kutsha, panorama de Ktaï-Chahr 内容：Khitaï-Shar comme Khitaï-bazar sont deux sites très proches l’un de l’autre, largement au sud-est de Koutcha et quelque peu au nord-est de Shayar (Shayar, 沙雅), qui se trouve à environ 70 km au sud-est de Koutcha – se reporter à la carte 17 de Aurel Stein, dans Innermost Asia. Il se peut que Pelliot y soit passé au cours de son exploration de cette partie de l’oasis entre le 5 et le 15 février 1907, mais ils ne sont pas mentionnés dans les Carnets, sauf Khitaï-bazar (AP7278-80

图片 295-AP7277-主题：murs de l’ancien Kutsha 内容：L’absence de toute description dans les Carnets est palliée ici par celles d’Aurel Stein dans Innermost Asia (vol. 2, chap. xxiii, p. 820-821, carte no 17, plan no 41). Le site a semble-t-il été très fouillé, mais on distingue les restes d’une enceinte en forme de rectangle long dont les murs, épais de près de 8 m de large, s’élèvent encore par endroits à environ 6 m de haut. À l’intérieur, les ruines des murs, et dans la partie nord-est on aperçoit deux monticules. Celui de gauche…

图片 296-AP7289-主题：Koutchar, Kyzyl-qarga, voir plan et no 270 内容：Bien que la mission se soit établie à Koutcha au cours des premiers mois de 1907, ce qui a permis de nombreuses excursions dans les environs, en particulier Kizil et Kumtura, Kizilgaha n’est mentionné que deux fois, dans la lettre du 3 février (Carnets, p. 381) précisant que Nouette est parvenu à photographier les inscriptions et reporte dans sa missive le tracé du plan localisant les prises de vue, ainsi que le 8 mai lorsque Pelliot envisage de retourner vérifier une inscription…

图片 297-AP7290-主题：Koutchar, Kyzyl-qarga, voir plan no 271 内容：L’inscription G-Qa 1 commence un peu avant la lacune en haut à gauche et continue jusqu’au bas à droite de la photographie (seconde lacune, voir AP7289) ; elle est tracée en rouge. Elle comporte une date qui a pu être déterminée avec précision : 642 (Épigraphie, p. 85) ; puis le but du voyage, probablement un pèlerinage ; les noms de deux voyageurs au moins ; la mention d’un hommage rendu au Buddha ; le souhait de devenir Buddha. La fin manque.L’inscription G-Qa 2 est tracée en…

图片 298-AP7291-主题：Koutchar, Kyzyl-qarga, voir plan no 271 内容：Ce graffite est placé sur le mur du corridor de la niche du stūpa de la grotte (AP7293), à gauche et au fond. Les clichés pour ce graffite sont, en plus de celui-ci, AP7292, AP7517-7522. Le graffite commence sur cette photographie qui en donne toute la partie tracée sur le mur sud du couloir autour du stūpa, à l’intérieur. On aperçoit le tout début des caractères inscrits à la suite sur la paroi du fond (voir AP7293). On a deux clichés pour la même partie de l’inscription.

图片 299-AP7292-主题：Koutchar, Kyzyl-qarga, plan 内容：On a sur ce cliché l’avant-dernière partie du graffite sur la paroi du fond. Voir AP7291 ; les parties médianes et finales se trouvent en AP7517-22.

图片 300-AP7293-主题：Koutchar, Kyzyl-qarga, voir plan no 271 内容：La grotte de Kizilgaha, où furent relevés les graffites, porte le no 25. Rectangulaire, elle présente une sorte d’abside abritant le stūpa. L’inscription G-Qa 4 a été tracée sur la partie droite de la niche du stūpa. Au fond, traces d’un nimbe et motif floral à gauche sur le cliché. En haut, gros caractères, puis, en dessous, trois lignes d’une autre main, puis cinq lignes en brāhmi très fin tracées sur un enduit qui a en partie recouvert la dernière ligne du second graffite.…

图片 301-AP7294-主题：Koutchar, Kyzyl-qarga, voir plan no 271 内容：Graffites tracés en blanc. Il y a deux textes différents, sensiblement de la même date. Hormis quelques mots ou parties de mots, ils n’ont pu être lus. Tracés sur la paroi nord, non loin de la niche. Écriture brāhmi. Voir AP7293.

图片 302-AP7517-主题：Koutchar, Kizil Qarga, 5e inscription la plus à gauche 内容：Détails du graffite sur la paroi gauche (voir AP7293), puis pour la suite sur cette paroi, AP7518-20.

图片 303-AP7518-主题：Koutchar, Kizil Qarga, 4e inscription vers la gauche 内容：Suite de AP7517, le graffite sur cette portion allant jusqu’à AP7520.

图片 304-AP7519-主题：Koutchar, Kizil Qarga, 3e inscription vers la gauche 内容：Suite de AP7517, le graffite sur cette portion allant jusqu’à AP7520.

图片 305-AP7520-主题：Koutchar, Kizil Qarga, 2e inscription allant à gauche 内容：Fin de la partie tracée sur la paroi de gauche (voir AP7517). La suite sur le mur du fond commence avec AP7292, puis se termine avec AP7521-22.

图片 306-AP7521-主题：Koutchar, Kizil Qarga, 1re inscription à droite 内容：Fin de l’inscription G-Qa 5 avec AP7292 et AP7522.

图片 307-AP7522-主题：Koutchar, Kizil Qarga, 1re inscription à droite, voir 354 à échelle plus grande 内容：Fin de l’inscription G-Qa 5 avec AP7292 et AP7521-22. Pas de traduction suivie du texte possible. Il semble cependant que l’on a affaire dans ce cas à un texte religieux et non aux formules habituelles des voyageurs.

图片 308-AP7523-主题：Kyzyl Sairam, grotte M, inscriptions 内容：Le nom Kyzyl Sairam n’est cité nulle part dans les Carnets. Sans doute peut-on penser que ces grottes à inscriptions, au nombre de sept, se situaient dans la région comprise entre Kizil et Baicheng, 拜城, à l’ouest et sur le même flanc nord du massif montagneux exploré au cours de leur long séjour dans cette région. Le nom chinois de Sailimu, 賽里木, localité de la préfecture de Baicheng, correspond probablement au site ainsi dénommé. D’après le rapport du docteur Vaillant, ils sont…

图片 309-AP7524-主题：Kyzyl Sairam, grotte M, inscriptions。

图片 310-AP7525-主题：Kyzyl Sairam, grotte theta, inscriptions 内容：Vue de l’extérieur, surtout des diagrammes Voir AP7523.

图片 311-AP7526-主题：Kyzyl Sairam, grotte omega, inscriptions 内容：Sont figurées ici des inscriptions en brāhmi, chinois et ouïgour. En partie haute du cliché au milieu, sur une corniche, un graffite tracé en noir : G-Qm 10. En partie basse du cliché, coin supérieur gauche : G-Qm 11, ligne d’écriture assez régulière mais on ne peut lire que le début et la fin : une date cyclique, des noms et la mention « sont venus pour honorer ». G-Qm 12 : même localisation mais au milieu ; écriture très inégale. Un graffite chinois se superpose à droite aux…

图片 312-AP7527-主题：Kyzyl Sairam, grotte omega, inscriptions 内容：Ce cliché comporte neuf éléments de textes, en brāhmi et chinois. La localisation est donnée avec précision (Mission VIII, p. 175) permettant d’associer plus facilement clichés et textes décrits.G-Qm 4 se trouve au coin supérieur gauche, une ligne d’écriture en noir ; G-Qm 5 occupe presque la totalité de la longueur en partie haute du cliché, écriture différente de celle de G-Qm 4. Le début est perdu. On a là une formule de conclusion, noms de ceux qui sont venus, de celui qui…

图片 313-AP7528-主题：Kyzyl Sairam, grotte delta, deux côtés 内容：Les grottes delta et gamma (AP7528-32) n’ont pas pu donner lieu à une interprétation du fait de leur écriture très petite et de l’état de la paroi qui a mutilé de nombreux caractères en brāhmi, mais avec des formulations apparemment complètement différentes. Sur celle-ci, n’ayant pas d’inscription visible, il y aurait un graffite en français qui est, en réalité, la numérotation de la grotte avec la lettre delta grecque.

图片 314-AP7529-主题：Kyzyl Sairam, grotte delta, fond 内容：Pas d’inscription visible sauf peut-être de l’arabe ?

图片 315-AP7530-主题：Kyzyl Sairam, grotte delta, côté gauche。

图片 316-AP7474-主题：Kyzyl Sairam, grotte delta 内容：Dans cette grotte qui ne présente pratiquement pas d’inscriptions visibles sinon peut-être quelques mots arabes et la numérotation de la grotte en français, on peut voir ici un tracé à la peinture blanche, figure humaine schématique en partie disparue du fait de l’état de la paroi. Aucune mention ni dans les Carnets, ni dans Mission Pelliot VIII.

图片 317-AP7531-主题：Kyzyl Sairam, grotte gamma, fond 内容：Il y a une ligne en brāhmi en haut à gauche au-dessus de la bande claire. En grossissant le cliché, on aperçoit la trace d’une grande figure auréolée au milieu sur la même partie qui porte le graffite sur la gauche.

图片 318-AP7532-主题：Kyzyl Sairam, grotte gamma, côté gauche 内容：Quelques lignes en partie haute, peut-être du brāhmi. À peu près au milieu de cette partie du cliché, il est écrit en français en très petit : « grotte gamma – caractère grec – côté gauche ».

图片 319-AP7533-主题：Kyzyl Sairam, grotte gamma, côté gauche 内容：Même côté, mais on voit le bord de la paroi. On a réécrit « grotte gamma » côté gauche, mais ici l’indication est soulignée.

图片 320-AP7534-主题：Kyzyl Sairam, grotte E, graffiti 内容：Sur ce cliché, on a trois éléments de textes différents. Le premier, G-Qm 1, se trouve en partie supérieure avec une partie identique, mais avec un tracé différent dans le coin gauche de la partie inférieure, cependant la lecture est pratiquement impossible. Sans doute un récit de voyageur. Un seul passage a pu être rendu de façon sûre : « d’une autre maison nous obtenons la boisson » (voir Mission VIII, p. 172). G-Qm 2 se situe en partie inférieure coin gauche, il doit y être…

图片 321-AP7535-主题：Kyzyl Sairam, grotte P, inscriptions 内容：Intérieur de niche ayant perdu son Vénérable. En bas, deux lignes au tracé grossier, sans doute de l’arabe, sur la droite trois lignes verticales en chinois, puis six lignes verticales en ouïgour et enfin tout à fait à gauche, trois lignes en brāhmi. Inscriptions non relevées dans Mission VIII.

图片 322-AP7536-主题：Kyzyl Sairam 内容：Autre niche ayant perdu son Vénérable, remplacé ici par un cosaque mimant l’attitude d’une statue bouddhique. Humour mis à part, cet exercice rend compte de visu de la taille que devait avoir les saintes images dans ces grottes. Cette niche permet également de se faire une idée du décor à Kizil Sairam.

图片 323-AP7278-主题：Kutsha, la maison aux manuscrits de Khitaï-bazar 内容：Le site se trouve un peu au sud-est de Khitaï-shahr. Voir la description de Aurel Stein, Innermost Asia, vol. 2, chap. xxiii, p. 820 et le plan no 44. Pour la description, se reporter à AP7280 et AP7351.Stein a fait lever le plan du site qui reste très schématique au vu des vestiges, mais où ont été reconnues plusieurs petites structures disposées sans ordre apparent.Il a cependant distingué au coin nord-est une petite cella dont les murs sont d’argile et de roseaux. Il est possible…

图片 324-AP7279-主题：Kutsha, la maison aux manuscrits de Khitaï-bazar 内容：Le plan de Stein no 44 signale bien une construction grossièrement carrée dans l’angle nord-est du terrain. L’appellation « la maison aux manuscrits » n’apparaît pas dans les Carnets. Ce nom n’est utilisé que pour le titre du cliché. Dans la lettre commencée le 3 février et continuée le 23 mars, Pelliot indique qu’il est allé sur le site de Khitaï-bazar au cours de la période du 5 au 15 février 1907 où, dans une maison toute petite encore debout qui avait supporté un étage, il…

图片 325-AP7280-主题：Kutsha, ruines de Khitaï-bazar 内容：Le site se trouve un peu au sud-est de Khitaï-shahr (AP7276-77). Il est mentionné et rapidement décrit une seule fois dans les Carnets (AP7279). Mais le cliché a tout aussi bien pu être fait entre le 5 et 15 février 1907 que plus tard par Vaillant en juillet.Khitaï-bazar est également décrit par Aurel Stein (Innermost Asia, vol. 2, chap. xxiii, p. 820 et plan no 44, en haut).C’est une sorte de vaste champ où semblent avoir dépéri du saksaoul (AP8279) et des tamaris, que l’on aurait…

图片 326-AP7351-主题：Kutsha, ruines de Khitaï-bazar 内容：Cette vue est comparable à AP7280. La cavité qui s’ouvre dans le sol à gauche du cliché est peut-être le témoin de fouilles locales ou d’une ancienne structure. Des bois de charpentes et des clayonnages brisés sont éparpillés sur le sol.Le site a livré deux fragments de statuettes bouddhiques en bois, un bodhisattva debout en relief appuyé sur une planchette dont ne subsiste que la partie supérieure du corps sans les bras et très usée. Néanmoins, la poitrine nue et le collier…

图片 327-AP7295-主题：Koutchar, charte donnée à un mazar de Koutchar (fait ensemble avec le no 281 ) 内容：On rappellera qu’un mazâr est un tombeau de saint musulman. Une charte accordée à un mazâr est par conséquent un acte dispositif officiel établissant le bien-fondé de l’emplacement et de la construction de l’édifice.Deux sceaux ont été appliqués sur le papier écrit en arabe. Pelliot fait allusion à ce document et au suivant (AP7297) dans sa lettre du 12 avril. Il situe leur rédaction fin xvie – début xviie siècle, mais sa façon de le dire ne permet pas de savoir si d’après lui…

图片 328-AP7298-主题：Koutchar, titre de propriété venant de Yarkhand 内容：Dans une lettre du 12 avril, Pelliot mentionne l’acquisition de trois titres de propriété (voir de AP7295_96 à AP7297-7300), qui, d’après lui, datent des xie-xiie siècle et proviendraient de Yarkend.Yarkend, l’ancienne Suoju ou Shache, 沙車 des Han, aujourd’hui, Qaghiliq, 葉城, se trouve sur la branche sud de la Route de la soie en bordure de la chaîne de Kachgar orientée nord-sud qui rencontre dans sa partie la plus méridionale l’extrémité occidentale des monts Kunlun où prend naissance…

图片 329-AP7299-主题：Koutchar, titre de propriété venant de Yarkhand 内容：Yangishar, où passa la mission au cours du dernier trimestre 1906 (AP7766), se trouve presque exactement entre Kachgar au nord et Qaghiliq au sud. Devenue un centre de commerce actif et une ville très peuplée au xixe siècle, elle fut une étape importante pour les explorateurs occidentaux comme le Suédois Sven Hedin (1865-1952) et le Britannique d’origine hongroise Aurel Stein. On connaît assez mal l’histoire de la ville après la présence chinoise sous les Han et avant qu’elle…

图片 330-AP7300-主题：Koutchar, titre de propriété venant de Yarkhand 内容：Dans une lettre du 12 avril Pelliot mentionne l’acquisition de trois titres de propriétés (voir aussi AP7297 et AP7295_96), qui, d’après lui, datent des xie-xiie siècle et proviendraient de Yarkend, actullement Qaghiliq.Il constate qu’ils sont écrits en arabe, mais sans les points diacritiques, ce qui en rend leur lecture malaisée. En revanche, les noms de lieux turcs en sont régulièrement dotés. Ces documents sont donc non seulement « curieux », ainsi que le dit Pelliot dans…

图片 331-AP7297-主题：Koutchar, charte donnée à un mazar de Koutchar 内容：On rappellera qu’un mazâr est un tombeau de saint musulman. Une charte accordée à un mazâr est par conséquent un acte dispositif officiel établissant le bien-fondé de l’emplacement et de la construction de l’édifice.Pelliot fait allusion à ce document et au précédent (AP7295_96) dans sa lettre du 12 avril. Il situe leur rédaction fin xvie – début xviie siècle, mais sa façon de le dire ne permet pas de savoir si d’après lui les deux sont de cette même période ou bien si l’un est…

图片 332-AP7370-主题：Koutchar, route de Qoum Toura 内容：Partie le 15 décembre 1906 de Toumchouk en direction de Koutcha, la mission parvient à Kizil le 31 décembre. Le 2 janvier 1907, ils atteignent au sud de la montagne la vaste plaine où se trouve 5 km plus au sud l’oasis de Koutcha. Il est donc peu probable qu’ils soient alors passés par Kumtura. En revanche, il y a eu une première reconnaissance de trois jours, du 10 au 13 janvier (lettre du 13 janvier, Carnets, p. 368), suivie d’une seconde fin avril qui durera pendant presque…

图片 333-AP7371-主题：Koutchar, Qoum Toura, route réunissant ces deux villages, on passe un pont 内容：Sur la route entre Koutcha et Kumtura, sans doute fin mai début avril. Le « pont » en question est une série de quelques poutres posées au travers d’un aryk et recouvertes de pierres plates.

图片 334-AP7372-主题：Koutchar, Qoum Toura, comment on passe un obstacle (aryq) 内容：Ainsi que nous l’apprend la lettre du 25 avril (Carnets, p. 387), le déplacement de Koutcha jusqu’à Kumtura a été particulièrement mouvementé, les charrettes lourdement chargées de matériel ayant grand mal à passer sur les ponts sommaires permettant de traverser les aryk. Pelliot raconte qu’elles ont failli verser plusieurs fois. Répartition des forces en doublant l’attelage vers l’avant, surveillance à l’arrière avec une perche, il semble que cette charrette soit tirée d’affaire.

图片 335-AP7095-主题：Qoum Toura, intérieur d’une maison musulmane 内容：Les courriers adressés à ses divers correspondants en France le 25 avril, 2, 8, 23 et 30 mai l’ont tous été depuis Kumtura, où l’équipe a séjourné par intermittence pendant ces périodes, y compris même du 16 au 22 mars. C’est de là qu’ils ont alternativement travaillé à Douldour-Âqour et Kumtura. Entre ces périodes, il semble qu’ils revenaient à Koutcha. C’est donc au cours de ces séjours à l’ouest de Koutcha que l’on a photographié cette maison avec cette grande salle à banquettes…

图片 336-AP7094-主题：Qoum Toura, vue d’ensemble des ruines 内容：Le site est localisé à une trentaine de kilomètres de Koutcha à l’ouest et tout près de Douldour-Âqour à quelques kilomètres au nord mais sur la rive ouest, alors que les falaises qui abritent les grottes et où furent établis quelques temples bordent la rive est du Mouzart daria (chin. Weigan he, 渭干河). Cette falaise est interrompue à plusieurs reprises par des gorges qui la coupent transversalement et le long des parois desquelles on trouve aussi des grottes. Pris de loin et depuis…

图片 337-AP7096-主题：Koum Toura, vue du meng uï prise des rives du Mouzart-Daria 内容：Cette vue d’ensemble de la zone nord permet d’apercevoir tout à fait à gauche les cinq grottes no 68 à 72 reliées entre elles par un corridor commun.

图片 338-AP7097-主题：Qumtura, vue du Mouzart-Daria prise d’une des grottes 内容：Cliché pris depuis la grotte 68 en direction de la grotte 69. On aperçoit aussi le passage vers la grotte 70. Par la large baie, on découvre le cours du Mouzart daria et les falaises entre lesquelles il chemine.

图片 339-AP7000-主题：Qoum Toura, grotte Y 内容：Grotte non localisée. Inscription illisible.

图片 340-AP7001-主题：Qoum Toura, grotte Y 内容：Grotte non localisée, inscription en ouïgour (AP8194) et chinois.

图片 341-AP7002-主题：Qoum Toura, grotte Y 内容：Grotte non localisée, inscription en ouïgour (AP8194) et chinois.

图片 342-AP8424-主题：Qoum Toura, Meng Huï, grotte Y 内容：Les graffitis de Kumtura photographiés – une quarantaine – sont presque tous en chinois, une dizaine en brāhmi dont un seul est en kouchéen (voir Georges Pinault, Épigraphie koutchéenne, II, Graffites et inscriptions, p. 179, dans Chao Huashan, Monique Maillard, Simone Gaulier, Georges Pinault, Sites divers de la région de Koutcha, épigraphie koutchéenne, Mission Paul Pelliot, VIII, Paris, 1987). Les autres sont en sanskrit.Le texte tient sur une ligne, mais la lecture est rendue…

图片 343-AP7003-主题：Qoum Toura, grotte Q3 内容：La grotte Q3 correspond ainsi qu’indiqué dans le titre de ce cliché, au no 33 de Grünwedel et au no 38 de la numérotation utilisée maintenant. Une grande partie des fresques se trouve actuellement au Museum für Asiatische Kunst de Berlin. Les clichés ont donc été pris avant (voir AP7044) leur enlèvement. La grotte est décrite de façon quasiment exhaustive par Albert Grünwedel (Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan, Berlin, 1912, p. 28-31). Aussi est-il particulièrement…

图片 344-AP7004-主题：Qoum Toura, grotte Q3 内容：La langue utilisée pour cette inscription n’a pu être identifiée. Peut-être de l’arabe, mais ce n’est pas très évident d’après les commentateurs.

图片 345-AP7044-主题：Koum Toura, meng uï, grotte Q3, Grünwedel grotte 33, grotte du Nirvāṇa, salle principale,…内容：La grotte du Nirvāṇa ou Parinirvāṇa (de l’extinction du Buddha historique) tire son nom de la représentation de cette scène à l’arrière du pilier central, dont la face antérieure portait comme image de culte un Buddha. Il n’en reste que le nimbe et la mandorle peints sur le mur. Pour Grünwedel, il devait s’agir du Buddha historique (voir AP7003 pour les références). La grotte a une forme quadrangulaire simple avec un pilier central et un couloir pourtournant, le tout voûté en…

图片 346-AP7005-主题：Qoum Toura, grotte L 内容：Grotte non identifiée, inscription ouïgoure (AP8194) en écriture brāhmi.

图片 347-AP7006-主题：Qoum Toura, grotte K 内容：Inscription ouïgoure (AP8194) en écriture brāhmi.

图片 348-AP7059-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte K 内容：La grotte 71 est une des cinq grottes reliées par un corridor où Pelliot, le 17 mai, relève les estampages qu’il a faits des inscriptions (AP7084), sans doute la veille, le 16, tandis que Nouette prenait les photographies. Cette grotte est celle qui a gardé l’âme en pierre de sa statue de culte et les murs sont en effets couverts de graffiti. D’après Imre Galambos, enseignant et chercheur à la Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, Cambridge University, spécialiste des langues…

图片 349-AP7060-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte K 内容：Ici uniquement du ouïgour en brāhmi. Bien que la grotte soit en effet couverte d’inscriptions, la petitesse de ces fragments rend la localisation malheureusement impossible.

图片 350-AP7061-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte K 内容：Ici uniquement du chinois. La disposition avec un cercle au centre entouré par huit caractères, chacun dans un cartouche, évoque celle de certains miroirs ou talismans. Le cercle paraît porter des caractères inscrits au plus près du bord, mais ils sont illisibles. Il en va de même pour ceux des cartouches, en dehors de celui qui se trouve en haut à droite et semble contenir le mot lun, 論, « discourir » ou « traité ».

图片 351-AP7082-主题：Koum Toura, meng uï, grotte K 内容：Statue de culte représentant un buddha assis jambes croisées, dont la tête en argile s’est effritée, alors que le reste avait un noyau en pierre qui a subsisté comme pour la grotte 71 (AP7084).

图片 352-AP7084-主题：Koum Toura, meng uï, grotte K 内容：La grotte 71 est l’une des cinq grottes de Kumtura, situées dans la falaise de la zone nord, formant un ensemble relié par un corridor. On peut les voir sur le cliché AP7096 tout à fait à gauche. La structure est simple : un autel votif contre la paroi du fond avec un couloir faisant le tour. La statue d’un buddha assis jambes croisées sur un trône à degrés n’a gardé que son âme de pierre, le décor d’argile a disparu, de même que la tête qui elle était sans doute uniquement en…

图片 353-AP7007-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte I 内容：Grotte non identifiée. On peut reconnaître les traces d’un nimbe et d’un halo qui devaient avoir des lignes de couleurs différentes. Sur le côté gauche, des motifs de pétales semblent appartenir à un dais fleuri placé au-dessus de la tête du personnage nimbé comme dans plusieurs autres grottes – par exemple la grotte 43 (AP7034). Dans les grottes en dehors des parties de mur arrachées ou tombées, les peintures sont souvent lacérées. Ici cependant, les traits, au centre, représentent…

图片 354-AP7008-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte H。

图片 355-AP7009-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte H 内容：La grotte 50 (voir aussi AP7008, AP7011, AP7035-38 et AP7040-41) est de structure simple et entièrement couverte de figures en rangées superposées de buddhas assis. S’il y a bien sur les lignes claires qui séparent les rangées de buddhas, quelques inscriptions en koutchéen, celles de ce cliché et des AP7010-12 sont d’un autre ordre et occupent sans doute les quelques espaces laissés libres par les peintures. Au vu des courbures de ce cliché et de AP7010 peut-être sont-elles au…

图片 356-AP7010-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte H 内容：L’inscription serait faite de symboles géométriques, de chinois et d’empreintes de mains.

图片 357-AP7011-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte H 内容：L’inscription serait faite de symboles géométriques et de chinois. Il y a aussi des runes turques (voir AP7066).

图片 358-AP7035-主题：Koum Toura, meng uï, grotte H 内容：Le cliché associé à celui-ci est AP7538. Les deux sont des détails du mur latéral gauche de la cella, dont toute la surface comme celle du pilier central et du couloir pourtournant sont uniformément couvertes de rangées parallèles superposées de buddhas expliquant à divers personnages, un seul la plupart du temps, mais parfois davantage, le mécanisme du karma. La ligne inférieure ici est celle de la cinquième rangée depuis le bas. Après la quatrième sur le cliché, sept autres…

图片 359-AP7036-主题：Koum Toura, meng uï, grotte H 内容：L’indication donnée dans le titre situe ces quatre rangées sur une partie du mur droit de la cella. Bien qu’aucun document ne permette dans le cas de ce cliché de replacer la séquence avec autant de précision que pour le mur de gauche, néanmoins, les tons beaucoup plus foncés des dernières rangées du haut suggèrent que l’on n’est pas très éloigné du départ de la voûte. Voir AP7041, et aussi AP7008-11, AP7035 et AP7037-40.

图片 360-AP7037-主题：Koum Toura, meng uï, grotte H 内容：La localisation précise de ce détail n’a pas été possible, tout comme pour AP7008 ; très certainement sur un des murs de la cella. Peut-être sur le mur de droite puisqu’il y a deux clichés pour celui de gauche (AP7035 et AP7038).

图片 361-AP7038-主题：Koum Toura, meng uï, grotte H 内容：Paroi gauche de la cella : ce détail se situe à peu près au milieu et à mi-hauteur de la paroi de gauche. Sont repérables le personnage assis torse nu, dont la tête est cachée par une partie terreuse, la bande oblique claire de la ligne du dessous entre deux buddhas et l’amphore à deux anses de la ligne suivante.

图片 362-AP7039-主题：Koum Toura, meng uï, grotte H, salle principale, paroi avant droite 内容：Comme pour AP7036, il est difficile de situer ce détail sans doute assez proche lui aussi de la partie plus sombre qui commence par l’arcature de la voûte.

图片 363-AP7040-主题：Koum Toura, meng uï, grotte H, salle principale, paroi du fond, côté gauche 内容：La structure de la grotte 50 répond au schéma habituel de la cella à pilier central et couloir pourtournant. Mais il y a en sus deux petites niches latérales sur les côtés droit et gauche du couloir. Le décor de ces niches a disparu. Toute la structure est voûtée et le décor, en dehors du pilier central et de la partie au-dessus du cintre de la porte d’entrée, face au pilier central, est couvert de figures de buddhas assis. Au-dessus de l’entrée, un buddha assis entre deux bodhisattva

图片 364-AP7041-主题：Qoum Toura, meng uï, grotte H 内容：Ce détail provient du mur latéral droit de la cella (AP7036) : le buddha de droite et son auditeur se trouvent sur la deuxième rangée en partant du bas de ce cliché. Il est vraisemblable que cette photographie, qui est vraiment un détail, tentait de reproduire les inscriptions en koutchéen qui courent sur les lignes blanches séparant chacune des rangées et qui, d’après Grünwedel (voir AP7003), seraient associées au titre du thème représenté, les causes et les effets, yinyuan, 因緣.

图片 365-AP7012-主题：Qoum Toura, grotte B 内容：Grotte non identifiée, pas d’inscription. Le photographe s’est sans doute interrogé comme nous sur la présence de deux lignes claires parallèles se rejoignant en bas et s’incurvant l’une vers l’autre en haut.

图片 366-AP7013-主题：Qoum Toura, grotte B 内容：Grotte non identifiée, inscription en caractères chinois.

图片 367-AP7016-主题：Qoum Toura, Meng Huï W1 内容：Les grottes avec voûte en forme de dôme/coupole sont assez fréquentes à Kumtura. Le décor circulaire subdivisé en panneaux contenant chacun une figure en pieds l’est un peu moins. L’absence de correspondance ici entre la dénomination alphabétique et la numérotation en usage rend difficile l’identification précise de la grotte d’autant plus que l’état de cette paroi est très mauvais. Néanmoins, on peut distinguer le bas de la robe et les pieds posés sur une base de lotus de deux…

图片 368-AP7017-主题：Qoum Toura, Meng Huï W1 内容：Grotte à coupole, figure de brahmane ascétique portant le cordon attribut de sa caste, une image venue de l’Inde et qui est souvent représentée dans l’entourage du Bienheureux. Il est assis jambes croisées et tient un vase à long col dans une main, flacon qui évoque la liqueur d’immortalité amṛta, nectar des dieux de l’hindouisme. L’autre main dessine un geste des doigts élégant. Il est en conversation avec un buddha assis. Derrière lui, un autre personnage, torse nu mais paré…

图片 369-AP7018-主题：Qumtura, ming-oi, grotte W.no 2, angle de la coupole, trois personnages assis et autres…内容：Ce cliché décrit un des côtés du plafond dans l’espace entre la jonction avec les murs et la coupole aux dix figures debout, dont les vestiges sont photographiés en AP7016. La description est donnée par Grünwedel (p. 14) et dans la publication japonaise (p. 266, réf. AP7003 et AP7055). Grünwedel a réalisé un relevé d’un de ces coins du plafond qui correspond parfaitement avec ce cliché (fig. 23) : les angles sont ornés d’une ligne de buddhas assis et dans celui de gauche on note…

图片 370-AP7019-主题：Qumtura, grotte V, fragment de plafond et coupole 内容：Grotte non identifiée. Bien que la lettre V semble rapprocher cette grotte de celle dont on n’aperçoit que les abords sur le cliché AP7089, rien de ce qui est dit concernant les grottes vues pendant cette période ne permet d’en associer une avec ce fragment de coupole. Le centre de la coupole n’est pas visible, mais il était peut-être formé de motifs floraux. Une ligne de buddhas assis en méditation accompagne l’arrondi central, tandis que des divinités volantes occupent l’espace…

图片 371-AP7020-主题：Koum Toura, meng uï, grotte V 内容：On peut aussi noter une certaine analogie avec la grotte GK 20 ( numérotation chinoise récente signifiant : « entrée de gorge », chin. GuKou, 谷口, appliquée à des grottes récemment découvertes ou redécouvertes) ou simplement 20, redécouverte dans les années 1970. Les murs latéraux de la grande salle présentent de la même façon une double rangée de scènes de prédication aux cadres délimités par une ligne claire avec un rang de perles central.

图片 372-AP7021-主题：Koum Toura, meng uï内容：La grotte 19 (Grünwedel, 1912, p. 20-27) a reçu ensuite le no 24 et depuis 1982 le no 23. Elle est située dans le groupe principal, mais est en hauteur et difficile d’accès. Par ailleurs, elle jouxte la grotte 22 avec laquelle elle communique par un passage dans le mur de droite sans doute ménagé tardivement. C’est une salle rectangulaire avec au fond un pilier central à niche déterminant un couloir. Toute la voûte du plafond est ornée des innombrables mondes des buddhas figurés…

图片 373-AP7022-主题：Koum Toura, meng uï, grotte N, Grünwedel grotte 19, salle principale, voûte, côté droit,…内容：Ce côté de la voûte est en bien moins bon état que le côté gauche. On retrouve la même superposition en quinconce des buddhas et l’étagement des montagnes. Chaque buddha est accompagné d’un seul auditeur.

图片 374-AP7023-主题：Koum Toura, meng uï, grotte N, Grünwedel grotte 19, corridor, à gauche : paroi de droite ;…内容：Ces deux figures sont placées à l’extrémité de chacun des murs latéraux du corridor juste avant qu’il ne rencontre le mur du fond. Ce sont deux divinités que Grünwedel pense être des rois démons. Nimbés, ils sont debout jambes croisées et sur la pointe des pieds. Les ailettes des coiffures sont dans le style sassanide. Le roi démon de droite devait tenir une fleur dans une main. De chaque côté de sa tête, une forme losangique évoque le cintāmaṇi et ses rayons. À gauche, il saisit…

图片 375-AP7024-主题：Koum Toura, meng uï, grotte N, Grünwedel grotte 19, salle principale 内容：Les peintures du mur du côté droit sont entièrement détruites. Bien qu’en meilleur état, le côté gauche a tout de même conservé l’essentiel de son décor. Il s’organise en deux séries de trois scènes de prédication superposées dans un cadre carré. Les auditeurs se pressent nombreux autour de chaque buddha assis jambes croisées sur un trône élevé, l’épaule droite dénudée, et paré du nimbe et de la mandorle. Le nombre des auditeurs varie de huit à onze au maximum. Ce sont des brahmanes,…

图片 376-AP7025-主题：Koum Toura, meng uï, grotte N, Grünwedel grotte 19, salle principale, paroi du fond,…内容：Les figures ornant la paroi du fond autour de la niche qui avait contenu l’image de culte sont décrites par Grünwedel (Réf. AP7003 ; p. 21-22), tout autour de la niche des apsarā en vol, à droite, Pañcāśikā avec son luth annonçant la visite d’Indra ; à gauche, Indra et son épouse Indrāṇī entourés par des divinités. Or, la configuration architecturale qui apparaît sur le cliché décrit un côté de pilier à niche centrale, juste au-dessus du passage vers le corridor et la peinture,…

图片 377-AP7026-主题：Koum Toura, meng uï, grotte N, Grünwedel grotte 19, corridor 内容：Il s’agit de la paroi de droite du corridor. Y sont peintes les images des personnes de la famille du donateur. Elles sont vêtues du vêtement cintré à col à larges revers brodés caractéristique de l’Asie centrale et qui est très présent à Kizil. Le personnage auréolé est le premier, suivent deux hommes et une femme. Les deux hommes portent une épée et un poignard. Derrière eux venaient trois autres personnages masculins.

图片 378-AP7027-主题：Koum Toura, meng uï, grotte N, Grünwedel grotte 19, corridor] 内容：Ce cliché a été pris au début du corridor du côté gauche et sur le mur gauche. On y voit deux moines tournés vers un personnage vêtu comme ceux du mur du corridor de droite. Ils font partie d’une scène qui comporte quatre autres personnages, une femme, deux adultes et un enfant. Les moines invitent les membres de la famille à venir honorer la statue de culte dans la niche du pilier.

图片 379-AP7028-主题：Koum Toura, meng uï, grotte N, Grünwedel grotte 19, corridor, paroi du fond, à gauche :…内容：Le mur du fond du couloir est occupé par une scène représentant le partage des reliques, qui répond à celle de la crémation du Buddha peinte en vis-à-vis sur la face arrière du pilier. Il y a deux registres : en bas, des arbres et une porte centrale ouverte ; au-dessus, derrière les créneaux de la ville un personnage central est entouré de quatre divinités de chaque côté tenant de petits reliquaires. C’est à chaque extrémité de cette scène que se trouvent les deux figures montées…

图片 380-AP7031-主题：Koum Toura, meng uï, grotte J, salle principale, voûte, côté gauche 内容：La grotte 63 dotée d’une vaste salle principale, d’un pilier et couloir pourtournant se situe dans la gorge nord principale et dans la partie nord. L’image de culte du pilier a disparu, seuls subsistent le nimbe et la mandorle, ainsi que les figures de bodhisattva d’offrandes de chaque côté. Le mur du fond du couloir représente la scène du partage des reliques, face à la crémation peinte en vis-à-vis sur la face arrière du pilier, comme dans la grotte 23 (AP7028). Les deux côtés…

图片 381-AP7032-主题：Koum Toura, meng uï, grotte J, salle principale, voûte, côté droit 内容：Ici aussi l’un des quatre Jātaka n’est pas identifié, celui qui est illustré le plus à gauche sur le cliché. Celui qui suit est le Jātaka du lièvre. Il apparaît dans le volume 2 du Sūtra de la corbeille des merveilles (chin. Zabaozang jing, 雜寶藏經). Le lièvre qui a un brahmane pour ami refuse que celui-ci retourne dans le monde pour y trouver à se nourrir, une famine sévissant dans la montagne. Et pour le convaincre se livre aux flammes pour lui. Ce Jātaka est également figuré dans…

图片 382-AP7033-主题：Koum Toura, meng uï, grotte J 内容：Ce détail montre le haut des parois gauche et droite de la voûte et la zone centrale. Le premier Jātaka à gauche est celui du roi Shardūlakarṇa (chin. Shetouluojianning, 設頭羅健寧). On le trouve au volume 7 du Sūtra du sage et du fou (chin. Xianyu jing, 賢愚經). Le pays souffrant d’une grande sécheresse, le roi fait le vœu de se transformer en poisson gigantesque afin que son peuple puisse se nourrir. Les deux personnages figurés ici sont deux charpentiers qui, ayant découvert cette…

图片 383-AP7034-主题：Koum Toura, meng uï, F 内容：C’est une grotte de taille imposante avec une vaste salle centrale et un pilier à niche profondément creusée avec le couloir qui en fait le tour. Elle est située dans la zone nord, gorge principale, dans l’intérieur de la courbe. Les parois autour de la niche sont ornées des 1 000 buddhas, inscrits chacun au centre d’un losange formé « d’écailles » très régulières, disposées en quinconce sur cinq rangées. Les murs latéraux de la grande salle sont simplement couverts des figures…

图片 384-AP7042-主题：Koum Toura, meng uï, T 内容：La grotte 2 se trouve dans la zone sud de la gorge principale, mais sur sa paroi sud et non sur le bord du Mouzart. C’est une grotte à pilier central, salle principale, couloir et plafond voûté, aussi bien dans la salle principale que dans le couloir. Dans ce dernier, dont le cliché fournit ici un détail, le plafond et le haut des murs portent le décor de montagnes superposées caractéristique de la région de Koutcha. Elles sont en forme de losanges ou triangles habités. Dans cette…

图片 385-AP7043-主题：Koum Toura, meng uï, T, salle principale, paroi du fond, voûte 内容：Le mur du fond de la salle principale n’a plus aucun ornement ; il subsiste la trace de l’insertion d’une statue de culte disparue et tout autour la trace des limites de la mandorle et du nimbe avec de chaque côté en haut un motif peint de forme ovale empli d’un croisillon dont on peut apercevoir la partie supérieure tout à fait en bas et à gauche du cliché. Le plafond est photographié dans sa totalité. Il est orné de cinq rangées superposées de montagnes en forme de losange ou…

图片 386-AP7045-主题：Koum Toura, meng uï, grotte Q1 内容：La grotte 14, au sud du site dans la première gorge, se situe au nord du no 13 et fait partie du groupe le plus éloigné du Mouzart daria. Elle est de forme rectangulaire simple, un large autel en agrémentait le centre, mais il est détruit. Le mur du fond porte une scène de Paradis. Le Buddha est entouré par deux grands bodhisattva et d’une foule d’autres, ainsi que d’asura dont le roi dragon. Le mur antérieur comporte quant à lui une scène de prédication dans le même style. La…

图片 387-AP7046-主题：Koum Toura, meng uï, grotte Q1 内容：Les scènes figurées sur les deux murs latéraux ont toutes pour thème les Jātaka ou récits des vies antérieures du Buddha historique. Celles qui subsistent sont cependant rarement identifiables. Sur cette portion du mur de gauche, on peut néanmoins reconnaître sur un fond de paysage montagneux lointain, la scène de la « soumission de Māra » avec le Buddha faisant le geste de la prise à témoin de la terre (bhūmisparśa mudrā), et une scène de prédication.

图片 388-AP7047-主题：Qoum Toura, grotte Q1 内容：Sur cette autre portion du mur de gauche, tout à fait à gauche, s’offre à nos yeux le très célèbre épisode du Buddha faisant tourner pour la première fois la roue de la Loi dans le parc des gazelles à Sarnath, chu zhuan fa lun, 初轉法輪. Le Buddha est assis épaule droite découverte sous un dais végétal. Quelques auditeurs l’entourent, tandis que devant lui sont couchées se faisant face les deux gazelles qui indiquent qu’il s’agit bien de cet épisode et de ce parc. Entre elles deux…

图片 389-AP7048-主题：Qumtura, ming-oi, grotte E (grotte des Apsaras), entrée, peinture 内容：La grotte 45 se trouve au creux de la gorge principale du nord du site. Elle est assez grande, avec une vaste antichambre non peinte, une salle centrale voûtée et peinte avec un pilier dans lequel était creusée une niche pour l’image de culte et qui détermine un couloir pourtournant. Le cliché pris en 1907, avant le passage de la deuxième mission allemande, laisse voir encore en place le haut du mur du pilier de la salle centrale, dont plusieurs éléments ont été ramenés à Berlin.…

图片 390-AP7049-主题：Koum Toura, meng uï, E (grotte des Apsaras) 内容：Le haut du cliché AP7048 montrait le départ de la zone centrale de la voûte et ceux de chacun de ses côtés. Celui-ci a pris la zone centrale pour objectif avec la paroi qui lui fait suite sur la droite. Elle est du reste conçue de la même façon à gauche. La partie zénithale est constituée d’une suite de fleurs de lotus entourée par des fleurs de camélias. Elle est bordée par une ligne de cartouches horizontaux tout aussi somptueux et que l’on peut voir également dans la grotte 16…

图片 391-AP7050-主题：Koum Toura, meng uï, grotte O fond 内容：La grotte 16 fait partie du groupe principal de la première gorge et forme un ensemble avec les grottes 15 et 17. Le plan est celui de la cella à pilier et couloir pourtournant et selon Grünwedel (réf. dans AP7053) les grottes 15 et 17 seraient des chapelles attenantes. Ce cliché représente le pilier/mur du fond de la cella, avec le départ du couloir de chaque côté, une petite partie des murs latéraux là où ils rejoignent les ouvertures pratiquées dans le mur du fond, ainsi qu’une…

图片 392-AP7051-主题：Koum Toura, meng uï, grotte O, paroi gauche 内容：La limite entre les 1 000 buddhas de la voûte et les murs est marquée par une corniche somptueusement ornée de motifs floraux d’un style chinois caractéristique du viiie siècle. C’est en l’occurrence une des particularités majeures des peintures de cette grotte, malheureusement occultées par des déprédations assez nombreuses pour rendre la lecture des thèmes illustrés sur les murs des plus difficiles. Pourtant, certains repères ont pu être notés par les spécialistes qui pensent…

图片 393-AP7052-主题：Koum Toura, meng uï, grotte O, paroi droite 内容：La paroi de droite est consacrée au paradis du buddha Amitabha (chin. Emituo fo, 阿彌陀佛), à gauche le thème est celui d’Ajātaśatru (chin. Weishengyuan, 未生怨), le fils du roi Bimbisāra (chin. Pinposuoluo, 頻婆娑羅) du Magadha emprisonné et assassiné par celui-ci et de la reine Vaidehī (chin. Weitixi, 韋提希). Le côté droit de la paroi est consacré à cette dernière et apparaît en partie en haut, à gauche du cliché AP7053. La présence de ces deux thèmes suggère que cette paroi s’inspire d’un…

图片 394-AP7053-主题：Koum Toura, meng uï, grotte O, droite 内容：Sur la partie gauche de ce cliché, un détail de la paroi de droite. La description de Grünwedel (Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan, 1912, p. 16) confirme qu’il y avait au centre de chacun des murs latéraux une scène de prédication. Les scènes photographiées à droite comme à gauche illustrent les éléments historiés associés au sūtra représenté. Ici, manifestement, il s’agit des douze contemplations de la reine Vaidehī. Emprisonnée par son fils pour avoir porté…

图片 395-AP7055-主题：Koum Toura, meng uï, grotte P 内容：La grotte 15 occupe dans la configuration en croix de l’ensemble formé avec les grottes 16 (AP7050-53) et 17, la branche sud, la 16 occupant l’est et la 17 le nord. Les trois sont fortement marquées par le style chinois. Les grottes 15 et 17 sont en fait les deux chapelles que Grünwedel avait identifiées comme appartenant à la structure de la grotte 16. La publication japonaise (中國石窟 クムトラ石窟, chūgoku sekkutsu, ku mu tu ra sekkutsu, Les Grottes de Chine, grottes de Kumtura, Heibonsha,…

图片 396-AP7063-主题：Qoum Toura, meng-uï D 内容：Grotte non identifiée. En revanche, il semble que ce soit une autre partie de la paroi rocheuse qui figure sur le cliché AP7062. On y distingue quelques caractères chinois. Il y aurait aussi du ouïgour (AP8194).

图片 397-AP7014-主题：Qoum Toura, grotte A 内容：Grotte non identifiée, inscription en caractères chinois.

图片 398-AP7015-主题：Qoum Toura, grotte A 内容：Autre inscription, même grotte que AP7014, chinois, brāhmi. Voir AP7064-73, en particulier AP7072, bas.

图片 399-AP7064-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Graffiti en chinois (AP7059). À gauche, quatre lignes verticales assez régulières, à droite en haut deux lignes d’une graphie très maladroite (voir AP7060-73).

图片 400-AP7065-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Graffiti en chinois, ouïgour et runique (AP7059). À gauche, deux lignes verticales de chinois. À droite, en haut, la partie supérieure d’une paroi avec sans doute du ouïgour (AP8194), puis une ligne de chinois et dans le creux quelques caractères en « vieux turc ». Voir AP7064-73.

图片 401-AP7066-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A, fond 内容：Grotte non identifiée. La présence de cette niche importante dans ce qui serait donc le mur du fond semble indiquer que l’on a affaire à une structure de type chambre unique à niche murale, guère fréquente à Kumtura et serait le fait de moins d’une dizaine de grottes situées dans la zone la plus méridionale du site le long du Mouzart et dans la première partie de la première gorge. Si tant est que cette salle n’est pas une salle postérieure. La présence de caractères de type « vieux…

图片 402-AP7067-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Il semble qu’il y ait trois inscriptions différentes en chinois (AP7059). Tout à fait à droite, la deuxième ligne pourrait commencer par ces deux caractères da Tang, 大唐, « Les grands Tang », et tout en bas en gros caractère, xing, 行, « venir ». La cinquième ligne paraît surtout occupée par une date avec l’année, nian, 年, « le mois septième », qiyue, 七月, « le huitième jour », bari, 八日. Voir AP7064-66 et AP7068-73. Ces inscriptions se trouvent sur le côté…

图片 403-AP7068-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Une ligne offre quelques caractères à peu près lisibles en chinois (AP7059). C’est encore une date : da tang, dashun wu nian wuyue 大唐大順五年五月, le jour suit mais il y a trop de griffures pour pouvoir lire. On a donc ici la date de 894.

图片 404-AP7069-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Inscriptions en chinois et ouïgour (AP7059). Le ouïgour (AP8194) a deux lignes verticales, à droite en bas, au milieu.

图片 405-AP7070-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Inscriptions en chinois, ouïgour et brāhmi (AP7059). Plusieurs lignes verticales de caractères chinois avec deux graphies différentes. Au-dessus de la ligne sombre horizontale à droite où l’enduit est tombé, une ligne presque parallèle en brāhmi, et encore au-dessus mais verticales deux lignes en ouïgour.

图片 406-AP7071-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. À gauche, le cliché est pris sur le même endroit de mur que AP7070, mais en descendant de façon à avoir le bas des inscriptions en chinois (AP7059). À droite, même déplacement de l’appareil vers le bas, mais pour la paroi photographiée en AP7068.

图片 407-AP7072-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Inscriptions en brāhmi et chinois (AP7059) Le brāhmi est sur le cliché du haut, le chinois sur celui du bas.

图片 408-AP7073-主题：Qoum Toura, meng-uï, grotte A 内容：Grotte non identifiée. Inscriptions en chinois (AP7059). Le brāhmi et ouïgour (AP8194) à gauche sont ceux du cliché AP7070. Ici, ils encadrent en quelque sorte plusieurs lignes verticales de chinois qui se trouvent plus à droite sur la paroi. On peut y voir plusieurs caractères, dont shi, 時, « moment, période », sans doute mei, 美, « beau » et plusieurs caractères fo, 佛, « buddha ». Voir AP7064-72.

图片 409-AP7083-主题：Koum Toura, meng uï U 内容：Grotte non identifiée. Ni les numéros d’inventaire, ni les anciens numéros de cliché ne permettent de faire un rapprochement satisfaisant, pas plus que l’intervalle de temps proposé ou les quelques informations données dans les Carnets dans lesquelles il est question de Kumtura : 16 et 17 avril, puis les journées des 5 au 8 mai 1907, ensuite semble-t-il du 16 au 18. Ce cliché, qui paraît pris depuis ce qui serait le fond d’une mini-gorge ouvrant sur la gorge principale au niveau…

图片 410-AP7085-主题：Koum Toura, meng uï R 内容：Grotte non identifiée. Cependant, Louis Hambis (L’Asie centrale, histoire et civilisation, 1977, p. 215) mentionne une grotte tardive ornée des 1 000 buddhas, qui aurait « livré les restes d’un grand nimbe au décor fait de 1000 mains modelées ». Le style des 1 000 buddhas assis de face, parfaitement alignés sur un espace soigneusement quadrillé, trahit l’influence chinoise sensible dans le troisième style de Kumtura.

图片 411-AP7086-主题：Koum Toura, meng uï R 内容：En même temps qu’il mentionne cette grotte, Louis Hambis ajoute qu’outre le nimbe aux mille mains (AP7084), elle a aussi livré les vestiges de la tête qui en était le centre, une figure de bodhisattva dont en effet il ne reste qu’une petite moitié. Ce détail permet de relier peut-être cette trouvaille à la date du 5 mai dans les Carnets (p. 128). Demeurés sur le site ce jour-là, ils montent avec Berezovski au moyen d’une échelle (AP7087-89) aux grottes, inaccessibles sans cet…

图片 412-AP7062-主题：Qoum Toura, meng-uï, grande inscription sur roche dans le torrent 内容：La découverte d’une inscription le long ou bien sur un rocher dans « le torrent » ne figure pas dans les Carnets pour toute cette période ni dans les courriers rédigés à Koutcha et Kumtura à ces dates. Le chercheur Imre Galambos y discerne des caractères chinois et des symboles géométriques (voir AP7059).

图片 413-AP7091-主题：Koum Toura, meng uï, au fond des gorges, la dernière grotte 内容：Le 5 mai, après une série de travaux à Douldour-Âqour qui l’ont un peu déçu et dont il pense ne plus avoir beaucoup à attendre, Pelliot en profite pour se rendre de nouveau aux grottes de Kumtura cette fois équipé d’une échelle. Il peut alors accéder aux grottes de la deuxième et de la troisième gorge. Cette dernière grotte qui a été photographiée se situe donc probablement au fond de l’une de ces deux gorges et le cliché aurait été pris de l’intérieur. On ne peut être plus précis. Voir AP7089.

图片 414-AP7087-主题：Koum Toura, meng uï, Messieurs Pelliot et Berezowsky avant l’ascension 内容：Cette visite aux grottes de Kumtura en compagnie de Berezovski est mentionnée le 8 mai dans les Carnets. Cependant, la gorge où se trouvent les grottes qu’ils s’apprêtent à visiter n’est pas citée. Peut-être s’agit-il de la troisième gorge dont il est question le 16 avril et que Pelliot se promet de revenir étudier muni d’une échelle ? Berezovski, l’envoyé de la mission à Koutcha pour la Russie, est décrit par Pelliot dans son courrier du 13 janvier 1907 comme un Slave typique,…

图片 415-AP7088-主题：Meng uï内容：L’échelle est déployée et l’on peut « monter aux grottes ». La visite leur permet de repérer plusieurs inscriptions en ouïgour et Pelliot indique à Berezovski une inscription en sanskrit et en même temps découvre qu’elle est accompagnée d’une autre en ouïgour (AP8194), disposée en quatre lignes verticales, en sanskrit. Berezovski montre alors une autre grotte à inscriptions plus loin dans la gorge qu’ils pouvaient atteindre sans trop de difficultés grâce à l’échelle (voir AP7089 et AP7087).

图片 416-AP7089-主题：Koum Toura, meng uï, grotte V 内容：Il est vraisemblable mais pas absolument certain (voir AP7019) que cette ascension ici associée à la grotte V soit celle mentionnée elle aussi le 8 mai 1907, sur la proposition de Berezovski qui souhaite montrer à Pelliot plusieurs inscriptions en ouïgour (AP8194) qui s’y trouvent. Il y a également du chinois et au fond une inscription en « caractères vieux-turc de l’Orkhon », qui seraient les premiers relevés dans cette région. Pelliot songe alors qu’il en a peut-être rencontré…

图片 417-AP7093-主题：Koum Toura, Saraïtam, vue intérieure des ruines 内容：C’est durant les travaux à Douldour-Âqour et Kumtura que Pelliot repère deux sites un peu plus au sud, Hiçar et Saraïtam. Il semble que l’on ait une enceinte de site bouddhique. À droite, les vestiges d’un stūpa sur base carrée. Le bâtiment de gauche est inusité dans la région de Koutcha avec son plan quadrangulaire et son toit à coupole. On trouve ce type de construction en général plus à l’est dans la région de Tourfan sous les Ouïgours (d’après Mission Paul Pelliot VIII, Sites…

图片 418-AP7090-主题：Qumtura, Hiçar, fouille d’un stupa 内容：Vaillant a levé le plan de Hiçar (noté dans les Carnets, p. 120). Il s’y rend lui-même le 5 mai 1907 (Carnets, p. 129). Dans ce qui semble bien être un temple, Pelliot découvre des pièces dont l’une porte le caractère zhong, 中. Il remarque que ce sont les mêmes pièces que l’on trouve à Douldour-Âqour et au ming-oi, probablement des monnaies Jianzhong tongbao, 建中通寶, émission du Xinjiang aux environs de 750-800. La photographie montre des ouvriers déblayant un monticule de terre.

图片 419-AP12571_(12)-主题：Koum Toura, face et profil 内容：Comme pour les clichés anthropométriques de Koutcha, il n’y est pas fait allusion dans les Carnets. La période en revanche est moins nébuleuse car elle ne peut correspondre qu’à celle au cours de laquelle l’équipe s’est installée à Kumtura, de la mi-avril à la mi-mai. Aucun Chinois parmi les personnages photographiés, tous probablement vivant au village et peut-être employés par la mission pendant les fouilles. Dans l’ensemble, ce sont des adultes jeunes.

图片 420-AP12571_(13)-主题：Koum Toura, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 421-AP12571_(14)-主题：Koum Toura, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 422-AP12571_(15)-主题：Koum Toura, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 423-AP7359-主题：Koutchar, Qoum Toura, la baignade des chevaux 内容：Les chevaux portent les hommes, les bagages et tirent les voitures. Ils sont une composante fondamentale des missions. Il est clair que les chemins que la mission leur fait suivre sont parfois particulièrement périlleux. Pelliot fait souvent allusion à ces difficultés qu’ils affrontent ensemble et il est attentif à leur santé. Le 25 mai, il raconte avoir pris un bain délicieux dans le Mouzart bien que le courant ait été très violent. Ce cliché et AP7360 semblent parfaitement en…

图片 424-AP7360-主题：Koutchar, Qoum Toura, la baignade des chevaux 内容：Le 1er juin, Pelliot dit que l’on ne peut traverser en ligne droite à la nage, que les eaux ont monté et que le courant est irrésistible.

图片 425-AP7361-主题：Koutchar, Qoum Toura, le menuisier et la grande scie 内容：Le 26 mai, un menuisier s’affaire à préparer les caisses pour le tout prochain départ. Pelliot trouve qu’il travaille fort lentement mais ne lui en veut pas. Il lui sait gré aussi d’avoir noté sur une poutre sculptée qu’il devait scier une inscription que personne n’avait remarquée. C’est probablement cet homme qui est photographié tenant à droite l’extrémité de la longue scie.

图片 426-AP7362-主题：Koutchar, Qoum Toura, le menuisier et la petite scie 内容：Ici encore, le menuisier (voir AP7361) doit être celui qui se trouve à droite, son assistant étant en face.

图片 427-AP7236-主题：Douldour-âqour, peinture murale, fragment séparé et transporté, tête de divinité内容：Peu de fresques ont été découvertes à Douldour-Âqour sinon par Nouette le 7 mai. Pelliot les voit le 8, après son retour du ming-oi de Kumtura. Ce même jour fut découvert un petit cube de bois gravé en creux à l’image du buddha Maitreya, une des plus anciennes attestations du procédé de la xylographie. Les peintures proviennent toutes du même endroit, le corridor de la face nord-est du complexe à l’opposé du stūpa nord. Trois styles s’y remarquent, l’un du vie siècle proche de…

图片 428-AP7237-主题：Douldour-âqour, peinture murale, fragment séparé et transporté, tête de divinité内容：Le fragment AP7237 appartient aussi à ce premier style (voir AP7236) et dépeint également un personnage d’une assemblée de prédication ou narrative (prédication du Buddha ou narration des vies antérieures), mais dans ce cas c’est un être de ce monde-ci dont l’expression altière et l’allure hautaine trahissent son appartenance à une classe aristocratique, princière ou même royale. La coiffure est retenue par une résille à motifs de fleurs et surmontée d’une tiare perlée. Un autre…

图片 429-AP7238-主题：Douldour-âqour, peinture murale, fragments séparés et transportés, adorateurs, paon 内容：Sur ce cliché, on peut voir trois petits fragments dont il faut rétablir mentalement la position et un quatrième nettement plus grand. Ils appartiennent comme le plus grand, à la dernière phase, celle du style sinisant de la première moitié du viiie siècle (voir AP7236-37). Les trois fragments faisaient peut-être partie d’une scène de prédication ou de narration d’une vie antérieure, du moins manifestent-ils leur vénération à l’égard du locuteur en joignant leurs mains en añjali…

图片 430-AP7239-主题：Douldour-âqour, peinture murale, fragments séparés et transportés, têtes de divinités,…内容：Sur ce cliché, chacun des trois fragments illustre un style différent (voir AP7136-38). Celui de gauche, sur fond blanc, appartient au style I, du début du vie siècle. Il est en tout point comparable aux figures de AP7236-37. Il fait vraisemblablement partie d’un ensemble similaire. Le fragment en bas à droite, qui est à l’envers, est du style II, début du viie siècle. Il s’agit d’une tête de devatā nimbée. La stylisation des traits est plus sensible et le personnage moins éthéré…

图片 431-AP7240-主题：Douldour-âqour, peinture murale, Buddha et bodhisattva sous un arbre, visage grimaçant…内容：Trois fragments peints figurent sur ce cliché : deux très petits sont occupés par les visages de personnages secondaires, dont l’un semble avoir peur et l’autre menacer. L’emploi de rehauts de blanc trahit l’appartenance au style II (voir AP7236-39). L’autre fragment en revanche, plus grand, appartient clairement au style le plus tardif, très sinisé. Le Buddha est assis et en train de prêcher la Loi. Il est sous un arbre stylisé d’une façon que l’on retrouve souvent dans l’iconographie…

图片 432-AP7243-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, stûpa nord-ouest。

图片 433-AP7244-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, stûpa nord-ouest。

图片 434-AP7245-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, ruines d’un petit temple 内容：En dépit du plan fourni dans le volume de planches de la publication de Louis Hambis (Mission Paul Pelliot III, Douldour – Aqour et Soubachi, Paris, 1967, plan 1), lequel ne donne que l’orientation générale et aucune légende (sauf le stūpa nord), il est très difficile de comprendre au seul fil des Carnets où se situe précisément chacun des lieux dont il est question. Les mêmes noms génériques revenant souvent pour des bâtiments localisés à des endroits différents. En se référant…

图片 435-AP7246-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, ruines du petit temple aux manuscrits 内容：Le petit temple aux manuscrits est probablement celui qui a pour nom « Bibliothèque » dans les Carnets identifiée le 24 avril. Il se pourrait qu’elle soit située à cheval sur les clichés AP7249 et AP7250 en arrière-plan. La recherche de manuscrits semble être l’objectif majeur de Pelliot à Douldour-Âqour.Lors de la suite du déblaiement des manuscrits qui sont presque tous en brāhmi, on découvre aussi plusieurs petites statuettes en bois sculpté et peint. Parmi celles-ci, Pelliot…

图片 436-AP7247-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, fouilles 内容：Ce cliché est particulièrement difficile à identifier clairement. Il semble s’agir d’un début de fouilles, par conséquent soit on est le 17 avril au début des fouilles sur l’un des trois sites choisis par Pelliot, soit peut-être, au vu de la numérotation – pour autant que l’on puisse s’y fier –, le 29 avril lorsque Pelliot, qui souhaite en ce lundi aller à Douchamba-bazar, « met des hommes derrière la bibliothèque ». Le Douchamba-bazar se tient le lundi, sur la rive ouest de la…

图片 437-AP7248-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, le stûpa principal, vue prise vers le sud-est, l’appareil…内容：Tandis que AP7251 donnait une vue d’ensemble mais assez éloignée, AP7248-50 reprennent cette vue de plus près et forment un panorama complet.Le stūpa du nord-ouest, qui se trouve en arrière-plan à gauche (AP7250), est celui qui a livré un grand nombre de statues bouddhiques : AP7253-54, AP7258 et AP7260-65. Le stūpa lui-même et son environnement ont été photographiés sous plusieurs angles (AP7243-44 et AP7252). Le cliché AP7248, partie droite du panorama, est précédé d’une large…

图片 438-AP7249-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, partie centrale, vue prise vers l’est 内容：Suite du panorama général. Voir AP7248.

图片 439-AP7250-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, le stûpa du nord-ouest, vue prise vers le nord。

图片 440-AP7251-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, vue générale du temple (prise de l’ouest) 内容：Le 17 avril, alors que Vaillant lève les plans de Kumtura (chin. Kumutula, 庫木吐拉) et de Saraïtam, Pelliot et Nouette emmènent vingt-cinq hommes pour fouiller Douldour-Âqour : « l’emplacement est considérable ». Trois endroits sont choisis qui paraissent propices. Les murs sortent haut de terre mais tout l’intérieur est comblé. Voir AP7248.

图片 441-AP7252-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, vue générale du stûpa nord-ouest, vue prise de l’est 内容：Cette vue du stūpa du nord-ouest a été prise en quelque sorte « de l’extérieur » du complexe. Voir AP7548.

图片 442-AP7253-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, fouilles faites près du stûpa nord-ouest, cour et banquette…内容：Le dégagement de la banquette et de la cour a eu lieu le 21 mai. Le 22 apparaissent des fragments de grandes statues. Même photographie en AP7254.

图片 443-AP7254-主题：Qoum Toura, Douldour-âqour, fouilles faites près du stûpa nord-ouest 内容：On peut distinguer au centre encore enfouis dans le sol les restes des genoux somptueusement vêtus de ce qui devait être un bodhisattva assis.

图片 444-AP7255-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, chapiteau 内容：Près du stūpa nord-ouest ont également été trouvés des éléments en bois, dont des chapiteaux et bases de colonnes qui indiquent qu’il devait y avoir une couverture au-dessus de cette banquette. C’est du moins ce que suppose Pelliot le 22 mai.

图片 445-AP7256-主题：Douldour-âqour, base de colonne en forme de vase trouvée à l’angle nord de la grande…内容：Cette base de colonne qui fut découverte dans l’angle nord de la grande cour (partie centrale du complexe) fait aussi probablement partie des éléments des structures de couverture de cet ensemble. Voir AP7255.

图片 446-AP7257-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, un soutien d’entablement 内容：Ce soutien d’entablement a été dessiné et coté. Il figure dans les « Documents archéologiques et épigraphiques » de la Mission Paul Pelliot à Douldour-Âqour et Subachi, publiés sous la direction de Louis Hambis (Mission Pelliot III). Il est reproduit à la planche VII avec la base de colonne de AP7255. Ces croquis seraient de Charles Nouette.

图片 447-AP7259-主题：Qoum Toura, Douldour-âqour, chapiteau, soutien d’entablement monté。

图片 448-AP7260-主题：Qoum Toura, Douldour-âqour, sculptures du stûpa nord-ouest, têtes et bustes d’un Buddha…内容：Ces fragments proviennent du stūpa du nord-ouest. On peut y distinguer deux têtes de bodhisattva à chevelure très ornée, diadème ou couronne de laurier, un fragment de buste et un petit buddha assis acéphale.

图片 449-AP7262-主题：Douldour-âqour, tête d’un grand Buddha 内容：L’état de conservation est médiocre, mais il est clair que cette tête provient d’un buddha de taille colossale, comme celles qui furent découvertes le 23 mai dans la cour du deuxième stūpa et qui « s’accorde[nt] avec l’allure chinoise des statues gigantesques de cette cour ».

图片 450-AP7263-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, tête de devatâ内容：Bien qu’en assez mauvais état, ce qui lui donne un aspect plutôt rébarbatif, cette tête de devatā – divinité secondaire en général féminine –, qui semble porter une coiffure élaborée, pourrait être comparée à l’exemplaire peint et bien sûr infiniment plus séduisant provenant de l’une des chapelles du temple vue le 8 mai.

图片 451-AP7264-主题：Douldour-âqour, sculptures du stûpa nord-ouest, têtes et bustes d’un Buddha assis 内容：Provenant encore du stūpa du nord-ouest, ces fragments sont ceux d’une grande tête de bodhisattva aux cheveux ramassés en larges mèches surmontés d’une tresse enserrant les mèches ramassées au sommet du crâne. À gauche, un fragment d’oreille, probablement d’un buddha au vu des boucles de la coiffure que l’on peut discerner et, à droite, un fragment de buste. Voir AP7260. Ce type de coiffure très imposante paraît caractéristique du site dont le style semble moins élégant qu’à Toumchouk.…

图片 452-AP7265-主题：Douldour-âqour, sculptures du stûpa nord-ouest, paroi nord 内容：Le 22 mai, le dégagement de la banquette de ce côté permet de mettre au jour nombre de fragments de grandes statues. La campagne de Douldour-Âqour va bientôt se terminer. Le 26 mai, Pelliot remarque que certaines de ces statues sont intéressantes, quoique sans grande expression. Bien que le site date des environs du viiie siècle, il parle d’une certaine décadence du style visible dans l’accentuation des saillies et des creux.En bas, de gauche à droite, un bodhisattva, un buddha,…

图片 453-AP7266-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, poterie in situ 内容：Les poteries font partie du mobilier domestique que l’on trouve dans les sites d’habitation, en l’occurrence les cellules des moines qui vivaient dans le monastère. D’un style local, il ne semble pas que celle-ci ait été émaillée ni même peinte. Il pourrait s’agir d’une urne funéraire.

图片 454-AP7242-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, briques gravées 内容：Dans cette première partie des fouilles à Douldour-Âqour, le rendement est assez faible. Les travaux se concentrent dans la partie nord et l’un des membres de l’équipe recruté à Koutcha, Samsâk, qui est chargé de dégager un « trou à débris et détritus », découvre le 27 avril ces deux briques crues, l’une ornée d’un sigle phallique, l’autre d’un svastika.

图片 455-AP7258-主题：Koum Toura, Douldour-âqour, partie inférieure d’une statue trouvée à l’angle d’un autel…内容：L’après-midi du 29, en l’absence de Pelliot, Nouette mentionne la découverte d’une paire de jambes en assez bon état provenant du même endroit que l’énorme tête de buddha (voir AP7261). Le 30, Pelliot décrit un personnage dont on ne voit que les jambes, ainsi qu’une courte partie d’un pagne qu’il portait. Il est hanché sur la jambe droite et était placé extérieurement à l’un des angles d’un autel. Dans son courrier du 2 mai, Pelliot commente cette figure, il parle d’un éphèbe…

图片 456-AP7261-主题：Douldour-âqour, sculpture du stûpa nord-ouest : tête d’un grand Buddha 内容：Les fouilles confiées à Samsâk (voir AP7242) mettent au jour ce 29 avril une « énorme tête de Buddha peint, en torchis, assez bien conservée ». Il a le visage peint en blanc, les yeux fermés, l’air serein habituel pour cette statuaire. Pelliot décrit des couleurs soulignant cils, sourcils, moustache, etc. et bien sûr les cheveux bleus avec des mèches en colimaçon.

图片 457-AP7092-主题：Koutcha, Qoum Toura, Tadjik, meng uï内容：Le 9 mai, noté le 10 mai dans les Carnets, Pelliot part en excursion vers la zone ouest de la région de Koutcha et se rend en particulier à Tadjik, autrefois site de la route qui allait directement d’Aksou à Koutcha jusqu’au xviiie siècle. Il était par conséquent naturel que Tadjik fut aussi un centre religieux. Il n’en reste cependant que des ruines. Un peu plus loin, un ensemble de grottes présentait quelques peintures dans le style de Kumtura. Le 12 mai, Pelliot écrit que dans…

图片 458-AP7098-主题：Koutcha, Qoum Toura, pots du temple du meng uï de Tadjik 内容：Le 11 mai, Pelliot retourne au ming-oi avec ses hommes. Les résultats sont assez décevants. Il découvre cependant un grand pot vide et un peu plus loin dans le temple encore, une grande cruche emplie de sapèques, wuzhu, 五銖, 1 300 en tout. Ces pièces furent émises pour la première fois sous Han Wudi en 118 avant notre ère et circulèrent très largement au moins jusque sous les Sui (581-618). La cruche était fermée par un bouchon en chiffon scellé d’une empreinte de sceau en forme…

图片 459-AP7322-主题：Koutchar, Qoum Toura, départ du Dr pour Châ-Yar 内容：Alors qu’ils travaillent à Kumtura, une éclipse partielle visible à Shayar (au sud, à une soixantaine de kilomètres de Koutcha) détermine le docteur Vaillant à s’y rendre afin de procéder à un certain nombre de mesures concernant les coordonnées de ce lieu. Les dates du 16, 18 et 20 mai sont celles que Pelliot a notées dans sa lettre du 23 mai écrite à Kumtura (Carnets, p. 392). Un précédent astronomique plus rare, mais hélas décevant, avait mobilisé l’équipe en janvier à Koutcha (AP7284-88).

图片 460-AP7058-主题：Qoum Toura, Douldour-âqour, inscriptions trouvées à la porte 内容：Les derniers jours de fouille à Douldour-Âqour sont ceux qui révèlent la statuaire associée au stūpa principal. Tandis que l’on dégage la banquette (voir AP7265), Pelliot place des ouvriers du côté de l’entrée du temple où sont découverts des fragments en brāhmi et en chinois et un en ouïgour (AP8194). Sur ce cliché toutefois, il semble qu’il n’y ait que du brāhmi.

图片 461-AP7241-主题：Douldour-âqour, inscriptions trouvées à la porte d’entrée 内容：Voir AP7058, ici aussi seul le brāhmi est représenté.

图片 462-AP7056-主题：Qoum Toura, Douldour-âqour, un folio manuscrit trouvé dans les fouilles 内容：Les fouilles à Douldour-Âqour ont eu lieu entre avril et juin 1907, tout comme, pour l’essentiel, celles de Kumtura. Les deux sites sont proches, Kumtura étant le plus méridional. Pelliot fait plusieurs fois allusion aux textes découverts à Douldour-Âqour. Entre le 19 et le 25 avril, différents types d’écrits sont découverts, feuillets épars ou manuscrits. Certains sont roussis, mais d’autres sont entiers. C’est sans doute le cas de celui qui a été photographié. Le 25, dans son…

图片 463-AP7057-主题：Qoum Toura, Douldour-âqour, manuscrit trouvé dans les fouilles 内容：Le 21 mai, les fouilles reprennent à Douldour-Âqour, dans la zone arrière du temple, mais proche de la grande cour. Dans un des murs des deux pièces voisines de la grande cour, on découvre un manuscrit sur papier chinois entièrement inscrit en brāhmi et qui n’est que partiellement brûlé.

图片 464-AP7379-主题：Koutchar, les sources 内容：Il est question de sources abondantes à l’ouest, au sud et à l’est de Karich (Kelieke, 喀列刻 ?), c’est-à-dire au sud-ouest de Subashi (notes fragmentaires du 13 mars 1907, Carnets, p. 110). Ce sont probablement celles qui ont été photographiées ici.

图片 465-AP7191-主题：Sou Bâchi, rue de Sou Bâchi vers le temple 内容：Après en avoir terminé à Douldour-Âqour, la mission revient le 5 juin à Koutcha. Le 6 juin, Pelliot pense qu’il sera préférable de s’établir au petit village. Dans une lettre du 14 juin, il indique que la mission est assez bien installée, en partie dans une maison, en partie sous la tente. Le 18 juin, il note que le temps s’est considérablement rafraîchi. C’est tout ce que l’on trouve sur le village. Ces clichés correspondent peut-être à cette période de rafraîchissement de la fin juin.

图片 466-AP7192-主题：Sou Bâchi, rue de Sou Bâchi vers le temple 内容：On notera l’aspect plutôt désolé du lieu qui n’est sans doute dû qu’au temps maussade régnant au moment de la prise de vue.

图片 467-AP7196-主题：Rue du village Sou Bâchi 内容：Il semblerait que ce soit la même rue que celle photographiée en AP7191-92, mais dans le sens opposé. Du reste, ce petit village n’avait sans doute qu’une rue autour de laquelle étaient disposées les maisons.

图片 468-AP7194-主题：Sou Bâchi, groupe de la mission 内容：La photographie a été prise dans le fameux jardin où l’on a dressé la tente dont il est question le 6 juin (AP7191). L’absence de Berezovski sur cette image, qui réunit tous ceux qui travaillaient sur le site, indique qu’il en fut l’auteur. Dans la mesure où le dénommé Ali Akhoun, le logeur de la mission à Koutcha, n’est pas plus mentionné durant le séjour à Subachi que l’ancien tailleur de Sven Hedin – mais comme il est plusieurs fois question de ce logeur qui leur apporte du…

图片 469-AP7195-主题：Sou Bâchi, groupe de la mission。

图片 470-AP7227-主题：Sou Bâchi, groupe de la mission 内容：Photographie sûrement prise le même jour par la même personne qu’en AP7228, AP7194-95. Les différences ici concernent la présence d’un chien entre les jambes de Pelliot et d’un autre couché à côté du groupe, ainsi que le fait que les deux cosaques ont levé leurs sabres.

图片 471-AP7228-主题：Sou Bâchi, groupe de la mission 内容：Nouvelle pose : les deux chiens sont avec Nouette et Pelliot, Iliazov tient son sabre droit et Bokov le lève. On pourrait éventuellement imaginer les séquences suivantes : 1) AP7195, tout le monde est immobile, il n’y a pas de chiens ; 2) AP7194, Iliazov s’apprête à dégainer et comme en AP7195, Ting tient une cigarette à la main ; 3) AP7227, Iliazov et Bokov lèvent leurs sabres, Pelliot a un chien à ses pieds, un autre est couché à côté du groupe, Ting tient toujours sa cigarette…

图片 472-AP7392-主题：Koutchar, Sou Bâchi, notre maison 内容：C’est cette maison dont le jardin permettait à l’équipe d’installer l’espace supplémentaire d’une tente (AP7229 et AP7194).

图片 473-AP7193-主题：Sou Bâchi, portrait de Monsieur Berezovsky 内容：Berezovski, l’architecte, rencontre Pelliot le 18 août 1906. Chacun part ensuite de son côté, mais ils se reverront plus tard ; c’est son cousin (1848-1912), envoyé par la Société russe d’archéologie à Koutcha, qui sera leur compagnon dans la région et en particulier à Subachi.

图片 474-AP7394-主题：Koutchar, Sou Bâchi, Mr Berezovsky presse la détente 内容：Berezovski s’improvisant photographe, en pleine action dans le jardin (on aperçoit la tente à gauche derrière lui). Il s’apprête sans doute à prendre les mordicors, si ce sont bien eux (AP7229, AP7357 et assis tranquillement tous ensemble sur le cliché AP7396).

图片 475-AP7395-主题：Koutchar, Sou Bâchi, M. Berezovsky va prendre un cliché。

图片 476-AP7396-主题：Koutchar, Sou Bâchi, les badauds pendant une séance de photo 内容：Il semble vraisemblable que ce soit le groupe des ouvriers de la mission, donc également les danseurs et musiciens que Berezovski a photographiés.

图片 477-AP7397-主题：Koutchar, Sou Bâchi, Louis Vaillant, Paul Pelliot, Ting 内容：Cette petite terrasse couverte ressemble à celles que l’on voit sur le cliché de la maison (AP7392), mais manifestement celle-ci est un peu différente et semble installée le long de la rue du village. Vaillant est à droite. Le personnage debout est peut-être le propriétaire de cette terrasse.

图片 478-AP7197-主题：Vue des ruines prise du village Sou Bâchi 内容：Le massif que l’on aperçoit d’ici est peut-être celui de l’ensemble oriental. Il est difficile de localiser le village sur la carte satellite. Aux alentours des ruines de Subachi, Subashi gucheng, 蘇巴仕古城, signalées par leur nom et visibles sur la carte, un seul lieu semble correspondre, de par son emplacement, proche des ruines au nord, mais dont le nom actuel n’est pas Subashi cun mais Langan cun, 蘭干村. Il est situé sur la rive occidentale de la rivière de Koutcha.

图片 479-AP7198-主题：Subâchi, ensemble oriental, vue intérieure d’une grotte, avec des niches 内容：Les grottes établies au sein de la fondation de la rive orientale sont probablement de même nature que celles creusées dans la montagne au nord de la fondation occidentale, dont Louis Hambis estime qu’elles sont sans doute « des grottes d’ascètes avec niches de méditation creusées vis-à-vis et de part et d’autre d’un couloir de circulation » (Louis Hambis, L’Asie centrale, Histoire et Civilisation, Paris, Imprimerie nationale 1977, p. 210).

图片 480-AP7199-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, le temple C, à droite, l’angle de la grande enceinte 内容：Situé au nord-ouest mais proche de la grande enceinte, l’ensemble monastique ou temple C est pourvu d’un stūpa-pilier à étages écroulés qui devait se dresser à plus de 5 m de haut et ne le cédait sans doute guère en taille à celui de la grande enceinte. Une ligne sombre sur le mur-pilier signale probablement la présence ancienne de poutres pour une corniche, un toit ou un auvent. Il subsiste les vestiges de deux chapelles adossées, disposées en équerre et pourvues de socles et…

图片 481-AP7200-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, stûpa nord。

图片 482-AP7201-主题：Subâchi, fouilles d’une grande maison 内容：Les angles de prise de vue sont différents, mais trois clichés (7201, 7202 et 7203) sont réalisés dans une même zone et ont sans doute pour objet la même maison.

图片 483-AP7202-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, fouilles d’une grande maison。

图片 484-AP7203-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, fouilles d’une grande maison, ) 内容：Au fond se profile le stūpa nord (AP7205).

图片 485-AP7204-主题：Subâchi, panorama du fond de la vallée, ensemble oriental, le temple du nord au-delà…内容：Bien qu’il soit assez difficile de replacer ce cliché sur la partie gauche du panorama AP7214, il est vraisemblable, en dépit de l’apparente absence de la suite des massifs due, semblerait-il, à ce que la photographie a été prise sous un certain angle et depuis le bord de la rivière au pied des rochers, qu’il s’agisse des premiers contreforts de la « gorge » qui sépare l’ensemble de la fondation orientale du stūpa du nord-est (AP7209), lequel doit ici se trouver en arrière des…

图片 486-AP7205-主题：Subâchi, vue panoramique de l’ensemble occidental prise en direction de l’ouest, le…内容：Le site, particulièrement vaste, est localisé sur l’une et l’autre rive de la rivière de Koutcha. L’organisation des bâtiments ne semble pas répondre à un ordre très précis. La partie occidentale est celle qui a le plus occupé la mission car les établissements y sont nombreux : une grande enceinte (AP7215), trois stūpa (AP7200, AP7216, AP7218), une nécropole dans la grande enceinte, un monastère en avant du stūpa nord, deux sanctuaires (AP7199, AP7216, AP7217, AP7218) et de curieuses…

图片 487-AP7206-主题：Subâchi, vue panoramique de l’ensemble occidental prise en direction de l’ouest, de…。

图片 488-AP7207-主题：Subachi, ensemble oriental, temple est, stûpa sud-ouest 内容：Le stūpa est situé au centre d’une cour carrée bordé par des bâtiments et des murs. Le mur du côté ouest (du côté de la rivière) était encore haut de 4 m et creusé d’une dizaine de niches pour y placer des statues. Il prolonge la muraille qui s’étend du sud au nord (et que l’on peut entrevoir sur le cliché AP7213). Monté sur une haute plate-forme carrée, à dôme hémisphérique, le stūpa ressemble à celui de la grande enceinte de la rive opposée et pourrait être contemporain. Par…

图片 489-AP7208-主题：Subâchi, ensemble oriental, temple est, stûpa central 内容：Le stūpa central situé un peu plus au nord (voir AP7211) n’a donné lieu à aucun commentaire. De fait, il n’est pas aisé de distinguer une structure vraiment claire parmi ces ruines ; on suppose que le stūpa central devait être celui qui se trouve à droite sur le cliché, mais sans grande certitude sinon parce qu’il semble plus architecturé que la masse informe au premier plan.

图片 490-AP7209-主题：Subâchi, ensemble oriental, temple est, stûpa nord-est 内容：Le stūpa du nord-est est ainsi dénommé probablement parce qu’il est disposé dans la partie nord du massif oriental, mais plus à l’est que le temple du nord, comme on peut le voir sur le cliché AP7204. Par ailleurs, c’est ce qui explique en partie pourquoi on l’aperçoit sur le cliché AP7208 en arrière des deux masses de vestiges, dont l’un est celle du stūpa central. L’autre raison vient de ce qu’il a été construit sur la plate-forme en haut du flanc nord du ravin qui le sépare…

图片 491-AP7210-主题：Subâchi, panorama de l’ensemble oriental, vue prise en direction du sud-ouest avec,…内容：Trois vues, 7210, 7211 et 7212, ont été prises depuis les constructions élevées sur les massifs au nord de l’ensemble, de l’autre côté du ravin que l’on voit à droite sur le cliché AP7214. En face, la rive occidentale. Sur cette partie du panorama, la plus au nord, on ne distingue rien d’autre que des vestiges de murs écroulés délimitant peut-être un espace ouvert.

图片 492-AP7211-主题：Subâchi, panorama de l’ensemble oriental, vue prise en direction du sud 内容：Au centre de cette photographie, on distingue au second plan trois masses vaguement arrondies, dont deux sont peut-être les vestiges du stūpa central à gauche (AP7208), et d’un autre monument non identifié, à droite, les deux derrière un mur d’enceinte très endommagé. Entre ces deux monuments au fond, on aperçoit le stūpa du nord-est (AP7209) ; à l’extrémité, dans sa cour carrée, le stūpa du sud-ouest (AP7207), au dôme hémisphérique, dont on remarque sur cette face nord une blessure…

图片 493-AP7212-主题：Subâchi, panorama de l’ensemble oriental, vue prise en direction du sud-est 内容：Situé en arrière des bâtiments dont il est séparé par une cuvette assez large, cet ensemble de monticules de terre et gravats n’est pas documenté et ne livre guère d’indices sur sa fonction.

图片 494-AP7213-主题：Sou Bâchi, vue panoramique de l’ensemble oriental 内容：Cette partie droite du panorama du massif oriental est celle qui porte le plus grand nombre de vestiges et se caractérise par un puissant mur d’enceinte qui était à l’intérieur creusé de niches pour abriter des statues au niveau du stūpa du sud-ouest (AP7207).

图片 495-AP7214-主题：Sou Bâchi, vue panoramique de l’ensemble oriental 内容：Cette partie du panorama qui fait suite à AP7213 est celle de l’extrémité nord du massif.

图片 496-AP7215-主题：Subâchi, ensemble occidental, temple ouest, vue générale de la grande enceinte prise…内容：La grande enceinte est un vaste quadrilatère situé au sud de la rive occidentale. Elle contient un important stūpa, témoin de la présence d’un lieu de culte, le temple ouest. Les murs sont en briques séchées et très épais. Ils sont moins impressionnants du côté du fleuve (les crues ont pu les détruire en partie). Les sillons verticaux que l’on remarque ici et sur d’autres vestiges sont la trace de la présence de pièces de bois pour la fixation de revêtements extérieurs. L’existence…

图片 497-AP7216-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, temple ouest, grand stûpa de la grande enceinte 内容：C’est sur la ligne du mur sud en direction de ce grand stūpa que Pelliot découvrit (Carnets, le 12 puis le 15 juin) quelques tumuli, témoins de la présence d’une nécrople, qui livrèrent pas moins de douze boîtes funéraires, dont la plus belle se trouvait près du stūpa (AP7162)La base du stūpa est cubique et les angles du socle sont orientés selon les directions intermédiaires. Ce qui est le cas de tous les stūpa de Subachi. Au-dessus, une base à trois gradins (?) posée sur une…

图片 498-AP7217-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, temple ouest, grand stûpa ouest 内容：Le stūpa est situé assez loin à l’ouest de la grande enceinte. Il a été conçu afin de rendre possible la procession rituelle traditionnelle. Une rampe perpendiculaire flanquait en effet la face sud du socle quadrangulaire leur permettant d’accéder à l’étage où se dressaient l’autel et le stūpa proprement dit. Grâce à la largeur de cette partie, les pèlerins pouvaient en outre accomplir la pradakṣiṇā. Le stūpa, en grande partie effondré, se dressait lui aussi sur une base carrée…

图片 499-AP7218-主题：Subâchi, ensemble occidental, temple ouest, stûpa nord 内容：Le stūpa nord-est est en effet situé à l’extrémité nord de la fondation occidentale. C’est le stūpa déjà fouillé par Berezovski (voir AP7087), comme le note Paul Pelliot dans ses Carnets, le 16 juin et dont il remarque la forme assez curieuse. Il a été manifestement remanié au moins quatre fois avec d’abord deux stūpa successifs de forme ronde, puis deux autres de forme carrée. Les vestiges du socle carré le plus récent se voient bien sur le cliché AP7200. Ainsi au moins à Subachi…

图片 500-AP7219-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, maisons 内容：À l’ouest du stūpa nord subsistent les ruines d’un établissement monastique (AP7224) (peut-être le sanctuaire E de Mission Paul Pelliot IV, p. 54 ?), un peu plus loin vers le sud se trouve un autre ensemble de ruines (AP7223), le « Temple C » (voir AP7199) et plus au sud, la grande enceinte (AP7222 à droite). Un certain nombre de maisons étaient disposées à l’intérieur de cet ensemble, ainsi qu’entre son extrémité sud et la grande enceinte, comme on peut le voir sur le cliché…

图片 501-AP7220-主题：Subâchi, vue panoramique de l’ensemble occidental prise en direction de l’est 内容：C’est la partie la plus méridionale de la fondation occidentale. Aucun renseignement n’accompagne cette prise de vue. Les clichés AP7220 jusqu’à AP7224 fournissent un panorama complet de cette rive en remontant vers le nord.

图片 502-AP7221-主题：Subâchi, vue panoramique de l’ensemble occidental prise en direction de l’est 内容：Sur ce cliché qui fait suite à AP7220, on peut voir le début de la grande enceinte avec au fond sur la gauche le stūpa (AP7215 et AP7216).

图片 503-AP7222-主题：Subâchi, vue panoramique de l’ensemble occidental prise en direction de l’est, la grande…内容：Sur ce cliché qui fait suite à AP7221, on voit l’autre partie de la grande enceinte, à droite, un espace accidenté où travaillent de nombreux ouvriers au dégagement des « maisons ». Voir AP7201-03 et AP7220-24.

图片 504-AP7223-主题：Subâchi, vue panoramique de l’ensemble occidental prise en direction de l’est 内容：Suite du panorama en remontant vers le nord. On aperçoit le Temple C en arrière des murs du premier plan (voir AP7199). Au bord de la rivière d’autres maisons.

图片 505-AP7224-主题：Subâchi, vue panoramique de l’ensemble occidental prise en direction de l’est, le stûpa…内容：Suite et fin du panorama (voir AP7220-7223), extrémité nord à la sortie du défilé entre les deux massifs. Sur la gauche, probablement l’ensemble monastique dénommé « Monastère B » (Mission Paul Pelliot IV, p. 54). Les murs sont presque complètement arasés. Un plan quadrangulaire se laisse cependant deviner. On peut suivre également le tracé d’un long mur d’enceinte qui allait jusqu’au rivage et n’est plus discernable que par une ligne oblique de légères ondulations. Au centre,…

图片 506-AP7225-主题：Sou Bâchi, orme (gara garkh) 内容：C’est la même rue que celle visible sur les clichés AP7191 et AP7196, mais manifestement la photographie a dû être prise le même jour que celui où l’on voit dans l’autre sens, le même cheval en train de s’abreuver sous un bel arbre, un orme nous dit Nouette.

图片 507-AP7226-主题：Koutchar, Sou Bâchi, nos chevaux à l’ombre d’un orme 内容：Il est certes naturel de veiller sur des animaux qui ont une telle importance logistique dans ce contexte de voyage exploratoire, mais on ne peut s’empêcher de remarquer la sollicitude de Paul Pelliot à leur égard, de même que pour les chiens. De nombreux passages dans les Carnets leur sont consacrés, ainsi que des pellicules.

图片 508-AP7229-主题：Koutchar, Sou Bâchi, tomacha des mordicors devant notre maison 内容：Une tomacha, ainsi que la définit Paul Pelliot le 19 août dans ses Carnets, est une « promenade avec divertissement ». À Tachkent en août 1906, le divertissement fut une course-poursuite à cheval du type « bouzkachi » ou encore « baïga » selon Pelliot (AP8258). Ici, il semble que le divertissement soit musique, chant et danse, exécutés par un ensemble d’interprètes que l’on devait appeler les « mordicors ». Cette représentation s’est tenue devant leur maison (voir AP7230).Voir…

图片 509-AP7230-主题：Koutchar, Sou Bâchi, tomacha des mordicors un jour de bourane 内容：Le bourane est un vent qui fait tourbillonner le sable et provoque une tempête empêchant tout travaux de fouilles. Il est souvent question de ce mauvais vent dans les Carnets.

图片 510-AP7231-主题：Koutchar, Sou Bâchi, rue du village prise des fouillles 内容：Si l’on se reporte au cliché AP7224, en prenant pour repère les formations rocheuses caractéristiques que l’on aperçoit au fond à droite du stūpa du nord du versant occidental, la rue du village est sans doute la ligne de végétation sombre qui se détache au fond sur cette photographie, contre les mêmes formations rocheuses. L’image a dû être prise avec le stūpa derrière le photographe. Ce village était donc bien situé au nord du massif occidental (voir AP7197).

图片 511-AP7232-主题：Sou Bâchi, four à cuire 内容：Bien que ce four ait mobilisé l’attention de Vaillant (AP7234) et de Nouette, sur ce cliché, ce qui signifie que ce fut Berezovski le photographe, aucune allusion n’y est faite dans les Carnets. Il doit être question d’un four pour cuire les poteries de la vaisselle d’usage que devaient utiliser les villageois.

图片 512-AP7233-主题：Sou Bâchi, four à cuire。

图片 513-AP7234-主题：Sou Bâchi, four à cuire 内容：Voir AP7232 et AP7233. Sur celui-ci, on peut reconnaître Vaillant.

图片 514-AP7357-主题：Koutchar, Sou Bâchi, mordicors revenant du déjeuner 内容：Les « mordicors » de la tomacha étaient-ils aussi, hors représentation, ceux qui travaillaient aux fouilles ? C’est ce que suggère cette photographie car ce défilé fait penser au fameux ravin de la rive orientale. Ceci expliquerait en partie qu’ils aient donné cette représentation (AP7229) là où était hébergée la mission.

图片 515-AP7358-主题：Koutchar, Sou Bâchi, couches de terrain au bord du fleuve 内容：Ces lignes parallèles très nettes évoquent le dépôt de couches géologiques successives. L’endroit n’est pas facile à identifier mais pourrait se trouver à l’entrée du défilé au nord et du côté oriental.

图片 516-AP7398-主题：Koutchar, Sou Bâchi, femmes musulmanes 内容：Des femmes passent, cavalières mais enveloppées et voilées, devant le jardin de la maison de la mission, dont on aperçoit la tente.

图片 517-AP7399-主题：Koutchar, Sou Bâchi, salut aux femmes musulmanes 内容：Des femmes musulmanes, entièrement voilées, s’apprêtent à partir à dos de cheval (voir AP7398).

图片 518-AP7400-主题：Koutchar, Sou Bâchi, rue principale prise du nord 内容：Cette unique rue est aussi présente sur AP7191-92, AP7196, AP7225-26.

图片 519-AP7401-主题：Koutchar, Sou Bâchi, femme sarte se rendant dans la montagne 内容：La femme passe devant une maison dont il semblerait que ce soit celle de la mission (voir AP7392) : on retrouve le même auvent avec pendeloques (?).

图片 520-AP7402-主题：Koutchar, Sou Bâchi, retour du bazar 内容：Au même endroit sans doute que sur le cliché AP7401.Montés sur des ânes, quelques villageois reviennent du bazar, ainsi que le précise le titre. Le bazar, marché qui se tient à dates régulières, est un événement important. Sans doute s’agit-il du marché de Koutcha.

图片 521-AP7403-主题：Koutchar, l’âne récalcitrant devant notre maison à Sou Bâchi 内容：Autre scène de genre devant la maison. Une femme musulmane lève le bras droit armé d’un bâton pour faire avancer son cheval, tandis qu’un gamin devant elle, son fils (?), fait de même mais pour faire accélérer le pas de son âne. Les deux animaux avaient sans doute envie de s’abreuver à l’instar des chevaux sur la droite.

图片 522-AP7404-主题：Koutchar, Sou Bâchi, four à fondre 内容：De même que le four à cuire, le four à fondre devait servir à fabriquer le matériel en métal pour tout le village. L’examinent, Vaillant à gauche et Pelliot à droite.

图片 523-AP12571_(16)-主题：Sou-Bâchi, face et profil 内容：Comme tous les clichés AP12571, il s’agit de prises de vue de caractère ethnographique. Ils sont associés aux scènes de la vie quotidienne de tous les sites où la mission a séjourné un certain temps. C’est l’autre côté scientifique de la mission. À Subachi, voir aussi AP12571_(17) à (22). On notera éventuellement la prédominance des vêtements clairs (peut-être blancs) ; la rareté des mentons glabres et la tendance à avoir les cheveux très courts ou rasés tiennent peut-être à une coutume locale.

图片 524-AP12571_(17)-主题：Sou-Bâchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 525-AP12571_(18)-主题：Sou-Bâchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 526-AP12571_(19)-主题：Sou-Bâchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 527-AP12571_(20)-主题：Sou-Bâchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 528-AP12571_(21)-主题：Sou-Bâchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 529-AP7099-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à droite corridor droite, 1 内容：La grotte aux inscriptions avait été repérée par Pelliot en janvier. Le 16 juin, il note qu’elle est couverte de graffitis, non seulement en brāhmi, mais aussi en ouïgour (AP8194) et en chinois. L’archéologue Huang Wenbi, 黃文弼, dans son ouvrage sur l’archéologie du bassin du Tarim, Talimu pendi kaogu ji, 塔里木盆地考古記 de 1958, a exploré une grotte sur la rive occidentale, au sud, au pied de la montagne, dont la description permet de suggérer (Mission Pelliot, IV, p. 57) que ce puisse…

图片 530-AP7100-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à droite corridor droite, 2 内容：G-Su 25 (Mission Pelliot VIII, Sites divers de la région de Koutcha, p. 148). C’est un texte gravé dans l’enduit. Une conjonction, suivie du nom « Shilasoma » et du verbe au pluriel « sont venus ici » indiquent que d’autres personnes étaient nommées.

图片 531-AP7101-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à droite corridor droite, 3 内容：Les clichés AP7101-04 ont été associés par Georges Pinault, les graffites sur ces parties du même mur sont très endommagés. Sur cette photographie, aucune restitution n’est possible.

图片 532-AP7102-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à droite corridor droite, 4 内容：Sur cette partie du mur très endommagée, on peut apercevoir en bas à droite les lignes traçant les contours d’un quadrupède arc-bouté qui paraît sur le point de charger. À gauche, le départ sans doute amputé d’un graffite qui se poursuit en AP7103, mais presque impossible à lire ; c’est le graffite G-Su 25 B (transcription Georges Pinault, p. 148).

图片 533-AP7103-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à droite corridor droite, 4-5 内容：Cette partie est un peu moins endommagée. Elle est à lire avec le cliché AP7104. Le texte, G-Su 25C, constitue une autre phrase, avec une date, réduite au jour : « le dix-sept un novice ici aussi est venu… » Les caractères suivants contiennent peut-être ceux du nom du novice, à condition qu’ils appartiennent au même graffite. Ce serait Buddhatrāta.

图片 534-AP7104-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à droite corridor droite, 5-6。

图片 535-AP7105-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à gauche corridor droite 内容：Le cliché comporte une partie de l’inscription G-Su 26 dont seuls trois mots sont lisibles et une partie de l’inscription G-Su 27. Le cliché AP7105 comporte la fin de G-Su 26, qui commence en AP7108 et une partie de G-Su 27, qui se termine en AP7106 mais est totalement illisible.

图片 536-AP7106-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à gauche corridor droite, 8 内容：Fragment illisible de G-Su 27, voir AP7107-08.

图片 537-AP7107-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à gauche corridor droite 内容：Une partie de la fin de G-Su 26 au coin supérieur gauche, voir AP7105 et de G-Su 27.

图片 538-AP7108-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, à gauche corridor droite, 10 内容：Début de G-Su 26, se termine sur AP7105.La même planche LXXI contient les clichés AP7105 et AP7108. Les textes explicatifs référencés en 441 donnent 10 et 7 pour G-Su 26 en précisant que l’on trouve la fin du graffite en 441/7, ce qui correspond à AP7107 qui n’apparaît pas sur la planche LXXI. Par ailleurs, la référence 441/9 n’est pas mentionnée alors qu’elle correspond au cliché supérieur de la planche et au cliché Pelliot AP7105. Tout ce passage de l’ouvrage concernant les…

图片 539-AP7109-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor droit côté gauche, 11 内容：G-Su 28 se termine sur le cliché AP7110.Une ligne en écriture assez épaisse tracée au pinceau est visible. Des taches ou ratures rendent l’identification malaisée, néanmoins sans doute deux noms propres, un jour du mois et le verbe « venir ». Tout en bas du cliché, d’autres caractères mais malheureusement illisibles. Voir AP7111.

图片 540-AP7110-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor droit côté gauche, 12 内容：Pour G-Su 28, voir aussi AP7109.En bas à gauche la fin de G-Su 28, en haut plus à gauche, G-Su 29 en écriture inégale, on distingue seulement une suite de noms.

图片 541-AP7111-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor droit côté gauche, 12-13 内容：Ce cliché orienté différemment montre la fin de G-Su 28 et les contours de la main qui empêche de saisir l’ensemble. Voir AP7109-10.

图片 542-AP7112-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor gauche côté gauche, 14 内容：Sur ce cliché qui n’est pas plus commenté dans Mission Pelliot VIII que AP7111, il semble qu’il n’y ait pas de caractères, à moins que la ligne gravée au centre n’en soit composée.

图片 543-AP7113-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor gauche côté gauche, 15 内容：G-Su 30 est tracé en partie supérieure gauche du cliché, nom propre et verbe « venir ». En bas, on a la fin d’une ligne en écriture régulière mais mutilée, on ne peut lire que la formule habituelle « le signe que voici ».

图片 544-AP7114-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor gauche côté gauche, 16 内容：Cliché non commenté ni cité avec AP7113, mais il pourrait s’agir d’une vue de plus loin avec l’inscription mutilée tout en bas, dont une partie est visible sur AP7113.

图片 545-AP7115-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor gauche côté gauche, 17 内容：La première partie de G-Su 31 commence ici et se poursuit en AP7116, mais il s’agit de la partie finale d’un texte. L’écriture est irrégulière et maladroite, tantôt gravée, tantôt peinte. On peut lire le mot « effort », un nom propre ?, puis le signe de « cela ».

图片 546-AP7116-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor gauche côté gauche, 18。

图片 547-AP7117-主题：Subâchi, inscriptions 内容：Les photographies portant les anciens numéros allant de 17 à 24 ont été prises dans la même zone « fond corridor, devant » (G. Pinault, p. 134). Aussi, bien que le chiffre 19 n’ait manifestement pas été porté sur le cliché AP7117, il est placé entre AP7116 et AP7118, respectivement numérotés 18 et 20. Il est donc vraisemblable que ce soit bien l’ancien no 19.Le graffite est court, il apparaît à l’angle supérieur gauche, c’est un nom propre que l’on rencontre souvent, jñ[ā]nakupt[e].

图片 548-AP7118-主题：Subâchi, plafond du corridor du fond, inscriptions, 20 内容：Le site de Subachi a été étudié du 10 juin au 24 juillet. En particulier le « temple double » que Pelliot associe au temple du Loriot, Zhao hu li da si, 照怙釐大寺, cité par le moine itinérant Xuan Zang, 玄奘 (602-664). Les inscriptions de Subachi ont été relevées dans trois grottes, celle-ci dite « aux inscriptions », la grotte « Bokov » et la grotte « Aliakoum » (Mission VIII, p. 134). G-Su 1 se poursuit jusqu’au cliché AP7124 et G-Su 2 se poursuit sur les clichés AP7121 à AP7123.…

图片 549-AP7119-主题：Subâchi, inscriptions, 20-21 内容：Pour G-Su 1, voir AP7118.G-Su 5 commence ici au coin inférieur droit, avec seulement deux caractères lisibles et se poursuit sur le cliché AP7120, mais d’autres graffites empêchent une lecture suivie.

图片 550-AP7120-主题：Subâchi, inscriptions, 22 内容：Pour G-Su 1 et 5, voir AP7118-19.Début de G-Su 4, se termine sur le cliché AP7122, où elle apparaît au coin inférieur droit et chevauche presque G-Su 1. C’est une seule ligne d’écriture qui est disposée comme G-Su 3. Elle comporte au moins deux anthroponymes et un verbe type « aller » ou « venir ». La fin est incertaine.

图片 551-AP7121-主题：Subâchi, inscriptions, 23。

图片 552-AP7122-主题：Subâchi, inscriptions, 24。

图片 553-AP7123-主题：Subâchi, inscriptions, 25 内容：Pour G-Su 1, voir AP7119.G-Su 3 débute sur ce cliché et se poursuit sur les clichés AP7124 jusqu’à AP7127. Deux traits verticaux parallèles signalent en bas à gauche le début de G-Su 3. Sur la droite, on a la fin de G-Su 1. Pour G-Su 3, on a deux noms, « Dharmavarna » et « Gunacandra », et deux formes verbales difficiles à interpréter. Georges Pinault propose : « Dharmavarma et Gunacandra se sont présentés à Āstāwi ; en outre ils ont été vus. De cela voici le signe » (p. 138).

图片 554-AP7124-主题：Subâchi, inscriptions, 25 内容：En bas du cliché sous le no 25, comme AP7123, la fin de G-Su 1 et le début de G-Su 3.Au-dessus, de droite à gauche, fin de G-Su 43 et fin de G-Su 2. G-Su 43 commence sur le cliché AP7127 (s’y reporter). Pour G-Su 3, voir AP7123.

图片 555-AP7125-主题：Subâchi, inscriptions, 26 内容：La ligne occupe le centre du cliché. Voir AP7123.

图片 556-AP7126-主题：Subâchi, inscriptions, 26 内容：Pour G-Su 3, voir AP7123 ; pour G-Su 43, voir AP7127 et AP7123.Ce graffite apparaît ici au-dessus de celui de G-Su 3.

图片 557-AP7127-主题：Subâchi, inscriptions, 27 内容：Pour G-Su 3, voir AP7123. Le reste du graffite G-Su 43 apparaît aussi sur les clichés AP7124 et AP7126.L’inscription complète en vingt-quatre caractères est écrite en cursive karoshtī. Elle pourrait dater des iie, iiie siècle. Le reste du graffite G-Su 43 apparaît aussi en AP7121, AP7123-27. Voir Pinault, p. 157 et 132.

图片 558-AP7128-主题：Subâchi, grotte aux inscriptions, fond du corridor au-dessus de la porte centrale,…内容：G-Su 11 apparaît en haut du cliché. C’est un texte incomplet.Il y a un nom, « Jñāgupta », puis un mot qui s’y rapporte. En dessous, le tracé de G-Su 42 que l’on voit mieux sur le cliché AP7129.En ce qui concerne la localisation, voir Pinault, p. 134. Pour les mentions par Pelliot, voir ibid., p. 124.

图片 559-AP7129-主题：Subâchi, grotte aux inscriptions, fond corridor fond au-dessus de la porte centrale,…内容：Même cliché que AP7128, angle de prise de vue un peu différent. G-Su 11 est au-dessus. G-Su 42.Ce graffite est complet, mais si l’écriture est du brāhmi, la langue est difficile à identifier.

图片 560-AP7130-主题：Subâchi, 29 内容：G-Su 12 se poursuit sur les clichés AP7131-32.Le texte est complet et assez long. Il nomme plusieurs moines venus réciter le vinaya auprès d’un maître.

图片 561-AP7131-主题：Subâchi, fond du corridor, 30。

图片 562-AP7132-主题：Soubachi, 31 内容：Pour G-Su 44, voir également AP7150-52 ; inscription incomplète à droite et à gauche, sur une seule ligne. Cette écriture ressemble à du karoshtī mais n’en est pas. Pas de déchiffrement (G. Pinault, p. 158). Cette partie apparaît ici en partie supérieure du cliché. G-Su 12 se trouve en dessous. G-Su 14 figure en partie inférieure coin gauche et comporte un nom, « Jñānasoma ». G-Su 13 est visible en partie inférieure droite et sur le cliché AP7151, aussi en partie inférieure, avec…

图片 563-AP7133-主题：Subâchi, grotte aux inscriptions, fond du corridor au-dessus de la porte à droite, 32 内容：Le graffite inférieur, G-Su 15, est complet, dans une écriture anguleuse régulière et comprend des noms, dont un semble être celui d’un scribe. G-Su 14 au-dessus est incomplet et donne le nom d’un moine, dans une écriture raide et cahotante.

图片 564-AP7134-主题：Subâchi, grotte aux inscriptions, entre le fond du corridor et le fond du corridor…内容：La prise de vue comme celle de AP7133 a été réalisée dans l’entrée du corridor, mais les graffites, en très petit nombre et dispersés, font sans doute partie de ceux qui ont été traités sur les parois avoisinantes. Ce cliché ne figure pas dans l’ouvrage Mission VIII.

图片 565-AP7135-主题：Subâchi, corridor fond devant, 35 内容：G-Su 17 se poursuit sur les photographies AP7136, puis AP7138 et AP7139. On le suit aisément sur les deux premiers clichés parce qu’il est barré d’un trait continu de pinceau et rayé par des lignes arrondies. Il est complet et se termine par un double trait vertical, sans doute celui que l’on aperçoit en partie inférieure droite du cliché AP7139. Il y est fait mention de plusieurs personnages qui sont nommés.

图片 566-AP7136-主题：Subâchi, corridor fond devant, 36。

图片 567-AP7137-主题：Koutcha, Soubachi, grotte aux inscriptions, corridor fond devant], 37 内容：Au bas du cliché, les lignes arrondies de G-Su 17. G-Su 20 apparaît sur la partie gauche du cliché, les caractères sont assez petits, on lit le nom Siddhasamgha. Tout à fait à droite, le début de G-Su 21. G-Su 19 figure au centre avec un seul mot « amratasene ».

图片 568-AP7138-主题：Subâchi, 38 内容：Pour G-Su 17, voir AP7135. À gauche, le départ de G-Su 21 que l’on voit aussi à droite de AP7137. Le texte est court, écrit en lettres épaisses et raides, une abréviation pour Kalpapātra ? À droite, en caractères plus fins mais irréguliers, G-Su 22, un nom puis des caractères isolés.

图片 569-AP7139-主题：Soubachi, 39 内容：Pour G-Su 17, voir AP7135.En partie supérieure gauche, une ligne raide et grêle : « Punyamitra ». Au centre, G-Su 24 : une ligne fine et régulière, lus « warwattsake tane sem ».

图片 570-AP7140-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor du fond devant, corridor du fond plafond,…内容：G-Su 8 apparaît à l’angle supérieur gauche, ligne fine et nette barrée par des traits gravés concentriques. G-Su 9 figure dans la partie centrale à droite, ligne d’écriture raide et grêle. G-Su 7 commence ici, au centre ligne épaisse et se poursuit sur les clichés AP7141 jusqu’à AP7144, ainsi que AP7167. Les caractères sont tracés avec une ligne épaisse, probablement au pinceau. Il se termine sur le côté droit du cliché AP7144 par deux traits parallèles, séparés du dernier caractère…

图片 571-AP7141-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor du fond devant, corridor du fond plafond,…内容：Voir AP7140 et G. Pinault, p. 134.

图片 572-AP7142-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor du fond devant, corridor du fond plafond,…内容：Voir AP7140 et G. Pinault, p. 134.

图片 573-AP7143-主题：Soubâchi, 43 内容：Voir AP7140 et G. Pinault, p. 134.

图片 574-AP7144-主题：44 内容：Voir AP7140 et G. Pinault, p. 134.

图片 575-AP7145-主题：Subâchi, grotte aux inscriptions, inscriptions, 45 内容：G-Su 10 se poursuit sur les clichés AP7146-47.Ligne d’écriture épaisse et maladroite, incomplète au début, la date oubliée a été rajoutée en dessous et cet amendement est signalé par une croix (un usage connu dans les manuscrits). Il s’agit du 26, puis de l’indication que des personnes sont venues ici.

图片 576-AP7146-主题：Subâchi, inscriptions, 46。

图片 577-AP7147-主题：Subâchi, 47。

图片 578-AP7148-主题：Sou Bâchi, corridor fond, 48 内容：Ce cliché comme AP7149 montre une série de traits gravés qui ne sont probablement pas des caractères. Quoi qu’il en soit, ces deux photographies ne sont pas mentionnées par Georges Pinault.

图片 579-AP7149-主题：Sou Bâchi, corridor fond, 49。

图片 580-AP7150-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, plafond du corridor fond, 50。

图片 581-AP7151-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, plafond du corridor fond, 51。

图片 582-AP7152-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, plafond du corridor fond, 52。

图片 583-AP7153-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor d’entrée, 53 内容：Le début de G-Su 33 apparaît en partie gauche du cliché, se développe surtout sur AP7154. G-Su32 forme une ligne d’écriture fine et assez régulière qui semble être complète. Quelques caractères ont pu être perdus au début, mais en fait il s’agit essentiellement d’une énumération de noms propres qui se termine par « nous avons écrit le signe que voici ».

图片 584-AP7154-主题：Sou Bâchi, grotte aux inscriptions, corridor d’entrée, 54 内容：L’écriture est raide, cahotante, anguleuse. Constituée par deux mots, un nom, « Jñānaghose », précédé d’un titre, « prāshnike », qui vient du sanskrit et donne ici pour la première fois son équivalent koutchéen. Il signifie « recteur », traducteur d’un texte bouddhique. Pour plus de références, voir G. Pinault, p. 151.

图片 585-AP7155-主题：Sou Bâchi, 55-56 内容：G-Su 41 inscrit au plafond du corridor côté gauche fait partie des inscriptions non rédigées en koutchéen ou dans l’autre variété, le tokharien. Georges Pinault estime que la langue utilisée reste à ce jour incompréhensible. En revanche, elle est écrite en brāhmi et bien que le graffite soit raide et tracé au bâton, on peut lire les caractères. Ce qui, hélas, ne mène à rien de probant. La vision d’ensemble est donnée sur le cliché AP7156.

图片 586-AP7156-主题：Sou Bâchi, 55-56。

图片 587-AP7157-主题：Sou Bâchi, 57 内容：Deux lignes en écriture assez régulière. En dépit de quelques manques, on peut restituer le texte en entier : « Dans la sixième année de règne du roi Ksemãrjuna, dans l’année du Cheval, dans le dixième mois, trois jeunes novices – Punyacandra, Jñānacandra, Amṛtarakṣita – sont venus ici ; de cela Jñānacandra a écrit le signe. » On pourra se reporter à G. Pinault, p. 152, dernier paragraphe avant G-Su 35.

图片 588-AP7158-主题：Sou Bâchi, 58 内容：Georges Pinault mentionne deux clichés pour ce graffite, celui-ci et un 441/58 bis qui ne fait pas partie de la présente liste. Néanmoins, la plus grande partie du graffite au moins se trouve sur cette photographie. Écriture raide et anguleuse. Les deux noms propres sont indigènes car non bouddhiques (les moines ont toujours des noms empruntés au sanskrit). L’un, Kercapishke, est un anthroponyme koutchéen très bien attesté. Ce sont donc deux laïcs qui sont venus en ce lieu, parlant…

图片 589-AP7159-主题：Sou Bâchi, 59 内容：Ce cliché n’est pas répertorié dans les graffites de la Mission VIII. Quatre caractères évoquent des akṣara, mais ce pourrait tout aussi bien être des artefacts. Cependant, Imre Galambos identifie du brāhmi (voir AP7059).

图片 590-AP7160-主题：Sou Bâchi, 60 内容：Ce cliché n’est pas présent dans la section consacrée par Georges Pinault aux graffites et inscriptions koutchéens. Non localisé, d’après la prise de vue, il semblerait qu’il ait été inscrit au plafond de la grotte. On peut voir sept lignes verticales d’écriture ouïgoure (qui dérive du sogdien). Mais le script est cursif, loin de l’épaisseur et de la régularité des exemples de Tourfan.

图片 591-AP7161-主题：[Sans titre] 内容：Non répertorié, ce cliché offre les images de quelques fragments portant, sur l’un à gauche deux lignes d’une écriture que n’a pu identifier Imre Galambos (p. 5, voir AP7059), et sur l’autre à droite quelques caractères indistincts non identifiés non plus.

图片 592-AP7162-主题：Subâchi, ensemble oriental, vue intérieure d’une grotte, avec des niches 内容：De l’aveu même de Paul Pelliot qui le prévoit dès le début de ses fouilles au temple du Loriot, et le confirme une fois les fouilles achevées (lettres des 14 et 20 juin, puis du 10 juillet), en dépit des inscriptions, de quelques statues qui ne « valent pas celles de Toumchouq », de quelques fresques (AP7182-87), des boîtes funéraires aux angelots (exposées au musée Guimet [EO 1092, 1093 et 1094], voir AP7216), Subachi a été dans l’ensemble assez décevant.Ces photographies, avec…

图片 593-AP7163-主题：Sou Bâchi, ensemble oriental, vue intérieure d’une grotte。

图片 594-AP7164-主题：Sou Bâchi, inscription mur maison de Bocov 内容：Cette inscription est tracée sur le mur d’une habitation dont il est difficile de savoir si Bokov l’occupait ou s’il a simplement remarqué le graffite sur une maison du village. Ce n’est mentionné ni dans les Carnets, ni dans Mission VIII. Rappelons que Bokov fait partie des quarante cosaques qui se sont portés volontaires à Tachkent (Carnets, 29 juillet 1906) et qu’il est très rapidement devenu avec Iliazov un des hommes de confiance de la mission (voir AP7194). L’inscription…

图片 595-AP7167-主题：[Sans titre] 内容：Le fragment de G-Su 7 figure en haut de ce cliché et correspond au cliché AP7143, alors que l’on n’avait peut-être pas encore placé l’étiquette chiffrée. Voir AP7140.Quant à G-Su18, il ne paraît pas exister d’autre cliché portant une autre partie du graffite. Georges Pinault ne semble pas non plus le penser. Tel qu’il apparaît ici, il est dit peut-être complet, mais sans certitude. Une ligne de caractères chinois, à gauche, plus récente, commençant par, semble-t-il, le caractère…

图片 596-AP7168-主题：Sou Bâchi, grotte Alia Koum, inscriptions 内容：Comme « la maison » et la « grotte Bokov », la « grotte Alia Koum » n’apparaît nulle part dans les Carnets. Ce nom est peut-être celui du propriétaire du logement que la mission a occupé à Koutcha et se nomme Ali Akhoun. Il est mentionné dans les Carnets le 14 avril, le 2 mai et le 2 septembre 1907. Sur les quatre clichés pris dans cette grotte, celui-ci, puis AP7169-71, un seul a donné lieu à un essai d’interprétation, AP7170, les autres ne fournissant pas de texte lisible (G. Pinault,…

图片 597-AP7169-主题：Sou Bâchi, grotte Alia Koum, inscriptions。

图片 598-AP7170-主题：Sou Bâchi, grotte Alia Koum, inscriptions 内容：On a ici aussi un ensemble de dessins et de tracés difficiles à interpréter. Peut-être des caractères isolés. Le dessin le plus important est un cercle quadrillé (coupé en moitié inférieure par la photographie), qui ressemble à celui de AP7168, mais en revanche comporte des chiffres. Sur la première ligne, on peut reconnaître les chiffres 1, 2, 3, 4 et 5 ; sur la deuxième ligne, 6, 7, 8, 9, 10 et 20. Le premier caractère de la troisième ligne n’est pas identifié. Le tout serait…

图片 599-AP7171-主题：Sou Bâchi, grotte Alia Koum, inscriptions。

图片 600-AP7172-主题：Subâchi, grotte Bokoff, inscriptions G-Su 36 内容：Un peu comme pour la « maison de Bokov » (AP7164), la grotte Bokov a dû être repérée par le cosaque, mais le fait n’est pas non plus mentionné dans les Carnets. Pour cette grotte, voir aussi AP7173 à AP7177. Le graffite, avec deux prises de vue, celle-ci et AP7174, fait partie de ceux qualifiés de « partiellement lisibles » par Georges Pinault (p. 153), qui l’a répertorié en G-Su 36. Les deux lignes sont tracées en blanc sur un fond sombre. L’écriture est petite, arrondie, régulière…

图片 601-AP7173-主题：Subâchi, grotte Bokoff, inscriptions, d 内容：Deux graffites différents ont été tracés sur cette paroi. Celui du haut est répertorié, G-Su 39, celui du bas, G-Su 38. G-Su 39 a un tracé fin assez régulier bien différent de celui de G-Su 38. Il est presque complet : « Ici sont venus… Dharmarakshita en compagnie de Kumārapunya ».G-Su 38, en dessous, est tracé d’une écriture raide et maladroite. L’état de la paroi empêche de lire le début. On y déchiffre un anthroponyme « Kercapishke » (déjà rencontré, G-Su 35) et deux mots associés…

图片 602-AP7174-主题：Subâchi, grotte Bokoff, inscriptions G-Su 36 bis 内容：Pour Georges Pinault, cette inscription pourrait peut-être relater une fondation pieuse. Il est fait référence à une année de règne (mais sans le chiffre), au grand roi de Koutcha (mais sans le nom). Les deux lignes parallèles, l’écriture soignée et la forme apparemment métrique donnent une certaine solennité à ce texte. Pour plus de références, se reporter à la section des graffites de l’ouvrage Mission VIII, traitée par G. Pinault (p. 154).

图片 603-AP7175-主题：Subâchi, grotte Bokoff, inscriptions, c 内容：G-Su 37 est constitué par deux lignes d’écriture raide, inégale, tracées au bâton. La fin de la deuxième ligne à droite en bas donne la date coupée par le bord de la photographie, mais que l’on peut restituer. L’inscription parle d’un certain Kercapishke, anthroponyme très répandu, qui est venu ici et a écrit ce signe dans le quatrième mois.

图片 604-AP7176-主题：Subâchi, grotte Bokoff, inscriptions 内容：Sur ce cliché comme sur AP7177, les caractères sont en brāhmi, mais maladroits et « ne donnent pas de séquence analysable en tokharien ni dans une langue indienne » (G. Pinault, p. 153). Pour les autres inscriptions, voir AP7172.

图片 605-AP7177-主题：Subâchi, grotte Bokoff, inscriptions。

图片 606-AP7178-主题：Sou Bâchi, deux inscriptions extérieur grande grotte 内容：Les deux inscriptions ne sont ni répertoriées ni identifiées par Georges Pinault. On voit deux graffites gravés, l’un en haut à droite, l’autre plus bas à droite aussi, avec des caractères plus grands. Imre Galambos a identifié du brāhmi. Voir AP7059.

图片 607-AP7179-主题：Sou Bâchi, deux inscriptions extérieur grande grotte 内容：Apparemment parfaitement illisible, mais Imre Galambos identifie ici aussi du brāhmi. Voir AP7178.

图片 608-AP7180-主题：Sou Bâchi, grotte aux fresques, inscriptions 内容：Cette grotte n’est mentionnée nulle part. Ni dans les Carnets, ni dans Mission Pelliot VIII, ni dans le volume IV consacré aux sites de Douldour-Âqour et Subachi. De plus, il ne semble pas non plus que lesdites fresques aient fait l’objet de prises de vue – car sans doute en trop mauvais état. Seul a été pris en compte un graffite qui apparaît avec un autre éclairage sur le cliché AP7181. Malheureusement, ces quelques caractères n’ont pu être lus par Imre Galambos (voir AP7059

图片 609-AP7181-主题：Sou Bâchi, grotte aux fresques, inscriptions。

图片 610-AP7184-主题：Subachi, ensemble occidental, temple ouest, angle de la salle ornée de peinture murale I,…内容：Le 6 juin dans les Carnets, Pelliot note que Berezovski avait déjà entrepris de fouiller une chambre garnie d’assez bonnes fresques, mais en les endommageant (AP7186-87). Le 10 juin, il ajoute que ce dernier a renoncé à continuer de déblayer. Dans sa lettre du 20 juin, il annonce qu’il a découvert tout près de celle-ci une autre, avec une fresque représentant une assemblée de vingt-deux personnages.Sur ce cliché, on a une vue d’ensemble des deux murs, celui de droite portant l’image…

图片 611-AP7185-主题：Subachi, ensemble occidental, temple ouest, peintures murales I 内容：On distingue au centre le grand bodhisattva en costume princier et portant nombre de bijoux. Il est auréolé, et le seul à l’être de tous les personnages qui l’accompagnent. La position est celle du lalitāsana, la main droite posée sur la cuisse tient des fleurs et la gauche levée gracieusement à hauteur de l’épaule esquisse la vitarka mudrā (le geste d’enseignement). Trois rangées de personnages s’étagent de haut en bas de part et d’autre du prince bodhisattva. À gauche, ils sont…

图片 612-AP7182-主题：Sou Bâchi, ensemble occidental, temple ouest, partie droite de la grande peinture murale I…。

图片 613-AP7183-主题：Subâchi, ensemble occidental, temple ouest, partie inférieure de la peinture murale IV…内容：C’est la paroi droite de la maison aux fresques dont les figures sont effacées. Il ne subsiste que les motifs décoratifs qui encadraient et séparaient les images peintes sur ce mur. L’inscription citée dans le titre de ce cliché n’a pu être reconnue par Imre Galambos. Voir AP7059.

图片 614-AP7186-主题：Subachi, temple ouest, fresques, (fouilles Berezovski) 内容：Ce fragment est situé sur le mur d’angle, côté droit sur le cliché AP7187. Il est souligné par une large bande décorative qui occupe le bas du mur. La scène au-dessus n’a été conservée que dans sa partie inférieure, mais la plupart des têtes des personnages sont manquantes, sauf pour celui de gauche qui paraît regarder l’individu le cachant en partie et qui est (encore plus à gauche) assis à ses côtés. On peut voir le torse, le bras gauche, la jambe gauche et le pied droit qui…

图片 615-AP7187-主题：Subachi, ensemble occidental, temple ouest, ensemble de la fresque, peinture murale II…内容：Cette vue de deux murs d’angle est très proche de celle de AP7184. Elle confirme la parenté et la proximité de ces deux « maisons », celle-ci ayant été découverte par Berezovski (AP7183). Le décor semble disposé de façon analogue, mais la peinture III a presque totalement disparu. Néanmoins, les quelques fragments de bras ou de jambes que l’on peut distinguer sont de la même belle facture. L’encadrement est une riche variante du rinceau végétal. Le mur de droite était également…

图片 616-AP7188-主题：Subachi, ensemble oriental, temple O, bois d’architecture, chapiteaux, dés, soutiens…内容：Ces vestiges de bois d’architecture ne sont pas mentionnés dans les Carnets. Ils semblent avoir été réunis sur le site oriental de la fondation, mais rien n’indique d’où ils proviennent plus précisément. De nombreuses traces dans les murs permettent de comprendre que ces pièces de bois servaient dans l’architecture intérieure. Quelques éléments en volutes attestent également que le style est celui de la région de Koutcha.

图片 617-AP7189-主题：Sou Bâchi 内容：Les fragments photographiés en AP7189 et AP7190 sont probablement ceux dont parle Paul Pelliot dans ses Carnets le 15 juin sur le site occidental, en fouillant des tertres non loin de la maison aux fresques. Il a identifié divers types de brāhmi, dont un, pense-t-il, serait proche du tibétain.

图片 618-AP7190-主题：Sou Bâchi 内容：C’est également le 15 juin furent découvertes les boîtes funéraires EO 1092-1094 (AP7216).

图片 619-AP7235-主题：[Sans titre] 内容：Ces fragments, où l’on ne parvient pas à distinguer grand-chose, font partie des morceaux de fresques et dessins muraux découverts sur l’ensemble du site et dont Pelliot dit, le 18 juin, que certains ont été exécutés avec « une sorte de crayon ». Le plus grand fragment, à droite, offre l’image d’une base de cou, d’une épaule et d’un avant-bras avec, au niveau du coude, le museau (?) d’un animal dont les oreilles courtes apparaissent clairement. Le fragment supérieur devait appartenir…

图片 620-AP7302-主题：Koutchar, Tsoung-Kan, terrasse sur la rive du torrent 内容：Tsoung-Kan est peut-être du chinois, zongkan 縱堪, signifiant « terrasse verticale », à moins que ce soit un lieu-dit.

图片 621-AP7303-主题：Koutchar, Tsoung-Kan, entrée de la mine 内容：L’exploitation de Kantchi-mahallasi, antérieure à celle de Bach-ketchik, donnait un minerai abondant mais pauvre, celle de Bach-ketchik fournit un minerai plus riche mais difficile à extraire (Carnets, 25 juillet 1907, p. 148). Le cliché aurait été pris au moment ou dans les jours qui suivirent le passage de Pelliot en route pour les montagnes du nord.

图片 622-AP7304-主题：Koutchar, Kantchi-mahallasi, couches imbibées de pétrole 内容：Nouette et Vaillant ont montré à Paul Pelliot le 25 juillet un tube empli d’une viscosité jaune, du pétrole que l’on « cueille » en creusant des trous dans ces couches (remarquons le piolet posé au sol) qui en sont imbibées. On le filtre et on le débarrasse ensuite de l’eau qu’il contient (Carnets, p. 148, 25 juillet 1907).

图片 623-AP7318-主题：Koutchar, Kantchi-mahallasi, couches au nord du torrent。

图片 624-AP7309-主题：Koutchar, Zamuch Tag, panorama 内容：Zamutch tâgh semble être à la fois le nom (local ?) donné à un massif montagneux de l’autre côté, au nord, de celui que Pelliot appelle « la chaîne de Koutchar », constituant les contreforts de celui dont le versant nord ouvre sur la vallée du grand Youldouz ; et celui du village minier installé au pied des montagnes. Vaillant, médecin, est un scientifique qui s’intéresse à la géologie et aux plantes. Les mines d’alun, de cuivre et de charbon qu’il a visitées durant ces quelques…

图片 625-AP7313-主题：Koutchar, Zamuch Tag, la rue où nous logions 内容：Le cliché suivant laisse à penser que la rue en question donne sur le site minier, hors du village.

图片 626-AP7314-主题：Koutchar, Zamutch tâgh, la rue où nous logions 内容：Cette prise de vue, depuis l’« intérieur » de la rue, fait état de logis sommaires en terre battue, avec auvents de chaume.

图片 627-AP7315-主题：Koutchar, Zamutch tâgh, la rue où nous logions。

图片 628-AP7320-主题：Koutchar, Zamuch Tag, panorama 内容：Ce panorama avec Vaillant à cheval au premier plan est étrangement proche de celui que l’on peut voir sur le cliché AP7319. On remarque ce qui paraît être le même type de formations rocheuses indiquant que Zamutch tâgh exploite des gisements appartenant à des formations géologiques aussi clairement évidentes que celles de Kantchi-mahallasi et Bach-ketchik.

图片 629-AP7323-主题：Koutchar, Zamuch Tag, panorama du village。

图片 630-AP7324-主题：Koutchar, Zamuch Tag, panorama du village。

图片 631-AP7325-主题：Koutchar, Zamuch Tag, filons de charbon, vue prise des grottes chaudes。

图片 632-AP7326-主题：Koutchar, Zamuch Tag, filons de charbon, vue prise des grottes chaudes。

图片 633-AP7327-主题：Koutchar, Zamuch Tag, four pour la purification de l’alun。

图片 634-AP12571_(22)-主题：Koutchar (Zamuch Tag), face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 635-AP12571_(23)-主题：Koutchar (Zamuch Tag), face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 636-AP12571_(24)-主题：Koutchar (Zamuch Tag), face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 637-AP7312-主题：Koutchar, filon de Tchatmaq-si, filons de l’autre coté de la rivière 内容：Le 23 août, Pelliot, qui vient de rentrer à Koutcha après son expédition au nord dans les montagnes, note que Nouette et Vaillant « ont visité à l’ouest de Bäch Ketchik une longue et vaste galerie ancienne d’exploitation du cuivre, qu’ils n’ont pu suivre jusqu’au bout à cause de l’eau, mais qui indique pour le passé une industrie plus florissante que celle d’aujourd’hui » (Carnets, p. 169).

图片 638-AP8553-主题：Bach-ketchik, filon de Tchat mâq si。

图片 639-AP7267-主题：Kutsha, Bach-ketchik, four à fondre le minerai, four à extraire le cuivre 内容：Le 25 juillet, Pelliot part avec Bokov et Temur Beg dans les montagnes au nord de Koutcha dans l’intention de visiter les sites miniers du massif Zamutch tâgh produisant alun, cuivre et charbon. Le 26, il retrouve Nouette et Vaillant à Kantchi-mahallasi, où le pétrole affleure pourvu que l’on creuse un peu. Il laisse Vaillant et Nouette travailler dans la région et poursuit plus au nord dans le but de reconnaître la voie qui mène chez les Mongols du haut Youldouz et les pistes…

图片 640-AP7274-主题：Vallée de la rivière de Koutcha, Bach-ketchik, partie est, vers Zamush-Tâg 内容：Vue de Bach-ketchik avec les fours au premier plan et les contreforts du Zamutch tâgh en arrière-plan.

图片 641-AP7275-主题：Vallée de la rivière de Koutcha, Bach-ketchik, partie sud, vers Soubachi 内容：Vue prise au sud de Bach-ketchik et en direction de Subachi, donc en direction du sud où ont eu lieu les fouilles en juin.

图片 642-AP7301-主题：Koutchar, Bach-ketchik, dessins rupestres 内容：Vaillant et Nouette sont restés quelque temps dans la région de Kantchi-mahallasi, puis de Bach-ketchik, avant que Pelliot ne les retrouve le 25 juillet et après qu’il les a quittés le 26, poursuivant sa route vers le nord.Sur ce cliché, « les dessins rupestres » ne sont pas faciles à découvrir. Peut-être deux formes plus claires en bas, et en haut tout à fait à gauche quelques traits qui évoquent vaguement un « A », mais ne sont peut-être qu’un artefact.À rapprocher de AP7310-11.

图片 643-AP7319-主题：Koutchar, Bach-ketchik, fond est de la vallée 内容：Bach-ketchik (peut-être tu’er Kebashi, 吐爾克巴仕) est situé au nord de Kantchi-mahallasi (peut-être Kangcun, 康村). Les deux sites sont sur le cours de la rivière Koutcha. Kantchi-mahallasi est à trois heures au nord de Subachi. Bach-ketchik est localisé au niveau d’un affluent oriental de la rivière de Koutcha qui se perd dans les contreforts du Zamutch tâgh (voir AP7309).C’est probablement là que fut pris le cliché. Un grand chien couché tranquillement nous rappelle que ces animaux…

图片 644-AP7305-主题：Koutchar, maisons et passants 内容：Si ces clichés ont bien été pris entre le 24 et le 30 juillet, cela signifie qu’après leurs explorations du côté de Kantchi-mahallasi et Bach-ketchik, Nouette et Vaillant sont repassés par Koutcha avant de partir photographier le site de Kizil (AP7514_1). Voir Carnets, 23 août 1907, p. 169. On notera que ces « maisons » ressemblent à des masures et que l’ensemble paraît bien misérable.

图片 645-AP7514-主题：Kyzyl 内容：Le site de Kizil ne fait l’objet d’aucune mention dans les Carnets. Seule une lettre du 23 mai, écrite à Kumtura (Carnets, p. 394), alors que les fouilles y sont sur le point de prendre fin, en parle ainsi : « il nous reste ensuite à pousser une pointe au ming-oi de Kizil, déjà tellement exploité que je compte m’en tenir à faire des photographies ».Début de la partie ouest des falaises avec les premières grottes. Tout à fait à droite en hauteur, une très haute grotte-niche vide…

图片 646-AP7515-主题：Kyzyl 内容：Fin de la partie ouest des grottes (AP7514_1).Tout à fait à gauche, la haute grotte-niche vide du cliché AP7514_1, puis deux gorges assez marquées qui sont suivies de la grande gorge centrale non visible sur cette prise de vue (voir AP7513). Dans ces deux avancées de la falaise ont été creusées de nombreuses grottes, dont celle aux paons, pfauen höle, la grotte 80 (AP7450, AP7453-56) et la grotte 77 (AP7448-49 et en partie, AP7469).

图片 647-AP7511-主题：Kyzyl grotte P 内容：Photographie prise de loin, de l’autre côté de la grande gorge centrale, mais guère éloignée d’elle, entre probablement le « hall aux chars à bœufs » (Hall mit dem zebuwagen) proche sans doute de la grotte 135, et le groupe des cinq grottes à plafond en lanterne (cassete höhlen ou laternen decke) de Grünwedel un peu plus à l’est, qui ont été rassemblées ensuite sous le chiffre 165 (voir Kultstätten in Chininesisch-Turkistan, 1912, p. 38, et p. 124-129 et AP7451-52). La partie…

图片 648-AP7512-主题：Kyzyl, en bas au centre, grotte des Caissons 内容：Première partie de la rive à l’est de la grande gorge, la suite en AP7516. De ce côté de la rive, Grünwedel n’a étudié que deux grottes, dont seules les numéros 265 et 267 (la numérotation 165 et 167 correspond à la troisième et à la cinquième des cinq grottes réunies sous le numéro 265) font partie de la sélection opérée par Charles Nouette sur cette partie du site.

图片 649-AP7516-主题：Kyzyl, le Meng-Uï内容：Ce cliché est à rapprocher de AP7512.Il reprend en partie la moitié de ce qui avait été photographié de la rive à l’est de la grande gorge, mais étend la perspective jusqu’au départ au moins du deuxième chemin donnant accès aux sites 2 et 3, dits aussi sud et nord.

图片 650-AP7513-主题：Kyzyl K1 内容：Cet endroit est celui de la gorge principale qui s’enfonce vers le nord et où naissent deux ruisseaux, l’un au nord, l’autre au nord-ouest, qui ont creusé chacun une petite gorge et qui se réunissent devant le massif rocheux, au fond, un peu à droite, puis coulent tout au long de la grande gorge. L’un a été canalisé au sortir de la gorge, vers l’est, puis se ramifie en plusieurs petites branches et finit par se perdre, tandis que l’autre descend presque directement depuis le fond…

图片 651-AP7475-主题：Kyzyl D 内容：Les grottes vues de très près ici sont situées dans la partie centrale de la rive ouest sur le niveau médian de la paroi rocheuse, sauf les grottes 35 et 36 qui sont en contrebas. La grotte 34 (AP7473) se trouve juste derrière la grotte 35, elle n’est pas sur ce cliché. On voit ensuite, au-dessus, de gauche à droite, les grottes 37, 38 et 39 que caractérise le même ornement architectural au sommet de l’entrée. La suivante, sans ornement, est la grotte 40.

图片 652-AP7444-主题：Kyzyl, grotte K3 内容：La grotte des hippocampes est la troisième du flanc nord d’une des deux mini-gorges, celle de l’ouest, donnant naissance à la grande gorge, ou bien la première si l’on se place à l’endroit où les deux mini-gorges n’en forment plus qu’une. En se reportant au cliché AP7513, on regarde le flanc nord de la mini-gorge depuis le flanc sud-ouest. Par conséquent, la grotte 118 doit être une de celles qui se trouvent au plus près de la bifurcation. C’est une grande salle rectangulaire…

图片 653-AP7445-主题：Kyzyl, grotte K3 内容：En regard de l’histoire contée sur l’autre lunette, celle-ci dépeindrait le mont Meru (une forme de sablier entouré par des eaux) et les dieux qui y résident, lesquels se réjouissent d’apprendre la décision de faire renaître le bodhisattva sous la forme de l’éléphant blanc qui apportera au monde un libérateur.

图片 654-AP7446-主题：Kyzyl, grotte K3 内容：La bande zénithale se déploie entre soleil et lune sous la forme de son croissant entouré d’étoiles. On y voit deux moines volant, un nuage volumineux en dessous duquel volent deux oiseaux et un aigle géant qui s’est emparé d’un singe. Au bas de la voûte, comme au bas de l’autre versant, une bande peinte contient quelques figures aquatiques mais aussi des garuḍa tuant des serpents et des êtres divins sortant de l’eau à mi-corps (AP7444-47). C’est sur ces bandes décoratives, qui…

图片 655-AP7447-主题：Kyzyl, grotte K3 内容：Ce versant de la voûte est celui que le visiteur pèlerin voyait en entrant. Une joueuse de harpe, accompagnée de son époux, forme un couple qui se tient au milieu en bas. Un chasseur à gauche vise un ours, à droite un arhat assis médite. Plus haut, un moine bouddhiste et un brahmane ascète sont assis en méditation et deux devata musiciennes jouent de part et d’autre d’un moine volant qui semble avoir fait un saut dans ce monde-ci depuis celui du ciel.

图片 656-AP7448-主题：Kyzyl, grotte H 内容：Cette grotte « aux statues » est située tout près de la grande gorge. Elle a été creusée dans la montagne après la première gorge secondaire importante à l’ouest de la grande (AP7515_1). Son nom, Statuen-höle, lui vient de ce que la statue de culte et celles qui l’entouraient, bien que détruites en partie, ont été rapportées à Berlin de même du reste qu’un certain nombre de fresques. Ainsi, entre les importantes destructions dues aux tremblements de terre et ce qui a été préservé…

图片 657-AP7449-主题：Kyzyl, grotte H 内容：Il n’est pas très facile de situer avec précision ces restes de fresque. Mais le cliché manifestement a été pris non loin du mur contre lequel avait été créée la niche pour la statue de culte, à l’entrée du corridor menant vers la salle postérieure (AP7748). Ce serait donc l’extrémité de l’un des murs de la cella en partie basse. Ou bien à l’autre extrémité du couloir, là où il débouche sur la salle postérieure. Les peintures en partie supérieure étaient celles de bodhisattva

图片 658-AP8569-主题：Kyzyl, grotte H。

图片 659-AP7450-主题：Kyzyl, grotte I 内容：Ce cliché représente le haut du mur du couloir de droite et le début du décor de sa voûte. Le décor du couloir de gauche est similaire, et pour les deux, les scènes de prédication qui ornaient le reste du mur jusqu’au sol ont été détruites. Il est vraisemblable que ce qui a été photographié en AP7749 était tout ce qui en subsistait encore en 1907. En haut du mur, « au balcon », de part et d’autre d’un bodhisattva assis les mains jointes sur un trône circulaire (de lotus ?) entre…

图片 660-AP7451-主题：Kyzyl, grotte O 内容：Sur le cliché AP7512, en partant de l’arbre touffu de gauche, on distingue nettement trois saillies rocheuses, la grotte aux caissons fait partie d’un groupe de cinq situé en enfilade juste après la troisième saillie, entre la dernière grotte de cette saillie et la première que l’on aperçoit ensuite sur la droite. Ces cinq grottes ont été rassemblées sous le numéro 165 (AP7511). La grotte no 3 est cachée par les arbres. C’est une grotte carrée dont le mur de la porte a pratiquement…

图片 661-AP7452-主题：Kyzyl 内容：Le cliché fait à l’évidence état, non seulement d’un mur de porte en partie effondré mais d’un autre totalement disparu et qui a en partie détruit la coupole à caissons. Cet état de fait correspond à la grotte no 5 (Grünwedel, Altkultstätten, p. 129-130 et キジル 石窟, grotte de Kyzyl, vol. III, p. 174, voir AP7448). Cette coupole est cependant du même type que celle de la grotte 167, y compris son décor, à l’exception des triangles aux garuḍa où l’on voit (mais pas sur ce cliché)…

图片 662-AP7453-主题：Kyzyl, grotte I 内容：La grotte a été creusée dans la masse rocheuse qui constitue la forte saillie de la rive ouest de la grande gorge, mais sur la gauche et non du côté de celle-ci (AP7515_1). C’est une salle rectangulaire avec pilier-niche au fond pour la statue de culte autour duquel deux corridors latéraux conduisent à l’espace postérieur. Elle a été pourvue d’annexes, l’une sur la gauche et l’autre double sur la droite, mais ces salles sont très dégradées. Ce cliché donne une vue assez complète…

图片 663-AP7454-主题：Kyzyl, grotte I 内容：Les scènes de prédication peintes sur les murs de la salle principale sont au nombre de trois. Une double faille au milieu (aujourd’hui colmatée et remplacée par une porte) a fait disparaître la scène de prédication centrale, ainsi qu’une partie non négligeable des peintures de la voûte de ce côté. À gauche, les dégâts sont encore plus importants. Il y avait une bande zénithale avec soleil, lune avec quatre oiseaux volant autour, buddha volant, dieu du vent, Garuḍa et un nuage…

图片 664-AP7455-主题：Kyzyl, grotte I 内容：Le mur du fond derrière la niche était orné, comme il est habituel, d’un parinirvāna. Le Buddha couché occupait pratiquement toute la largeur du mur. La partie photographiée est celle des personnages aux pieds du Buddha. La structure au bas du cliché est une partie du lit sur lequel s’est étendu le Bienheureux. À l’extrémité, un moine, les deux bras pliés, mains tendues vers la dépouille doit être son disciple Kāśyapa. Suivent les bustes de trois autres personnages en añjali

图片 665-AP7456-主题：Kyzyl, grotte I 内容：Ces deux clichés côte à côte réunissent les images des deux personnages peints à l’extrémité de chacun des corridors, là où ils s’ouvrent sur la salle postérieure, en l’occurrence la scène de parinirvāna sur le mur du fond, AP7455. Ils complètent sans doute le nombre de ceux qui déplorent la disparition du Bienheureux mais semblent manifester une sorte d’effarement.

图片 666-AP7457-主题：Kyzyl, grotte G 内容：La grotte est la dernière de la partie ouest avant les deux gorges secondaires qui bordent la grande gorge centrale (AP7515_1). On ne sait s’il y eut une antichambre. Il reste un mur avec deux entrées dont l’une, très détériorée, donne sur la salle principale de forme carrée, la grotte A et l’autre, sur le même plan, sur une salle annexe dont il ne reste pas grand-chose que l’on puisse analyser avec certitude (Grünwedel, Kultsttäten…, p. 82). Les photographies AP7457 et AP7458

图片 667-AP7458-主题：Kyzyl, grotte G 内容：La partie haute du cliché concerne les restes peints qui se trouvaient sur le mur du fond, la partie basse, le registre supérieur du mur de droite. Les peintures en assez mauvais état ont été déchiffrées sur place par Grünwedel qui est arrivé à reconstituer l’essentiel de la scène du mur de droite et à analyser les personnages du mur du fond (Kultstätten, p. 84-86 et fig. 188b-191a-b).En haut du cliché, la scène est encadrée par de riches bandes décoratives, la plus large composée…

图片 668-AP7460-主题：Höhle mit dem Musikerchor 内容：La grotte est située dans la partie médiane de la suite des grottes à l’ouest de la grande gorge. Elle est de petite dimension, voûtée en berceau, avec un pilier-stūpa pour la niche abritant la statue de culte et deux corridors latéraux. Vers l’intérieur, le mur de la porte était muni sur chaque montant d’une petite niche dont la statue a disparu. Le décor peint en revanche est en assez bon état. Le personnage central en taille « héroïque » en train de prêcher n’est pas un buddha,…

图片 669-AP7461-主题：Kyzyl, grotte E 内容：À l’exception du décor de la niche de la statue de culte et des murs de la salle principale dont les trois scènes de prédication sont en très mauvais état, les peintures du reste de cette salle sont remarquablement conservées (AP7460-62). La voûte en particulier et le balcon peint avec portique à sept arcades abritant chacune deux divinités musiciennes. Les instruments à vent et à cordes, harpes, flûtes, cithare sont complétés par tambours et cymbales, tandis que certaines divinités…

图片 670-AP7462-主题：Kyzyl, grotte E 内容：La voûte droite est peinte selon la même composition que la voûte gauche. Les Jātaka y sont très nombreux. On retrouve certains de ceux qui ont été peints sur l’autre voûte, ainsi que deux représentations du Sujati Avadāna (AP7464). Situés entre le décor zénithal et la première rangée de scènes de prédication, ils occupent, en partant de la droite, la seconde, puis la cinquième. Ces représentations ont aujourd’hui disparu, ainsi que neuf autres sur cette partie de la voûte. Un…

图片 671-AP7463-主题：Kyzyl, grotte A, (= côté gauche pour Grünwedel, Höhle der sechzehn Schwertträger, p. 50…内容：Le plafond à voûte en berceau de la cella est entièrement peint, depuis l’entrée jusqu’à la niche. Au zénith, plusieurs figures peintes les unes à la suite des autres regardant vers la niche séparent la voûte en deux parties selon une disposition assez fréquente dans la région. Ces deux moitiés sont couvertes de rangées de scènes de buddhas prêchant ou méditant entouré de divers adorants, laïcs, ascètes ou bodhisattva. Chacun est assis au centre d’une montagne en forme de losange…

图片 672-AP7464-主题：Kyzyl, grotte A 内容：La disposition est très similaire à celle de l’autre côté de la voûte. Sur cette partie, on peut voir deux adorants laïques, l’un auprès du second Vénéré à partir de la gauche de la troisième rangée, en costume clair, dans une montagne très sombre ; l’autre auprès du dernier Vénéré de la quatrième rangée sur la droite, en costume sombre, le Vénéré dans une montagne claire. À la gauche du sixième Vénéré de la dernière rangée en partant de la droite, trois personnages illustrent…

图片 673-AP7465-主题：Kyzyl, grotte A 内容：Les numéros AP7463, AP7465-66 et AP7469-70 (en haut) sont consacrés à cette grotte qui est située dans la partie la plus occidentale du site. Elle est de l’un des deux types le plus habituel, à savoir une grotte à pilier-stūpa dans une salle principale déterminant de chaque côté du pilier où l’on place la statue de culte un couloir qui tourne autour de celui-ci tout en suivant les lignes des murs de l’extrémité de la cella. Cette grotte était pourvue d’une antichambre qui a été…

图片 674-AP7466-主题：Kyzyl, grotte B1 内容：Le cliché se rapporte à la paroi avant du pilier central de la grotte aux Seize Porte-Glaives (grotte 8, clichés AP7463, AP7465-66 et AP7469-70. Voir aussi Grünwedel, fig. 117, p. 58). Le personnage central disparu était le brahmane Droṇa trônant sur la porte de la ville lors de l’épisode du partage des reliques. Les guerriers, en bas, font partie de ceux qui ont participé à la « guerre des reliques », tandis qu’au-dessus sont peints les huit rois représentant les différents royaumes…

图片 675-AP7467-主题：Kyzyl, grotte A 内容：Cette grotte n’est pas mentionnée dans l’ouvrage de Grünwedel. Elle est très haute, une dizaine de mètres environ, car elle abritait un buddha debout. Il se pourrait que ce soit la grande grotte que l’on aperçoit tout à fait à droite en AP7515_1 et tout à fait à gauche en AP7514_1. Il est également possible que ce soit une haute statue du type de ces grands buddhas auxquels Xuanzang (AP7118) fait allusion, « hauts de 90 chi 尺 » dressés de chaque côté de la route après la porte…

图片 676-AP7468-主题：Kyzyl, grotte B1 内容：Ce cliché est à rapprocher de AP7172.Si l’on considère que c’est la partie formant l’arrière de la grotte le long et derrière la niche, l’apparente similitude entre la partie haute du cliché AP7466, et les bodhisattva et autres créatures, divines volantes, musiciennes et porteuses d’offrandes, il est probable que l’on a là un détail de la voûte réunissant les deux murs arrière de la salle postérieure. De plus, cette voûte comporte aussi une bande zénithale ressemblant à celle…

图片 677-AP7469-主题：Kyzyl grotte A 内容：À gauche, on aperçoit la divinité avec les trois yeux agenouillée à côté du Buddha du cliché AP7470. Le reste du cliché concerne le début du côté gauche du corridor avec une partie de la voûte ornée de losanges de couleurs différentes. Sur le mur paraît le cortège des donateurs vêtus à la mode de Koutcha. Présentés debout sur la pointe des pieds, selon l’usage dans la région et portent un sabre au côté, ils sont seize au total (quatre sur chaque paroi de chacun des corridors,…

图片 678-AP7470-主题：Kyzyl, grotte A 内容：Entre la porte et le mur de la niche de la statue de culte, les murs portant la voûte de chaque côté étaient peints de scènes de prédication, très détériorées dans l’ensemble. Les buddhas ont été grattés pour récupérer l’or qui couvrait leurs vêtements et les visages lacérés. Ils sont entourés de laïcs, moines, devata, bodhisattva, etc. Le buddha de droite sur ce cliché est orné d’un graffiti en arabe « Allah akbar ». À sa droite, agenouillé, un dieu à trois yeux lui tend son…

图片 679-AP7471-主题：Kyzyl, grotte B1 内容：La courbure de la paroi, ainsi que les traces d’insertion de poutres aux pieds des images paraissent indiquer que cette suite de buddhas était peinte à mi-hauteur d’une paroi qui s’arrêtait à droite sur un espace que le champ de la photographie ne permet pas de définir plus précisément. Mais comme la courte partie de plafond au-dessus des buddhas ne ressemble aucunement à ce que l’on pense être celui de la salle derrière la niche, il semble que ce ne puisse être qu’une paroi d’un…

图片 680-AP7472-主题：Kyzyl, grotte B1 内容：Ce cliché est à rapprocher spécialement de AP7468.Il s’agit de l’autre partie de la voûte. Les musiciennes sont ici en très grand nombre et, au-dessus, la bande zénithale est complétée, à droite, par la queue du Garuḍa avec une queue de serpent sur le côté, puis un autre dieu du vent avec son sac et enfin la lune entourée d’étoiles.

图片 681-AP7473-主题：[Sans titre] 内容：Juste un peu en retrait dans la falaise légèrement à l’ouest de la grotte 38, celle-ci, dite aussi, Höhle mit dem meditierenden Sonnnengott, est une sorte de copie miniature de la grotte 38. Elle comprend une salle principale, un pilier-stūpa avec une niche et un couloir faisant le tour, mais dont la partie arrière est assez profonde. Se trouve sur le mur du fond un socle support pour une scène de parinirvāna. La voûte en berceau est peuplée des innombrables mondes des buddhas,…

图片 682-AP7476-主题：Kyzyl, grotte K2 内容：Située dans la grande gorge (AP7513). Les trois grottes fouillées sur ce côté du fond de la grande gorge sont d’ouest en est la grotte aux escaliers, 110 (donnée K2), la grotte au moulin à prières, 114 (non photographiée de l’intérieur, donnée K1), et la grotte aux hippocampes, 118 (donnée K3). Comme la photographie est prise depuis le bas, on ne peut voir les marches qui lui ont donné son nom. La grotte est de forme carrée, le plafond est voûté en berceau, une large porte comportait…

图片 683-AP7477-主题：Kyzyl, grotte K2, mur du fond et mur de gauche 内容：Au registre inférieur du cliché a été photographié ce qui reste des trois rangées peintes ornant le mur du fond, celle du bas – comme pour les murs de droite et de gauche, avec leurs scènes de prédication martelées ou détruites – est illisible. La première rangée ne comporte plus que trois des cinq scènes qui y étaient peintes. De gauche à droite, un bodhisattva assis au centre, Gautama dans son palais entouré de femmes. Puis une scène partagée en deux par un arbre, une femme…

图片 684-AP7478-主题：Kyzyl, grotte M 内容：La grotte 135 fait partie des premières grottes situées peu après la grande gorge à l’est et assez loin probablement à l’est des grottes 165 et 167 (AP7451-52). De forme carrée, partiellement détruite, elle semble avoir été transformée en cellule pour moine. La coupole est gravée et peinte. Le décor du centre est détruit, mais chacun des quartiers abrite encore une musicienne céleste debout se détachant sur un fond de couleur parsemé d’étoiles (?). L’avant-dernière en bas à droite…

图片 685-AP7332-主题：Kyzyl, grotte N’ 内容：La grotte 171 n’a pas été étudiée par Grünwedel, mais en croisant les informations japonaises, les données de Grünwedel pour cette partie orientale de la fondation, le cliché AP7512 et ce qui a été suggéré pour le cliché AP7451 (grotte 165), il est probable qu’elle se trouvait non loin de celle-ci, avant ou après le curieux et large évidement en demi-cercle sur la même ligne que les cyprès (?) de la rive. Pourvue d’une salle principale rectangulaire avec un pilier pour la niche…

图片 686-AP7424-主题：Kyzyl, grotte N’ 内容：De part et d’autre de la voûte, plutôt bien conservée, six rangées de scènes de prédication avec aussi quelques Jātaka, qui ne sont pas toutes exclusivement disposées au bas de la voûte. Le cliché ne permet pas de voir la voûte zénithale en totalité, mais seulement les deux rangées supérieures des montagnes. Au zénith, au centre, Garuḍa à tête humaine encerclé par les serpents entre deux images de buddhas en vol. À droite, on entrevoit juste les roues du char du soleil avec les…

图片 687-AP7425-主题：Kyzyl, grotte N’ 内容：Le décor du côté de la voûte et du mur du corridor est bien visible sur ce cliché (voir AP7166). Sur la partie gauche, les motifs indistincts mais séparés par un début de trait horizontal sont certainement le bord des deux rangées de scènes de prédication des murs latéraux de la grotte. La partie droite du cliché n’est guère explicite. Ces oiseaux évoquent ceux qui volent près des chars des astres du jour et de la nuit, mais comme il semble que l’on ait affaire à un fragment et…

图片 688-AP7166-主题：Kyzyl, grotte N’ 内容：Le site de Kizil n’est pas décrit dans les Carnets. Ce sont donc les ouvrages de Grünwedel (AP7452) et ceux des publications japonaises (AP7501) qui ont permis d’identifier au mieux ces nombreux clichés.À l’instar de la grotte 172 (non photographiée), qui fut construite à côté de celle-ci et en même temps, les corridors sont ornés de deux rangées de stūpa et la voûte décorée de losanges. Au fond du couloir, un personnage est agenouillé et prend dans ses mains les deux pieds du…

图片 689-AP7479-主题：Kyzyl, grotte P 内容：La grotte non étudiée par Grünwedel se trouve environ à mi-chemin de la rive orientale, un peu après sans doute l’effondrement partiel de la paroi rocheuse mentionné en AP7332. La grotte 196 est manifestement construite sur le plan habituel, cella rectangulaire, mur pilier pour la niche de la statue de culte et couloirs attenant avec salle postérieure. Il ne reste rien, semble-t-il, des peintures de la niche, ni de la statue qu’elle abritait, mais en revanche, bien qu’éventrée,…

图片 690-AP7480-主题：Kyzyl, grotte P 内容：Le cliché de ce côté de la voûte rend bien compte de l’état de cette grotte. La disposition de ce côté de la voûte est identique à celle de l’autre côté. La première rangée de montagnes en dessous de la ligne des oiseaux, à l’exception de celles qui se trouvent immédiatement contre les murs de la porte et de la niche, contenant un élément végétal, abrite une apsarā volante. Le mouvement gracieux est celui d’une plongée en avant, buste redressé, écharpes et jupes flottant au vent.…

图片 691-AP7481-主题：Kyzyl, grotte O’ 内容：Cette grotte n’a pas été traitée par Grünwedel. Elle est aménagée sur la partie est de la falaise. Elle ne doit pas se trouver très loin de la grotte aux caissons no 165, mais ne fait pas partie du groupe et se situait donc un peu en arrière (voir AP7451). La partie de voûte que l’on aperçoit est celle qui porte le char de la lune, par conséquent la lunette est celle de la porte faisant face au mur de la niche. Le personnage central a été très largement martelé, toutefois la présence…

图片 692-AP7482-主题：Kyzyl, grotte O’ 内容：La voûte est ornée de quatre rangées de montagnes, la dernière rangée plus particulièrement consacrée à quelques Jātaka. La bande zénithale comporte les deux chars des astres du jour et de la nuit, le cercle clair strié de rayons étant celui du soleil, le cercle sombre celui de la lune. Au centre, un Garuḍa encerclé par des serpents et dont la tête a été martelée. À droite, le dieu du vent sur un nuage en forme de boule fleurie de chrysanthème et à gauche un buddha en lévitation…

图片 693-AP7490-主题：Grotte G, grotte de la Coupole rouge 内容：Voir AP7457 et AP7458.

图片 694-AP7491-主题：Kyzyl, grotte beta 内容：La grotte est le no 18 de l’ensemble constituant les vingt-deux grottes de la deuxième fondation que l’on atteint par la rive orientale en grimpant dans la montagne. La dénomination « groupe du sud » vient sans doute de ce que cet ensemble est celui qui est le plus proche de la rive orientale par comparaison avec la troisième fondation qui en est plus éloignée, en effet, vers le nord. La grotte est de forme usuelle avec un pilier-stūpa abritant la niche de la statue de culte disparue.…

图片 695-AP7492-主题：Kyzyl, grotte beta 内容：Le décor de la salle principale comme celui de sa voûte ont disparu en raison de l’humidité. En revanche, celui des corridors est encore en place. Il est constitué par des alignements de montagnes stylisées qui commencent au zénith de la voûte et descendent jusqu’au bas des murs de chaque côté. Les espaces entre les montagnes aux scènes de prédication sont peuplés d’adorants, de scènes de Jātaka ou Avadāna, mais aussi de figures de donateurs. Sur ce cliché, on peut voir, en bas…

图片 696-AP7493-主题：Kyzyl E 内容：Les peintures des murs de la salle principale sont en très mauvais état. Néanmoins, il est clair que chaque mur portait deux rangées de scènes de prédication autour du buddha assis sur un siège rectangulaire. Comme dans les autres grottes, tous les éléments du décor qui avaient été dorés ont été grattés : robes des buddhas, auréoles, parures et couronnes. La rangée supérieure était peinte directement en dessous de la rangée de perforations qui sont les traces d’un bâti en bois…

图片 697-AP7494-主题：Kyzyl E 内容：Le décor de la face arrière du pilier central face au mur du fond où se déroule le parinirvāna du Buddha est assez souvent celui de la crémation ou bien du partage des reliques. Dans ce cas particulier, et en dépit de la niche creusée au centre, les personnages qui sont peints au-dessus de cette arche aux contours soigneusement ornés de motifs d’écailles, appuyés ou penchés sur un balcon, sont dans la même veine que ceux qui pleurent le Buddha au-dessus de la scène de crémation,…

图片 698-AP7495-主题：Kyzyl E, 内容：Contre le mur du fond de la grotte, une banquette-support, dont l’extrémité apparaît au bout du corridor de droite (AP7496), servait à la scène du parinirvāna du Buddha au-dessus duquel étaient peints les personnages pleurant sa disparition. Comme on peut le voir en AP7496, la marche qui sert de base au mur de droite se poursuit jusqu’au fond de la salle postérieure. Or, le plan tracé par Grunwedel indique qu’à cet endroit deux décrochements parallèles, de chaque côté, tout en…

图片 699-AP7497-主题：Kyzyl, grotte alpha 内容：La grotte appartient au groupe de la deuxième fondation au-dessus de la rive orientale, no 19 dans la numérotation de Grünwedel. Plus au sud par conséquent que la troisième fondation située plus loin dans la montagne, au nord. Ce nom lui a été donné parce que l’image de la naissance du Buddha était représentée au début du corridor à côté de la niche, et fut la première scène qui apparut lors du dégagement de ce couloir. C’était une grotte avec antichambre plus large que la cella.…

图片 700-AP7498-主题：Kyzyl, grotte alpha 内容：Le mauvais état de cette grotte est patent, mais on peut se rendre compte de l’organisation du décor sur les murs de la salle principale. Huit scènes de prédication en deux rangées de quatre. Sur ce côté droit, d’importantes lacunes ont fait disparaître le dernier des quatre buddhas de la rangée du bas et n’ont laissé dans la rangée supérieure que deux demi-scènes au centre presque impossibles à déchiffrer. Entre 1906 et 1907 sont apparues les deux lacunes du rang supérieur. À…

图片 701-AP7496-主题：Kyzyl, grotte eta, 内容：La grotte appartient à la deuxième fondation située dans la montagne au-dessus de la rive orientale de la première fondation. Elle n’a pas été décrite par les chercheurs japonais mais par Grunwedel (Altkultstätten, p. 143-145). C’est une grotte rectangulaire assez longue et sans salle antérieure. La salle principale est dotée comme à l’habitude d’un pilier central abritant une niche pour la statue de culte disparue et de deux corridors creusés de chaque côté donnant sur une salle…

图片 702-AP7483-主题：Kyzyl, grotte eta 内容：La grotte appartient à la troisième fondation, celle qui est située le plus loin au nord de la montagne surplombant la rive est du site (voir AP7499-7503). Elle a conservé une assez grande partie de son antichambre, contrairement à la plupart des autres grottes (AP7499). La salle principale était munie de l’habituel mur pilier pour la niche de la statue de culte avec les deux couloirs (AP7496 et AP7501) et la salle postérieure (AP7502-03). La voûte divisée par une bande zénithale…

图片 703-AP7499-主题：Kyzyl, grotte eta 内容：On pénétrait dans la salle antérieure, plus large que la salle principale, par une porte dont il ne reste plus que les vestiges de l’angle avec le mur de gauche. Les deux murs latéraux sont conservés. Ils étaient entièrement occupés chacun par une scène de prédication dont le buddha central assis sur un trône de lotus, entouré de divinités manifestement indiennes et mâtinées d’influences grecques, était plus grand que nature. Bien que la partie droite de la scène sur ce mur ait…

图片 704-AP7500-主题：Kyzyl, grotte eta 内容：Ce cliché est consacré à la lunette de la porte d’entrée donnant dans la salle principale du côté faisant face à la niche de la statue de culte. On aperçoit aussi les deux pans de la voûte avec sa bande zénithale. Au centre de la lunette trône Maitreya assis en sattvāsana (attention à autrui). Il fait le geste de l’enseignement d’une main levée et de l’autre tient le flacon d’eau pure. À ses côtés, six bodhisattva (trois et trois) l’écoutent assis dans la même position. Pour la…

图片 705-AP7501-主题：Kyzyl, grotte eta 内容：L’emplacement à droite de ce corridor est corroboré à la fois par Grünwedel (Altkultstätten, p. 179) et la publication japonaise (Kijiru sekkutsu, キジル石窟, vol. 3, fig. 226, MIK III, AP8865). Le cliché a été pris depuis la salle du fond et montre le mur du corridor de droite, du côté de celui de la cella à droite. Deux scènes sont représentées. La première, à droite sur le cliché, est tout ce qui reste de l’envol de tous les arhat qui ne se trouvaient pas à Kushinagara lorsque le…

图片 706-AP7502-主题：Kyzyl, grotte eta 内容：Ce cliché est particulièrement difficile à interpréter. Il convient pour ce faire d’imaginer l’image ayant fait un quart de tour à droite de façon à ce que le buste du personnage laïque avec un bras levé se trouve sur la gauche en bas et le fragment de visage avec deux chignons en boule sur la tête, en bas sur la droite. Ce sont deux des personnages qui ont été figurés au-dessus de la scène de la crémation du Buddha. Au nombre de onze, celui de droite, une femme renversée en arrière…

图片 707-AP7503-主题：Kyzyl, grotte eta 内容：Se référer au cliché AP7502 pour la partie occupant la moitié supérieure de ce mur, celui de l’arrière du pilier de la niche.La scène illustre la crémation du Buddha. Le cercueil est encore ouvert, le Bienheureux couché sur le côté est emmailloté telle une momie. Le couvercle porte une tête de dragon à l’avant et la queue (disparue) à l’arrière. Un jeune moine à droite, placé devant et à genoux, lève la tête vers le cercueil, tandis que de l’autre côté un autre jeune moine se…

图片 708-AP7504-主题：Kyzyl, grotte rau, grotte aux pretas 内容：Cette grotte appartient à la troisième fondation, celle qui se trouve plus haut dans la montagne, au-dessus de la seconde située au-dessus de la section orientale du site. La troisième est au bord d’un petit ruisseau asséché. Il y a là huit grottes, deux ou trois sont peintes. Celle-ci est la no 3 dite grotte aux preta, Pretahöhle (Altkultstätten, p. 169-171). Ce nom lui vient de la présence autrefois à l’intérieur dans une niche désormais vide et sans décor d’un buddha peint…

图片 709-AP7506-主题：Kyzyl, grotte rau 内容：Sur le mur du fond, il y avait un parinirvāna et en face, sur le mur arrière du pilier de la niche, la crémation du Buddha montrant, selon la tradition, le cercueil dans les flammes.

图片 710-AP7507-主题：Kyzyl, grotte K4 内容：La grotte est la seule du groupe central qui soit situé à la jonction des deux mini-gorges et sur la rive est de la grande gorge, peut-être celle que l’on voit un peu à droite, au milieu du massif rocheux à partir duquel sur la droite descend la grande gorge (AP7513). Rectangulaire, elle avait une antichambre. La porte, large, donnait sur une cella avec pilier à niche pour la statue de culte, deux couloirs et une salle arrière. Sur ce cliché, il y a en haut à gauche la figure…

图片 711-AP7508-主题：Kyzyl, grotte K4 内容：Le mur de la niche de culte est lui aussi en mauvais état et l’effondrement du montant à droite rend périlleuse toute intervention. Les deux grands bodhisattva peints dans l’attitude du « prince pensif », siwei taizi, 思惟太子, ont été transportés à Berlin. Ils sont assis sur un siège tambour indien et devant eux se tient un paon à la queue déployée ayant dans son bec un serpent à trois têtes. Les deux « princes » sont tournés vers la statue de culte. De chaque côté de la niche, un…

图片 712-AP7509-主题：Kyzyl, grotte K4 内容：La voûte repose sur un ressaut dont la face inférieure est ornée d’un motif de losanges et la face avant d’un motif en double « S » parallèle et inversé. Le carré de la coupole porte une bande décorative à motifs de feuilles, puis, au-delà des quatre coins du carré avec un bouton de lotus dans une pièce d’eau, trois nouvelles bandes dont la plus large est en dents de scie. Le sommet de la coupole est garni d’une fleur de lotus. Ses huit quartiers alignent quatre buddhas et quatre…

图片 713-AP7510-主题：Kyzyl, grotte K4 内容：Les murs latéraux sont le plus souvent occupés par trois scènes de prédication. Dans cette grotte, il en va différemment car un seul buddha emplit toute la surface de chacun des murs. Celui de droite, ici, porte l’habit monastique couvrant les deux épaules. Une main au niveau de la poitrine, l’autre le long du corps (détruite), il enseigne la loi. Un anneau d’or sur lequel est fixé le cintāmaṇi enserre l’uṣṇīṣa. Il n’a pas de nimbe mais une immense mandorle peuplée d’une multitude…

图片 714-AP7321-主题：Koutchar, Kyzyl Art, vue prise de la mine。

图片 715-AP8327-主题：Kalmouk, le versant nord de Qyrghiz Ziârati ning davâni 内容：Le 27 juillet, après avoir quitté Bach-ketchik, ils ont passé le col de Tikmak au nord-ouest et entrent dans la vallée du même Tikmak en direction de Qyrghiz Ziârati que l’on atteint après avoir traversé le col Qyrgyz Ziârati ning davâni.

图片 716-AP8321-主题：Kalmouk, örgä torgout de Baïn Boulaq 内容：L’örgä est le campement royal, celui qui abrite le prince des Kalmouks, Han Wang, 汗王. Il est alors parti à Pékin. Pelliot est reçu par sa mère, la « Fujin », 福晉, mais sachant que les Japonais n’ont pas été autorisés à la photographier lorsqu’ils sont venus, il n’essaye même pas de le demander. Le campement comporte une soixantaine de tentes, en fait des yourtes.

图片 717-AP8322-主题：Kalmouk 内容：Même cliché que AP8321.

图片 718-AP8320-主题：Kalmouk, le Kuz Sa Bayir des Torgout 内容：C’est le 25 juillet que Pelliot arrivé à Kantchi-mahallasi retrouve Vaillant et Nouette, puis commence son périple nord en remontant vers Bach-ketchik (AP7304). Le 30 juillet, il parvient au campement des lamas kalmouks, situé dans une vaste plaine sur laquelle on débouche depuis le col de Teke à l’ouest et celui de Qarâghai à l’est sur le versant nord de la chaîne de Koutcha et qui est proche de la rive nord du petit Youldouz, xiao yuledusi, 小裕勒都斯. Le camp se trouve en fait directement…

图片 719-AP8326-主题：Kalmouk, obo et guide torgout à Kök ousoun’ kötul 内容：Partis du campement de Bayin Buluke le 1er août, ils atteignent le haut Youldouz (cours supérieur du grand Youldouz) le 2 et y campent. Le lendemain, le 3, ils partent vers l’ouest et rejoindront la vallée du Kök-sou, Kuokesu he, 闊克蘇河, rivière qui coule en d’innombrables méandres à travers les monts Tianshan où ils ont creusé un vertigineux canyon très prisé de nos jours par les touristes. Cependant, au début du xxe siècle, on y cherche de l’or. La ligne de partage entre les vallées…

图片 720-AP8323-主题：Kalmouk, remontant vers le Kok Sou 内容：Le 4, ils quittent le Kök-sou pour se diriger au sud vers un de ses affluents qui lui aussi tourne souvent. Y parvenir, puis le franchir présente d’énormes difficultés dues à un relief fortement encaissé qui rend descentes et remontées périlleuses, en particulier pour les chevaux. Après être parvenu à passer, un autre coude resserré les oblige en fait à revenir en arrière et à remonter. Tous les efforts ont été vains : après cette difficile remontée, ils se retrouvent finalement…

图片 721-AP8324-主题：Kalmouk, remontant vers le Kok Sou 内容：Même lieu que AP8323.

图片 722-AP8325-主题：Kalmouk, remontant vers le Kok Sou 内容：Même lieu, même difficile moment que AP8323-24.

图片 723-AP7310-主题：Koutchar, Kyzyl Art, dessins rupestres。

图片 724-AP7311-主题：Koutchar, Kyzyl Art, dessins rupestres 内容：Sur la partie gauche, au bas de la pierre du haut, on distingue un bouquetin à très longues cornes. À côté, peut-être un personnage debout et au-dessus au moins deux autres bouquetins très effacés. Sur la pierre à droite, un bouquetin et deux tracés, peut-être des symboles ?

图片 725-AP7316-主题：Koutchar, route de Kahir à Kyzyl 内容：C’est la dernière et assez longue étape du retour de Pelliot à Koutcha après son périple dans le nord. Il est arrivé à Keyi la veille sous la pluie. Il suit la vallée du Ke Zilehe su, puis traverse la rivière pour se diriger vers Koutcha plus au sud et à l’est.

图片 726-AP7329-主题：Koutchar, M. Pelliot, Bocov 内容：Pelliot au premier plan suivi de Bokov, tous deux à cheval sans doute dans une rue de Koutcha (la rue des Européens ?, AP7443). Le numéro de cliché permet de supposer qu’il s’agit du 3 septembre et du moment où Pelliot, après avoir réglé les derniers détails et fait ses civilités auprès des autorités, part lui aussi en avant du convoi où il rejoindra Berezovski et mangeront du melon en attendant que le convoi arrive (Carnets, p. 172). Voir AP7328.

图片 727-AP7328-主题：Koutchar, les voitures du convoi 内容：Le 3 septembre est le jour du départ définitif de Koutcha pour Ouroumtchi et Tourfan. Les voitures ont été chargées non sans peine et tout le monde est sur pied dès six heures du matin. Berezovski est parti devant pour faire des photographies avant de prendre congé des membres de la mission avec lesquels il a vécu pendant huit mois.

图片 728-AP7421-主题：Koutchar, le convoi au départ 内容：Presque le même cliché que AP7328. La date est probablement le 3 septembre.

图片 729-AP7331-主题：Koutchar, le groupe au départ 内容：Hormis Berezovski qui travaille pour la Société d’archéologie russe à Koutcha et Ali Akhoun qui y réside, tous les personnages photographiés à l’occasion de ce départ sont ceux qui l’ont été à Subashi (AP7194).

图片 730-AP7429-主题：Koutchar, le départ du groupe 内容：À rapprocher de AP7328-31.

图片 731-AP7330-主题：Koutchar, nos cosaques 内容：Bokov et Iliazov font partie de l’expédition depuis le 31 juillet 1906. Au fil des mois, ils se révéleront d’excellents auxiliaires. Ils resteront au service de la mission jusqu’en Chine.

图片 732-J_V_01-主题：[Sans titre] 内容：Il est vraisemblable que ce cliché a été pris au retour de Pelliot le 23 août 1907 puisque la dernière fois qu’ils furent ensemble en cette période, ce fut à la fin juillet.

图片 733-AP7422-主题：Koutchar, le convoi au départ de Tchong Awat 内容：Tchong Awat n’est pas mentionné dans les Carnets entre le 3 et le 6 septembre, jour d’arrivée à Luntai, 輪台), en revanche Erbatai, 二巴台, orthographié un peu différemment aujourd’hui, 二八台, semble avoir été une étape importante. Atteinte le 5, ce fut le dernier arrêt avant Luntai. Tchong Awat devait se trouver entre Koutcha et Erbatai et fut sans doute quitté le 5 septembre.

图片 734-AP7054-主题：Bugur, le marché aux femmes 内容：Ils arrivent à Luntai le 6 septembre qui est un vendredi, jour de bazar. Le cliché est particulièrement mauvais. Sans doute un endroit où les marchands sont des marchandes (AP7341).

图片 735-AP8439-主题：Yang-hi-çar, pont et entrée de la ville 内容：Yangxiazhen, 陽霞鎮, est situé au nord-est de Luntai à environ 30 km. Entre les deux oasis, la mission traverse surtout des marécages salés. Le déplacement s’est fait le 7 septembre depuis Luntai (voir AP7054). Le pont est du même type aussi fruste que tous ceux de la région. Il fait alors une chaleur accablante. Ils repartiront le 8 à quatre heures du matin afin d’éviter le soleil torride entre midi et quinze heures. Voir AP8440-41.

图片 736-AP8440-主题：Yang-hi-çar, allée d’arbres 内容：Oasis oblige, du fait de la présence d’eau, ainsi que d’hivers enneigés et en dépit de la chaleur et de la pauvreté des sols alentour, la végétation malgré tout prospère.

图片 737-AP8441-主题：Yang-hi-çar, toghrâq (peuplier)。

图片 738-AP7029-主题：Kourla, cour intérieure chez l’aksakal 内容：Ils arrivent à Korla, ku er le, 庫爾勒, la capitale aujourd’hui de la préfecture autonome de Bayin’gholin, le 11 et vont directement dans la ville sarte. En l’absence de l’aqsaqal (agent consulaire), son frère les reçoit, mais la cour intérieure ne convient pas pour s’y installer et ils choisissent une auberge.

图片 739-AP7030-主题：Kourla, col entre Kourla et le Bagrach Köl 内容：Ce jour, ils ont l’intention d’aller jusqu’à Shorchuk où il y a une auberge. Ils s’y installeront et iront voir le « ming-oi » dans l’après-midi. Ils suivent les zigzags du « fleuve Karashar » – sans doute la rivière du Paon, Kongque he, 孔雀河, dont les eaux issues de la rivière Kaidu, kaidu he, 開都河, qui passe à Karachahr et se jette dans le lac Bosten Bositenghu 博斯腾湖 –, puis le bord sud du bassin de Karachahr, entrent dans la montagne à l’ouest, un peu à la hauteur de Shorchuk…

图片 740-AP7829-主题：De Kutscha à Karashar Kourla, ming-oi, un stûpa 内容：Ce monument ressemble beaucoup en effet à un stūpa : haute structure, avec un appareil de briques ajourées, entourée d’un mur d’enceinte rectangulaire qui pouvait servir à la circumambulation. Celui-ci, dans la partie sud du site, a livré des urnes funéraires laissant à penser qu’il était à destination funéraire. On y a trouvé comme dans d’autres constructions à toitures hémisphériques encloses dans des enceintes carrées ressemblant à des stūpa sur bases rondes, carrées ou polygonales,…

图片 741-AP7830-主题：Kourla (près de Karashar), ming-oi 内容：Le nom Shorchuk, dont il existe de nombreuses variantes, est d’origine ouïgoure. Le nom chinois est « Temple bouddhique des sept étoiles », Qigexing Fosi, 七個星佛寺. Le site occupe une zone aride adossée à l’un des derniers contreforts de la montagne au nord de Korla qui descendent vers la région plus fertile de Karachahr. Il n’en est éloigné que d’une trentaine de kilomètres au sud-ouest. En venant de Korla, on rencontre d’abord le complexe monastique, les grottes sont plus au nord,…

图片 742-AP7831-主题：Entre Kutscha et Karashar Kourla, ming-oi 内容：Les ruines qu’ils avaient dépassées sans y prêter vraiment attention, les croyant seulement musulmanes, se sont révélées une fois revenus être des grottes, pour toutes celles de forme carrée d’anciens temples bouddhiques, tandis que d’autres qui présentent un aspect en coupole caractéristique de tombes musulmanes sont en fait des stūpa. Ils sont en effet porteurs de figures bouddhiques en haut relief et en torchis. Ce n’est pas ce que l’on voit sur ce cliché, mais en revanche…

图片 743-AP7832-主题：Entre Kutscha et Karashar Kourla 内容：Vue de plus loin, la forme caractéristique du « gumbez » transformé en stūpa.

图片 744-AP7833-主题：Entre Kutscha et Karashar Kourla 内容：Le site monastique est divisé en deux par un petit ru qui coule d’ouest en est. La partie nord-est est plus densément construite que la partie sud et paraît avoir été dotée de temples de taille importante et même d’une tour de guet. On se trouverait ici sur la partie nord-est.

图片 745-AP7834-主题：Entre Kutscha et Karashar Kourla, panorama 内容：Il semblerait que ce soit la partie sud du complexe monastique, prise depuis le sud-ouest. La partie nord-est est peu visible, elle s’étend de l’autre côté de la dépression formée par le petit ru.

图片 746-AP7835-主题：Entre Kutscha et Karashar Kourla, vestiges sculptés 内容：S’il n’y a guère de peintures sur le site, en revanche l’utilisation de la statuaire en terre séchée est très présente, y compris dans les grottes. Les incendies volontaires ont dans l’ensemble permis à ces terres séchées de subsister, mais en perdant leurs couleurs. Modelées parfois, elles sont surtout moulées, ce dont témoignent les nombreux moules qui ont été découverts sur le site. Ce monstre à terre pourrait être un de ceux sur lesquels se dressait un buddha tel que celui…

图片 747-AP7836-主题：Entre Kutscha et Karashar Kourla, vestiges sculptés, tête et pieds de bodhisattva 内容：Une autre caractéristique de ces reliefs est leur similitude avec ceux de l’art gandharien et post-gandharien. Le buddha monumental de cette grotte (grotte 7 ou 5, selon Grünwedel) était debout sur une base de lotus. Le modelé des plis de la robe témoigne de la finesse de cet art. La tête tout aussi imposante, tombée à terre et très abîmée, est un peu moins parlante, mais comme le souligne et le montre Pelliot debout derrière elle, cette effigie seule lui arrive à mi-corps.

图片 748-AP8570-主题：[Sans titre] 内容：Ces vestiges ont sans doute été rassemblés ici pour le cliché. On a des têtes de buddha et de bodhisattva, une tête de laïc, des bustes de bodhisattva, peut-être un buste de buddha (à droite) avec des morceaux de robe d’une statue plus grande. À côté, presque entier, peut-être un brahmane. On voit des touffes de roseaux qui « armaient » le moule ou la pièce modelée en argile, dont la tête et les pieds étaient généralement moulés à part. Ces personnages ornaient peut-être une grotte.

图片 749-AP7837-主题：Karashar, ruines de l’ancienne ville 内容：Ils sont partis à quatre heures du matin de Shorchuk en direction de Karachahr, « la ville noire » ; c’est sous le nom de Yanqi, 焉耆, en chinois, qu’elle est citée dans les annales des Han postérieurs. Tributaire des Tang, converti au bouddhisme depuis longtemps, le royaume est un centre bouddhiste important, mais avec la conquête ouïghoure au ixe siècle, le bouddhisme y décline au profit de l’islam. Entre le xiiie et le xviiie siècle, Yanqi devenue Karachahr fait partie du Khanat…

图片 750-AP7838-主题：Karashar, ruines de l’ancienne ville 内容：Vue panoramique mais un peu plus près de l’ancienne ville que sur le cliché précédent. Pelliot a trouvé des débris de porcelaine parmi des ruines informes et un stūpa massif mais effondré qui sont tout ce qui reste de l’ancienne Yanqi.

图片 751-AP7839-主题：Karashar, ruines de l’ancienne ville, un temple。

图片 752-AP8328-主题：Kara Char, une maison kalmouk 内容：Avant de parvenir à Karachahr, il faut passer le fleuve (Kaidu he, 開都河). Sur la rive, on remarque quelques habitations, dont ici et là des tentes mongoles, mais aussi des maisons à toit à deux pentes et non en terrasse et pourvues de fenêtres, ce qui les distingue des maisons turques. Ce sont celles des Tonganes ou Dounganes, dongganzu, 東干族, ethnie musulmane du Xinjiang, parlant chinois mais l’écrivant avec l’alphabet arabe, xiao jing, 小經. On traverse le fleuve en bac, néanmoins…

图片 753-AP8329-主题：Kara Char, après le passage, on décharge le bac 内容：Soit ce déchargement est celui du premier passage, soit le dernier. Voir AP8328.

图片 754-AP8330-主题：Kara Char, les voitures attendent le bac 内容：Le passage se fait en bac manœuvré par les Mongols. On peut y faire monter deux voitures.

图片 755-AP8331-主题：Kara Char, les voitures attendent le bac。

图片 756-AP8332-主题：Kara Char, les voitures traversent à gué内容：Le deuxième bras se passe à gué, mais l’eau est trop profonde estime Pelliot qui demande à traverser à un autre endroit et en bac. C’est en voyant les Chinois qui ont dû atteler huit chevaux et ne sont arrivés à passer qu’après beaucoup d’efforts qu’il considère que c’est trop risqué pour les voitures de la mission.

图片 757-AP8333-主题：Kara Char, embarquement de nos chevaux ; Palba a peur ; Grichka franchit le bord du…内容：On passe le deuxième bras du fleuve en bac et non à gué (voir AP8332). Ici, on embarque les chevaux, l’un monte apparemment sans appréhension, c’est celui du docteur Vaillant (AP7660), tandis qu’un autre déjà monté n’est pas rassuré.

图片 758-AP8334-主题：Kara Char, vue prise avant de traverser le fleuve 内容：Ce cliché n’a pas été pris tout à fait au même endroit que là où ont eu lieu les embarquements, mais il permet d’apercevoir sur l’autre rive beaucoup de végétation et une petite ville, moins importante que Koutcha, néanmoins administrativement placée sur un rang plus élevé.

图片 759-AP8336-主题：Tchougour, mazar 内容：Le 15 septembre, Vaillant reste encore à Karachahr, tandis que Nouette part vers l’est en direction d’Ouroumtchi, Goutchen, puis redescend sur Tourfan. Pendant ce temps, Pelliot se dirige sud-sud-est et remonte vers Kumuch, d’où il partira pour Toksun, puis Ouroumtchi où il passera, bloqué par des questions de change, les trois derniers mois de l’année 1907. Les seuls renseignements concernant l’itinéraire de Nouette sont contenus dans les lettres que l’on peut lire dans les

图片 760-AP8335-主题：[Sans titre] 内容：Le 16 septembre, Nouette décrit son périple sur le chemin de Tagarchi jusqu’à Tchougour et sa visite à Oustala. (Carnets, Lettres de Nouette, p. 431). Parti de Karachahr, chin. Yanqi, 焉耆, le 15 septembre en direction de Ouroumtchi, (voir AP8336), où il parviendra le 25 du même mois, les différentes étapes qu’il mentionne ne sont hélas pas identifiables avec certitude en fonction des noms utilisés et de leurs actuelles dénominations chinoises. On peut néanmoins éventuellement identifier…

图片 761-AP8337-主题：Tchougour, enfants curieux。

图片 762-AP8338-主题：Tchougour, enfants curieux。

图片 763-AP8339-主题：Oustala, bloc de jade 内容：Il s’agit peut-être de Wushitala xiang, 烏仕塔拉鄉, approximativement au nord de l’extrémité est du Bositeng hu, 博斯騰湖, le lac Bosten. Ce nom pourrait en effet correspondre à Ôutchaq Tal auquel fait allusion Pelliot. Lieu où trois gros blocs de jade furent abandonnés sous le règne de Jiaqing (1796-1920) et dont il ne reste alors que celui-ci. Nouette a du mal à en préciser la teinte, « blanc, bleu, verdâtre ».

图片 764-AP8340-主题：Oustala, fort chinois。

图片 765-AP7537-主题：Kara kyzyl, attelage des arbas chinoises dans le saraï内容：Le jour suivant, il est à Kara Kyzyl (impossible à localiser, probablement entre Oustala et Kumuch, Kumishi zhen, 庫米仕鎮).

图片 766-AP7538-主题：Kara kyzyl, le saraï内容：Le caravansérail, à comparer avec celui rencontré avant d’arriver à Kara Kyzyl (voir AP8352).

图片 767-AP8352-主题：Saraï en ruines entre Oustala et Kara kyzyl 内容：Un autre caravansérail rencontré sur la route entre Oustala et Kara Kyzyl, celui-ci est complètement en ruines.

图片 768-AP7074-主题：Tsim ça, portrait du mandarin 内容：Le 30 septembre, Nouette mentionne dans une lettre adressée au docteur Vaillant qu’il a obtenu des renseignements sur « Tsi-mou-ça », peut-être Qitai, 奇臺, à environ 150 km un peu au nord et à l’est de Ouroumtchi, ou bien Jimsar, Jimusa’er, 吉木薩爾, à 20 km environ à l’est de Qitai. Il y est resté sans doute assez longtemps pour y avoir rencontré les autorités locales, ce dont témoigne ce portrait. Mais ce séjour ne figure nulle part dans les Carnets.

图片 769-AP7075-主题：Tsim ça, temple sur le Meng Uï, cour intérieure 内容：Les renseignements concernant Qitai (voir AP7074) font état de l’existence d’un « ming-oi » et d’une forteresse. Le site bouddhique est donc ainsi que nous l’indique ce cliché pourvu d’un temple de style entièrement chinois avec un grand brûle-parfum en forme de tripode surmonté d’un lion « bouddhique » au centre de la cour intérieure.

图片 770-AP7634-主题：De Karashar à Turfan, Tsim la, Ko poro ze, murs d’enceinte 内容：Bien que l’appellation « Ko poro ze » soit énigmatique, on doit pouvoir supposer que c’est l’équivalent de « Kohne chahr », donc de « vieille ville ». Et cette enceinte impressionnante serait celle de la vieille ville de Qitai.

图片 771-AP7635-主题：De Karashar à Turfan, Tsim la, Ko poro ze, murs d’enceinte。

图片 772-AP7636-主题：De Karashar à Turfan, Tsim la, Ko poro ze, murs d’enceinte。

图片 773-AP7637-主题：De Karashar à Turfan, Tsim la, Ko poro ze, vue de la ville 内容：Sans doute la vieille ville car manifestement ce ne sont que des ruines.

图片 774-AP7639-主题：Entre Karashar à Turfan 内容：Une autre partie du mur d’enceinte (voir AP7634).

图片 775-AP8341-主题：Goutchen, brûle-parfum dans une rue de la ville mandchoue 内容：Le mandarin photographié en AP7074 résidait dans la ville mandchoue de Qitai Goutchen, en chinois Gucheng, 古城. Dans une rue de la ville manifestement rendue bouddhique par l’adjonction de constructions caractéristiques, on peut voir un énorme brûle-parfum, comme dans le temple du ming-oi, en forme de tripode surmonté d’un lion (voir AP7075).

图片 776-AP8343-主题：Goutchen, mandarin commandant les troupes 内容：Il s’agit ici d’un mandarin militaire qui arbore fièrement son carré brodé, buzi, 補子, insigne de son rang. L’animal est difficile à distinguer, mais la queue relevée suggère que l’on a affaire soit à un félin, soit à un qilin, par conséquent qu’il a un rang compris entre le quatrième et le premier.

图片 777-AP8342-主题：Goutchen, mandarin commandant les troupes 内容：Même cliché que AP8343 mais plus rapproché.

图片 778-AP8344-主题：Goutchen, mandarin commandant les troupes et fils, mandarin de police 内容：Le même mandarin militaire, qui n’est plus en costume officiel mais dans celui de dignitaire. Il pose avec son fils, filiation oblige, qui lui aussi appartient à l’administration chargée des tâches de police.

图片 779-AP8345-主题：Goutchen, M. Nouette et fils du mandarin de police。

图片 780-AP8346-主题：Tchi t’ai hien, tombeau dans l’enceinte près du village 内容：Jitaixian se trouve dans la préfecture de Changji, 昌吉, à laquelle appartient également Goutchen. Il est donc très vraisemblable que Jitaixian, 奇臺縣, qui s’écrit comme le Qitai équivalent de Goutchen, soit le même lieu. Du reste, le type de monument que l’on voit sur ce cliché est à rapprocher du temple en AP7075 et du brûle-parfum AP8341.La tour pavillon de cette tombe, dont l’ancêtre est la tour que, 闕, des Han, est caractéristique aussi par son architecture de la période Qing.…

图片 781-AP8347-主题：Tchi t’ai hien, tombeau。

图片 782-AP8348-主题：Tchi t’ai hien, tombeau dans l’enceinte près du village 内容：La stèle commémorative visible ici – élément indispensable d’une tombe d’élite – nomme en principe le défunt et donne des éléments biographiques le concernant. L’histoire de ces monuments est aussi ancienne que celle des tours que. Ce sont des monolithes rectangulaires dressés sur une base soit rectangulaire, soit en forme de tortue, dont le sommet cintré est généralement sculpté en haut relief de deux dragons aux corps se mêlant. Bien que le haut de cette stèle soit brisé, il…

图片 783-AP8349-主题：Tchi t’ai hien, murs entourant le tombeau no 561 内容：Une tour, aux extrémités de l’avant-toit plus ornées que la tour AP8346, se dresse juste un peu en arrière du mur qui entourait le tombeau et dont il ne reste que trois des quatre parties décoratives qui devaient parer la porte d’entrée. Ces éléments ressemblent à des murs-écrans, à cela près bien sûr qu’ils faisaient partie d’un mur complet. Le décor est très caractéristique de ce qui se faisait dans les tombes des hauts personnages sous les Qing, à savoir la reproduction en…

图片 784-AP8350-主题：Tchi t’ai hien, murs entourant le tombeau no 561。

图片 785-AP8351-主题：Tchi t’ai hien, murs entourant le tombeau no 561。

图片 786-AP7654-主题：Ouroumtchi, carte de Tarbagataï内容：Les derniers mois de 1907 sont ceux d’une immobilité forcée en raison de problèmes financiers. C’est donc un temps mis à profit à la fois pour la recherche documentaire, les travaux de type ethnographique, sans oublier les visites de courtoisie. La carte qu’étudie Pelliot est celle d’une chaîne de montagnes longue de 300 km, qui se déploie entre le sud-ouest du Kazhakstan et le nord-ouest du Xinjiang. Le plan de la ville préfecture dite « siège de la préfecture », fucheng tu,…

图片 787-AP7655-主题：Ouroumtchi, carte de l’Ily 内容：La rivière Ily ou Ili, Yili, 伊梨, prend naissance dans les monts Tianshan à l’est grâce à deux rivières, le Tekes, Tekesi he, 特克斯河, et le Gongnaisi he, 鞏乃斯河, dont les eaux se mêlent très au nord de Koutcha pour former la rivière Ili, laquelle arrose la préfecture autonome kazakhe d’Ili non loin de Yining, 伊寧, et poursuit sa longue route (environ 1 400 km) jusqu’au lac Balkach, où elle se jette en formant un large delta. La carte sur ce cliché est illisible. Elle annonce une carte…

图片 788-AP7656-主题：Ouroumtchi, carte de Châ-Yar 内容：Shayar, Shaya, 沙雅, est situé à l’extrémité sud-ouest de l’oasis de Koutcha. Le docteur Vaillant s’y est rendu en mai afin de profiter des occultations des 16, 18 et 20 mai (voir AP7284-88). Sur cette carte de genre « paysager », deux rivières forment chacune un faisceau terminal dans la région représentée qui semble – en fonction du titre (Kuche Shaya quan jing tu, 庫車 沙雅 全境圖) – inclure Koutcha et Shayar, la première au nord, la seconde au sud. À droite, il s’agit sans doute de…

图片 789-AP7658-主题：Ouroumtchi, le docteur Vaillant et son cheval 内容：Le docteur Vaillant part en exploration du côté de Manas le 12 décembre 1907 et retrouve les membres de la mission non pas à Ouroumtchi, mais à Tourfan en janvier 1908. Par conséquent, ce cliché pris à Ouroumtchi et sans neige date de bien avant son départ pour Manas.

图片 790-AP7659-主题：Ouroumtchi, le docteur Vaillant, son cheval et Koutch 内容：Même cliché que AP7658, pris le même jour sans aucun doute, avec le chien Kouch qui fait en ce moment partie de la mission. Voir AP7654.

图片 791-AP7660-主题：Ouroumtchi, le docteur Vaillant, son cheval Grichka et Koutch 内容：La légende de ce cliché nous apprend que le cheval a pour nom Grichka. C’est donc celui de Vaillant qui monte courageusement sur le bac lors du passage de la rivière pour arriver à Karachahr le 13 septembre 1907 (voir AP8333).

图片 792-AP7661-主题：Ouroumtchi, groupe des mandarins 内容：Les autorités d’Ouroumtchi et les trois acteurs principaux de la mission. Au deuxième rang en partant de la gauche : Pei Jingfu 裴景福 (1854-1924) exilé au Xinjiang, auteur d’un Hehai Kunlun lu 河海崑崙録 (De la mer aux monts Kunlun), récit de son voyage depuis Canton jusqu’à Ouroumtchi, il collectionne les peintures et les calligraphies ; Louis Vaillant ; Wang Shu’nan 王樹枏 (ou 楠) (1857 [ou 1851]-1936), commissaire à l’administration provinciale du Xinjiang ; Paul Pelliot et Charles Nouette.…

图片 793-AP7662-主题：Ouroumtchi, portrait du duc Lan 内容：Les deux clichés du duc Lan ont dû être pris entre le 22 et le 23 décembre. Pelliot lui a fait envoyer des cadeaux pour son anniversaire le 21. Le 22, les membres de la mission vont chez lui écouter du théâtre chinois. Le 23, ils déjeunent chez lui et, le champagne aidant, la conversation devient plus aisée, mais aussi dangereuse car le duc Lan a été exilé à perpétuité au Xinjiang en raison du rôle majeur qu’il a joué avec son frère lors de la révolte des Boxers, Yihetuan qiyi

图片 794-AP7663-主题：Ouroumtchi, portrait du duc Lan 内容：Le duc Lan, Zailan, 載瀾 (1854-1917), appartient au clan impérial mandchou des Aisin Gioro, Aixin jueluo, 愛新覺羅. Il est le frère cadet du prince Duan, Zai Yi, 載漪, qui est prince de Deuxième rang, duanjunwang, 端君王, ce qui correspond à un rang très élevé au sein de la hiérarchie mandchoue qui en compte douze. Il a été nommé à la tête des Boxers. Son plus jeune frère, qui l’a activement secondé, avait été nommé « duc protecteur de l’État, prince de sang de Sixième rang », Feng’en fuguo…

图片 795-AP7664-主题：Ouroumtchi, groupe mission。

图片 796-AP7665-主题：Ouroumtchi, Monsieur Paul Pelliot 内容：Sur ce cliché, plus clairement que sur le précédent, Pelliot tient une cigarette. On comprend mieux dès lors le jugement sans appel qu’il porte sur l’édit supposé promulgué par l’impératrice interdisant la cigarette (Carnets, p. 188).

图片 797-AP7666-主题：Ouroumtchi, le docteur Vaillant。

图片 798-AP7667-主题：Ouroumtchi, musique pour la tomacha devant le consulat。

图片 799-AP7668-主题：Ouroumtchi, musique pour la tomacha devant le consulat 内容：Sur ce cliché, on voit un drapeau flotter sur les murs du consulat et bien que ce soit en noir et blanc, ce doit être le consulat français (il y avait au moins un autre consulat, celui de la Russie).

图片 800-AP7669-主题：Ouroumtchi, le consul et son escorte。

图片 801-AP7670-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises infanterie 内容：Les clichés AP7670-7680 concernent tous l’armée chinoise. Ouroumtchi est aujourd’hui la capitale de la « Région autonome ouïgoure du Xinjiang », Xinjiang weiwuer zizhiqu, 新疆維吾爾自治區 et cette position supérieure lui a été donnée lors de la domination mandchoue qui en a fait le centre administratif de la région en 1874. Jusqu’au renversement de la dynastie Qing en 1911, le Xinjiang est resté fondamentalement mandchou, même si la situation politique depuis la fin du règne de Qianlong…

图片 802-AP7671-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises, musique 内容：La musique est placée à l’avant du reste des troupes à pied, ainsi qu’en témoigne le cliché précédent.

图片 803-AP7672-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises infanterie。

图片 804-AP7673-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises cavalerie。

图片 805-AP7674-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises cavalerie 内容：On ne peut que noter l’importance singulière des bannières dans cette armée.

图片 806-AP7675-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises cavalerie。

图片 807-AP7676-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises cavalerie。

图片 808-AP7677-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises artillerie 内容：L’usage des canons modernes dans l’armée chinoise est alors un phénomène assez récent. La seule armée qui ne soit plus à l’ancienne mode fut celle commandée par Li Hongzhang, 李鴻章 (1823-1901). Ce général, d’une envergure peu commune et mandarin d’exception, confia en 1895 à Yuan Shikai, 袁世凱 (1859-1916), moins brillant mais excellent stratège, le soin de parfaire cette modernisation. Le nombre des chars d’artillerie de l’armée d’Ouroumtchi paraît assez faible, même s’il est vrai…

图片 809-AP7678-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises infanterie。

图片 810-AP7679-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises infanterie 内容：Un petit chien qui a tout l’air d’un pékinois passe lui aussi les troupes en revue avec un serpent dans la gueule ?

图片 811-AP7680-主题：Ouroumtchi, revue des troupes chinoises infanterie 内容：Fin du défilé par un jour d’hiver avec du vent et de la neige au sol.

图片 812-AP8577-主题：Ouroumtchi, nos cosaques Bocov et Iliazov。

图片 813-AP7657-主题：Ouroumtchi, nos cosaques Bocov et Iliazov 内容：Tous les membres de la mission seront à nouveau pris en photo durant le séjour forcé à Ouroumtchi dans les derniers mois de 1907. À noter qu’il y a de la neige et que nous sommes donc plutôt en décembre qu’en octobre ou novembre.

图片 814-AP7697-主题：Ouroumtchi, murs préventifs d’envahissement par le sable et contre le vent。

图片 815-AP7683-主题：Ouroumtchi, les fossés d’enceinte par la neige 内容：Ouroumtchi, que Zhang Qian, 張騫 (164-113 avant notre ère), a traversée lors de son deuxième voyage (il négociera des chevaux contre une princesse chinoise pour un prince de la région de l’Ili), est un lieu de passage sur la Route de la soie allant vers la vallée fertile de l’Ili depuis Tourfan. Cependant, avant la conquête mandchoue, Ouroumtchi n’a pas le statut équivalent à celui des grandes cités oasis de Tourfan au sud et de Manas au nord. Reprise aux Russes à la fin du xvii

图片 816-AP7682-主题：Ouroumtchi, entrée d’un saraï par la neige 内容：Un saraï est un autre nom pour caravansérail ou hôtellerie.

图片 817-AP7696-主题：Ouroumtchi, cour de la mission catholique 内容：Le traité de 1728 entre la Russie et la Chine est intervenu après qu’un premier traité a été signé dans le même but d’établir des frontières fermes entre les deux pays en 1689. Deux jésuites avaient accompagné le représentant de l’empereur chinois. Ce fut peut-être le début d’un renouveau du missionnariat catholique dans la région. On notera qu’ils sont installés dans une maison typiquement chinoise du type si he yuan, 四合院, avec des bâtiments disposés autour d’une cour centrale. Voir AP7693.

图片 818-AP7684-主题：Ouroumtchi, la porte du sud par la neige。

图片 819-AP7685-主题：Ouroumtchi, le docteur Vaillant, son cheval Grichka et Koutch 内容：Comme pour AP7681, l’erreur dans l’énoncé de la légende est patente. Au lieu du docteur Vaillant, de son cheval et du chien Kouch (AP7660), il s’agit du service de la voirie d’Ouroumtchi qui débarrasse les rues de la neige en la chargeant dans des charrettes.

图片 820-AP7686-主题：Ouroumtchi, la grande rue par la neige 内容：Cette grande rue traverse probablement la ville de façon axiale avec une tour-porte à chaque extrémité des remparts. La tour rectangulaire, coiffée d’un toit à deux croupes et quatre pentes, fait partie de l’architecture officielle chinoise. Elle repose sur une base rectangulaire percée au centre d’une large ouverture à simple voûte en berceau.

图片 821-AP7687-主题：Ouroumtchi, policier chinois devant son poste 内容：À première vue, l’on pourrait s’étonner de voir un policier devant son poste dans une pose aussi peu protocolaire et douter qu’il s’agisse bien d’un fonctionnaire chinois, bien qu’il semble vêtu comme tel. Cependant, en observant le « poste », en dépit du gros balai et du seau, il est clair que la bâtisse est de type chinois. De plus, il est assis sur un banc dont les pendants décoratifs sont caractéristiques du mobilier chinois (niu tui, 牛腿, eux-mêmes issus de la forme des bras…

图片 822-AP7681-主题：Ouroumtchi, enfants chinois 内容：Il y a eu une erreur de titre : ce ne sont pas, bien entendu, des enfants chinois que l’on a ce jour-là pris en photo, mais un convoi de chameaux qui semblent chargés d’énormes ballots de tissus (voir AP7651).

图片 823-AP7688-主题：Ouroumtchi, enfants chinois。

图片 824-AP7689-主题：Ouroumtchi, petit chinois jouant aux chiffons。

图片 825-AP7690-主题：Ouroumtchi, à la 2e porte du yamen 内容：Le yamen, 衙門, est un édifice gouvernemental où se règlent les diverses questions administratives, financières et judiciaires de la ville. Outre des bureaux, il comprend également la résidence du mandarin représentant de l’empereur qui se doit d’être tout à la fois juge, policier, administrateur et collecteur d’impôts. Sans oublier le rôle d’aide et de secours aux populations. La superficie occupée par le yamen dépend de l’importance de la ville. Une même ville, surtout si elle…

图片 826-AP7691-主题：Ouroumtchi, le marché devant la porte du yamen du fan t’ai 内容：Le fantai, 藩臺, est le trésorier payeur général d’une province. Il réside lui aussi dans un yamen, lequel n’est pas visible sur ce cliché ne montrant qu’un grand mur sommé d’un toit à deux pentes, qui doit être un mur écran, zhaoqiang, 照牆. Cet autre dispositif de l’architecture chinoise est utilisé dans deux cas : l’un juste après une entrée de façon à cacher le reste des bâtiments et dérouter les esprits malveillants, l’autre à l’avant d’un bâtiment officiel, souvent suivi par…

图片 827-AP7692-主题：Ouroumtchi, à la porte du yamen 内容：C’est une vue depuis l’extérieur sur le long côté de l’ensemble des bâtiments qui constituent le yamen. Il n’y a pas d’enceinte construite, mais un mur de terre dans lequel ont été fichés des piquets de bois pour former une palissade. À l’intérieur de cette « enceinte », on a dressé un mât, tandis qu’une porte en bois de type pailou, 牌樓, à arche triple (à droite), semble donner accès à l’intérieur de l’enceinte (voir AP7690-91). Mais cette entrée latérale ne paraît pas être « la…

图片 828-AP7693-主题：Ouroumtchi, rue du quartier chinois 内容：La présence du quartier chinois et celle du quartier russe (AP7694) témoignent des récentes prétentions de la Russie sur la région et du traité de 1728, qui fixa les frontières entre les territoires chinois et russes dans la région.

图片 829-AP7694-主题：Ouroumtchi, rue du quartier russe 内容：Les Russes sur ces territoires chinois étaient exemptés de l’impôt à verser à l’empereur chinois.

图片 830-AP7695-主题：Ouroumtchi, grande rue et porte de la 2e enceinte 内容：Cette seconde porte est coiffée d’une tour double, dont l’une a un toit à double croupe ou quatre pentes en croupe et la seconde un toit à bâtière à double pente. Plus complexe que celle de AP7686, il est probable que cette deuxième enceinte est celle qui est la plus extérieure.

图片 831-AP12571_(25)-主题：Ouroumtchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 832-AP12571_(26)-主题：Ouroumtchi, face et profil 内容：Le port de la natte indique que cet individu est un Chinois ou un Mandchou – la dynastie Qing ayant imposé à tous les Chinois de se coiffer comme eux –, ainsi que celui du cliché suivant (AP12571_(27)).

图片 833-AP12571_(27)-主题：Ouroumtchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 834-AP12571_(28)-主题：Ouroumtchi, face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 835-AP8363-主题：Manas, bœuf frisé内容：Cette race bovine est adaptée au climat particulièrement froid en hiver dans la région. Elle rappelle un peu la race des Salers du Massif central en France.

图片 836-AP8364-主题：Manas, le père de Smet à cheval 内容：Vaillant a fait la connaissance et eu des échanges avec le père Leesens à Ouroumtchi, où il y avait une mission (AP7696). Sans doute le père de Smet vient-il également de là. Il n’en est question nulle part dans les Carnets, toutefois ceux-ci mentionnent souvent des entretiens avec des missionnaires rencontrés sur place. Il semble cependant que ce soit le seul qui ait été photographié au cours de ces trois ans.

图片 837-AP8356-主题：Ma-k’iao-tseu, la grande enceinte。

图片 838-AP8355-主题：Ma-k’iao-tseu, ruines de la ville 内容：La ville de Maqiaozi/Ma-k’iao-tseu (?) d’après la carte accompagnant le Bulletin de 1956 est le plus septentrional des sites explorés par Vaillant au nord de Manas. Cette cité est abandonnée depuis trente ans car l’eau n’y parvient plus. Ce ne sont que ruines couvertes de neige. Le site est mentionné par Pelliot le 5 janvier, mais outre qu’il n’est actuellement plus localisable sur les cartes satellites, tout ce que l’on apprend c’est qu’il y eut certainement une autre cité également…

图片 839-AP7604-主题：Turfan, panorama de la ville et des environs 内容：Ce cliché est à rapprocher du suivant AP7605. Tout à fait à gauche en effet, une sorte de fracture qui semble avoir provoqué l’effondrement d’une partie d’un haut bâtiment se retrouve à droite sur le cliché AP7605. On sait que le promontoire se déploie du nord au sud formant une sorte de pointe en sa partie sud. Ce doit donc être là l’extrémité sud de la façade ouest.

图片 840-AP7605-主题：Turfan, Yâr, panorama de la ville 内容：Ici, on voit la façade presque entière.

图片 841-AP7606-主题：Turfan, Yâr, panorama de la ville 内容：La ville comporte des résidences peu élevées pour les gens du commun, en général à l’ouest et assez hautes pour les nobles, en général à l’est. Il y a aussi de petits temples. La partie la plus densément construite en édifices religieux avec monastères (vihara), temples et stūpa se trouve sur le côté nord auquel on parvient par une allée centrale, la « rue principale ». La ville s’étend approximativement du nord au sud. Elle a une porte sud sur le flanc ouest et une porte est…

图片 842-AP7607-主题：Turfan, vue de la vallée du nord 内容：La partie nord du plateau est celle où l’on rencontre la plus grande densité de constructions et édifices religieux, dont un important sanctuaire bouddhiste en ruines. Quelques-uns des étages supérieurs de ces bâtiments apparaissent sur ce cliché, que l’on ne perçoit pas sur AP7608, pris de plus loin.

图片 843-AP7608-主题：Turfan, vue de la vallée du nord。

图片 844-AP7609-主题：Turfan, ouverture de la vallée 内容：Le site de Tourfan n’est que fort peu documenté dans les Carnets. La région est cependant très riche en sites bouddhiques, à commencer, au nord-est, par Yâr (ya’er, 雅兒) appelée aujourd’hui Jiaohe (交河故城) et Gaochang, 高昌, l’antique ville de Tourfan ; Astana au sud-ouest de la ville chinoise ; plus au sud et à l’est, Lukchum et Toyuk ; enfin en remontant vers le nord-est mais avant la Tourfan chinoise, les sites de Sangam-aghiz, Bezeklik et Murtuk.Jiaohe est mentionné dans les Carnets

图片 845-AP7745-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：C’est le 29 décembre que la mission arrive à Tourfan par le nord et donc passe à Jiaohe. À cette date, Pelliot dans les Carnets fait référence aux inscriptions en brāhmi, ouïgour (AP8194), chinois et vieux turc dans les grottes sur les bords de la rivière Yâr, Ya’er he, 雅兒河, mais où il n’y a aucune fouille à faire. Cette inscription est du « runique » (voir AP7059). Voir AP7648-50.

图片 846-AP7746-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：L’inscription est aussi en « runique ».

图片 847-AP7747-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en « runique ».

图片 848-AP7748-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en « runique » et peut-être en ouïgour (AP8194 et AP7721).

图片 849-AP7648-主题：Tourfan, Yâr, meng uï内容：Inscription non déchiffrée (Imre Galambos parle de « runique », AP7059).

图片 850-AP7749-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription non identifiée.

图片 851-AP7649-主题：Tourfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en « runique ».

图片 852-AP7750-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en runique. Voir AP7621.

图片 853-AP7650-主题：Tourfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en « runique » et quelques caractères chinois peints, en haut à gauche.

图片 854-AP7751-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription non identifiée et motif peint en forme de feuille ?Inscription non identifiée.

图片 855-AP7610-主题：Tourfan, Yâr, entrée de la ville 内容：Il y a deux entrées, l’une à l’est sur le flanc est et l’autre au sud sur le flanc ouest. La porte de l’est a gardé d’infimes traces de son architecture, mais la porte sud qui était celle principale n’est plus qu’une brèche informe. Il doit donc s’agir ici de la porte sud. La différence avec le cliché suivant vient de ce que la porte photographiée de l’intérieur donne sur le bras du fleuve et montre quelques traces d’architecture (en haut à gauche) et doit donc être la porte est.…

图片 856-AP7752-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en « runique ».

图片 857-AP7611-主题：Tourfan, Yâr, entrée de la ville, vue intérieure 内容：Les quelques arbres que l’on aperçoit « dehors » sont ceux d’une des branches de la rivière Yâr, voir AP7607-09 pour le commentaire.

图片 858-AP7753-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en ouïgour (AP8194) et quelques caractères chinois rudimentaires.Inscription non identifiée.

图片 859-AP7612-主题：Turfan, Yâr, quartier de la ville vers le sud 内容：Il semble qu’au premier plan ce soit la rue principale. Si le cliché a été pris depuis le nord vers le sud, on ne sait cependant pas quel côté de la ville a été photographié. Mais comme on aperçoit un important bâtiment, sans doute un établissement religieux au milieu en arrière-plan, ce doit être la partie est de la ville.

图片 860-AP7754-主题：Turfan, Yâr, meng uï内容：Inscription en « runique » et quelques caractères chinois très rudimentaires. Inscription non identifiée.

图片 861-AP7613-主题：Turfan, stûpa à l’ouest 内容：Ce cliché est à coupler avec AP7616. C’est là une variante de stūpa que l’on trouve d’abord à Jiaohe et surtout à Gaochang, dont l’activité se prolongea plus longtemps que celle de Jiaohe. Un stūpa central entouré de quatre autres plus petits forme un tout et il est ceint de quatre groupes de vingt ou vingt-cinq autres petits stūpa disposés dans les quatre directions, constituant de la sorte un maṇḍala. Deux de ces petits stūpa étaient alors encore debout lorsque Pelliot est passé.…

图片 862-AP7614-主题：Turfan, Yâr, rue orientée est-ouest 内容：Si l’est est au premier plan, il est probable que le bout de la rue est coupé par l’axe central principal nord-sud et que les ruines que l’on aperçoit soient celles de la partie occidentale de la ville.

图片 863-AP7615-主题：Turfan, Yâr, stûpa 内容：Les ruines les mieux conservées sont celles d’un monastère, au nord de la section occidentale et celles d’un grand temple bouddhique au nord et au moins de deux autres moins importants. Le stūpa photographié, contrairement à celui de AP7613 et AP7616, fait partie d’un temple (AP7618). Bien que fort endommagé, il a une structure pyramidale à étages caractéristique de la région de Tourfan et possède un décor de niches dans lesquelles ont été sculptés en bas relief des buddhas en méditation.

图片 864-AP7616-主题：Turfan, Yâr, stûpa, id. 内容：Le cliché s’intéresse ici au monument central. Si le stūpa principal est presque complet et bien entouré de quatre autres, ces derniers ont perdu leur couronnement. En outre, le décor de leurs niches a disparu. On aperçoit à droite l’un des deux stūpa du maṇḍala photographiés en AP7613, et à gauche, le premier étage d’un autre.

图片 865-AP7617-主题：Turfan, Yâr, quartier de la ville 内容：Les maisons ont été construites sur le lœss du plateau, en partie creusées, mais aussi en élévation utilisant des briques fabriquées avec ce matériau.

图片 866-AP7618-主题：Turfan, Yâr, intérieur du temple contenant le stûpa。

图片 867-AP7619-主题：Turfan, rue orientée sud-nord au centre de la ville 内容：En partant de la porte sud, entrée principale (AP7610-11 et AP7620-21), une « rue » se dirige vers le centre et rejoint un peu plus loin la rue principale, laquelle mène aux bâtiments religieux les plus imposants et les mieux conservés du site. Ce que l’on aperçoit au bout de cette rue centrale sont les vestiges qui bordent la rue venant de la porte sud. Le cliché a été pris en tournant le dos aux bâtiments religieux situés au nord. Voir AP7621.

图片 868-AP7620-主题：Turfan, suite de la photographie 内容：Sans qu’il soit possible de l’affirmer, il semble que ce soit ici l’entrée sud.

图片 869-AP7621-主题：Turfan, Yâr, rue sud-nord vers le centre 内容：Les côtés de la rue sont très semblables à ceux du cliché AP7619. En revanche, ce que l’on voit au bout est différent. On a manifestement affaire à des constructions religieuses. Par conséquent, le cliché AP7619 a été pris en regardant vers le sud et celui-ci, dans la même rue, probablement au même endroit mais en regardant vers le nord.

图片 870-AP7622-主题：Turfan, l’est de la ville, monument 内容：Ce monument ressemble étrangement au minaret Emin, Emin ta, 額敏塔, ou encore Sugong ta, 蘇公塔, construit en 1877 en l’honneur du général ouïgour Emin Khoja, qui combattit une révolte dzoungar aux côtés des Chinois. Le monument actuellement complet avec la mosquée attenante aurait donc subi des déprédations entre 1878 et 1907, mais aura été restauré par la suite. Il est situé à quelques kilomètres à l’est de l’ancienne ville de Tourfan, Gaochang, 高昌. Voir AP7623, mais le cliché est flou.

图片 871-AP7623-主题：Turfan, extrémité est de la ville, monument, id. 内容：Pelliot note le 31 décembre 1907, qu’après avoir traversé la ville chinoise et « pass[ez] la medreçeh à haut mounar (minaret) […] Auprès sont les ruines informes du “Vieux Tourfan” ». Il est vraisemblable que c’est bien le même « imposant » minaret qui a été photographié.

图片 872-AP7624-主题：Turfan, ruines de l’ancienne ville 内容：Sans doute convient-il de comprendre « vieille ville » comme le « Vieux Tourfan » et ses ruines informes, dont il est question en AP7623 et le 31 décembre 1907 dans les Carnets et qui n’est pas l’ancienne garnison chinoise de Gaochang (AP7625_1 et suivants).

图片 873-AP7638-主题：Turfan, Ouromachi près de Turfan, rocher sacré et stûpa au nord de la ville 内容：Il n’est nulle part fait mention de ce rocher sacré dans les Carnets. La légende de plus est ambiguë ne permettant pas de savoir si ce rocher sacré est situé près de Tourfan ou bien près de Ouroumtchi, puisque cette ville est proche de Tourfan. Le numéro de cliché, 630, pour autant que cette donnée soit vraiment fiable, laisserait cependant penser qu’il se trouve près de Tourfan, le cliché AP7624, ayant été pris à Tourfan, portant le no 629.

图片 874-AP7625-主题：Turfan, Kara Kodja, vue panoramique 内容：L’ancienne ville forteresse de Gaochang, 高昌, fondée au ier siècle avant notre ère, a été abandonnée au xive siècle. Située à 46 km à l’est de Tourfan, elle est adossée au nord aux « montagnes de feu », huoyan shan, 火焰山. Elle était entourée de hautes murailles, dont il subsiste une grande partie sur tout son pourtour – sauf au nord – et qui adoptent une forme approximativement carrée. Le plan est concentrique avec une ville extérieure englobant une ville intérieure, laquelle contient…

图片 875-AP7626-主题：Turfan, Kara Kodja, stûpa 内容：Le seul ouvrage entièrement consacré à Gaochang est celui de Grünwedel publié en 1906 : Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschari und Umgebung, im Winter 1902-1903. Ce nom lui vient de celui du premier roi ouïgour, Idikut, qui s’installa en 803 dans la ville chinoise de Gaochang. Le stūpa photographié ici appartient au temple « Y », qui se trouve dans la partie sud-ouest de la ville, dans l’enceinte extérieure (p. 49-52 et fig. 43). Il s’élève sur une terrasse rectangulaire…

图片 876-AP7627-主题：Turfan, Kara Kodja, stûpa 内容：Le stūpa de ce cliché appartient au temple « Z » de Grünwedel (p. 52-55 et fig. 51). Il est situé au coin sud-est de la ville, presque contre les remparts. C’est une structure complexe, dont ne rendent pas vraiment compte la mauvaise qualité du cliché et surtout le point de vue. Le stūpa a en effet une structure pyramidale de base quadrangulaire, mais avec des avancées médianes de chaque côté qui multiplient les saillies et lui confèrent son aspect particulier, unique sur le site.…

图片 877-AP7628-主题：Turfan, Kara Kodja, ensemble des stûpa 内容：Ce groupe de stūpa constitue un bâtiment composite – le temple « P » de Grünwedel (p. 31-33 et fig. 24) –, qui est situé dans la ville extérieure, au nord-ouest. L’ensemble est construit sur une large terrasse, environ 64 × 58 m, haute de 2 m et à laquelle on accédait par un escalier aujourd’hui complètement détruit. Au centre, une autre terrasse, haute de 4,60 m, servait de base à un ensemble de quatre tours-stūpa groupées autour d’un stūpa central nettement plus haut. Celui-ci…

图片 878-AP7647-主题：Turfan, détails des ruines 内容：Ces ruines ne sont malheureusement pas identifiables.

图片 879-AP7629-主题：Turfan, Toyuq, vallée et mazar 内容：Le village de Tuyugou, Tuyugou cun, 吐峪溝村 ou Tuyugou mazha cun, 吐峪溝麻扎村, est un site de pèlerinage. Il est situé dans une vallée encaissée s’ouvrant au sud avec le village de Tuyugou, qui se trouve à 13 km au nord-est de Gaochang. Le début de la gorge est localisé plus au nord, au village de Subachi, 蘇巴仕. Elle se fraye un passage dans les montagnes de feu sur un peu plus de 12 km. Le mazâr (tombeau de saint musulman) est associé à l’histoire des sept jeunes hommes qui se réfugièrent…

图片 880-AP7630-主题：Turfan, Toyuq, vallée et mazar 内容：Vue plus large avec une partie du village et le mazâr tout à fait à droite.

图片 881-AP7631-主题：Turfan, ensemble de la vallée 内容：Le cliché a été pris à l’entrée de la vallée avec le mazâr à droite (rive ouest) et en regardant vers le sud. La gorge avec les fondations bouddhiques est derrière, le long de chaque versant de la gorge qui remonte jusqu’au village de Subachi.

图片 882-AP7632-主题：Turfan, Toyuq, fond de la vallée et ming-oi 内容：Dans cette partie de la gorge, en amont de la rivière, donc au nord, se trouvent des sanctuaires et des grottes comme du reste tout du long de la gorge de chaque côté. Sur cette paroi ouest se détache (au milieu du cliché) une construction avec un pilier qui fait penser à un pilier-stūpa, mais qui est en réalité le pilier d’un sanctuaire dont la structure est calquée sur celle des grottes ; toutefois, hormis le corridor du fond derrière le pilier, creusé dans la montagne, les…

图片 883-AP7840-主题：Turfan, Bezaklik, série de Buddha du plafond dont les inscriptions furent enlevées 内容：Bezeklik, 柏孜克里克, se trouve à 45 km au nord-ouest de Tourfan, dans les montagnes de feu, dans la vallée creusée par la jonction des rivières de Semgin, Shengjingou, 勝金口, au sud, et non loin de Tourfan et de Murtuk, Murituke, 木日吐克, au nord-est. Bâti et dégagé sur une longue terrasse en équerre adossée à la falaise, le site compte encore une cinquantaine de monuments, temples et grottes. Il a prospéré jusqu’au xive siècle sous la domination chinoise, puis ouïgoure qui a vécu en bonne…

图片 884-AP7841-主题：Turfan, Bezaklik, série de Buddha du plafond dont les inscriptions furent enlevées 内容：Les plafonds des grottes de Bezeklik sont pour la plupart voûtés en berceau, ce qui est le cas ici. Par ailleurs, il n’y a pas en général de décor particulier pour la partie zénithale, et l’on a le plus souvent, en fonction de la superficie, un nombre variable de rangées d’images de buddha, méditant ou faisant le geste de la prédication, inscrits dans un « presque » carré. Il y a juste inversion du sens au zénith, ce qui est également le cas dans cette grotte (AP7840). Les buddhas…

图片 885-AP8353-主题：Tsim ça, pont entre Tsim ça et Tourfan, les sapins 内容：Le 25 septembre, ainsi que le lui a demandé Pelliot (déjà parti en direction d’Ouroumtchi le 15 septembre), Vaillant part en expédition vers Tourfan et, du 2 au 7 octobre, visite tous les sites de l’oasis. Il constate que Grünwedel et Le Coq ont déjà tout exploré (voir Bulletin de la Section de Géographie…, 1956, p. 106-110 ; AP7344). Revenu à Ouroumtchi, où la mission séjourne au consulat russe, il repart le 12 décembre pour explorer la région de Manas, Manasi, 瑪納斯, à environ…

图片 886-AP8354-主题：Tsim ça, les sapins, route de Tsim ça à Tourfan。

图片 887-AP7651-主题：Tourfan, convoi de chameaux 内容：Ces magnifiques chameaux de Bactriane, Camelus bactrianus, caractérisés par leurs deux bosses et une toison abondante, sont les parfaits véhicules de l’Asie centrale dont ils sont devenus en quelque sorte le symbole dans l’art chinois funéraire déjà sous les Han, mais en particulier sous les Tang. Ce cliché serait à rapprocher de AP7681, où des chameaux très semblables, à Ouroumtchi, sont également lourdement chargés.

图片 888-AP7652-主题：Tourfan, un mendiant ; dernière photo de Kara 内容：Le mendiant, non sans un certain humour, donne l’impression d’être descendu de la voiture palanquin derrière lui. Kara est un des chiens qui accompagnent la mission, comme son nom l’indique, c’est probablement le chien noir. L’autre que l’on voit souvent également est Koutch, AP7659. Kara a été volé le 17 février 1908 (AP8368).

图片 889-AP7653-主题：Tourfan, Iliazov et un nain 内容：Cliché faisant partie de ces études ethnographiques que l’on s’efforce de faire chaque fois que l’occasion se présente. Vaillant étant arrivé à Tourfan le 4 janvier, c’est donc entre cette date et le 11 que le cliché a été pris.

图片 890-AP8365-主题：Pitchan, curieux regardant le convoi 内容：En passant semble-t-il par les oasis au nord de la montagne de feu (les notes du 12 janvier sont assez confuses, mais on peut estimer qu’après le village de Subachi, au nord du site de Tuyugou, en poursuivant sur cette même ligne, on rejoint Shengjingou, 勝金溝, alias Sengim, puis Lemdjin qui pourrait être l’actuel Lianmuqin, 連木沁, et enfin Pitchan/Piqan, chinois Shanshan, 鄯善), ils arrivent le 13 janvier à Shanshan et en repartent le lendemain.(À noter que c’est à 25 km au nord-nord-est…

图片 891-AP7640-主题：De Turfan à Qomoul, Tchiq-tim, ruines inexplorées, côté nord 内容：Ayant quitté Shanshan le 14 janvier, ils arrivent à Tchiq-tim qui serait à côté du village de Nanhu, 南湖, à 80 li (soit environ 40 km) au sud et à l’est de Shanshan. Ils visitent un temple qui se dresse sur une éminence, le Qalmâq chahr, et dont il ne reste que des murs. Il doit s’agir de cet édifice sur ce cliché.

图片 892-AP7641-主题：De Turfan à Qomoul, Tchiq-tim, ruines coté sud-est 内容：En arrière du temple, sur la pente et presque en terrain plat, s’élèvent d’anciennes demeures. Sur la pente sud du grand temple, parmi des éboulis, on découvre de nombreux papiers dont quelques feuillets en bon état. Ce sont, pense Paul Pelliot, des textes religieux, en chinois et ouïgour (AP8194), ainsi que plusieurs documents domestiques. Dans ses Carnets, Pelliot suggère que le temple aurait eu autrefois pour nom chinois Zetian, 澤田.

图片 893-AP8366-主题：[Sans titre] 内容：À 40 li (environ 20 km) au nord-est de Tchiq-tim se trouve une station de poste, Qyrk örtang. Ils y seront le 16 et y passeront la nuit, puis en repartiront le 17. Ce cliché a pu être pris lorsqu’ils s’éloignaient de Tchiq-tim pour atteindre Qyrk örtang.

图片 894-AP8367-主题：Si-yen-tch’e, Paul Pelliot, le docteur et Bocov autour du loup 内容：En quittant Qyrk örtang le 17 au matin, ils traversent une étendue de galets et de rocailles toujours vers l’est et entrent dans la montagne où ils parviennent à un lieu avec de l’eau, Xiyanchi, 西盐池. Juste avant d’entrer dans la montagne, ils aperçoivent un loup qui monte la garde près d’une carcasse de chameau. On décide de l’abattre, mais on ne fait que le blesser (Carnets, p. 220). L’animal a réussi à se traîner sur quelques mètres, alors qu’on essaye de l’achever à coups de…

图片 895-AP8368-主题：Si-yen-tch’e, le docteur et Bocov dépouillant un loup 内容：C’est le 17 janvier que disparaît, sans doute volé, le chien « Kara ». Voir AP7652.

图片 896-AP8369-主题：Tch’ö kou lou ts’iuan, forêt pétrifiée 内容：En quittant Xiyanchi le 18, ils arrivent à Dongyanchi, 東塩池, dépression qui fait pendant en quelque sorte à Xiyanchi, 西盐池. C’est probablement la vaste dépression des « Sept puits » notée également T’si-ko-tsing-tzeu dans les Carnets et dans le rapport de Vaillant (voir AP8317). La description qu’en donne Vaillant, dépression de 30 km de long sur 10 km de large, correspond parfaitement à l’endroit nommé Qijiaojingzhen, 七角井镇, sur la carte satellite. Dépression qui est à peu près…

图片 897-AP8370-主题：Tch’ö kou lou ts’iuan, les arbas en route 内容：Les arba sont les charrettes. Elles sont sur le chemin de Cheguluquan.

图片 898-AP8371-主题：Tch’ö kou lou ts’iuan, la station et le mazar 内容：La station n’est guère hospitalière, mais les récentes rumeurs sur des mouvements de soldats de l’Ili contre lesquels Yuan Shikai aurait pris des mesures auraient fait fuir les gardiens des hôtelleries officielles que la mission a trouvées désertées.

图片 899-AP8361-主题：Heou-yao, mine de charbon 内容：De Cheguluquan à Liaodun, 瞭墩, il y a 150 li, soit 75 km (la route prend une direction générale vers le sud et suit une sorte d’arc qui se termine à Hami). Mais avant de pénétrer dans la zone plus fertile, le terrain est très désolé. Paul Pelliot entend se rendre en un jour à Liaodun et de là, en attendant que les « voitures » arrivent, décide qu’il ira avec Vaillant voir les mines du côté de Sandaoling, 三道崚, un peu plus loin vers le sud. Ils sont à Liaodun le 21 (voir AP8360).…

图片 900-AP8362-主题：Heou-yao, mine de charbon 内容：Les ouvriers ne sont pas très nombreux et le rendement est faible. La tranchée est ouverte est-ouest. L’inclinaison des filons est nord-sud et ils demandent, après ceux que l’on atteint à 10 m de profondeur, un creusement plus profond qui est empêché par l’eau qui affleure. Cette mine a pour nom « la mine d’après », Houyao, 後窯. Voir AP8357-58.

图片 901-AP8357-主题：Ts’ien-yao, mine de charbon 内容：Qianyao, 前窯, « la mine d’avant », porte ce nom soit parce qu’elle se trouve beaucoup plus près de Liaodun, soit parce qu’elle est abandonnée.

图片 902-AP8358-主题：Ts’ien-yao, mine de charbon, anciennes galeries 内容：Cette mine abandonnée à cause de l’eau est une longue tranchée de chaque côté de la route. Elle était cependant beaucoup plus importante que Houyao.

图片 903-AP8359-主题：Ts’ien-yao, mine de charbon 内容：Vaillant est retourné seul à Qianyao le 22 janvier. On y a tenté une exploitation en galerie, mais cette galerie est alors envahie par l’eau. La couche de glace ne lui a pas permis de l’explorer bien loin, néanmoins il pense qu’elle devait bien continuer sur 200 m.

图片 904-AP8360-主题：Ts’ing-chan-tseu, gamin nu fumant la pipe 内容：Paul Pelliot quitte Liaodun, 瞭墩, en compagnie du docteur Vaillant le 21 janvier pour Sandaolingzi, 三道嶺子 (préfecture de Hami, Hami diqu, 哈密地區) et les mines de charbon des environs (AP8362). Un peu avant Sandaolingzi et Tach-Kesâr (AP8361), ils arrivent dans une vallée avec des roseaux et un bosquet de peupliers, lieu-dit Qingshanzi, 青山子, où un Chinois cultive quelques céréales. Ils ont pris chez lui une tasse de thé. Le cliché, vraisemblablement l’œuvre de Vaillant, nous montre…

图片 905-AP7393-主题：De Turfan à Qomoul, les stûpa de Toma 内容：En reprenant la route depuis Liaodun en direction de l’est puis du sud-est, ils arrivent environ 40 km plus loin au lieu-dit Toghachi, Sanpu/Sanbao, 三堡, où ils font étape et où Pelliot reçoit d’un vieil homme affable de nombreux renseignements sur la région. Le lendemain, ils partent visiter Qaratube et Laptchouk avec ce vieil homme pour guide. En tournant plein sud depuis Toghachi sur le chemin de Laptchouk, ils atteignent quelques kilomètres plus loin une rivière, le Subâchi…

图片 906-AP7643-主题：Laptchouq, stûpa I 内容：Toujours plus au sud, à 20 li (environ 10 km) après Toma, on tombe sur une plaine couverte de ruines bouddhiques qui sont les vestiges de l’ancienne Nazhi, 納職, le nom de Laptchouk dans les anciens textes chinois, actuellement Sipu, 四堡. Sur une terrasse carrée naturelle, les stūpa ont, plus ou moins bien conservée, une coupole obtenue par encorbellement avec aux quatre angles « des portions d’arcs en ogive poursuivis jusqu’à ce que la coupole puisse reposer sur sa base carrée »…

图片 907-AP7644-主题：Laptchouq, stûpa III et IV 内容：Photographies prises depuis les côtés sud-sud-est. Ni le stūpa III ni le stūpa IV (AP7645) ne sont décrits, seulement cités dans les Carnets (à moins que le tourâ III, détaillé en p. 232 ne soit le stūpa III). En revanche, le stūpa III correspond à la description du stūpa I et de la fig. 261 et le stūpa IV au stūpa II de Stein (III, p. 1156). Le stūpa III est à gauche sur ce cliché. L’ensemble est construit sur une terrasse naturelle qui a été aménagée. La structure comporte une…

图片 908-AP7645-主题：Laptchouq, stûpa IV 内容：Le stūpa IV (II de Stein) est posé sur une haute terrasse double. La coupole est encore en place, mais détruite du côté sud. On y accédait aussi par un escalier à rampe autrefois voûté.

图片 909-AP7646-主题：Laptchouq, kohne chahr 内容：Au sud-ouest des stūpa III et IV s’étend une zone peuplée de tombes musulmanes. Au-delà se trouve l’ancienne ville de Laptchouk. Bâtie sur une terrasse aménagée dont les parois ont servi à rehausser la hauteur des murailles, elle a un plan à peu près carré. Deux portes se devinent au sud-ouest et nord-est. Au nord-est se dresse une haute tour carrée massive. Si l’on se réfère à la fig. 262 de Stein (Innermost Asia, t. III), le bâtiment élevé avec une ouverture – que l’on aperçoit…

图片 910-AP8419-主题：Qomoul, groupe de mandarins 内容：Ils sont revenus à Toghachi en fin de journée le 23 et partent le lendemain pour Hami qu’ils atteignent le jour même. Comme il leur est coutumier, ils nouent connaissance avec les autorités locales : le « wang » Shamu Husute, 沙木胡素特, lequel règne en tyran sur la population turque de Hami, et les deux mandarins, civils et militaires, respectivement, Liu Runtong, 劉潤通 et Yang Jinbang, 楊金榜. Le 26, ils sont encore à Hami. Les deux mandarins leur rendent visite et ils sont photographiés.…

图片 911-AP8420-主题：Qomoul, groupe des mandarins 内容：C’est la même photographie que AP8419, à cela près que l’on peut y voir aussi cette fois le docteur Vaillant debout derrière le mandarin avec la petite fille. La ville de Hami, 哈密 en chinois, la Yiwu, 伊吾, des textes anciens, eut un rôle de tête de pont particulièrement important pour la Route de la soie qui suivait l’itinéraire nord. Bien que moins riche en ressources vitales que Lou Lan, son homologue de l’itinéraire du sud, elle fut un relais indispensable pour les forces militaires…

图片 912-AP8374-主题：Cha-ts’iuan-tseu, nos voitures arrêtées par une tempête de neige 内容：Ils ont quitté Hami le 28 janvier pour Shazhou/Dunhuang, 砂州/敦煌, qui n’est plus dans le Xinjiang mais dans la province du Gansu, préfecture de Jiuquan, 酒泉. Le voyage sera fait en treize étapes (environ 400 km). Depuis Hami, la route prend la direction du sud, puis, à partir de Anxi/Guazhou, 安西/瓜州, où la rivière Shule he, 疏勒河, sort des montagnes pour suivre sa course vers l’ouest, bifurque plus franchement sud-ouest jusqu’à Dunhuang. Entre la fin de l’oasis de Hami, celui d’Anxi…

图片 913-AP8375-主题：Cha-ts’iuan-tseu, nos voitures arrêtées par une tempête de neige 内容：Trois ou quatre kilomètres avant Shaquanzi, les voitures n’ont pu avancer en raison d’un vent très fort et sont restées dans un bas-fond gardé par un des charretiers et un des membres chinois de l’expédition. Elles seront ramenées avec leurs gardiens sains et saufs le 2 février.

图片 914-AP8376-主题：Sing-sing-hia, temple et tombeau chinois 内容：Xingxingxia, 星星峡, est à 50 li (environ 25 km) de Shaquanzi. Le site, avec un temple et un tombeau chinois, a néanmoins un mazâr (tombe musulmane). D’après Vaillant, c’est le dernier (on est en effet à moins de 20 km de la frontière entre Xinjiang et Gansu).

图片 915-AP8377-主题：Sing-sing-hia, cour de notre auberge et temple 内容：Situé au milieu de montagnes, le temple chinois de cet endroit solitaire semble avoir une belle architecture et une entrée qui mêle pailou, 牌樓 et porte lune, yueliang men, 月亮門. Le froid dans l’auberge, malgré le poêle, varie de -23° C à -16° C. Néanmoins, dans la journée, la neige fond. Le chien Kouch a attrapé une sorte de mulot.

图片 916-AP8386-主题：Ta-ke-ta, notre convoi et la maison servant de refuge 内容：Une trentaine de kilomètres plus au sud, ils arrivent à Hongliuyuan, 柳园镇, à l’orée d’une large zone de pierraille qui débouche sur une autre zone désertique encore plus vaste. Ils décident alors de se rendre à Dunhuang par deux routes différentes : Pelliot descendra directement sur Anxi, puis suivra par le sud-ouest jusqu’à Dunhuang ; Vaillant prendra avec le convoi la route « directe », qui évite Anxi en obliquant d’emblée vers l’ouest. Ta-ke-ta, chin. Dageda, 大疙瘩 ou 大圪垯, est…

图片 917-AP8573-主题：[Sans titre] 内容：Ils traversent l’oasis d’Anxi en sa partie occidentale en passant la rivière Shule qui est à cette époque de l’hiver très haute et a 20 m de large. À la sortie de l’oasis, c’est le désert de tamaris puis un autre désert de tamaris, mais aussi de terre salée. Celui-ci, dit Vaillant, contient de nombreuses ruines de stūpa et de maisons. C’est probablement dans ce désert un peu avant d’atteindre le nord de l’oasis de Dunhuang qu’a été pris le cliché AP8573.

图片 918-AP8572-主题：T’ang Houang, le lac en demi-lune au milieu des dunes 内容：La vue est plus proche que sur le cliché AP8571. Le petit temple est toujours là aujourd’hui. Le site est devenu une attraction touristique. Le nom chinois est Yue ya quan, 月牙泉.

图片 919-AP8571-主题：T’ang Houang, le lac en demi-lune au milieu des dunes 内容：La forme en croissant de lune est bien mise en évidence. Les monts Mingsha, derrière, forment une sorte de barrière transversale nord-sud entre la fin de l’oasis de Dunhuang et les premiers contreforts des monts du sud, Nanshan, contre lesquels s’appuient les grottes de Mogao (voir AP8454_1). L’excursion n’est pas mentionnée dans les Carnets. Elle a dû avoir lieu soit au début, soit à la fin du séjour.

图片 920-AP8243-主题：T’ang Houang, vue la route menant de T’ang Houang au lac 内容：Le lac se trouve à 3 km directement au sud de la ville de Dunhuang. Une route traverse l’oasis, puis continue sur le désert de sable caillouteux jusqu’aux contreforts des montagnes des « sables qui chantent », mingsha shan, 鳴沙山, qui surplombent la source alimentant le lac.

图片 921-AP8244-主题：T’ang Houang, dunes précédant le Yui-ya-ksiuen 内容：Le nom du lac, Yueyaquan, 月牙泉, « source du lac croissant de lune », décrit exactement sa forme (AP8572). On voit sur ce cliché la partie désertique qui le précède (AP8243), barrée par la végétation qui signale l’oasis et, en arrière-plan, les montagnes des « sables qui chantent ».

图片 922-AP8589-主题：Touen-Houang, grotte 99, paroi de droite (enduits superposés) 内容：Numéro actuel 78. Petite, au niveau du sol, à droite, la grotte se trouve donc au nord de celle du buddha du sud (AP8179), mais trop loin pour être visible sur le cliché AP8206. Cette unique photographie, qui correspond aux recherches de Pelliot, à la fois sur les couleurs et les enduits dans les grottes (AP8064-65 et Carnets, p. 414 et 416), ne donne guère d’indication sur la grotte elle-même qui est censée être datée de l’an 949 (époque des Cinq Dynasties). Sans doute la paroi…

图片 923-AP8586-主题：Touen-Houang, moine célébrant son office au Ts’ien-fo-tong 内容：En 1908, à Dunhuang, site éminemment bouddhiste, le taoïsme est également très présent, ne serait-ce que par le rôle de gardien dévolu par les autorités chinoises au moine Wang Yuanlu (AP8117). Mais il y a aussi le décor de quelques parties de grottes, peint ou en relief (AP7867 et AP8585), ainsi que la concomitance de procession taoïste lors de la fête du Buddha (AP8452). Dans le local aménagé pour le culte photographié ici, le décor est mixte. Au fond, manifestement une série…

图片 924-AP8585-主题：Touen-Houang, grotte 159, autel (refait) 内容：Numéro actuel 344. Elle est assez grande, au niveau du sol, à quelques grottes seulement de la grotte aux manuscrits (AP8186-87) vers le sud. Creusée sous la dynastie Tang, elle a subi des réfections sous celle des Xia de l’Ouest. Manifestement ici, c’est bien le mur ouest dans sa totalité qui a été réutilisé sous les Qing pour y présenter un ensemble taoïste particulier. Il subsiste quelques rares traces du décor peint antérieur. Sur un fond de pics montagneux tourmenté peuplé…

图片 925-AP8584-主题：Grotte 167 côté droit 内容：Dans cette extension latérale du côté droit de la grotte 9, rien ne subsiste de la décoration antérieure. Il s’y trouve une triade avec un personnage principal au centre et ses deux acolytes. Le personnage, monstrueux avec son collier de crânes, semble être le même que celui qui occupe l’extension de la grotte 151 (AP8580), mais les acolytes diffèrent. Au lieu de ces grands personnages affreusement laids, ils ressemblent cette fois plus à ceux de la grotte 164 (AP8581), au moins…

图片 926-AP8583-主题：Grotte 167 gauche 内容：Numéro actuel 9 (AP8164 et AP8165). La grotte 167 se trouve sur la droite de la grotte 166 (AP8582) et, comme elle, présente deux extensions latérales qui sont très vraisemblablement les deux emplacements photographiés en AP8584 et AP8583. Celle de gauche, sujet de ce cliché, a conservé son ancien toit en pyramide tronquée avec sa décoration qui paraît être fin Tang avec les lambrequins à la jonction avec les murs et, semble-t-il, aux deux angles une image de roi-gardien. Dans…

图片 927-AP8582-主题：Grotte 166 内容：Il ne s’agit pas de la grotte 166, car elle correspond au no 12 actuel, grotte de la fin des Tang richement ornée de peintures et d’une vaste niche, ainsi que d’une antichambre elle aussi complètement garnie de peintures (AP8162-63). Il est cependant probable qu’elle se trouve dans les environs immédiats de la grotte aux manuscrits et pourrait peut-être même correspondre à l’une des deux extensions latérales de la grotte 166 figurées sur le plan moderne portant l’une le no 11,…

图片 928-AP8581-主题：Grotte 164 内容：Petite grotte au niveau du sol, numéro actuel 15, située dans la partie nord du site juste à droite de la grotte aux manuscrits (AP8186-87). Quatre personnages sont visibles, dont le principal est sans doute le vieillard à longue barbe blanche. Cette caractéristique évoque souvent le dieu de la longévité, Shoulao, 壽老, mais il a en général un front très haut et ne porte pas de coiffe ; ou encore, Laozi, 老子, cependant son iconographie ne comporte habituellement pas une coiffe de…

图片 929-AP8580-主题：Touen-houang, grotte 13, autel 内容：Numéro actuel 151. Dans la partie sud, de l’autre côté de la grotte du grand buddha du sud (AP8179). Elle paraît très petite et se trouve au niveau du sol (voir AP8582). Au centre, un étrange et hideux personnage qui porte, semble-t-il, un collier de crânes et tient une gaule à laquelle est accrochée une sorte de nasse. Ses acolytes sont tout aussi repoussants. Il s’agit peut-être d’une divinité infernale.

图片 930-AP8579-主题：Touen-Houang, grotte 10, diverses statues à droite de l’entrée 内容：Numéro actuel 148. Une des six grottes les plus célèbres du site, en forme de cercueil géant, elle abrite une statue du Buddha entrant en nirvāṇa, datée du début Tang. Non seulement subsistent de cette période, en dépit de quelques aménagements ultérieurs, un Buddha couché particulièrement émouvant de 14 m de long, mais aussi des illustrations début Tang des diverses parties du Mahāparinirvāṇa sūtra, Daban niepan jing, 大般涅槃經 (AP8005). Le mur comporte de part et d’autre de l’entrée…

图片 931-AP8578-主题：Touen-Houang, grotte 10, Lokapala à gauche de l’entrée 内容：La prise de vue a été faite depuis l’entrée de la grotte donnant dans l’antichambre, dont on a ici le côté sud. La disposition est semblable à celle du côté droit, mais inversée du fait du point de vue. Au premier plan, le gardien lishi, ces figures qui sont des émanations du bodhisattva Vajrapāṇi ont eu un immense succès au Japon, sous le nom de niō, 仁王, ou kongōrikishi, 金剛力士, où ils apparaissent souvent d’une taille gigantesque à l’entrée des temples. Un peu en arrière, un autre…

图片 932-AP8574-主题：Touen Houang, grotte 97, autel 内容：Numéro actuel 246. Elle se trouve au deuxième niveau sur la ligne continue de grottes à droite (au nord) de celle du grand buddha (AP8179). Grotte moyenne édifiée sous les Wei du Nord, mais considérablement remaniée par les Xixia, 西夏 (1032/1038-1227) (AP8140). Seul le pilier central a été photographié. La niche qui y a été ouverte est en forme de boîte carrée dont le plafond imite des draperies. On y a placé les images modelées et peintes de shija, 釋迦 et duobao fo, 多寶佛 (AP8025

图片 933-AP8552-主题：Ts’ien-fo-tong de Touen-houang, circa 500 apr. J.-C. 内容：Il s’agit de la grotte 135, numéro actuel 428, attribuée aux Zhou du Nord. Sur ce cliché apparaît une partie du mur nord, dont l’agencement ne diffère de celui du mur sud que par le choix des scènes bouddhiques représentées. À droite, deux rangées de trois bodhisattva écoutent la prédication d’un buddha dont on ne voit qu’une main esquissant un geste qui ressemble un peu à celui de l’argumentation (vitarka mudrā, anwei yin, 安慰印). Dans la partie centrale du cliché, le Buddha, entouré…

图片 934-AP8551-主题：Touen-houang, grotte 120X, bas de l’autel, côté gauche 内容：Cet autre côté de l’autel (voir AP8099) est orné de donatrices dans le même style.

图片 935-AP8492-主题：Grotte 36 (Académie de Dunhuang), antichambre, paroi ouest, côté nord 内容：Sur ce côté nord du mur du fond de l’antichambre (voir AP8491), quatre autres rois dragons s’avancent eux aussi sur les eaux en tenant des offrandes dans leurs deux mains. Ils sont donc huit, ce qui pourrait confirmer que l’on a bien là une illustration du chapitre 1 du Sūtra du lotus (bien que dans le texte les huit rois dragons soient accompagnés de leur très nombreuse suite). Ce thème assez peu fréquent à Dunhuang a été traité sur le côté nord du mur du fond de l’antichambre…

图片 936-AP7842-主题：Touen-houang, grotte 1, autel du fond, peintures anciennes, statues refaites 内容：Numéro actuel 138. Elle se trouve très au sud du site, elle est la huitième en partant de la plus méridionale, la grotte 131. Les grottes 131 à 137 ne figurent pas sur le plan général fourni par les Carnets (grottes de Dunhuang, XI, 198, et vol. 1, p. 143 de « Commentary » , voir AP8117). Elle est grande et date de la fin de la dynastie Tang. Avec un plafond en pyramide tronquée, l’autel est posé sur une banquette qui occupe le fond de la salle, elle-même posée sur une estrade…

图片 937-AP7843-主题：Touen-houang, grotte 1, peinture moderne : l’entrée 内容：Cette peinture, placée au mur pignon de l’entrée protégée par une structure d’auvent en bois, a été réalisée sous la dynastie Qing. Le personnage peint a en gros l’aspect d’un gardien de la Loi, ne serait-ce que par son air peu amène et l’épée qu’il tient pointée vers le haut. Cependant, il ne porte pas d’armure et de ce fait ne peut être un roi céleste, tianwang, 天王. On opterait alors pour cet autre défenseur de la Loi qu’est le lishi, 力士 (AP8578). Mais là aussi, l’iconographie…

图片 938-AP7844-主题：Touen-houang, grotte 1, panneau avant de gauche 内容：Cette partie sud du mur est est consacrée au Sūtra de Vimalakīrti (voir AP8035). C’est le seul cliché de cette grotte présentant une peinture contemporaine de sa création (voir AP7842-43 et AP8185). Alors qu’en général le sūtra occupe les deux parties du mur est, ici les deux discoureurs sont réunis sur la même portion de mur. Ils sont les acteurs principaux du sūtra dont la rencontre est décrite dans le « pin » 5, « La visite rendue au malade », Wenji pin, 問疾品. Néanmoins, la…

图片 939-AP7845-主题：Touen-houang, grotte 6, panneau de droite du corridor 内容：Numéro actuel 144. Située dans la partie la plus septentrionale du site, cinq grottes après le no 138 (AP7842) en allant vers le sud. Elle est petite et fut construite et ornée à la fin des Tang (voir AP7846-47). Cette figure de moine tenant peut-être un étui à livres se détache sur un fond clair sur lequel on a inscrit plusieurs lignes en ouïgour, largement postérieures, et qui n’ont rien à voir avec le personnage. On peut voir aussi quatre caractères chinois gravés, sans doute…

图片 940-AP7846-主题：Touen-Houang, grotte 6, panneau avant de droite 内容：Il s’agit ici du mur est, celui de l’entrée, et de son côté droit (nord). Le panneau droit est occupé par la figure assez rare de Mañjuśrī aux 1 000 bras et 1 000 bols, qui apparaît au sommet du mont Meru porté par deux rois naga, qian shou qian bo wenshu, 千手千鉢文殊菩薩 (voir AP7962). En partie inférieure, un cortège de donateurs mené par une nonne, biqiuni, 比丘尼, du monastère Lingxing si, 靈行寺. Celle-ci et les quatre autres personnages féminins appartiennent tous au clan Suo. Coiffées…

图片 941-AP7847-主题：Touen-Houang, grotte 6, panneau intérieur avant au-dessus de la porte 内容：Un couple assis « à la barbare » sur une banquette à ajours kunmen (AP8071), chacun tenant un brûle-parfum à la main, occupe l’espace au-dessus de l’entrée. Entre eux deux, un cartel comporte un texte en trois colonnes. La première fait allusion au père disparu originaire de Shazhou, 沙州 et membre du clan Suo. La deuxième fait état de l’immense dette de gratitude dont se sent investi monsieur Suo à son égard. La troisième nomme la mère décédée qui était originaire du clan Zhang…

图片 942-AP7848-主题：Touen-Houang, grotte 8, panneau avant de gauche 内容：Le mur est de la face avant de la salle principale, comme le mur ouest de la paroi du fond de la salle principale, sont tous deux occupés par un seul thème. Sur le mur est, l’emplacement du passage de l’entrée le divise en deux sections, l’une au nord, l’autre au sud qui est celle photographiée ici. L’autre côté est en AP7853. Il s’agit de la visite que rend le bodhisattva Mañjuśrī au sage Vimalakīrti (voir AP7934). Ainsi qu’il est devenu de règle à l’époque des Cinq Dynasties,…

图片 943-AP7849-主题：Touen-Houang, grotte 8, premier panneau de gauche 内容：Les murs latéraux comportent en partie supérieure quatre panneaux illustrant chacun un sūtra différent, au sud AP7849-52 et en partie inférieure les figures de huit bodhisattva dont les premiers se trouvent de part et d’autre de la partie inférieure du mur d’entrée. Il semble qu’ils aient remplacé sous les Xia de l’Ouest les figures de donateurs/donatrices qui y figuraient probablement à l’origine. Le sūtra représenté ici est celui de Maitreya et, sans doute, si l’on se réfère…

图片 944-AP7850-主题：Touen-Houang, grotte 8, deuxième panneau de gauche 内容：L’assemblée est d’une certaine manière détachée du reste de la peinture par le nuage de cinq couleurs au sein duquel elle siège en comité relativement restreint. Cette disposition permet de laisser beaucoup d’espace qui a été utilisé, à l’instar semble-t-il de la paroi de la grotte 117 (AP8038), pour figurer divers chapitres du Sūtra du lotus, Miaofa lianhua jing, 妙法蓮華經 (AP7933). C’est à ce niveau que commencent les illustrations du Xianyu jing en partie inférieure (AP7859 et AP7853).

图片 945-AP7851-主题：Touen-Houang, grotte 8, troisième panneau de gauche 内容：Cet avant-dernier panneau du mur sud-est est consacré au paradis de l’Ouest, celui du buddha Amithāba, Amituo jingtu jing, 阿彌陀淨土經 (AP8132 et AP7877). L’assemblée est immense, répartie en trois niveaux de plates-formes, elles-mêmes constituées d’une plate-forme centrale et d’une autre de chaque côté. Au-dessus, les pavillons somptueux de la Terre pure, en dessous l’étang précieux où paraissent les âmes renaissantes, encore dans la fleur de lotus ou bien déjà complètement transformées.

图片 946-AP7852-主题：Touen-Houang, grotte 8, quatrième panneau de gauche 内容：Le dernier panneau du mur sud est consacré au Sūtra de la rétribution des bienfaits (AP8037 et AP7917). L’assemblée de prédication est traitée en succession de terrasses, comme il est usuel, mais au bas de la peinture une sorte d’esplanade qui leur est reliée par trois ponts évoque une enclave différente. Le procédé est inhabituel, néanmoins il est difficile, au vu de la petitesse des images et de la qualité du cliché, de suggérer le nom d’un épisode apparaissant dans ce sūtra.

图片 947-AP7853-主题：Touen-Houang, grotte 8, panneau avant de droite 内容：La scène est là encore très semblable par sa composition et sa localisation à celle peinte sur le côté nord du mur est de la grotte 117 (AP8044). Vimalakīrti assis dans sa litière posée sur un banc chinois en bois à larges ajours kunmen, 壼門, couverte d’une tenture rigide en guise de toit, regarde droit devant lui. Au-dessus, des nuages amènent des milliers de participants venus d’autres mondes et les sièges nécessaires, ainsi que les fleurs qui doivent orner cette rare réunion.…

图片 948-AP7854-主题：Touen-Houang, grotte 8, premier panneau de droite 内容：On aperçoit sur la gauche l’extrémité du mur d’entrée du côté nord où se trouve Vimalakīrti, ce qui permet de voir les bodhisattva de la paroi inférieure auxquels font suite ceux qui sont en dessous du premier panneau du mur nord – lequel en compte quatre (AP7854-57). Le sūtra illustré est celui des « questions posées par un deva » (voir AP7880). L’assemblée ici encore est considérable, adossée à de somptueuses architectures. En bas de cette scène, diverses saynètes de prédication-enseignement…

图片 949-AP7855-主题：Touen-Houang, grotte 8, deuxième panneau de droite 内容：Le deuxième panneau ressemble comme un frère à celui de la grotte 117 (AP8048), représentation des neuf assemblées de l’Avatamsaka sūtra. Les différences sont minimes et portent surtout sur l’absence de dais semi-circulaire uni au-dessus de chacune des assemblées et la présence de nuées tout autour de chacune. On peut aussi remarquer surmontant le lieu de l’éveil du Buddha, au-dessus du lotus s’épanouissant à la surface de l’océan cosmique, les astres du Soleil et de la Lune,…

图片 950-AP7856-主题：Touen-Houang, grotte 8, troisième panneau de droite 内容：Le troisième sūtra illustré est celui du Maître aux remèdes dans son paradis de lapis-lazuli, Yaoshi jingtu jing (voir AP7916). Bien que la grotte 46 ait été ornée à l’apogée des Tang et porte donc un décor plus ancien d’au moins un siècle que celui de cette grotte-ci, la composition est assez proche, simplement un peu plus développée. Le Buddha est assis en padmāsana et tient le bol de médecines dans une main. Il est entouré des bodhisattva du soleil et de la lune. L’étagement…

图片 951-AP7857-主题：Touen-Houang, grotte 8, quatrième panneau de droite 内容：Le dernier sūtra illustré sur le mur nord-est est celui des questions posées au Buddha par Brahmavisesacinti (AP8047). La composition de la scène est étrangement comparable à celle qui lui fait face sur le mur sud, illustrant le sūtra des bienfaits récompensés (AP7852).

图片 952-AP7858-主题：Touen-Houang, grotte 8, paroi de droite, partie inférieure sous le 4e panneau 内容：Située au bas du quatrième panneau du mur nord, cette peinture fait partie des vingt-quatre panneaux consacrés à l’illustration de différents passages du Sūtra du sage et du fou (AP7859-60). Le quatrième panneau est dédié lui, au Sūtra des questions de Brahmavisesacinti (AP7857) : le côté gauche du cliché est suivi du début d’un autre panneau de scènes qui lui est perpendiculaire et se trouve donc au même niveau. Le panneau – dont la partie haute est photographiée en AP7857 –…

图片 953-AP7859-主题：Touen-Houang, grotte 8, panneau du fond, partie de gauche 内容：La paroi ouest est tout entière consacrée à l’illustration du récit du combat entre les pouvoirs magiques des hérétiques, dont le chef est Raudrākṣa, Laoducha dousheng, 勞度叉斗勝, et ceux des orthodoxes, dont le chef est le grand disciple Śāriputra, Shelifu, 舍利弗. On le trouve au livre 10, pin 41, du Sūtra des causes proches et lointaines de la sagesse et de la folie, Xianyu yinyuan jing, 賢愚因緣經, en abrégé, Sūtra du sage et du fou, 賢愚經, dont le titre est : « Sudatta fait construire…

图片 954-AP7860-主题：Touen-houang, grotte 8, panneau du fond partie de droite 内容：Les différents assauts de magie se répètent à six reprises, le dernier, au cours duquel Raudrākṣa se transforme en yakṣa monstrueux – mais s’enfuit lorsqu’il voit se dresser devant lui Śāriputra sous la forme du roi céleste du nord dans son aspect furieux, ce qui signe sa capitulation –, n’est pas figuré. L’accent est mis sur l’épisode de la transformation de l’hérétique en arbre qui est déraciné par la tornade que Śāriputra fait alors se déchaîner contre lui. Tout ici est marqué…

图片 955-AP7861-主题：Touen-houang, grotte 8, plafond 内容：La grotte 8, numéro actuel 146, a été creusée au pied du massif rocheux, dans la partie sud. Il convient de l’imaginer à une assez bonne distance de la grotte du Nandafo, à savoir hors de vue sur la gauche du cliché AP8206. L’espace sous plafond de la grotte 8 offert par cette image indique une parenté indéniable dans la conception générale avec les grottes 61 et 55 (AP8057 et AP8071), ainsi qu’une date de construction identique, celle des Cinq Dynasties (907-979). Le plafond…

图片 956-AP7862-主题：Touen-houang, grotte 8, plafond angle avant, de gauche 内容：En bas à gauche, une partie du décor du mur est côté sud (AP7848) et à droite, une partie du premier des quatre sūtra illustrés sur le mur sud (AP7849). Le gardien, dont une moitié du corps est occultée par une partie de la photographie d’un angle de paroi peint. La scène, malaisée à identifier, ne semble pas appartenir à la grotte 8. Difficile de déterminer s’il est question d’une tentative pour combler une lacune ou bien une erreur de manipulation malheureuse. De plus, cette…

图片 957-AP7863-主题：Touen-houang, grotte 8, plafond angle arrière, de gauche 内容：Le mur de droite en bas affiche une partie du décor du mur du fond du côté sud (AP7859), et le dernier des quatre sūtra illustrés du mur sud (AP7852). Au centre, le roi gardien n’est guère plus facile à identifier qu’en AP7861 et une fois encore le cartel qui le nomme nous donne son identité : Virūpākṣa, gardien de l’ouest, Guangmu tianwang, 廣目天王. La main gauche levée à deux doigts dressés semble esquisser une mūdra, tandis que l’autre s’appuie sur sa jambe pliée en arrière et…

图片 958-AP7864-主题：Touen-houang, grotte 8, plafond angle avant, de droite 内容：À droite en bas, on a une partie du mur d’entrée (mur est) côté nord (AP7853), et à gauche le premier des quatre sūtra illustrés du mur nord (AP7854) ; au centre, le gardien céleste jouant de la guitare pipa, 琵琶. Ce détail à lui seul permet d’identifier le gardien de l’est, Dhṛtarāṣṭra, Chiguo tianwang, 持國天王, ce que confirme le cartel qui l’accompagne. De part et d’autre, les quatre rangées de 1 000 buddhas et une toute petite partie des assemblées de prédication de chacun des…

图片 959-AP7865-主题：Touen-houang, grotte 8, plafond angle arrière, de droite 内容：Ce dernier gardien céleste est le plus célèbre et le plus aisé à identifier grâce à la pagode qu’il tient habituellement dans une main et qu’il présente ici des deux mains comme une offrande : le gardien du nord, Virūpākṣa, Duowen tianwang, 多聞天王. Il est dans la position agenouillée « à la barbare », hugui, 胡跪. En bas à gauche, une partie de l’illustration qui orne le côté nord du mur du fond, mur ouest (AP7860) et à droite, le dernier des quatre sūtra illustrés du mur nord (AP7857

图片 960-AP7866-主题：Touen-houang, grotte 12, panneau avant, de gauche 内容：Numéro actuel 150. Elle est située dans la partie sud du site, assez proche de la grotte 16 (actuel 130) qui est celle du buddha du sud. Le cliché AP8206 commence à gauche par la grotte 14. La grotte 12, elle, n’est pas visible, car deux grottes plus loin vers le sud. Assez grande, elle a été ouverte à la fin de la période Tang, mais ce sont les peintures Qing qui ont attiré l’attention. Il est de fait que ce ne sont pas des peintures populaires et que l’on reconnaît là un style…

图片 961-AP7867-主题：Touen-houang, grotte 12, paroi, de gauche 内容：La peinture se trouve au bas du mur sud de la salle principale. Selon le Commentary (AP8117), ces divinités seraient les régents des douze palais du zodiaque. Les raisons de cette identification ne sont pas données, mais sans doute est-elle due à ce que les personnages peints sur ce mur et ceux qui sont peints sur le mur nord sont douze en tout. Au-dessus de ces peintures subsiste le décor fin Tang, où l’on peut reconnaître ici le Sūtra de l’enseignement de Vimalakīrti. Voir AP7869.

图片 962-AP7868-主题：Touen-houang, grotte 12, panneau avant, de droite 内容：Ce panneau de l’antichambre fait face à celui du mur sud. Composition à peu près identique avec deux taoïstes tenant une tablette de rang entourés d’autres personnages, trois de type gardien, et deux autres, à droite et à gauche, représentant un vieillard et un jeune garçon, peut-être un symbole. Le sens de ces deux compositions qui, manifestement, se répondent d’un mur à l’autre n’est pas clair.

图片 963-AP7869-主题：Touen-houang, grotte 12, panneau de droite 内容：Au-dessus des régents des douze palais du zodiaque, la peinture de la fin des Tang est une illustration de sūtra, mais à l’inverse de celui du mur sud, on ne peut l’identifier.

图片 964-AP7870-主题：Touen-houang, grotte 14, niche latérale, de gauche derniers panneaux de droite et de…内容：Numéro actuel 152. Se trouve juste avant la grotte du buddha du sud (Pelliot 16 = 130, pas de cliché). La grotte est à mi-hauteur, on y accède par un escalier. Elle est assez grande et parfaitement visible sur la droite du cliché AP8206. Le cliché AP7870 est consacré à l’autel placé devant le mur ouest. La grotte a une antichambre, un corridor et une large salle centrale à plafond en pyramide tronquée. Elle a été construite sous le gouvernorat de Zhang Yichao au ixe siècle (voir…

图片 965-AP7871-主题：Touen-houang, grotte 14, niche latérale, de gauche premier panneau de droite 内容：D’après le Commentary (AP8117), Pelliot considère que la grotte 14 (numéro actuel 152) est dotée d’une niche latérale. En réalité, il s’agit de la grotte jouxtant la grotte 14, qui porte actuellement le no 154 et qui est cependant donnée en référence pour une inscription (AP8215). Elle date de l’époque moyenne des Tang. Le cliché montre le panneau du côté est du mur nord, donc de l’entrée, qui représente le Sūtra de la rétribution des bienfaits, Da fangbian Baoen jing, 大方便報恩經…

图片 966-AP7872-主题：Touen-houang, grotte 14, niche latérale, de gauche deuxième panneau de droite 内容：Le sūtra sur ce panneau est celui de la contemplation d’Amitābha (voir AP8132). La composition tripartite comprend au centre la dense scène de prédication, dont le Vénéré principal est Amitābha. Il est accompagné de Guanyin, 觀音, Avalokiteśvara et Dashizhi, 大勢至, Mahāsthāmaprāpta. Sur les terrasses en contrebas, un danseur tournoie au centre entouré de musiciens et de chaque côté d’un buddha lui-même accompagné de bodhisattva. Sur la gauche, il est vraisemblable que soient figurées…

图片 967-AP7873-主题：Touen-houang, grotte 14, niche latérale, de gauche derniers panneaux de droite et de…内容：Le cliché est double, à gauche le panneau qui vient à la suite de AP7872 du mur nord, et à droite celui qui marque de la même façon la fin du mur latéral du côté de l’autel, mais cette-fois côté sud. À gauche, le bodhisattva Guanyin debout. On aperçoit sur la droite du panneau l’extrémité du volet vertical consacré aux visions de la reine Vaidehī. À droite, on a deux registres, en haut le gardien céleste du nord avec Guanyin, en bas le même (il tient le stūpa qui permet de l’identifier)…

图片 968-AP7874-主题：Touen-houang, grotte 16bis, panneau avant, de gauche 内容：Numéro actuel 129. Elle se trouve au niveau du sol, du côté sud du site, à côté de la grotte 130 (Pelliot 16), celle du buddha du sud. Sur le cliché AP8206, à droite de l’entrée de la grotte 16, qui a un arbre sur sa gauche, on aperçoit un petit rectangle sombre au niveau du sol, correspondant à l’escalier menant vers la grotte 16. La grotte 16bis est juste après sur la droite, mais un rocher en cache l’entrée. Elle a été construite à l’apogée de la dynastie Tang, cependant son…

图片 969-AP7875-主题：Touen-houang, grotte 16bis panneau avant, de droite 内容：De l’autre côté de la porte, sur le flanc nord du mur est, l’image de Guanyin au joyau qui exauce tous les désirs, cintamani çakra Avalokiteśvara, 如意輪觀世音, Ruyilun guanshiyin, répond à celle de Guanyin à la corde infaillible (voir AP7964). La composition est semblable et appartient aussi à l’iconographie tantrique associée à la création de l’image propre à cette sorte de rituel. La surface du mur très endommagée ne rend pas la lecture facile, mais la tête légèrement penchée appuyée…

图片 970-AP7876-主题：Touen-houang, grotte 17bis, antichambre panneau au-dessus de la porte 内容：Les clichés associés sont AP7977-82.Cette grotte importante correspond à l’actuel no 156. Elle est visible sur le cliché AP8206, à droite de la grotte 130. Elle est située à mi-hauteur, sous un auvent de pierre avec une large façade rectangulaire. Au-dessus se trouve la grotte 161 et au sommet un édicule en partie détruit. Le décor des murs de la salle principale (AP7877-82), et en particulier celui du mur sud, permettent d’assigner une date assez précise à sa construction, aux…

图片 971-AP7877-主题：Touen-Houang, grotte 17bis, paroi de gauche, 1er (3è) cliché du cortège des donateurs 内容：Cette partie du cortège de Zhang Yichao est celle qui est la plus proche du mur ouest, celui de la niche du Vénéré principal.À gauche, le cavalier au centre est le premier des porte-enseignes qijie, 旗節, du cliché AP7878. Devant lui, en haut et en bas, deux cavaliers dont l’un tient un étendard de commandement, de forme oblongue, le jiyaqi, 即牙旗. Suivent, toujours sur le même alignement, trois cavaliers porte-enseignes rectangulaires à franges, les jingqi, 旌旗. Devant eux au centre,…

图片 972-AP7878-主题：Touen-Houang, grotte 17bis, paroi de gauche, 1er cliché du cortège des donateurs 内容：Le commissaire impérial se nomme Zhang Yichao, 張議潮. Il est magnifié par sa haute stature. Montant un cheval blanc, il s’apprête à franchir un pont suivi de sa garde rapprochée : les deux cavaliers derrière lui et ceux que l’on a vus sur le cliché AP7879. Lorsqu’en 755, en raison de la rébellion de An Lushan, 安祿山, les troupes stationnées dans le couloir du Hexi, Hexizoulang, 河西走廊 (au Gansu), le quittèrent afin de porter secours à l’empereur, le Tibet en profita pour occuper la…

图片 973-AP7879-主题：Touen-Houang, grotte 17bis, paroi, de gauche, 1er cliché du cortège des donateurs 内容：La chambre principale a un plafond en pyramide tronquée, dont les quatre pans après le motif central sont chacun consacré à un sūtra, tandis que les murs sud et nord en présentent trois chacun. Le mur ouest est occupé par l’autel aux statues endommagées, mais dont le plafond porte l’image d’un bodhisattva ésotérique. À l’extérieur de chaque côté se trouvent les statues de Mañjuśrī, Wenshu, 文殊菩薩 et Samantabhadra, Puxian, 普賢菩薩. Sur les côtés nord et sud du mur est, ce sont le Sūtra…

图片 974-AP7880-主题：Touen-Houang, grotte 17bis, paroi de gauche, 1er cliché du cortège des donateurs 内容：Pour l’ordre de ce cortège du mur nord, voir d’abord AP7882, puis AP7881 et enfin celui-ci.Le char à bagages, dont on ne voyait que l’arrière sur le cliché AP7881, est ici visible en entier avec les servantes qui l’accompagnent et les deux hommes qui le tirent. Sur le côté, trois cavaliers pressent leur monture, encadrant la dernière scène du cortège, un déploiement de divertissements avec d’une part, de la musique, surveillée par trois gardes du corps debout de chaque côté du…

图片 975-AP7881-主题：Touen-Houang, grotte 17bis, paroi de gauche, 1er cliché du cortège des donateurs 内容：À droite du cliché, en partie sur la paroi noircie par la fumée, quatre chars de voyage couverts sont tirés par des chevaux, deux de chaque côté de la scène. Derrière eux (non visibles ici), huit servantes les accompagnent à pied. Devant eux, deux palanquins hexagonaux portés chacun par huit hommes transportent les enfants de la dame Song. Des servantes à pied les escortent. Un autre groupe de servantes portant divers objets, dont des nécessaires de toilette, des paquets enveloppés…

图片 976-AP7882-主题：Touen-Houang, grotte 17bis, paroi de gauche, 1er cliché du cortège des donateurs 内容：À l’instar du cortège du mur sud dont le personnage principal est Zhang Yichao (AP7877-79), celui de son épouse, la dame Song, commence par une série de cavaliers chassant peints sur le côté nord du mur est (mur d’entrée dans la salle principale, face intérieure). La peinture de ce cliché est celle qui se trouve au début du mur nord (remarquons le fait que le mari occupe le côté yang et l’épouse le côté yin). La dame est figurée en taille héroïque, à cheval, les rênes en mains,…

图片 977-AP7883-主题：Touen-Houang, grotte 18, paroi de gauche 内容：Il n’y a pas de grotte 18 dans les correspondances avec les autres numéros listés dans les avant-propos des Carnets de notes, Mission Pelliot XI, mais à la page 63 Paul Pelliot mentionne ce numéro pour une grotte dont il dit qu’elle est petite et contient un paradis d’Amida, des figures de donateurs et donatrices en entrant à droite et à gauche, ainsi que des cartouches de donateurs sur la paroi avant au-dessus de l’entrée. Sur les plans de la mission Pelliot, elle est située…

图片 978-AP7884-主题：Touen-Houang, grotte 18, paroi de droite 内容：La scène photographiée est située du côté nord du mur d’entrée à l’est, à droite de celle-ci. Il semblerait que la ligne verticale à gauche soit le cadre de la peinture indiquant la limite avec le début du mur nord. Un bâtiment, dont l’aile latérale à gauche est occultée par cette limite, est présenté un peu comme s’il était vu d’avion. La cour intérieure entre ses murs d’enceinte à couverture de tuiles à deux pentes est dotée de deux pavillons montrés de face, chacun encadré…

图片 979-AP7885-主题：Touen-Houang, grotte 19bis, panneau avant, de gauche 内容：La grotte 19bis correspond au no 158 actuel (voir AP7895). Le plafond de cette grotte du parinirvāna du Buddha est divisé en quatre zones où l’on a peint les huit Terres pures des huit directions de l’espace entourées d’assemblées de bodhisattva. Le panneau du mur est, au-dessus de l’entrée, est consacré à Guanyin qui exauce tous les désirs, ru yi lun Guanyin, 如意輪觀音, et de part et d’autre à de larges illustrations de sūtra. Celui du mur est, à gauche, partie sud, fait référence…

图片 980-AP7886-主题：Touen-Houang, grotte 19bis, panneau avant, de gauche (détail) 内容：Cette composition est dans ce cas d’autant plus surprenante que le sūtra qui est illustré ne fait pas du tout mention d’une assemblée telle que celle qui est décrite. Assemblée dotée qui plus est de scènes analogues secondaires de chaque côté, répétant la scène centrale. Voir AP7888-89. On notera la remarquable recherche de symétrie de part et d’autre du Buddha Śākyamuni. Pour une vue un peu plus nette de ce cliché, mieux vaut passer au cliché AP7887, même s’il ne comporte plus…

图片 981-AP7887-主题：Touen-Houang, grotte 19bis, panneau avant, de gauche (détail) 内容：Tout à fait à droite, une « répétition » de la scène principale. Le buddha est soit Śākyamuni, soit un buddha du passé. Ici, il n’est pas enseignant, mais est entouré de bodhisattva, ainsi que dans la scène de l’autre côté. Il est assis derrière un autel posé sur une terrasse sur pilotis, ornée d’un brûle-parfum entre deux joyaux flammés. À côté du trône de lotus du buddha principal posé sur une terrasse, un bodhisattva d’offrande est agenouillé dans cette position caractéristique…

图片 982-AP7888-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau avant, de gauche (détail) 内容：On a en effet la même disposition, vue de plus près sur le cliché AP7789. À cela près cependant que sur la plate-forme flottante, le troisième personnage, bien qu’auréolé lui aussi, est toutefois assis et vêtu comme les deux autres et tient également ses mains en position de vénération/offande (añjali mudrā). Il est sans doute à comparer avec celui du cliché AP7893, dont on suppose que c’est un laïc de haut rang, mais dont l’auréole indique qu’il a atteint le premier degré de…

图片 983-AP7889-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneaux avant, de gauche (détail) 内容：Le Sūtra des questions posées par un deva est une œuvre apocryphe rédigée par Xuan Zang, 玄裝, en 648. Très courte, un juan, 卷, seulement, elle décrit de façon condensée l’ensemble des comportements de la vie de tous les jours appropriés ou non à l’accomplissement de la Loi. Cette peinture, traitée à la manière des larges assemblées illustrant un sūtra prononcé par un buddha, est par conséquent quelque peu éloignée de la nature particulière de celui-ci. Cependant, les huit panneaux…

图片 984-AP7890-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau avant, de droite 内容：Il est clair que cette partie nord du mur est a bénéficié d’une composition très semblable à celle de la partie sud. On aperçoit la main posée sur le genou du buddha du futur assis à l’européenne à l’angle du mur faisant face à l’extrémité du corps du Bienheureux, ainsi que les rubans peints d’une figure de bodhisattva qui doit se tenir derrière la statue. Au sein d’une vaste scène encadrée par des palais et des pavillons trônent le Buddha Śākyamuni et ses deux bodhisattva assistants.…

图片 985-AP7891-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau avant, de droite (détail) 内容：Le Sūtra de la radiance d’or a été très tôt traduit par Dharmarāksha, Tanwuchan, 曇無懺 (385-433), puis par Yi Jing, 義淨 (635-713). Ce texte a été fréquemment illustré à Dunhuang car il a joui d’une très grande faveur non seulement en Chine, mais aussi au Japon où il a servi de fondement à la création de l’école du Tendai, Tendai shū, 天台宗, y instaurant le premier bouddhisme japonais. Il est un des textes fondamentaux du bouddhisme du Grand Véhicule avec le Sūtra du lotus de la Bonne…

图片 986-AP7892-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau avant, de droite (détail) 内容：Un autre personnage peut encore être peut-être identifié, mais il ne fait pas partie du texte. Cependant, cette forme de Guanyin, au deuxième rang à gauche en partant du bas, assis en padmāsana, à quatre bras dont deux tiennent le soleil et la lune, inspiré du Śiva Maheśvara hindou hindou dont l’iconographie à trois têtes et deux mains tenant le soleil et la lune, très populaire en Inde du Nord depuis le ive siècle, a été intégrée au bouddhisme tantrique et s’est propagée jusqu’en…

图片 987-AP7893-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau avant, de droite (détail) 内容：Au centre trône Śākyamuni, le Tathāgata, Rulai, 如來 (l’ainsi venu ou ainsi allé). Il est assis en padmāsana sur un trône de lotus, les mains esquissant le geste de l’argumentation (vitarka mūdra). Devant lui est dressé un autel sur lequel on a disposé un brûle-parfum entre deux aiguières. Deux bodhisattva d’offrande, dans la position agenouillée, hugui, 胡跪 (AP7887), les mains en añjali mudrā, sont placés de part et d’autre de l’autel. Cet autel est lui-même élevé sur une plate-forme…

图片 988-AP7894-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau avant, de droite (détail) 内容：Dans cette partie de la peinture, les groupes de laïcs sont plus nombreux. Les cartouches laissés vides, hélas, rendent les identifications hasardeuses. Cela est vrai par exemple pour le personnage seul sur la plate-forme à droite de celle du danseur qui est pourvu d’une auréole, contrairement aux autres. Celle-ci indique sans doute qu’il est parvenu dans le monde des formes (AP7888). Plus frustrant encore, le mutisme du cartouche donnant le nom du bodhisattva assis de face en…

图片 989-AP7895-主题：Touen-houang, grotte 19bis, paroi de gauche 内容：Numéro actuel 158. Elle se trouve en hauteur non loin de la grotte du grand buddha du sud (voir AP8206). Elle a été construite pour abriter la statue géante du Buddha parvenant à l’extinction ultime. Ce Buddha couché en parinirvāṇa est un chef-d’œuvre de la sculpture Tang à son apogée. Il n’a, hélas, pas vraiment inspiré P. Pelliot (Carnets, XI, 1981, p. 63 qui remarque en revanche l’intérêt des personnages peints aux pieds du Buddha), ni même le photographe de la mission, lequel…

图片 990-AP7896-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau du fond, partie de droite 内容：Après le groupe des disciples (AP7995), tout le long du corps du Bienheureux sont peints des laïcs – au premier plan – et derrière eux des bodhisattva. Un nouveau groupe est réuni à l’autre bout comportant divers personnages pas toujours faciles à identifier. À gauche, les quatre premiers, dont l’un est casqué et en armure, sont les gardiens célestes, lokapāla (chin, tianwang, 天王). Le deuxième, qui tient une sorte de tour, doit être Vaiśravaṇa, celui du nord (chin. Duowentian

图片 991-AP7897-主题：Touen-houang, grotte 19bis, panneau du fond, partie de droite 内容：Sur ce mur en retour aux pieds du Buddha ont été peintes les figures de princes venus de tous les pays du monde. Tous ont une expression douloureuse et nombreux sont ceux qui s’infligent des blessures. Tout à fait à gauche, entre deux troncs d’arbre, seraient représentés le roi du Tibet et à ses côtés, entouré par deux servantes, l’empereur de Chine reconnaissable à sa coiffure, le mian guan, 冕冠, planchette rectangulaire sur les côtés de laquelle sont suspendus plusieurs rangs…

图片 992-AP7898-主题：Touen-houang, grotte 19bis, paroi de droite, panneau du fond (détail) 内容：Ce cliché détaille le bas de cette partie des peintures où l’on voit cinq personnages. En bas, tout près des pieds du Buddha, une tête couronnée, puis un personnage agenouillé qui paraît tenter d’empêcher un autre de se jeter sur son épée tout en prenant à témoin, semble-t-il, celui qui debout se taillade la poitrine de ses deux mains armées de dagues. Ce dernier doit être un délégué de Khotan, la fameuse ville du jade, Hetian, 和田, sur la Route sud de la soie dans le Xinjiang.…

图片 993-AP7899-主题：Touen-houang, grotte I (?), gauche 内容：Il est impossible de situer ce cliché. Par ailleurs, Imre Galambos (AP7059) semble penser qu’il n’y a pas d’inscription. À gauche cependant, on distingue trois longues lignes disposées comme du ouïgour, mais qui n’y ressemblent pas pour le tracé. En bas, peut-être un morceau du caractère wang, 王. À droite, le cartel sombre au milieu paraît en effet être dépourvu de toute inscription.

图片 994-AP7900-主题：Touen-houang, grotte 31, paroi de gauche 内容：Cette grotte correspond au numéro actuel 171. Elle est juste à côté de la grotte 172, on peut par conséquent l’apercevoir sur le cliché du site AP8206. De par son architecture et son décor, elle est très proche de la grotte 172 (AP7904-06) avec cependant quelques variantes, notamment en ce qui concerne d’une part, la niche à autel du mur du fond qui forme comme une sorte de dais au-dessus des personnages qu’elle abrite, dais sur lequel s’appuie le départ du mur constituant un…

图片 995-AP7901-主题：Touen-houang, grotte 31, paroi de droite 内容：Mur de droite ou mur nord-est présenté ici dans sa moitié ouest, à savoir également vers le fond (voir AP7900). Le côté de la scène principale est occupé par les Seize Contemplations qui, d’une certaine façon, sont au complet en considérant que les trois nuages au bas de chaque série de cinq vignettes résument la seizième qui comporte les trois classes possibles de renaissance en Terre pure, chacune comportant un degré inférieur, moyen et supérieur, soit un total de neuf grades.…

图片 996-AP7902-主题：Touen-houang, grotte 32, corridor, paroi de gauche 内容：Numéro actuel 121. Dans la partie sud du site, assez proche de la grotte 130 (Pelliot 16) (voir AP8179). Au niveau du sol, elle est la neuvième en allant vers le nord. Ouverte sous l’apogée des Tang, elle a subi d’importantes réfections à l’époque des Cinq Dynasties (907-960). Seuls deux clichés lui sont consacrés, celui-ci et le AP7903. De ce côté sud du corridor, on a l’image d’un donateur debout sur un tapis carré. Il est vêtu d’une longue robe à col rond et manches larges.…

图片 997-AP7903-主题：Touen-houang, grotte 32, corridor, paroi de droite 内容：Le personnage féminin sur ce cliché se trouve de l’autre côté du corridor, sur le mur nord et à la même hauteur que celui du sud qui doit être Cao Yijin. Cette dame de haut rang porte une coiffe en forme de pêche avec deux longs rubans de soie qui tombent sur ses épaules. Le col de sa robe comme les poignets sont retournés et joliment brodés de motifs de phénix. Son cou est orné d’un collier avec un rang de grosses perles auxquelles sont suspendues d’autres perles en forme de…

图片 998-AP7904-主题：Touen-houang, grotte 33, paroi de gauche, partie gauche et partie extrême de droite…内容：Numéro actuel 172. Elle se trouve non loin de la grotte 130, à mi-hauteur à droite sur le cliché AP8206, la première probablement à gauche de la grotte sous auvent devant laquelle s’élève un arbre. Voir AP7906 pour la description générale. Les clichés AP7904 et AP7905 sont des vues en raccourci des grandes scènes du sūtra qui y sont illustrées, privilégiant les légendes associées à ce texte, à savoir d’un côté les Seize Contemplations de la reine Vaidehī, Shiliu guan, 十六觀 et de…

图片 999-AP7905-主题：Touen-houang, grotte 33, paroi de droite, partie droite (gauche) et paroi du fond (de…内容：De gauche à droite apparaissent sur ce cliché trois bodhisattva superposés, divers épisodes de la légende d’Ajātaśatru, une infime partie gauche de la scène principale qui suit, puis une partie à peine plus large de la droite de la scène principale qui se clôt sur les épisodes des Seize Contemplations de la reine Vaidehī. Tout à fait à droite, on devine deux registres de peintures. Celui du haut, une série de bodhisattva constitue l’extrémité de la scène peinte au-dessus de l’entrée…

图片 1000-AP7906-主题：Touen-houang, grotte 33, paroi de droite, partie droite et paroi du fond, partie droite…内容：La grotte possède une antichambre qui porte des traces de peintures Song comme le corridor. La salle principale appartient à l’apogée des Tang. Elle a un toit en pyramide tronquée, un motif floral central et des séries de 1 000 buddhas (AP7905). Le mur est celui de l’entrée dans la salle principale, de chaque côté des images des bodhisattva Mañjuśrī, Wenshu, 文殊菩薩 et Samantabhadra, Puxian, 普賢菩薩. Au-dessus de la porte, on a le paradis d’Amitāyus avec de part et d’autre le Buddha…

图片 1001-AP7907-主题：Touen-houang, grotte 34, paroi de gauche 内容：Les numérotations de cette grotte 34 et de celle de la grotte Pelliot 44 présentent des incohérences, en regard à la fois des correspondances établies dans les Carnets (AP8179) et dans Commentary (AP8117). Or, en observant le côté droit du cliché AP7907 et le côté gauche de AP7913, il apparaît qu’ils proviennent de la même grotte. Cela étant, l’une et l’autre sont données pour appartenir à la période d’apogée des Tang, par conséquent, rien ne nous permet de choisir entre un numéro…

图片 1002-AP7908-主题：Touen-houang, grotte 41, angle du fond, à gauche 内容：Numéro actuel 180. Elle se trouve au niveau supérieur, presque au bout de la série linéaire d’une vingtaine de grottes qui font suite vers le nord sur deux niveaux à la grotte 130 du grand buddha du sud (AP8179). Excavée au cours de l’apogée des Tang (713-756), elle a été terminée dans les années qui ont suivi. Ce cliché pris à l’angle du mur du fond et du mur latéral sud permet de constater que la grotte a un plafond en pyramide tronquée, que la partie centrale est faite d’une…

图片 1003-AP7909-主题：Touen-houang, grotte 41, paroi de droite, partie de droite 内容：Ce cliché n’a sans doute d’autre but que de prendre l’inscription ouïgoure qui occupe la partie droite. Une seconde photographie, du même panneau, à peine différente, a été faite, portant le no AP7910. Ce fragment de mur nord du côté de l’entrée comporte un panneau illustrant le Sūtra de la méditation sur Amitāyus (AP8132). On aperçoit en haut quelques bodhisattva de l’assemblée, dont un dans l’attitude pensive, un morceau de plate-forme et un dais. Sur la droite, là où se trouve…

图片 1004-AP7910-主题：Touen-houang, grotte 41, paroi de droite, partie de droite。

图片 1005-AP7911-主题：Touen-houang, grotte 42, paroi de droite 内容：Numéro actuel 115. Grotte localisée à proximité de celle du buddha du sud, au niveau du sol presque au bout de la série linéaire de grottes situées à droite, au nord de celle du buddha du sud. Ouverte à l’apogée des Tang (713-756), elle a été achevée au cours de la période suivante. Le buddha assis en padmāsana esquissant le geste de l’absence de crainte appartient à la période moyenne des Tang, mais semble avoir été peint pour remplir un vide et n’a pas de sens particulier. Ce…

图片 1006-AP7912-主题：Touen-houang, grotte 44, paroi de gauche 内容：Si le Sūtra de la méditation sur Amitāyus de ce cliché se trouve bien sur le mur sud (ce qui est confirmé et par la légende, « mur gauche » et par le Commentary, AP8117), il ne peut appartenir à la grotte où a été pris le cliché suivant dont on a vu qu’il faisait suite au mur sud du cliché AP7907. On doit en déduire que les clichés AP7907 et AP7913 ont été pris dans la même grotte et que AP7912 appartient à une autre grotte. On ne peut donc décider laquelle des deux grottes, la…

图片 1007-AP7913-主题：Touen-houang, grotte 44, autel 内容：La grotte où ce cliché a été pris est la même que celle du cliché AP7907. Le numéro exact n’est pas déterminé. La grotte est rectangulaire avec un toit en pyramide tronquée, dont les pans sont ornés des 1 000 buddhas. Le mur ouest est creusé d’une niche-boîte avec à l’extérieur deux supports destinés chacun à un roi gardien. Au centre, le Buddha est assis à l’européenne et fait le geste de l’absence de crainte. À ses côtés de part et d’autre, chacun de ses grands disciples et…

图片 1008-AP7914-主题：Touen-houang, grotte 46, paroi, de gauche, premier panneau 内容：Numéro actuel 112. Elle se trouve à droite de la grotte 130 (Pelliot 16 ; AP8206), elle est la dix-septième à partir de cette grotte, en bas, mais non visible sur le cliché AP8206, car située approximativement six grottes plus loin, au-delà, sur la droite. Elle date de la période moyenne des Tang (vers 713-vers 756). Rectangulaire et petite, elle est toutefois richement ornée. Le mur du fond (ouest) est occupé par une niche avec un autel et des statues en stuc représentant Buddha,…

图片 1009-AP7915-主题：Touen-houang, grotte 46, paroi de gauche, deuxième panneau 内容：Sur ce cliché, partie est du mur sud, est exposé le Sūtra de la méditation sur Amitayus (voir AP8132). Peut-être en dessous de la peinture y avait-il certains épisodes de la légende du roi Bimbisāra et de la reine Vaidehī. La composition s’organise autour du Buddha Amitāyus entouré de Guanyin, 觀音 et Dashizhi, 大勢至, au centre d’une large assemblée de bodhisattva. Les trois personnages principaux trônent sous un riche baldaquin et des palais noyés dans les nuages composent l’arrière-plan.…

图片 1010-AP7916-主题：Touen-houang, grotte 46, paroi de droite, premier panneau 内容：Le panneau se trouve sur le mur nord, au début donc de la partie est. Cette fois, le sūtra concerné est celui du maître des remèdes, Yaoshi, 藥師, Bhaiṣajyaguru, prononcé par Śākyamuni à Vaiśālī, pishe/ye li, 毘舍／耶 離, à propos de la Terre pure de ce Buddha à l’éclat de lapis-lazuli, Liuliguang rulai, 琉璃光如來, située à l’est à une distance incommensurable. Terre pure qui a l’éclat de la réalisation des douze vœux prononcés alors qu’il était encore bodhisattva et qui tous sont destinés…

图片 1011-AP7917-主题：Touen-Houang, grotte 46, paroi de droite, deuxième panneau 内容：Le sūtra illustré sur ce cliché se trouve sur la paroi nord (droite), section ouest (à savoir vers le fond). Le texte est le Baoen jing, 報恩經, Sūtra de la rétribution des bienfaits, dont le titre complet est Dafangbian fo Baoen jing, 大方便佛報恩經, Sūtra des très excellents moyens par lesquels le Buddha rétribue les bienfaits. Texte apocryphe, il est censé avoir été prononcé par le Buddha Śākyamuni au pic des Vautours. Le Buddha, dont le visage et les mains sont détruits, est assis sur…

图片 1012-AP7918-主题：Touen-houang, grotte 49, angle du fond, à droite 内容：Un certain nombre de grottes situées au deuxième niveau, non loin au nord de la grotte du « grand buddha du sud », Nandafo, 南大佛 (voir AP7906), ont une numérotation ou bien un numéro de concordance erroné (mais elles se trouvent un peu plus loin sur la droite). En ce qui concerne celle-ci, la concordance actuelle avec la grotte 185 est exacte. Elle est de taille moyenne, de forme carrée avec un plafond en pyramide tronquée dont les quatre pentes sont ornées des 1 000 buddhas et…

图片 1013-AP7919-主题：Touen-houang, grotte 51c, autel 内容：La correspondance actuelle est avec la grotte 192 et non avec la grotte 193 (voir AP7918). Elle est située dans le même environnement que la grotte 185. C’est une grotte de taille moyenne avec plafond en pyramide tronquée, dont les quatre pentes sont ornées des 1 000 buddhas avec au centre un buddha de prédication assis. Au-dessus de l’entrée, une inscription fournit la date : 867. La niche du mur ouest est du type « niche-boîte » et serait elle aussi dotée d’un plafond en pyramide…

图片 1014-AP7920-主题：Touen-houang, grotte 51e, paroi de droite 内容：Selon le Commentary (AP8117), la numérotation de Paul Pelliot est peu claire et d’après le style fin Tang proposée par ce dernier et l’allure plus récente de la peinture photographiée, ce serait plutôt le style de la grotte 192 davantage que celui de la 194 qui correspond à la grotte 51e. Mais le Sūtra de la méditation sur Amitayus de la grotte 192 se trouve sur son mur sud. Par ailleurs, on voit bien que ce cliché montre une portion de mur nord jouxtant un rebord qui pourrait…

图片 1015-AP7921-主题：Touen-Houang, grotte 52, corridor, paroi de gauche 内容：Numéro actuel 108. La grotte est située au niveau du sol, non loin de celle du buddha du sud, mais comme pour les grottes de cette série, trop éloignée pour figurer sur le cliché AP8206. L’entrée et l’antichambre ont été refaites. Le corridor mène dans la salle principale qui n’a pas de niche mais une estrade en « U » renversé. Elle est datée de la période des Cinq Dynasties et patronnée par le clan Cao (AP8035-36). Les deux personnages sur ce cliché pris sur le côté sud du corridor…

图片 1016-AP7922-主题：Touen-Houang, grotte 52, autel (statues refaites) 内容：La chambre principale est de forme carrée avec un plafond en pyramide tronquée. Les murs sud et nord sont ornés chacun de quatre illustrations de sūtra (voir AP7926). Le mur du fond, le mur ouest, est quant à lui décoré de scènes relatives à la compétition entre Raudrāksa, chin. Laoducha, 勞度叉 et Śāriputra, chin. Shelifu, 舍利佛 (voir AP7859-60). Il n’y a pas de niche, mais une terrasse-autel en « U » renversé. Le Buddha assis sur un trône en forme de mont Sumeru, xumi zuo, 須彌座, est…

图片 1017-AP7923-主题：Touen-Houang, grotte 52, paroi avant de gauche, panneau supérieur 内容：Les deux côtés du mur est sont consacrés au Sūtra de Vimalakīrti (voir AP7934). Ce côté sud est occupé par le bodhisattva Mañjuśrī tenant un sceptre ruyi, assis sur le lion qui est sa monture traditionnelle posé sur une estrade. Derrière lui, la foule des bodhisattva venus écouter le dialogue. Sur le côté droit, Śāriputra et la déesse du pin 7, « Du regard que l’on pose sur les êtres », Guan zhong sheng pin, 觀眾生品 ; devant, la déesse qui déverse des flots de riz du pin 10, « La…

图片 1018-AP7924-主题：Touen-Houang, grotte 52, paroi avant de gauche, donatrice 内容：Cette figure de donatrice est placée au bas de la portion de mur est, où se trouve Mañjuśrī. Elles sont au nombre de cinq, la première est une nonne, et celle-ci est la cinquième. Toutes appartiennent au clan Cao. Elle est la quatorzième sœur. Le visage est bien rond, elle porte une haute coiffe au phénix, une robe brodée et un collier (en jade de Khotan peut-être).

图片 1019-AP7925-主题：Touen-houang, grotte 52, paroi avant de gauche, donatrices 内容：Après les cinq donatrices sont figurées leurs servantes, dont la piètre qualité du cliché ne permet pas de dire grand-chose, sinon qu’elles sont plutôt rondes.

图片 1020-AP7926-主题：Touen-Houang, grotte 52, paroi de gauche, troisième panneau 内容：Le mur nord a quatre illustrations de sūtra, il en va de même pour le mur sud, qui est le mur gauche. Le premier en partant de l’est est le Sūtra de la Terre pure du Buddha Maitreya, Mile jiingtu, 彌勒淨土經 (AP8040), puis le Sūtra du lotus de la Bonne Loi, Fahua jing, 法華經 (AP7933), ensuite celui de la Terre pure du Buddha Amitāyus, Amituo jingtu, 阿彌陀淨土 (AP8132) et enfin celui de la Rétribution des bienfaits, Baoen jing, 報恩經 (AP8037). Celui qui a été photographié est le Sūtra de la…

图片 1021-AP7927-主题：Touen-Houang, grotte 52, paroi avant de droite, panneau supérieur 内容：Ce cliché donne un aperçu assez complet du corridor, dont le plafond est orné de scènes des vies antérieures du Buddha et les murs des figures des donateurs et donatrices. Au-dessus de l’entrée est figuré le pin 1 du Sūtra de l’enseignement de Vimalakīrti (voir AP7934), « Les royaumes de Buddha », Foguo pin, 佛國品. Sur la paroi nord, Vimalakīrti est assis dans un pavillon à toit fermé et rideaux relevés, le tout sur une estrade ajourée de kunmen (AP8071) plus élevée que celle de…

图片 1022-AP7928-主题：Touen-houang, grotte 52, paroi avant de droite, donatrices 内容：Comme pour le bas de la paroi avant de gauche, à la suite des figures de donatrices est figuré un groupe de servantes, très proches de celles du mur gauche (AP7925), l’une d’entre elles tenant un éventail typiquement chinois. Le bas des murs nord et sud est orné de scènes en feuillets de paravent avec des illustrations du Sūtra du sage et du fou, Xianyu jing, 賢愚經 (voir AP8069).

图片 1023-AP7929-主题：Touen-houang, grotte 53a, paroi de gauche, en bas 内容：La numérotation actuelle de cette grotte semble incertaine, d’une part les correspondances présentées dans les Carnets, XI2 (AP8179 et AP7930) proposent le no 197 avec une datation fin Tang, d’autre part le Commentary (AP8117), tout en l’ayant inscrite sous le no 191, avoue ne pas savoir ce qu’il en est. Il est vrai que l’on n’a pratiquement aucun point de repère. Il est de plus possible que le personnage soit très petit. Quoi qu’il en soit, le dessin est particulièrement alerte…

图片 1024-AP7930-主题：Touen-Houang, grotte 53b, paroi de droite 内容：Il s’agit non pas, selon la correspondance des Carnets (ces correspondances avec les numéros actuels sont listées dans les avant-propos de chacun des volumes de la Mission Paul Pelliot, consacrés à Dunhuang, à savoir XI1 à XI6), de la grotte 199, mais de la grotte 197. L’emplacement est celui de ce groupe situé non loin de la grotte du « grand buddha du sud », Nandafo, mais un peu trop au nord pour être visible sur la photographie (voir AP7918). Bien que le cliché soit très centré…

图片 1025-AP7931-主题：Touen-Houang, grotte 53d, angle de la paroi avant et de la paroi de gauche 内容：La correspondance avec la grotte 197 proposée dans les Carnets est à rectifier en 199 (AP7918). L’emplacement est celui du groupe situé au niveau intermédiaire et juste un peu trop loin du grand buddha du sud pour être visible sur le cliché AP8206. Cette grotte creusée sous l’apogée des Tang n’a pas été achevée. Les espaces sans peinture ont été remplis dans la seconde partie de l’époque Tang, mais apparemment sans programmation bien définie. C’est le cas du mur sud et du mur…

图片 1026-AP7932-主题：Touen-Houang, grotte 53d, autel et angle du fond à droite 内容：Même s’il est possible que les deux bodhisattva (des Guanyin) de part et d’autre de la niche aient été réalisés postérieurement, les autres peintures à l’intérieur de la niche comme ce qui reste des personnages en stuc appartiennent à l’apogée des Tang. C’est une niche du type niche-boîte ou niche-tente avec un plafond plat mais pentes de pyramide tronquée. Le décor n’est pas repérable, sauf peut-être ce qui semble être à la jonction entre le mur de côté et les pentes du plafond…

图片 1027-AP7933-主题：Touen-Houang, grotte 54, paroi de gauche, partie de droite 内容：La grotte est au niveau du sol à mi-chemin entre les numéros actuels 130 et 96, soit entre les grottes des deux buddhas géants, du nord et du sud. Elle correspond au numéro actuel 103. Le mur sud porte l’illustration du Sūtra du lotus de la Bonne Loi, ou Sūtra de la Loi merveilleuse, Miaofa lianhua jing, 妙法蓮華經. Il a été traduit en chinois par Dharmarakṣa, Zhu Fahu, 竺法護 en 280 et Kumārajīva, Jiumoluoshi, 鳩摩羅什, en 406. Il en existe deux versions françaises, l’une datant de 1852…

图片 1028-AP7934-主题：Touen-Houang, grotte 54, paroi avant, panneau de droite 内容：La paroi avant est le mur est, celui par lequel on pénètre dans la grotte. L’illustration est celle du Sūtra de Vimalakīrti, ou encore Sūtra de l’enseignement de Vimalakīrti, Weimojie suoshuo jing, 維摩詰所說經, Vimalakīrti nirdeśa Sūtra. Très tôt traduit en Chine par Kumārajīva, il y est devenu célèbre. C’est également un des grands textes du bouddhisme Mahāyāna (AP7933). Il a été traduit et annoté en français par Étienne Lamotte en 1997. Il contient quatorze sections. La première,…

图片 1029-AP7935-主题：Touen-houang, grotte 58, paroi avant de gauche 内容：Numéro actuel 225. Elle est située un peu au sud de la grotte du grand buddha (AP8179), presque au niveau du sol qui est à cet endroit légèrement surélevé. Elle avait une antichambre qui a été détruite comme la première salle. La seconde a un plafond à pyramide tronquée. La grotte date de l’apogée des Tang. Il y a une niche dans chacun des murs, ouest, nord et sud. Au-dessus de la porte sur le mur est du côté sud, une donatrice agenouillée dans une attitude assez libre tient un…

图片 1030-AP7936-主题：Touen-Houang, grotte 58, paroi avant de droite 内容：Cette autre figure de donatrice répond à celle qui se trouve de l’autre côté. Elle est simplement un peu plus âgée et vêtue cette fois tout à fait à la chinoise. Le cartel qui l’accompagne mentionne le même nombre de figures de buddhas commanditées, ainsi que son nom : dame Guo, 郭氏. Il y a peut-être un lien de parenté par voie de mariage ou bien aucun.

图片 1031-AP7937-主题：Touen-houang, grotte 58, autel principal (statues remodelées) 内容：La niche du mur ouest contient une figure de Buddha assis à l’européenne accompagné par deux disciples et deux bodhisattva, dont l’un a disparu. Toutes ces figures ont été remodelées sous les Qing. Sur les parois à l’intérieur sont représentés huit moines. Au plafond – mais on ne le voit pas –, il y a une scène de prédication. La niche du mur sud est disposée de la même façon, mais tous les personnages ont disparu, ne reste que les moines peints sur les parois et au plafond une…

图片 1032-AP7938-主题：Touen-houang, grotte 59, paroi de droite 内容：Numéro actuel 201. Elle est située du côté sud du site, en partie haute, au-delà de la grotte du Nandafo (AP8206), mais trop loin de celle-ci vers le nord pour figurer sur le cliché. Elle a été construite au milieu de l’époque Tang, mais présente des remaniements dus à la présence tibétaine à Dunhuang (781-848). Les deux panneaux des murs de gauche illustrent de façon identique le Sūtra de la méditation sur Amitāyus à la vie infinie (AP8132). Le cliché est celui du mur nord, choisi…

图片 1033-AP7939-主题：Touen-houang, grotte 59, côté droit de l’autel 内容：La grotte est rectangulaire, l’entrée se trouve à l’est. Au-dessus de la porte est peinte une scène de prédication et les murs de chaque côté portent les images des quatre rois célestes datant de l’époque Song. Le plafond est du type pyramide tronquée avec au sommet le carré du faux caisson orné de motifs végétaux caractéristiques de la dynastie Tang. Suivent, sur les quatre faces de la pyramide, les habituelles séries de 1 000 buddhas. Les murs latéraux, nord et sud, sont ornés…

图片 1034-AP7940-主题：Touen-houang, grotte 61, panneau du fond à droite de l’autel 内容：Numéro actuel 202. La grotte est grande, localisée à mi-hauteur et proche du centre du site, à savoir un peu à gauche donc au nord de la grotte du Buddha géant (grotte 96 = Pelliot 78 ; AP8179). Au-dessus, on aperçoit le bas du Sūtra de Bhaiṣajyaguru (AP7916) ; en bas, des bodhisattva d’offrande Song. Sur la droite, le début du premier panneau avec le Sūtra de Maitreya (AP8140). Sur ce côté sud du mur est, est représenté le roi gardien du sud, Virūḍhaka, Zengchang tianwang, 增長天王,…

图片 1035-AP7941-主题：Touen-houang, grotte 62, panneau avant de gauche 内容：Numéro actuel 223. Proche de la grotte centrale du grand Buddha (96 = Pelliot 78, AP8179), mais un peu à gauche donc encore dans la moitié sud du site. Au niveau du sol. Ouverte lors de l’apogée des Tang, elle a subi d’importantes réfections sous les Xixia (1032-1227). De nos jours, tout ce qui subsiste est Xixia. Le côté sud du mur est nous offre l’image de Samantabhadra, Puxian, 普賢菩薩, sur son éléphant. Les pieds de l’animal sont posés sur des fleurs de lotus, il est conduit…

图片 1036-AP7942-主题：Touen-houang, grotte 62, panneau avant de droite 内容：Le bodhisattva Mañjuśrī, Wenshu, 文殊菩薩, occupe en toute logique ce côté nord du mur est (AP8000 et AP8002). La composition est parfaitement symétrique. Wenshu est assis sur le lion conduit par un serviteur étranger. Il se rapproche de la représentation de Śākyamuni et de Prabhūtaratna (AP8025), la position de ses jambes étant la même mais inversée.

图片 1037-AP7943-主题：Touen-houang, grotte 63, pseudo stèle à droite du corridor et entrée de la grotte,…内容：Numéro actuel 196. De la fin des Tang, grande, pourvue d’une antichambre avec structure en bois ancienne, elle est localisée en haut de la falaise, dans la partie sud du site, mais proche du centre. Elle est à l’aplomb de la grotte 61 (AP7940). Le donateur principal figuré au bas du mur est de la salle principale avec son père et d’autres moines est le maître de discipline, He. De là vient le nom, grotte de maître He, He fashi ku, 何法師窟. Le cliché est en deux parties. À gauche,…

图片 1038-AP7944-主题：Touen-houang, grotte 63, ensemble de l’autel 内容：La grotte a un plafond en pyramide tronquée orné des 1 000 buddhas avec une scène de prédication au centre. Les murs est, nord et sud sont peints d’illustrations de sūtra. En dessous des murs sud et nord figurent quinze bodhisattva d’offrande et donateurs. Le mur ouest déploie une des représentations les plus réussies du concours des pouvoirs magiques entre Śāriputra et Raudrāksa (AP7859-60), mais on l’aperçoit à peine sur ce cliché. L’autel est constitué d’une plate-forme en…

图片 1039-AP7945-主题：Touen-houang, grotte 64, panneau de gauche 内容：Numéro actuel 220. La grotte est localisée au centre du site, très légèrement éloignée vers le sud, au niveau du sol. Créée au début des Tang, en 642, elle n’a cessé d’être remaniée. Sous les Song ou les Xixia, la quasi-totalité des décors ont été recouverts par le motif des 1 000 buddhas. Un des responsables possibles est Zhai Fengda, 翟奉達, dont une inscription dans le corridor donne la date de 925. Ce n’est qu’en 1944 que l’Institut de recherche d’art de Dunhuang a ôté cette…

图片 1040-AP7946-主题：Touen-houang, grotte 64, ensemble de l’autel 内容：Le mur ouest, en dépit de la réfection des statues sous les Qing – ayant néanmoins gardé un peu de leur aspect d’origine –, est la seule partie de la grotte qui soit restée en l’état. La niche-boîte contient un Buddha assis, dont la mandorle est en bas relief. À ses côtes ne subsistent que deux disciples et deux bodhisattva. À l’extérieur de la niche, sur des supports cubiques, devaient se trouver les gardiens célestes. Le plafond est orné d’une scène de prédication et d’apsarā

图片 1041-AP7947-主题：Touen-houang, grotte 64, détail du piédestal 内容：Le Buddha au centre de la niche est assis sur un haut support octogonal. La base semble avoir reçu un décor végétal et/ou géométrique et le fût, sur lequel retombent les pans du dhoti, est orné d’une image de lion et de celle d’un brûle-parfum. Ce détail assez peu commun indique peut-être un ajout postérieur.

图片 1042-AP7948-主题：Touen-Houang, grotte 66, autel du fond (statues remodelées) 内容：Numéro actuel 100. Au niveau du sol, elle est encore plus proche de la grotte du grand buddha que la grotte 220 (AP7845). Il s’agit d’un acte méritoire de Cao Yuande, 曹元德, en faveur de sa mère, épouse et princesse ouïgoure de Cao Yijin, 曹義金. Cao Yuande succéda en effet à son père en 935 à la tête de la confédération de l’armée ralliée (AP7921 et AP8036). Le mur ouest est creusé d’une niche-boîte, la grotte est grande, à plafond en pyramide tronquée orné des 1 000 buddhas avec…

图片 1043-AP7949-主题：Touen-houang, grotte 66, paroi droite du corridor, donatrices 内容：La première des donatrices photographiées sur la paroi nord du corridor est coiffée d’un diadème en forme de pêche, porte un collier double, une robe à col retourné et brodé d’un motif évoquant des phénix avec des poignets à revers également brodés du même motif. Elle tient dans ses deux mains un brûle-parfum posé sur un plat peut-être en porcelaine. Derrière, l’autre donatrice arbore une coiffe au phénix, un double collier, un vêtement de type chinois avec un châle écharpe sur…

图片 1044-AP7950-主题：Touen-Houang, grotte 67, autel du fond 内容：Numéro actuel 203. Située à mi-hauteur, très près du grand Buddha mais sur le côté gauche, donc vers le sud. Elle est à droite de la grotte 61 (AP7940) et date des Sui ou bien du début des Tang. Le cliché permet de voir que l’on a un plafond en pyramide tronquée à décor de 1 000 buddhas et au moins la partie du mur nord, à droite, que celui-ci est également largement orné de ce même décor. La figure centrale, un grand Buddha, se présente debout de façon assez rigide, le bras droit…

图片 1045-AP7951-主题：Touen-houang, grotte 70, panneau avant de gauche 内容：Numéro actuel 217. Les numéros de clichés consacrés à cette grotte sont AP7951-7958 et pour le cliché AP7951, il convient de l’associer à AP7955 car ce sont les deux côtés du mur est, mur où se trouve l’entrée. La grotte est située au niveau intermédiaire, à gauche et en dessous de celui de la grotte 209 que l’on atteint par une échelle (AP8207). Elle n’est pas visible sur la photographie car à six grottes de distance. Carrée, de taille moyenne, elle a un plafond en pyramide tronquée…

图片 1046-AP7952-主题：Touen-houang, grotte 70, paroi de gauche, partie gauche 内容：Les clichés AP7952-54 sont consacrés au mur sud de la grotte.La prédication du Buddha au pic des Vautours occupe le centre, bien délimitée par une sorte de cadre qui le distingue des autres illustrations, de chaque côté et en dessous, toutes consacrées à un certain nombre de chapitres du Sūtra du lotus de la Loi merveilleuse (AP7933). Śākyamuni est entouré de bodhisattva debout ou assis sur des lotus, certains sur des nuages (AP7953). La partie gauche du cliché englobe la section…

图片 1047-AP7953-主题：Touen-houang, grotte 70, paroi de gauche, partie droite 内容：Sur ce côté du même mur sud, un seul chapitre occupe tout l’espace, le no 7, celui de la ville magique, Huacheng yu pin, 化成喻品 (AP7933). L’apparition de la cité est figurée en haut sur l’extrême droite du cliché, apex du chemin parcouru depuis le début (en bas du cliché). Comme dans le cas de la grotte 54/103, ce chapitre permet de peindre les différents lieux habités, puis sauvages que traversent les voyageurs en quête du chemin de la Voie. Voir AP7954. Sur la droite en bas apparaît…

图片 1048-AP7954-主题：Touen-houang, grotte 70, paroi de gauche, partie médiane inférieure 内容：La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot (voir AP7951 et surtout AP7952-53).La prise de vue est orientée sur la partie basse au centre du mur sud. On a donc la partie inférieure de l’illustration de la prédication de Śākyamuni, dont on aperçoit le trône de lotus.…

图片 1049-AP7955-主题：Touen-houang, grotte 70, panneau avant de droite 内容：Sur cette autre partie du mur est, on aperçoit à droite un personnage agenouillé, juste au-dessus de l’inscription accompagnant l’image du moine, qui est probablement le bodhisattva en train d’écouter les réponses à sa question. Plus à gauche, deux pavillons abritent une femme laïque pieuse et un mandarin, deux autres des trente-trois formes illustrées sur la paroi de gauche, puis, de haut en bas, plusieurs personnages dans des situations périlleuses qui seront sauvés pour avoir…

图片 1050-AP7956-主题：Touen-houang, grotte 70, paroi de droite, partie droite 内容：Les clichés du mur nord sont très parcellaires. AP7956 ne présente qu’une partie du sûtra de la méditation sur Amitayus (l’autre partie n’a pas été photographiée, seul l’a été un détail au bas de la partie adjacente au cadre du sūtra en AP7957). Le Buddha est assis en padmāsana sous un large dais placé devant les nombreuses fleurs d’un arbre Saraca asoka (AP8180). Derrière lui, les architectures palatiales de sa Terre pure. Quatre bodhisattva debout sont à ses côtés et un peu…

图片 1051-AP7957-主题：Touen-Houang, grotte 70, paroi de droite, partie gauche 内容：L’habituelle répartition des légendes illustrées qui accompagnent celle du Sūtra sur Amitāyus est un peu bousculée dans cette grotte : si les Contemplations de Vaidehī sont bien placées sur un des côtés, celle d’Ajātaśatru, disposée à l’opposé, est en revanche beaucoup moins développée. En haut à gauche, on a choisi de figurer l’apparition du Buddha invoqué par Vaidehī emprisonnée. Depuis l’ūrṇā de son front, baihao, 白毫, un rai lumineux éclaire les mondes des buddhas des dix directions…

图片 1052-AP7958-主题：Touen-houang, grotte 70, paroi du fond, à droite de l’autel 内容：Le mur du fond, mur ouest, est creusé d’une niche à plafond plat dans laquelle le Vénéré principal n’a pas été placé lorsque la niche a été creusée, mais les parois furent peintes y compris celle du plafond qui porte une scène de prédication dont la moitié a disparu. Autour du Vénéré principal (un Buddha assis qui a été modelé sous les Qing) sont peints des moines et des bodhisattva. Le bord intérieur de la niche est orné de losanges, le bord extérieur de rosettes et sur le côté…

图片 1053-AP7960-主题：Touen-houang, grotte 71, paroi de gauche 内容：Numéro actuel 205. Se trouve à mi-hauteur, à cinq grottes de distance à gauche (vers le sud) de celle du grand Buddha (AP8179). Elle est assez grande, munie de deux « fenêtres » et possède donc probablement une antichambre. Ouverte au début des Tang, son décor a été enrichi jusqu’à la période moyenne, puis à nouveau sous les Cinq Dynasties. La salle principale a un plafond en pyramide tronquée avec un décor aux 1 000 buddhas sur les quatre pentes. Les murs sud et nord comportent…

图片 1054-AP7961-主题：Touen-Houang, grotte 71, autel 内容：Il n’y a pas de niche creusée, mais une plate-forme en « U » renversé épousant le fond de la salle principale. Cette plate-forme est ornée en relief du motif ajouré créé par les kunmen sur les banquettes de bois (AP8071). Sur le mur du fond est peint le paradis de Maitreya, Mile jingtu (AP7973). Le Vénéré principal est assis en padmāsana sur un trône mont Meru. La main droite brisée devait faire le geste de l’absence de crainte. De chaque côté, un disciple qui n’a plus de tête,…

图片 1055-AP7962-主题：Touen-houang, grotte 72, paroi de gauche 内容：Numéro actuel 99. Pour une description de la grotte, voir AP7964. Cette vue du mur sud est à associer avec celle du mur nord (AP7966), qui en forme une sorte de pendant. On a une figure centrale assise en padmāsana et, de part et d’autre, organisées sur le mode vertical, les figures secondaires annexes associées au sūtra du Vénéré principal. Cet ensemble occupe toute la paroi. Le Vénéré principal est Mañjuśrī, Wenshu, 文殊菩薩, dans la forme qui lui est donnée dans le bouddhisme tantrique.…

图片 1056-AP7963-主题：Touen-houang, grotte 74, paroi de gauche, premier panneau 内容：Numéro actuel 98. La grotte date des Cinq Dynasties. Elle est localisée au niveau du sol, dans la partie sud du site, mais très proche de la grotte du grand buddha AP8179. Ce doit probablement être celle dont on aperçoit le bord à l’extrême gauche en bas du cliché AP8207. Par bien des aspects, elle ressemble beaucoup aux grottes 117 (AP8030-8063) et 118 (AP7845-7865). Elle est l’œuvre pieuse de Li Shengtian, 李聖天, nommé roi de Khotan en 938 par l’empereur Gaozu des Jin postérieurs…

图片 1057-AP7964-主题：Touen-Houang, grotte 72, partie gauche de l’autel 内容：C’est une grotte plutôt petite située tout près de celle du grand Buddha vers le sud. Juste un peu trop loin pour figurer sur le cliché AP8207 vers la gauche. Elle est du type à plafond en pyramide tronquée avec une niche profonde creusée dans le mur ouest, comme en AP8000 et AP8002. Elle a été construite fin Tang ou Cinq Dynasties. Les deux côtés du mur est sont ornés l’un de la figure de Guanyin à la corde infaillible, bukong juansuo Guanyin, 不空絹索觀音, Amoghapāśa, l’autre de celle…

图片 1058-AP7965-主题：Touen-Houang, grotte 72, partie droite de l’autel 内容：L’autre côté de la niche est naturellement orné de la figure de Mañjuśrī sur le lion s’avançant vers le Vénéré principal avec son cortège. On aperçoit un peu mieux de ce côté la figure de celui qui fait avancer l’animal, sa tête apparaît juste au milieu en bas du tapis de selle. Il tance le lion à l’aide d’une longue baguette. Dans la niche, on peut voir un moine et un roi gardien. Il y a en fait de chaque côté un moine, un bodhisattva et un roi gardien, en tout sept figures avec…

图片 1059-AP7966-主题：Touen-Houang, grotte 72, panneau de droite 内容：Comme la figure de Wenshu sur le mur opposé (AP7962), celle de Guanyin aux 1 000 mains et 1 000 yeux, qian shou qian yan Guanyin, 千手千眼觀音, occupe toute la paroi murale avec ceux qui l’entourent et les sujets relatifs au sūtra disposés verticalement de part et d’autre. Cette autre figure du bouddhisme tantrique est très populaire à Dunhuang dès les Tang et ensuite. Le texte qui la décrit, le Kāraṇḍavyūha Sūtra, fut probablement élaboré au Cachemire vers les ive-ve siècles et traduit…

图片 1060-AP7967-主题：Touen-Houang, grotte 74, panneau avant gauche (partie supérieure) 内容：Ce côté du mur de l’entrée, vue de l’intérieur par conséquent au sud, contient une partie des 1 000 buddhas du plafond, la figure d’un gardien céleste à l’angle de ce mur et de celui du sud (avec le tout début du panneau au Baoen jing, AP7969), la partie sud du Sūtra de Vimalakīrti et enfin, en bas, le haut de la partie peinte aux images de Li Shengtian, de son épouse et de ses suivantes. Le gardien céleste a été identifié par son cartel comme étant Dhṛtarāṣṭra, le gardien de…

图片 1061-AP7968-主题：Touen-Houang, grotte 74, panneau avant gauche (partie inférieure) 内容：Au-dessus du portrait du roi de Khotan, on peut apercevoir le bas de la scène consacrée à Mañjuśrī sur ce côté sud du mur d’entrée. En haut, on reconnaît, tout près du trône du bodhisattva, le moine Sāriputra, puis la deva et devant le trône, le bodhisattva d’offrande qui déverse le riz destiné à nourrir toute l’assemblée. En bas apparaissent le souverain et sa suite, ainsi que ceux qui le précèdent. Le portrait du roi de Khotan, Li Shengtian, est plus grand que nature (H. 2,82 m).…

图片 1062-AP7969-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, premier panneau 内容：Les deux vues offertes par AP7963 et ce cliché permettent de bien comprendre que sur ce pan de mur sud (gauche) se trouve la première illustration de sūtra du côté du mur d’entrée (AP7967-68). Il s’agit du Baoen jing (voir AP7917 et surtout AP8037). Le Buddha est au centre entre deux grands bodhisattva, il est entouré par une foule d’auditeurs qui occupent divers terrasses et palais somptueux tels que les décrit le pin d’introduction du sūtra, le Xupin, 序品. Plusieurs épisodes…

图片 1063-AP7970-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, 1er panneau (détail) 内容：La partie inférieure du premier panneau du mur sud fait suite au cortège de donatrices qui accompagnent les images du roi et de son épouse (AP7968). Ces jeunes femmes appartiennent toutes, comme l’épouse du roi, au clan Cao. Les cheveux en bandeau entourent le visage coiffé d’un complexe appareil de fleurs et de feuilles. Elles portent des capes brodées très élégantes avec une écharpe entourant leurs épaules sur une longue robe se terminant en une sorte de corset sur la poitrine.…

图片 1064-AP7971-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, deuxième panneau 内容：Ce panneau qui fait suite à celui du Baoen jing concerne le Sūtra du lotus de la Loi merveilleuse, Miaofa lianhua jing, 妙法蓮華經 (voir AP7933). L’illustration du sūtra est comprise entre la frise à décor de fleurettes qui sépare le haut du mur de la pente sud du plafond avec ses 1 000 buddhas et en bas, le cortège de donatrices du clan Cao qui prend fin avec les six dernières figurées par deux sur trois niveaux, suivi de trois feuillets de type paravent, illustrant divers épisodes…

图片 1065-AP7972-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, troisième panneau 内容：Ce troisième et avant-dernier panneau du mur sud est consacré au Sūtra de la méditation sur Amitāyus, Amituo jingtu jing, 阿彌陀淨土經 (voir AP8132 et AP7877). L’espace compris entre la zone inférieure de la pente sud du plafond avec ses 1 000 buddhas en haut et les cinq panneaux d’illustration du Xianyu jing, détaillés en AP7975, en bas, est tout entier dédié à l’illustration de la scène de prédication. Contrairement à ce que l’on voit le plus souvent, les histoires annexes – Vaidehī

图片 1066-AP7973-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, quatrième panneau 内容：Dernier panneau du mur sud consacré au paradis de Maitreya, Mile jingtu jing, 彌勒淨土經 (AP8180) et le même panneau de la grotte 117 (AP8040), dont la composition est très proche de celle de cette grotte. En haut, le ciel des Tuṣita, doushuai tiangong, 兜率天宮 ; au milieu et formant un large demi-cercle ayant le futur Buddha pour centre sous l’arbre « fleur de dragon », longhua shu, 龍花樹, se tiennent les trois assemblées auxquelles il enseigne la loi ; au bas du panneau, la ville de Ketumati,…

图片 1067-AP7974-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, panneaux du bas (1) 内容：Les scènes du Xianyu jing présentées comme des feuilles de paravent ne peuvent être identifiées et encore, pas toujours par ceux qui connaissent parfaitement et/ou ont eu la possibilité de déchiffrer les inscriptions et/ou connaître parfaitement les soixante-huit pin (ou soixante et un selon les recensions) qui constituent le sūtra. Les panneaux commencent donc dès que s’arrête le cortège des donatrices du clan Cao (AP7974). D’après le Commentary (AP7971), ces quatre premiers…

图片 1068-AP7975-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, panneaux du bas (2) 内容：Le premier feuillet sur ce cliché est celui dont on avait seulement une moitié à droite sur le cliché AP7974. Les deux feuillets suivants (Commentary, AP7971) sont consacrés au pin 3 traitant des circonstances dans lesquelles le prince Māha Siddhārta a livré son corps à une tigresse : Mohe sa duo yi shen shi hu yuan pin, 摩訶薩埵以身施緣品. Juste au-dessus, l’étang précieux du paradis d’Amitābha (AP7972). Le pin occupe les deux panneaux du centre, pour le dernier à droite voir le cliché AP7976.

图片 1069-AP7976-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, panneaux du bas (3) 内容：Ces trois nouveaux feuillets sont ceux qui se trouvent en dessous de la partie la plus à droite du panneau du Sūtra sur Amitāyus. Le premier que l’on voit complet correspond au dernier du cliché précédent, toujours d’après le Commentary (AP7971), il s’agit des deux brahmanes qui veulent pratiquer le jeûne du pin 4, Er fan zhi shou zhai yuan pin, 二梵志受齋緣品 ; le suivant serait celui du dieu de la mer posant des questions difficiles à un batelier du pin 6, Hai shen nan wen chuanren…

图片 1070-AP7977-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de gauche, panneaux du bas (4) 内容：On retrouve sur ce dernier panneau du mur gauche les membres de l’armée ralliée peints en dessous des feuillets du Xianyu jing, dont le cortège commence (ou plutôt suit) celui des donatrices du clan Cao (AP7974 et AP7971). Les feuillets, au nombre de quatre, sont placés en dessous du panneau du paradis de Maitreya (AP7973). Les deux premiers en partant de la gauche sont consacrés au pin 43, celui de l’histoire du prince Sujāti, Xuduti yuan pin, 須闍提緣品 (voir AP7543). Le suivant,…

图片 1071-AP7978-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi du fond, partie gauche 内容：Le mur ouest est consacré à la compétition engagée entre Raudrāksa, l’hérétique et Sāriputra, disciple du Buddha, premier pour la sagesse et l’intelligence. Intitulé Laoducha dou sheng, 勞度叉鬦聖, « Le combat entre Raudrāksa et le sage », tiré du pin 64 du Xianyu jing (ou 41 selon les recensions), est appelé Xuda changzhe qi jingshe pin, 須達長者起精舍品, « Sudatta fait construire un monastère ». Bien que le cliché soit de piètre qualité, il est clair que la composition et les éléments constitutifs…

图片 1072-AP7979-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi du fond, panneaux du bas 内容：Les trois feuillets complets de ce cliché sont situés au bas du côté de la scène de la compétition où se trouve le sage Sāriputra. Le premier tout à fait à gauche est à moitié détruit par les martelages. Suivent trois feuillets complets et le tout début d’un quatrième. Le premier est consacré à l’enfant appelé ciel fleuri (?), puspadeva du pin 10, Hua tian yinyuan pin, 華天因緣品. Le deuxième comporte deux pin, le premier, le pin 13, parle du roi Maitrabala qui fait don de son sang…

图片 1073-AP7980-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de droite, panneaux du bas (1) 内容：La présence sur la droite de suivantes groupées comme sur le mur sud à la fin du cortège des donatrices, et tournées vers la droite, suggère que ces trois feuillets sont situés à leur suite (en se déplaçant depuis l’entrée vers le fond), représentant sans doute les derniers épisodes illustrés du Xianyu jing. Le fait qu’aucun des sūtra illustrés sur les grands panneaux n’aient été photographiés ne rend pas la localisation très aisée, d’autant qu’elle n’est pas signalée dans le…

图片 1074-AP7981-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de droite, panneaux du bas (2) 内容：Ces trois panneaux à lire de droite à gauche sont à la suite de ceux de AP7980. En dessous sont peints les gardes et membres de l’armée ralliée à l’empereur de Chine, Guiyi jun, 歸議軍. À droite, le premier feuillet complet contient deux épisodes, celui du pin 40, « Le maître de maison nommé Dandadhara », Tan ni geqi yuan pin, 檀膩革奇 緣品 et celui du pin 38, « « Une pauvresse nommée Nanda », Pin nü Nantuo yuan pin, 貧女難陀緣品. Le deuxième et le troisième panneaux sont consacrés au même

图片 1075-AP7982-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de droite, panneaux du bas (3) 内容：Ces trois autres panneaux continuent la série des histoires tirées du Xianyu jing. Toujours à lire de droite à gauche. Le premier, complet, est consacré au pin 36, dont le titre Jing ju tian qing fo xi, 淨居天請佛洗 緣品, semblerait faire allusion aux divinités célestes demandant que l’on procède au bain du Buddha. Les deux feuillets suivants sont dédiés à l’histoire du prince charitable Shanshi qui part en quête du joyau précieux, pin 33, Shanshi taizi ru hai, 善事太子入海緣品 (voir AP8037).…

图片 1076-AP7983-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi de droite (?), panneaux du bas (4) 内容：Les quelques éléments de l’illustration du sūtra au-dessus ne permettent pas de l’identifier avec certitude, par conséquent il est assez difficile de savoir lequel y est peint. Cependant, puisque l’on aperçoit sur les deux clichés précédents l’extrémité de terrasses sur pilotis qui doivent correspondre à la prédication du maître aux remèdes, l’on doit se trouver assez près de la jonction avec le mur du fond, les deux derniers des quatre sūtra illustrés étant le Yaoshi jingtu et…

图片 1077-AP7984-主题：Touen-Houang, grotte 77, paroi avant, partie supérieure 内容：Numéro actuel 209. La grotte se trouve au niveau moyen juste à côté (à gauche) de celle du grand Buddha (AP8179). On la voit bien sur le cliché AP8207 : c’est celle qui est accompagnée de la deuxième échelle menant à la grotte 78. Elle date du début des Tang. Son plafond est en pyramide tronquée, toutes les peintures sont délimitées par des rangs de perles. Le motif principal répété sur toutes les parois, à l’exception de celle de l’ouest (pente du plafond et mur), est celui d’une…

图片 1078-AP7985-主题：Touen-Houang, grotte 77, paroi du fond, partie supérieure 内容：Le mur ouest fait donc exception, voir AP7984. Les figures modelées ont toutes disparu. Il ne reste que l’auréole peinte du Vénéré principal de style début Tang. Sur les traces de l’ancienne plate-forme, on a disposé sous les Qing (mais après le passage de P. Pelliot) une triade taoïste. Le plafond est orné de trois motifs en rapport avec la vie du Buddha historique : l’éléphant de l’enfantement dans le rêve de Māyā, le cheval du départ nocturne du prince Gautama quittant le palais…

图片 1079-AP7986-主题：Touen-Houang, grotte 77, paroi de gauche, près de l’autel 内容：Cette dernière partie du mur sud, là où il rejoint le mur du fond, montre la moitié de la scène de prédication principale et l’illustration latérale. Le Buddha central est assis à l’européenne, par conséquent il est vraisemblable qu’il s’agit de Mile fo, 彌勒佛, Maitreya, le buddha du futur. Il est assis sur un trône de lotus et chaque pied est posé sur une fleur de lotus. Il est accompagné sur ce côté du cliché par deux bodhisattva debout, dont le premier tenant un flacon d’ambroisie…

图片 1080-AP7987-主题：Touen-Houang, grotte 79, paroi de droite, partie du fond 内容：Numéro actuel 95. Elle se trouve au niveau du sol, la première à droite (au nord) de la grotte du grand buddha (AP8207). Voir AP7988 et AP7996-97. C’est une grotte à pilier central qui avait une antichambre, laquelle, comme le mur est, a été détruite. Le décor date de la dynastie Yuan (1279-1368). La face est du pilier est ornée de Guanyin à six bras accompagnée de deux disciples et deux gardes célestes. Au plafond, une dhāraṇī en six caractères est peinte dans un motif de broderie…

图片 1081-AP7988-主题：Touen-Houang, grotte 79, paroi du fond, partie de droite 内容：À droite, le luohan de l’extrémité du mur nord, de face, celui qui occupe sur le mur du fond la partie qui jouxte l’extrémité ouest du mur nord. Le luohan est un vieillard émacié assis jambes croisées sur une sorte de tabouret. Un tronc et une branche feuillue indiquent qu’il médite en plein air. Il semble esquisser une mūdra. Les noms des luohan représentés ne sont pas mentionnés, en revanche on voit de-ci de-là des caractères qui n’ont rien à voir avec la peinture comme ici,…

图片 1082-AP7989-主题：Touen-Houang, grotte 80, autel (la statue barbue est moderne) 内容：Numéro actuel 94. Assez grande, elle est la deuxième au niveau du sol à droite (au nord) de la grotte du grand buddha. Elle est visible sur le cliché in situ AP8207. Elle a été ouverte et peinte entre la fin de la dynastie Tang (règne de Xizong, 僖宗) et la période de l’armée ralliée sous le commandement de Zhang Huaishen, 張淮深, soit entre 874 et 888. Une plate-forme en « U » renversé (dite encore en sabot de cheval, mati xing, 馬蹄形) accueille un Buddha assis en padmāsana, Song, remodelé…

图片 1083-AP7990-主题：Touen-Houang, grotte 74, paroi du fond (?), panneaux du bas à droite 内容：C’est bien la paroi du fond du côté nord, au-dessus se déroulent les divers exploits de Raudrāksa qui n’ont pas été photographiés. On y voit quatre feuillets dont le quatrième à droite doit sans doute être le dernier du mur du fond. Ces quatre feuillets n’ont pas été identifiés (Commentary, AP7971), mais il se pourrait que le premier à gauche soit le dernier volet du pin 14.

图片 1084-AP7991-主题：Touen-Houang, grotte 76, paroi de gauche= grotte 97, mur nord 内容：Numéro actuel 97. Elle se trouve au niveau du sol, la première, à gauche (sud) de celle du grand Buddha, bien visible sur le cliché AP8207, derrière le gros tronc d’arbre. Ouverte au début des Tang, elle a été entièrement redécorée par les Ouïgours au xie siècle. Le plafond en pyramide tronquée est orné sur ses quatre pentes de motifs de broderies circulaires. Une niche est creusée dans le mur ouest et les trois autres murs portent en damier les images des seize arhat. Le mur…

图片 1085-AP7992-主题：Touen-Houang, grotte 76, paroi de droite 内容：Le mur nord se présente comme le mur sud. Des six figures d’arhat, seules les trois du registre supérieur ont pu être identifiées. De gauche à droite, ce sont Nakula, Nuojuluo, 諾矩羅, le cinquième, puis, Kanaka, Jianuojia, 迦諾迦, le troisième et Piṇḍola, Bintoulu, 賓頭盧, le premier. Nakula porte une robe de moine et tient un chasse-mouches. Devant lui, une servante avec une coupe de fleurs. Par les traits de son visage et son vêtement, petit corsage, large ceinture et pantalon serré…

图片 1086-AP7993-主题：Touen-Houang, grotte 76, autel 内容：La niche creusée dans le mur ouest est surmontée d’une frise de buddha des dix directions. De forme rectangulaire, les personnages refaits sous les Qing sont placés sur une estrade en forme de « U » renversé. Le Buddha fait le geste de l’argumentation (AP8131) entre ses deux disciples préférés, deux bodhisattva et deux rois gardiens. Les parois intérieures sont peintes de végétaux et celle du fond a en plus un dais porté par deux arbres sal, le dais de l’illumination, putibao…

图片 1087-AP7994-主题：Touen-Houang, grotte 76, petits panneaux à gauche et à droite de l’autel 内容：À la jonction de chacun des murs latéraux avec celui du fond, à la suite des six figures d’arhat, on a peint un moine donateur tourné vers la niche. Une inscription identique les accompagne : chi hua biqiu gongyang shi, 持花比丘供養時, « Moine donateur tenant une fleur ». Ils sont en effet habillés et tonsurés comme des moines, présentent à deux mains une hampe avec des fleurs et à laquelle est attachée une bannière. À gauche sur la droite, on peut apercevoir le serviteur de Piṇḍola…

图片 1088-AP7995-主题：Touen-Houang, grotte 77, paroi de gauche, près de l’autel (détail) 内容：Le bas du mur sud comme le bas du mur nord est orné de dix bodhisattva d’offrande, dont les cinq derniers du mur sud ont été photographiés. Minces, élancés, gracieux, ils sont tous debout sur des fleurs de lotus.

图片 1089-AP7996-主题：Touen-Houang, grotte 79, paroi de gauche, partie du fond 内容：Les arhat sont des disciples qui, au début de l’histoire du bouddhisme du Petit Véhicule, cherchent et obtiennent l’illumination au contraire du bodhisattva qui se voue à sauver les êtres avant de se sauver lui-même. La légende veut qu’ils aient été quatre auxquels le Buddha historique demanda de rester néanmoins en ce monde afin de protéger la Loi une fois qu’il serait entré en nirvāṇa et jusqu’à ce qu’apparaisse un nouveau Buddha. Le chiffre de quatre a été transformé en seize,…

图片 1090-AP7997-主题：Touen-Houang, grotte 79, paroi du fond, partie de gauche 内容：Cet arhat est celui que l’on aperçoit de côté sur le cliché AP7996 car il est le premier du côté sud du mur ouest. Il est assis sur un siège posé sur une sorte de banquette basse. Devant lui, une table pupitre étroite est garnie de diverses nourritures sous le feuillage de l’arbre contre lequel l’arhat est assis. Cependant, loin de s’intéresser à cette nourriture, il est en pleine contemplation, ne la voit pas et semble être en transes. Ces plats ainsi disposés servent probablement…

图片 1091-AP7998-主题：Touen-Houang, grotte 81, paroi avant, partie de gauche 内容：Numéro actuel 231. Elle se situe tout près de la grotte 96, celle du grand Buddha (AP8207). Ce pourrait être celle que l’on voit à l’extrême droite à mi-hauteur. Les clichés la concernant sont AP7998-8003 et AP8220. Elle a été construite en 839 vers la fin de l’occupation tibétaine. Les donateurs sont représentés au-dessus de la porte : un couple d’aristocrates fortunés vivant à Dunhuang, agenouillés de part et d’autre d’une tablette qui rendent hommage au père et à la mère défunts…

图片 1092-AP7999-主题：Touen-Houang, grotte 81, paroi de gauche 内容：Le mur est de la salle principale est orné de chaque côté de la porte de l’illustration du Sūtra de Vimalakīrti, Weimojie jing (AP7934) et celui des bienfaits récompensés, le Baoen jing (AP7917). Le mur ouest est occupé par la niche (AP8000-8003). Les murs latéraux nord et sud comportent chacun trois illustrations de sūtra, lesquels sont complétés chacun par quatre feuillets type paravent, peints à la cimaise. Au nord, on a le paradis de Maitreya, Mile jingtu jing (AP8040), le…

图片 1093-AP8000_1-主题：Touen-Houang, grotte 81, paroi du fond, partie de gauche 内容：Le pan gauche du mur de la niche ouest est orné de la figure majestueuse de Samantabhadra, Puxian pusa, 普賢菩薩, monté sur son éléphant blanc aux six défenses (AP8119 et AP8122) sous un double dais. Il porte une tiare aux joyaux et sur ses vêtements un grand nombre de colliers. Il tient une fleur de lotus et est accompagné d’une suite nombreuse. La peinture fait écho à celle de l’autre côté (AP8002) dans une symétrie parfaite. À la limite entre le haut du mur et le début du plafond…

图片 1094-AP8001-主题：Touen-Houang, grotte 81, autel, partie de gauche 内容：Pour la forme et le décor du plafond, voir AP8003. La limite entre les murs et les pentes du plafond est marquée par les pans d’un large rideau à lambrequins et les murs eux-mêmes sont ornés de scènes des vies antérieures. Celles qui se trouvent sur la paroi du fond évoquent le prince vertueux partant en quête du joyau précieux (AP7975). Le Buddha sur un trône en forme de mont Sumeru est assis en padmāsana et fait le geste de l’absence de crainte ; il est entouré par ses disciples…

图片 1095-AP8002-主题：Touen-Houang, grotte 81, paroi du fond, partie de droite 内容：Sur ce cliché, on aperçoit l’autre disciple du Buddha, probablement Kaśyapa. Sur le mur du côté droit de la niche, Mañjuśrī, Wenshu pusa, 文殊菩薩, s’avance vers le Buddha monté sur le lion sous un double dais. Il est vêtu et paré comme son homologue de l’autre côté de la niche (AP8000), et la foule qui l’entoure est tout aussi dense et variée. Au bas du mur, d’autres donateurs et serviteurs peints sous les Song.

图片 1096-AP8003-主题：Touen-Houang, grotte 81, plafond au-dessus de l’autel 内容：Le plafond est garni d’un damier de rosettes. Les quatre pentes sont ornées de motifs bouddhiques de bon augure qui apparaissent avec la présence tibétaine à Dunhuang. En tout, il y a trente-sept images de Buddha. Sur le côté ouest (au fond), ce sont treize buddhas du Gandhāra, Jiantuoluo, 犍陀羅. Sur la gauche, côté sud, ils sont huit, d’origine indienne, appartenant au temple de la Mahābodi (la grande illumination), Moheputi si, 摩訶菩提寺, situé à Bodhgayā et construit devant l’arbre…

图片 1097-AP8004-主题：Touen-Houang, grotte 82, autel (statues remodelées) 内容：La grotte est tout près de celle du grand Buddha, mais au-delà de la limite droite du cliché AP8207 et donc non visible. Elle correspond au numéro actuel 233 et se trouve au niveau le plus haut. L’autel placé au centre de la salle principale repose sur un soubassement en « U » renversé. Le Buddha central est entouré par ses deux grands disciples, puis de chaque côté par trois bodhisattva. Devant, à droite et à gauche, Wenshu sur le lion et Puxian sur l’éléphant (AP8000 et AP8002

图片 1098-AP8005-主题：Touen-Houang, grotte 82, donateurs au bas de l’autel à droite 内容：Sur le côté droit de la face principale du soubassement ont été photographiés des donateurs, tous identiques et accompagnés de cartels. Ils ont été ajoutés sous les Qing. Les petits côtés du soubassement sont eux ornés de motifs de lotus.

图片 1099-AP8006-主题：Touen-Houang, grotte 82, plafonnage 内容：Cet autel central, au lieu d’être placé sur un pilier-stūpa à niche, l’a été sur un soubassement entouré de piliers en bois servant à supporter une structure également en bois formant baldaquin. Le haut de la photographie en avant permet de comprendre qu’un couloir à plafond en forme de tente donnait sur cette salle, la reliant probablement à une antichambre.

图片 1100-AP8007-主题：Touen-Houang, grotte 82b, panneau à droite de l’autel 内容：Numéro actuel 232. Elle est située dans le même environnement que la grotte 82 (233, AP8004) et se trouve en fait juste en dessous de la partie gauche de cette assez large grotte. Le seul cliché qui lui a été attribué concerne une partie de la niche du mur ouest. Elle appartient à la période finale des Tang ou Cinq Dynasties, mais les personnages modelés sont des réfections Qing. Il subsiste néanmoins au linteau une frise des buddhas des dix directions. Le côté droit de la niche…

图片 1101-AP8008-主题：Touen-Houang, grotte 83b, panneau du fond à droite 内容：Numéro actuel 92. Elle se trouve au niveau du sol, au-dessous de la grotte 84 (237, AP8009-11) et date de la période moyenne des Tang. On a manifestement affaire à une structure de niche du même type que celle de la grotte 232 (AP8007), à cela près que les montants extérieurs sont ornés de l’image d’un roi céleste et non de Wenshu et Puxian. Dans la niche-boîte garnie de draperies, on ne voit qu’un buddha assis, probablement une réfection Qing. Au-dessus de la niche sont représentés…

图片 1102-AP8009-主题：Touen-Houang, grotte 84, paroi avant de gauche 内容：Numéro actuel 237. Elle semble assez grande et se trouve très proche de celle du grand Buddha, au niveau moyen entre la 234 (Pelliot 85, sans cliché) au-dessus et presque quatre grottes en dessous, dont le no 92. Elle date de l’apogée des Tang. Sur le mur est est représenté le Sūtra de Vimalakīrti (AP7934 et AP8035). Du côté gauche, sud, le personnage est Vimalakīrti. Cet emplacement pourrait indiquer que le culte de Mañjuśrī n’a pas encore acquis à cette date l’importance qu’il…

图片 1103-AP8010-主题：Touen-Houang, grotte 84, paroi avant de droite 内容：Comme pour le cliché AP8009, on fera la même remarque concernant l’orthodoxie de la composition qui présente Mañjuśrī en regard de Vimalakīrti. À cela près cependant que les miracles accomplis par Vimalakīrti se poursuivent en partie haute de la scène car on peut apercevoir tout au-dessus du bodhisattva à gauche l’échelle qui permet d’accéder au monde du buddha Akṣobhya, Achufo, 阿閦佛 (AP8044), pin 12. Sur le flanc droit de l’estrade s’avance le cortège de l’empereur de Chine. À…

图片 1104-AP8011-主题：Touen-Houang, grotte 84, autel 内容：La paroi ouest est creusée d’une large niche-boîte à plafond en pyramide tronquée avec un décor de lambrequins au sommet des murs et les images de buddha de bon augure (AP8003) sur les pentes et avec au plafond, au centre, un motif de broderie Tang. Les personnages, Buddha, deux disciples et les bodhisattva Wenshu et Puxian sur leurs montures respectives, sont tous Qing. Les treize buddhas de la pente ouest viennent du Gandhāra. Au centre, un buddha à deux têtes est une figure…

图片 1105-AP8012-主题：Touen-Houang, grotte 101, plafond 内容：Cette grotte a plusieurs similitudes avec la grotte 120N (AP8083-8098), dont celle de la date de construction et d’ornementation, sous les Wei de l’Ouest. Elle est située non loin de la grotte du grand buddha (AP8207), mais trop éloignée pour apparaître sur la droite du cliché. C’est une petite grotte de plan carré, dont l’entrée est détruite. Il semble y avoir sur la droite une superposition avec celle qui la jouxte vers le nord, la grotte 103 (AP8019). Le plafond est en pyramide…

图片 1106-AP8013-主题：Touen-Houang, grotte 102, paroi avant de gauche 内容：Numéro actuel 76. Elle est grande et située au niveau du sol parmi les grottes alignées à gauche de celle du grand Buddha (AP8171), par conséquent n’en est pas très éloignée. Voir le cliché in situ, AP8024. Elle a été creusée sous les Tang, mais entièrement refaite sous les Song. Le corridor a été repeint sous les Yuan. La salle principale est à plafond à pyramide tronquée et autel central. Les scènes de la vie du Buddha historique du mur ouest sont trop détériorées pour être…

图片 1107-AP8014-主题：Touen-Houang, grotte 102, paroi de gauche, partie gauche 内容：Début du mur sud en partant du mur est. Les panneaux illustrent différents chapitres du sūtra du lotus (AP7933). En partant de la gauche, ce sont les chapitres 1, 4 et 5, puis 20. Les deux derniers sont également visibles en AP8015. Ceux dont il subsiste quelques éléments au registre inférieur ne sont pas aisément identifiables, d’autant que les inscriptions font partie des zones sinistrées.

图片 1108-AP8015-主题：Touen-Houang, grotte 102, paroi de gauche, partie centrale 内容：À la suite des panneaux illustrant plusieurs chapitres du Sūtra du lotus a été placée, à droite, une grande image de Guanyin debout sous un large dais aux joyaux. Le bodhisattva tient peut-être une branche de saule, à moins que ce ne soit un chasse-mouches et porte dans sa coiffure une image de buddha de transformation. Tout autour du personnage, on a représenté les périls dont elle sauve (AP7918). Ils n’y sont pas tous, onze seulement au lieu de quinze. La dernière partie du…

图片 1109-AP8016-主题：Touen-Houang, grotte 102, paroi avant de droite 内容：Sur ce côté nord, le premier panneau du côté de l’entrée est consacré au stūpa no 5. Une partie du cartel qui accompagne et identifie l’illustration (première ligne en brāhmi, puis le reste en chinois) est détruite. Il y a là aussi trois buddhas comme dans la pagode no 3. Le sujet est la contestation de l’octroi du parc de Jetavana et de la construction d’un monastère pour le Buddha par Anāthapiṇḍika. À droite, il est représenté debout derrière Śāriputra (AP7859-60), en bas, six…

图片 1110-AP8017-主题：Touen-Houang, grotte 102, paroi de droite, partie de droite 内容：En partant du mur de l’entrée, la première partie du mur nord est consacrée au Huayan jing (AP7879 et AP8048), Avataṃsaka Sūtra, en particulier à l’illustration des neuf assemblées (AP8048). Elles y sont toutes, placées au sein de nuées de plusieurs couleurs. La partie détruite au bas du mur portait peut-être l’image de l’océan cosmique. À la suite de ce sūtra, en face de la Guanyin du mur sud, on a de nouveau une autre image du même bodhisattva (voir AP8018).

图片 1111-AP8018-主题：Touen-Houang, grotte 102, paroi de droite, partie centrale 内容：Sous un large dais se tient debout Guanyin aux onze faces, shiyi mian Guanshiyin, 十一面觀世音 (AP8167). Elle a huit bras, deux portent le soleil et la lune, deux autres un khakkhara et un trident et deux autres enfin sont devant sa poitrine. Chacune de ses huit mains est pourvue d’un œil. Tout autour sont représentés, comme sur le mur opposé, onze des quinze périls dont elle sauve. La dernière partie de ce mur, non photographiée, est consacré au sūtra du maître aux remèdes, Bhaiṣajyaguru

图片 1112-AP8019-主题：Touen-Houang, grotte 103, vue d’ensemble 内容：La grotte a été ouverte sous les Wei du Nord avec des réfections sous les Cinq Dynasties et sous les Qing. Elle a perdu l’essentiel de son mur d’entrée et l’on a une vue directement sur la salle principale. Le plafond est à double pente, puis plat. La partie en double pente est ornée d’âmes renaissantes avec au milieu une fausse poutre modelée qui se termine en console dougong, 斗拱, à la jonction avec le mur latéral. Le plafond ensuite est plat et peint de motifs évoquant le carré…

图片 1113-AP8020-主题：Touen-Houang, grotte 104, paroi de droite 内容：Numéro actuel 74. La grotte est en bas à l’extrême droite du cliché. Elle date de l’apogée des Tang et des Cinq Dynasties. Le plafond est en pyramide tronquée et une niche-autel est creusée dans le mur ouest. Le sūtra illustré sur le mur nord est celui des Dix roues du bodhisattva Dizang, chin. Dizang pusa shi lun jing, 地藏菩薩十輪經, sanskrit Daśacakra-kṣitigarbha Sūtra (AP8130). Le Buddha au centre assis en padmāsana fait le geste de l’argumentation, comme en AP8130. Il est entouré…

图片 1114-AP8021-主题：Touen-Houang, grotte 108a, paroi de droite 内容：Numéro actuel 71. Elle date du début des Tang et se situe non loin de la grotte du grand buddha vers le nord (AP8179). Elle se trouve au niveau du sol. Elle est carrée et à plafond en pyramide tronquée, dont toutes les pentes sont ornées des 1 000 buddhas. Le mur ouest a une niche à plafond plat avec un Buddha, deux disciples et deux bodhisattva. Très noircie dans l’ensemble, on n’a que récemment découvert à la suite d’un nettoyage l’extraordinaire qualité des peintures du mur…

图片 1115-AP8022-主题：Touen-Houang, grotte 110, panneau de gauche, partie de droite 内容：À la limite entre le décor des 1 000 buddhas et celui du plafond s’inscrit une rangée de musiciens et musiciennes célestes apparaissant à travers les travées d’une longue balustrade. La partie basse du mur ouest commence une nouvelle histoire après celle du novice qui s’est donné la mort plutôt que d’enfreindre les défenses de la Loi (AP8084). Il s’agit de celle du cerf aux neuf couleurs, jiuse lu bensheng, 九色鹿本生, traduite par Zhi Qian, 指謙, au iiie siècle. L’histoire débute comme…

图片 1116-AP8023-主题：Touen-Houang, grotte 110, panneau de droite 内容：Numéro actuel 257. Elle se trouve au niveau supérieur, presque au bout de la ligne droite continue de grottes au nord de celle du grand Buddha (AP8171). Elle a été construite sous les Wei du Nord (386-534). Le mur est s’est effondré, il ne subsiste que la salle principale dont la première des deux pentes du plafond a disparu. L’autre pente, préservée, s’arrête un peu avant le pilier central pour laisser place à un plafond plat orné de motifs peints figurant les caissons des toits…

图片 1117-AP8024-主题：Touen-Houang, vue extérieure des grottes 65 à 69 内容：En haut, de gauche à droite, les grottes 249 (AP8012), 250 et 251 (AP8019) ; en bas, de gauche à droite, les grottes 76 (AP8013-18), 75 et 74 (AP8020). Les grottes sont situées sur les deux niveaux constituant l’alignement des grottes juste après celle du grand Buddha (AP8179), donc un peu au nord.

图片 1118-AP8025-主题：Touen Houang, grotte 111, autel du fond 内容：La grotte 111, numéro actuel 259, jouxte le côté sud de la grotte 111a (AP8100 et AP8101). L’aménagement est semblable, sauf en ce qui concerne les murs latéraux, creusés de niches abritant chacune un Vénéré, alors que les images des Vénérés des murs latéraux de la grotte 260 sont peintes et non sculptées. Par ailleurs, la grotte 259 appartient au début de l’époque des Wei du Nord (439-534). Le pilier central est adossé au mur du fond, qui est orné des figures peintes des 1 000 buddhas.…

图片 1119-AP8026-主题：Touen Houang, grotte 111, paroi de droite 内容：Sur ce cliché, on peut voir la forme du plafond à double pente de l’antichambre, caractéristique des grottes 259 et 260. Sur la droite, on devine l’absence du mur d’entrée qui aurait dû former retour sur le mur latéral de droite (côté nord). Sur la gauche, la partie droite du pilier central cache le reste du mur latéral qui est identique cependant à la même section du mur au sud (AP8025). Le registre inférieur du mur nord était peint, mais un enduit plâtreux a gommé les peintures.…

图片 1120-AP8027-主题：Touen Houang, grotte 112D, corridor d’entrée, paroi de droite 内容：Il y a ici une erreur de numérotation. Du reste, ce numéro n’a pas de correspondance dans l’avant-propos Mission XI4 (AP7930) et n’est pas non plus mentionné dans les notes qui suivent. Ce moine donateur portant un brûle-parfum à manche se trouve dans la grotte 57 (numéro Pelliot 118D), sur le côté opposé du corridor où ont été photographiés les moines donateurs figurant sur le cliché AP8066.

图片 1121-AP8028-主题：Touen Houang, grotte 114, autel du fond 内容：Numéro actuel 66. Elle se trouve au niveau du sol presque au bout de la longue enfilade de grottes qui fait suite vers le nord à celle du grand Buddha (AP8179), assez loin par conséquent de l’extrémité nord du site. Elle est de la période de l’apogée des Tang. De taille moyenne, elle a un plafond en pyramide tronquée aux quatre pentes ornées des 1 000 buddhas. Le même décor mais très abîmé servait pour le mur est. Les murs nord et sud ont chacun une illustration de sūtra (voir…

图片 1122-AP8029-主题：Touen Houang, grotte 114, paroi de droite 内容：Le mur nord est en partie détérioré, mais il subsiste l’essentiel de l’illustration du Sūtra de la contemplation de la longévité infinie, Guan wuliang shou jing (AP8132). Très dense, il est accompagné des deux légendes des Seize Contemplations de Vaidehī et de la légende du roi Bimbisāra et de son fils Ajātaśatru (voir AP8132), disposées en deux séries de vignettes verticales. Les illustrations se lisent en partant de la gauche en haut, puis vers la droite et ainsi de suite en…

图片 1123-AP8030-主题：Touen Houang, grotte 117, corridor d’entrée, paroi de gauche (1) 内容：Numéro actuel 61. Elle se trouve au niveau du sol dans la partie nord du site, mais assez loin dans cette direction de la grotte du Buddha géant (numéro Pelliot 78). Aucun des clichés d’extérieur ne comprend cette partie des grottes. De grande taille, elle a été réalisée au cours de la période dite des Cinq Dynasties (907-960), qui suit la chute des Tang. Outre ses dimensions, elle est caractérisée par la richesse de son décor. Les clichés AP8030-34, puis AP8057-63 en donnent…

图片 1124-AP8031-主题：Touen Houang, grotte 117, corridor d’entrée, paroi de gauche (2) 内容：Ce personnage de nonne bouddhique est placé à côté de la planète Mars, dont on aperçoit le pied droit en haut à gauche. Il est en effet disposé juste derrière les deux grandes bannières sur la droite du cliché précédent, mais assez difficile à distinguer. Légèrement voûtée, un peu ronde, elle tient à deux mains une fleur, à moins que ce ne soit un sceptre ruyi et paraît en train de prier. Sur sa droite, un cartel rédigé en caractères chinois et xixia, 西夏 – langue tibéto-birmane…

图片 1125-AP8032-主题：Touen Houang, grotte 117, corridor d’entrée, paroi de droite (1) 内容：Sur cet autre côté du corridor d’entrée, il y avait semble-t-il un autre char portant vraisemblablement l’image du buddha maître des remèdes avec lequel Tejaprabha est parfois associé. N’en témoignent plus que quelques mansions sur leurs nuages, quelques bulles signes du zodiaque et quatre figures de planètes. Le reste de l’espace est occupé par un très probable repeint postérieur à l’époque Yuan – comme l’atteste la couleur nettement plus claire de la paroi autour du personnage –,…

图片 1126-AP8033-主题：Touen Houang, grotte 117, corridor d’entrée, paroi de droite (2) 内容：Dans l’ouvrage de la fin du xviiie siècle, Le Système des rivières des régions d’Occident, Xi cheng shui dao ji, 西城水道記, l’érudit Xu Song, 徐松, indique que devant l’entrée de la grotte consacrée à Mañjuśrī (la grotte 61 de Dunhuang) se trouve une salle de culte construite en bois, dont le nom était Huang qing si, 皇慶寺, temple des célébrations impériales et dont on a découvert quelques vestiges en 1963. L’abbé moine éminent de la paroi nord du corridor aurait été figuré lors de la…

图片 1127-AP8034-主题：Touen Houang, grotte 117, corridor d’entrée, paroi de droite (3) 内容：Derrière les deux premiers moines (AP8033), ceux de la rangée supérieure ont les mains jointes devant la poitrine ; ceux de la rangée inférieure sont deux à tenir un objet indéterminé à l’instar du premier figurant sur le cliché AP8033, tandis que les deux derniers ont aussi les mains jointes. Les deux moines photographiés sur ce cliché sont les deux derniers de la rangée supérieure, le cartel de droite doit être le no 5 de la fig. 256 (AP8033), celui du bas à gauche le no 6 et…

图片 1128-AP8035-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi avant de gauche 内容：La paroi avant est celle du mur est qui ouvre sur la grotte elle-même, les peintures se trouvent sur la face intérieure. Les côtés nord et sud de part et d’autre de l’entrée sont occupés par le Sūtra de Vimalakīrti (AP7934). Ce cliché est celui du côté gauche, donc sud, côté yang par excellence. Le personnage représenté est Mañjuśrī, Wenshu pusa, 文殊菩薩, venu s’enquérir de la santé du sage Vimalakīrti, Weimojie, 維摩詰, lequel est figuré de l’autre côté, sur la partie nord (AP8044

图片 1129-AP8036-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi avant de gauche (donatrices) 内容：Ce groupe de donatrices est à associer avec celui qui figure de l’autre côté de l’entrée (AP8045).Ce cortège de huit donatrices est augmenté de dix-sept autres peintes au bas du mur sud. De même, le cortège de onze donatrices du côté nord se poursuit avec seize autres donatrices peintes au bas du mur nord. Au total, ce sont cinquante-deux donatrices qui ont été représentées. Sur cette portion de mur, la composition de la scène est assez proche de celle qui figure de l’autre côté,…

图片 1130-AP8037-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de gauche, premier panneau 内容：Les murs latéraux de gauche (côté sud) et de droite (côté nord) sont occupés chacun par cinq panneaux illustrant divers sūtra, tandis qu’au bas de ces peintures, à la suite des cortèges de donatrices, sont peints, comme des feuilles de paravent, une série d’illustrations de la vie du Buddha historique tirées d’un ouvrage rédigé sous la dynastie Sui (581-618). En haut à gauche du cliché, l’angle du mur est et du mur sud, vide, portait à l’origine l’image du roi céleste de l’est…

图片 1131-AP8038-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de gauche, deuxième panneau 内容：Sur un schéma assez proche de AP8037 est illustré sur ce deuxième panneau le Sūtra du lotus (AP7933). L’assemblée de prédication y est cependant délimitée par une sorte de cadre fait de nuées autour duquel s’ordonnent les illustrations d’au moins une vingtaine des vingt-huit chapitres du sūtra. Voir AP8048.

图片 1132-AP8039-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de gauche, troisième panneau 内容：Ce troisième panneau est consacré au Sūtra de l’heureuse Terre pure d’Amitābha (AP8132). La scène de prédication ici occupe tout l’espace. On retrouve les deux grands bodhisattva Guanyin et Dashizi autour du Vénéré, la foule des auditeurs et, au-dessus de l’étang sacré, les trois plates-formes, dont les deux latérales comportent des musiciens et celle du centre un danseur. Mais sur ce panneau sont absentes les Seize Contemplations et la légende de Bimbisāra, lesquelles, il est…

图片 1133-AP8040-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de gauche, quatrième panneau 内容：Le mur sud (mur de gauche) est orné de cinq panneaux. Les trois premiers sont illustrés en AP8037-39, le quatrième est celui illustré ici en AP8040 et le dernier, le cinquième, en AP8041. AP8030 illustre le décor du corridor d’accès côté sud. Ce quatrième panneau est consacré au paradis de Maitreya (AP8180 et AP7460) ou plus précisément, semble-t-il, à l’illustration de l’éveil de Maitreya sous le frangipanier nagapuspa, l’arbre longhua shu, 龍華樹. Encore assis à l’européenne, mais…

图片 1134-AP8041-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de gauche, cinquième panneau 内容：Ce dernier panneau est une illustration du Laṅkāvatāra Sūtra ou Sūtra de l’entrée du Buddha à Sri Lanka. Il a été traduit plusieurs fois, la version proposée par Guṇabhadra, Qiunabaduoluo, 求那跋陀羅, au ve siècle fut la préférée de Bodhidharma, Damo, 達摩, le fondateur du chan, 禪. Très abstrait, le peintre a choisi un certain nombre de métaphores qu’il a illustrées par une assemblée bouddhique sur un nuage. Chacune est légendée et fait référence à un passage de l’un des dix chapitres…

图片 1135-AP8042-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de gauche, partie du fond, panneaux inférieurs 内容：Ces deux panneaux et demi sont les trois derniers panneaux inférieurs du mur sud. Ils sont neuf en tout de ce côté et font suite aux donatrices. La série se poursuit au bas du mur ouest (AP8053-56), avec quinze panneaux supplémentaires, dont les trois premiers ont été photographiés (AP8052) et continue sur le mur nord en neuf autres panneaux qui s’arrêtent là où finit le cortège des donatrices (AP8051-50 et AP8049). Seuls les deux derniers panneaux dont on voit la partie supérieure…

图片 1136-AP8043-主题：Touen Houang, grotte 117, angle avant de droite 内容：Ce cliché, qui prend en compte le début du mur nord avec les deux illustrations de sūtra (AP8047-48) et la suite du cortège des donatrices dont le début se trouve à droite avec au-dessus la partie consacrée au personnage de Vimalakīrti (AP8044-45), permet de visualiser une partie de l’espace nord de l’intérieur de la grotte, vu depuis l’espace intérieur sud non loin de l’entrée.

图片 1137-AP8044-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi avant de droite 内容：Ce côté nord du mur de l’entrée est consacré à Vimalakīrti. Celui-ci est assis sur un siège posé sur une haute plate-forme qui supporte une structure légère munie d’un toit à draperies. Il est vêtu d’une ample robe claire, coiffé d’un chapeau commun de forme conique et tient un éventail, son visage est souriant. À l’instar de celle qui accompagne Mañjuśrī, une autre foule d’auditeurs divers se presse autour de Mañjuśrī. Sur le côté droit de la plate-forme, une ligne de personnages…

图片 1138-AP8045-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi avant de droite (donatrices) 内容：Pour mieux situer cette série de donatrices, revoir le bas du cliché AP8044. Sur cette portion du mur de l’entrée du côté nord, elles sont onze en tout. En commençant par le côté droit, celui de l’entrée, il y a trois nonnes puis quatre personnes dont les trois premières portent sur la tête une coiffe à ornement en forme de pêche et la dernière une coiffe beaucoup plus élaborée, enfin, quatre autres suivantes portant des coupes de fleurs et qui se ressemblent, bien qu’elles aient…

图片 1139-AP8046-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de droite, panneaux inférieurs de droite 内容：Sur cette partie du mur nord, nous arrivons au bout de la biographie du Buddha Śākyamuni. À gauche, le premier panneau se lit de bas en haut, puis le second à droite, du haut vers le bas. En bas à gauche est peint le dernier sermon du Buddha prononcé à Vaiśālī, Biyeli, 比耶離, au-dessus le parinirvāṇa, niepan, 涅槃, qui eut lieu à Kuśinagara, Jushinajieluo, 拘尸那揭羅. Le Buddha avait quatre-vingts ans. En haut, le cercueil dans lequel est placée la dépouille avant la crémation. On notera…

图片 1140-AP8047-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de droite, premier panneau 内容：Les cinq panneaux du mur nord sont ceux des clichés AP8047 à AP8053.Ce premier panneau est consacré au Sūtra des questions de Brahmavisesacinti, Si yi fantian suowen jing, 思益梵天所問經. Ce texte, qui permet d’exposer les principes du bouddhisme Māhāyana, du grand véhicule, dacheng, 大乘, fait partie des sūtra sélectionnés par Huiwen, 慧文 et surtout Zhiyi, 智顗 (538-597), qui mirent en place une école de bouddhisme adaptée à la Chine, le Tiantai, 天台宗, Tiantai zong, en suivant les préceptes…

图片 1141-AP8048-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de droite, deuxième panneau 内容：Ce deuxième panneau illustre les neuf assemblées de l’Avataṃsaka Sūtra, Sūtra de l’ornementation fleurie, Huayan jing, 華嚴經. Il aurait été prononcé par le Buddha juste au moment de son éveil, lors de la première des cinq époques de l’exposition de son enseignement. La dernière étant pour Zhiyi et l’école Tiantai, celle de l’enseignement parfait et universel du Sūtra du lotus (AP8047). Selon le Tiantai, le Huayan jing est un enseignement soudain, dunjiao 頓教, par lequel la vérité…

图片 1142-AP8049-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de droite, troisième panneau 内容：Le troisième panneau est consacré au buddha de la médecine en son paradis, Yaoshi jingtu, 藥師淨土 (AP7916). En accord avec l’ensemble du décor de cette grotte, la peinture offre l’image d’un lieu somptueux, dont la composition à quelques détails près ne déroge pas à l’iconographie usuelle. Les différences tiennent surtout à l’évocation, en bas, du passage par des ponts arqués depuis le monde extérieur vers la terre de lapis-lazuli, dont l’entrée, juste au-dessus, est signifiée par…

图片 1143-AP8050-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de droite, quatrième panneau 内容：Quatrième sūtra illustré sur le mur nord-est consacré aux questions posées par une divinité, Tian qingwen jing, 天請問經 (voir AP7880). Ce texte particulièrement court, dont l’exposition se tient dans le parc Jetavana à Śrāvastī (AP7914), est néanmoins traité comme tous les autres. La divinité irradiant de lumière est apparue de nuit et a illuminé le parc, ce qui permet de traiter cet épisode comme s’il avait eu lieu en plein jour. L’assemblée est considérable et la composition classique,…

图片 1144-AP8051-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi de droite, cinquième panneau 内容：Le dernier sūtra illustré sur le mur nord-est le Sūtra du diamant, Jingang jing, 金剛經, ou Sūtra de la perfection de sagesse adamantine, Jingangboreluomi duo jing, 金剛般若波羅蜜多經, soit le Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra (AP7914). C’est un dialogue entre Buddha et son grand disciple Subhūti, Xuputi, 須菩提 (voir AP7914). Il y est question de la sagesse transcendante, celle permettant de trancher le voile de l’ignorance et d’atteindre l’état d’éveil qui est celui de qui a compris les sens…

图片 1145-AP8052-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi du fond, panneaux inférieurs de gauche 内容：Du nord au sud, la partie inférieure du mur ouest est occupée par quinze feuillets de paravent, dont les illustrations sont la suite de la biographie de Śākyamuni qui a commencé sur le mur sud. Ces trois panneaux sont donc directement liés à ceux du cliché AP8042. En fort mauvais état, l’on s’en tiendra aux titres donnés à chacun. Le premier panneau concerne l’annonce de la bonne nouvelle à Kapilavastu et aux alentours ; le deuxième, les observations d’un devin qui prédit l’avenir…

图片 1146-AP8053-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi du fond, panorama du Wou-t’ai-chan (1) 内容：La paroi ouest, celle qui est consacrée à l’autel du culte du Vénéré principal de la grotte, est ici entièrement couverte par le plan paysage du site de montagnes voué au culte du bodhisattva Mañjuśrī, 文殊菩薩, le Wutaishan, 五台山, un groupe de cinq belvédères dans la province du Shanxi qui porte aussi l’ancien nom de Qingliangshan, 清涼山. AP8053 concerne la partie sud, le centre, caché par le pilier devant lequel se tenait la statue de Mañjuśrī (AP8057), apparaît, pour le sud en AP8054

图片 1147-AP8054-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi du fond, panorama du Wou-t’ai-chan (2) 内容：Ce cliché est consacré à la partie du mur ouest occultée par le pilier. Il s’agit ici de la suite du côté sud du mur ouest. En haut à gauche justement, on voit la tête de Buddha sur son nuage. À sa droite, un petit temple avec le cartel de son nom, temple du grand sage, Daxian zhi si, 大賢之寺, puis une montagne, la terrasse du centre, Zhongtai zhi ding, 中臺之頂, sur laquelle se posent deux nuages (sombres sur le cliché), comme ceux aux dragons de la terrasse du nord (AP8056), mais dont…

图片 1148-AP8055-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi du fond, panorama du Wou-t’ai-chan (3) 内容：Ce cliché fait donc suite à AP8054 et l’on retrouve en effet à droite les deux temples situés en dessous de la terrasse du centre. Le palais de Wenshu, temple du corps véritable de Mañjuśrī – bodhisattva principalement vénéré au Wutaishan, où l’on considère qu’il a connu l’Éveil –, est une structure ouverte présentant la triade formée par le Buddha au centre, à sa droite Samantabhadra, Puxian, 普賢菩薩, sur l’éléphant blanc et à sa gauche Mañjuśrī, Wenshu, 文殊菩薩, sur le lion. L’autre…

图片 1149-AP8056-主题：Touen Houang, grotte 117, paroi du fond, panorama du Wou-t’ai-chan (4) 内容：La disposition est tout à fait semblable à celle de la partie sud de la paroi du fond, AP8053. En haut, des nuages porteurs de bodhisattva et de moines. À gauche, l’un de ces nuages porte le bodhisattva Guanyin. Tout à fait à droite, le disque de la lune, en dessous, la terrasse de l’est, Dongtai zhi ding, 東臺之頂, avec deux oiseaux volant vers le sommet et deux grues blanches posées en bas au-dessus de quatre sortes de jarres renversées qui ne sont autres que des huttes de paille…

图片 1150-AP8057-主题：Touen Houang, grotte 117, fond et plafond 内容：Les clichés AP8030-34 sont consacrés au corridor d’entrée, lequel s’ouvre sur cette très grande salle carrée. Elle est entièrement dédiée au culte du bodhisattva Mañjuśrī, qui était représenté monté sur le lion sur la plate-forme occupant le centre et dont on a retrouvé quelques traces. D’autres personnages devaient également l’entourer, ainsi que des gardiens de la Loi. Le pilier central complétait la scène avec les images peintes de bodhisattva, celle d’un dais somptueux et…

图片 1151-AP8058-主题：Touen Houang, grotte 117, plafond, motif central de la partie avant de gauche 内容：Chacun des pans trapézoïdaux du plafond est orné des 1 000 buddhas, mais au centre de chaque pan de mur aux 1 000 buddhas, à l’exception de celui de l’ouest, a été figurée une même scène de prédication. Voir AP8060-66.

图片 1152-AP8059-主题：Touen Houang, grotte 117, plafond, motif central de gauche。

图片 1153-AP8060-主题：Touen Houang, grotte 117, plafond, motif central de la partie avant de droite。

图片 1154-AP8061-主题：Touen Houang, grotte 117, plafond, angle avant de gauche 内容：Figure démoniaque et casquée, ce roi céleste a de grandes oreilles. Il tient un arc dans une main et une flèche qu’il s’apprête à encocher. Situé à l’angle antérieur du mur est et du mur nord, ses attributs, figure démoniaque, arc et flèche, permettent dle p’identifier le roi gardien de l’est, celui qui maintient pays, chiguo tianwang, 持國天王. Voir AP8062-63.

图片 1155-AP8062-主题：Touen Houang, grotte 117, plafond, angle avant de droite 内容：Ce roi à l’angle du mur nord et du mur est, dont l’attribut le plus net est le stūpa, est sans aucun doute le roi céleste du nord, 北天王, bei tianwang, soit Vaiśravaṇa, Duowen tianwang, 多聞天王.

图片 1156-AP8063-主题：Touen Houang, grotte 117, plafond, angle arrière de droite 内容：Ce roi céleste est situé au fond, à droite, à l’angle du mur sud et du mur ouest, il tient une longue épée ce qui permet d’identifier le roi gardien de l’ouest, guangmu tianwang 廣目天王, celui qui voit tout. Son pendant à l’angle du mur nord et du mur ouest n’a pas été photographié mais en raison de l’identification de celui-ci et des deux autres, AP8062 et AP8061, on peut en déduire que celui du fond à gauche, qui n’a pas été photographié est le gardien du sud, nan tianwang, 南天王,…

图片 1157-AP8064-主题：Touen Houang, grotte 117bis, réfections anciennes 内容：La grotte est creusée à mi-hauteur et n’est pas très loin au nord de celle du grand buddha (AP8179). La correspondance donnée dans les Carnets (AP7930) avec la grotte 264 est erronée. Le numéro actuel qui convient est 263, ce qui concorde et avec le plan dressé par Pelliot et avec celui des études japonaises (AP8077). Elle a été ouverte sous les Wei du Nord, mais de nombreuses transformations sous les Song l’ont beaucoup modifiée. De taille moyenne, elle est dotée d’un autel-pilier…

图片 1158-AP8065-主题：Touen Houang, grotte 118A, montre l’altération des teintes dans les parties qui étaient…内容：Correspond au numéro actuel 60. La grotte est petite, située à mi-hauteur au nord de celle du grand buddha (AP8179), un peu avant le groupe des grottes 45, 46 et 44 (8080, 8077 et 8103). Elle date de la période Sui (581-618) et semble en majeure partie détruite. Ce fragment du mur latéral de gauche a été photographié pour illustrer l’altération des couleurs provoquée par l’exposition à l’air libre. Malheureusement, de même que pour la grotte 117bis (AP8064), le noir et blanc ne…

图片 1159-AP8066-主题：Touen-Houang, grotte 118D, corridor d’entrée, paroi de gauche 内容：Cette grotte correspond au numéro actuel 57 et est localisée sur le côté nord du site, non loin du grand buddha (AP8179). Elle est dotée d’une antichambre en partie détruite et d’un corridor qui ouvre sur la salle principale à plafond en pyramide tronquée et niche à double rentrant dans le mur ouest (voir AP8067). Les murs latéraux ont une scène de prédication chacun (Śākyamuni au sud et Amitāyus au nord) au milieu des 1 000 buddhas qui ornent aussi les quatre pentes du plafond.…

图片 1160-AP8067-主题：Touen Houang, grotte 118D, autel 内容：La niche du mur ouest est à double rentrant. On y trouve six personnages, il y en avait sept à l’origine, le grand bodhisattva de gauche ayant disparu ; au centre, le Buddha faisant le geste de l’absence de crainte, ses deux grands disciples et deux bodhisattva. Bien qu’ils aient tous été repeints à la fin des Tang, l’allure générale et les proportions sont bien du début des Tang. L’intérieur de l’alcôve du Buddha est richement orné : auréoles et mandorles flammées, apsarā volant…

图片 1161-AP8068-主题：Touen Houang, grotte 118F, paroi avant de gauche 内容：Voir, pour une vision un peu plus élargie de l’agencement du décor, AP8071-72.La grotte 118F a pour numéro actuel 55. Elle se trouve dans la partie centrale du site, approximativement à mi-chemin entre, au sud, la grotte du « grand buddha » (AP8179) et, au nord, la grotte « aux manuscrits » (AP8186). L’ouverture dans la paroi rocheuse a été pratiquée à la base de la paroi. C’est un sanctuaire de forme carrée avec une antichambre particulièrement dégradée, un corridor et la salle…

图片 1162-AP8069-主题：Touen Houang, grotte 118F, paroi de gauche, partie du fond, panneau inférieur partie…内容：Les murs latéraux portent chacun quatre illustrations de sūtra et après les quelques bodhisattva du début (AP8070) en partie inférieure, plusieurs panneaux en feuilles de paravent avec des anecdotes tirées du Sūtra du sage et du fou, Xianyu jing, 賢愚經, ou Sūtra des causes proches et lointaines de la sagesse et de l’ignorance, Xianyu yinyuan jing, 賢愚因緣經 (voir AP7859-60), dont l’un des chapitres célèbres occupe à lui seul tout le mur ouest de la grotte (AP8057). La photographie

图片 1163-AP8070-主题：Touen Houang, grotte 118F, paroi avant de droite 内容：Le côté nord du mur représente le Sūtra de la splendeur cachée du grand véhicule, Dasheng miyan jing, 大乘密嚴經, sūtra mahayaniste fortement coloré d’ésotérisme. En dessous et sur les côtés de la scène principale, on retrouve des saynètes d’enseignement, à l’instar de celles qui complétaient l’illustration du Laṅkāvatāra Sūtra (AP8041) ou encore celles du Sūtra du dialogue avec Visesacintabrahma (AP8047). On notera que sur la partie inférieure du mur les portraits de donateurs/donatrices…

图片 1164-AP8071-主题：Touen Houang, grotte 118F, autel, côté gauche 内容：Cette vue de la salle principale, incomplète, permet de relativement bien voir le grand lokapāla, tianwang, 天王, placé à la droite du buddha principal, qui est un bel exemple de statuaire bouddhique de la période Song. L’autel-estrade est en forme de caractère ao, 凹, représenté dans l’autre sens du point de vue choisi ici. Le décor latéral évoque celui des sièges et banquettes en bois portés par une construction en ajours qu’on appelle kunmen, 壼門. Au centre trône le buddha Maitreya…

图片 1165-AP8072-主题：Touen Houang, grotte 118F, plafond, côté gauche 内容：Sur ce cliché, le caisson du haut du plafond n’apparaît pas, mais on a en revanche une bonne portion d’un des quatre pans qui lui font suite avec l’amorce à droite, au-dessus de la tête du bodhisattva, ayant perdu son diadème, de l’élargissement peint de l’angle entre le mur sud et le mur ouest, où prend place un roi gardien comme dans les trois autres angles de la salle, à l’instar de ce que l’on peut voir dans la grotte 61 (AP8061). Chaque pan de la pyramide tronquée du plafond…

图片 1166-AP8073-主题：Touen Houang IV grotte 118F, plafond côté droit 内容：On voit ici le pan nord du plafond en pyramide tronquée occupé par l’illustration de l’Avataṃsaka Sūtra, Huayan jing, 華嚴經 (AP8048). Il est représenté selon la même conception des neuf assemblées. Comme signalé en AP8071, de ce côté nord, le buddha a perdu un de ses bodhisattva. Celui qui reste n’a plus son diadème. À la jonction entre le pan coupé et le mur, à l’extrême gauche et à l’extrême droite, se devinent les loges de deux autres rois gardiens.

图片 1167-AP8074-主题：Touen Houang, grotte 118P, autel 内容：La grotte 118P correspond au numéro actuel 460. Elle se trouve dans la partie nord, sur le niveau médian, un peu après la grotte du grand buddha (AP8179). Elle a été ouverte à l’apogée des Tang, mais lourdement remaniée par les Xixia (1036-1227 ; voir AP8140). Curieusement, il semblerait que seul le mur sud ait été doté d’un autel. Sans niche, les Vénérés sont disposés en ligne sur une terrasse linéaire. Le Buddha à la robe aux plis très appuyés est assis à l’européenne et les…

图片 1168-AP8075-主题：Touen Houang, grotte 118Q, statues anciennes 内容：Le numéro actuel est 459, la correspondance dans les Carnets est avec 118G et non 118Q (Carnets, XI4, avant-propos XII ; voir AP7930). Cette grotte vient juste après la 118P (AP8074) sur le site. Elle date de la fin des Tang et fut très restaurée sous les Song. On aperçoit l’extrémité sud de la niche du mur ouest (à gauche du cliché), puis quatre personnages qui complètent sans doute ceux de la niche le long du mur sud. Le premier est un bodhisattva qui date de la fin des Tang,…

图片 1169-AP8076-主题：Touen Houang, grotte 119, première chambre, paroi de gauche, détail du panneau 内容：Correspond au numéro actuel 454. Elle se trouve à une distance de trois grottes vers le nord de la grotte 459 (AP8075), légèrement en contrebas. C’est une grotte Song (960-1036). Elle est grande et devait avoir une antichambre. Le corridor porte des figures de membres du clan Cao, dont les deux donateurs, Cao Yuanzhong, 曹元忠 et Cao Yanlu, 曹延祿 ; ouverte avec le premier, elle a été terminée par le second, soit entre 974 et 980. Le plafond est à pyramide tronquée, un pilier-autel…

图片 1170-AP8077-主题：Touen Houang, grotte 120F, paroi de gauche 内容：Le numéro actuel de cette grotte serait 46 selon le Commentary (AP8117) et ce numéro correspond parfaitement sur le plan du site à la grotte 120F de Pelliot. Néanmoins, la correspondance avec la grotte 440 donnée dans les Carnets n’a pu être mise à l’épreuve des illustrations, tandis que celles de la grotte 46 dans l’ouvrage japonais Chūgoku sekkutsu Tonkō Makkokutsu, 中國敦煌莫高窟 (vol. III, 1980-1982) ne correspondent pas du tout. On s’en tiendra donc à la correspondance vérifiée…

图片 1171-AP8078-主题：Touen Houang, grotte 120F, angle avant de droite 内容：On a sur ce cliché le mur latéral nord incomplet et l’angle qu’il fait avec une partie du côté nord du mur est. La forme curieuse de l’angle au plafond vient de ce qu’au départ, cette salle avait un plafond à double pente, qui devient ensuite plat et que l’on a par la suite creusé un puits de lumière (Carnets, XI4, p. 36 ; voir AP8179 et AP8585). Dans la niche rectangulaire sont alignés debout sept buddhas (voir AP8079), dont on ne voit ici que les cinq premiers. Ce sont les sept…

图片 1172-AP8079-主题：Touen Houang, grotte 120F, angle du fond, côté droit 内容：Cette fois a été photographié l’angle de la partie ouest du mur nord (suite et fin de la niche aux sept buddhas du passé) et la plus grande partie du mur ouest. Le premier des trois buddhas que l’on voit dans la niche du mur nord est le dernier du cliché précédent, le suivant a les mains jointes en añjali, 合十, heshi, le bras droit du dernier est brisé. L’angle formé par les deux murs est orné de deux figures de bodhisattva peints, dont celui qui est sur le mur ouest pourrait être…

图片 1173-AP8080-主题：Touen Houang, grotte 120G, paroi de gauche 内容：La grotte 120G correspond au numéro actuel 45. Elle jouxte la grotte 120F (AP8077-79), numéro actuel 46 sur sa droite, non loin de celle du grand buddha vers le nord et au niveau du sol. C’est une des grottes de l’apogée des Tang, dont la statuaire est particulièrement soignée et exemplaire du style Tang à son apogée. Mais les sept personnages ornant la niche du mur ouest n’ont pas été photographiés (AP8082). Elle est plutôt petite, les murs latéraux sont occupés l’un au nord…

图片 1174-AP8081-主题：Touen Houang, grotte 120G, paroi de droite 内容：Face au mur sud à l’effigie de Guanyin « porte universelle », on a illustré le Sūtra de la vie incommensurable du Buddha Amitāyus, en abrégé Wuliang shou jing, 無量壽經 (voir AP8132). La scène principale est augmentée des illustrations annexes habituelles pour ce sūtra, à gauche les Seize Contemplations de la reine Vaidehī – qui ne sont que treize –, à lire de haut en bas pour autant que l’on puisse les distinguer ; à droite la légende du fils du roi Bimbisāra, Ajātaśatru. La composition,…

图片 1175-AP8082-主题：Touen Houang, grotte 120G, plafond au-dessus de l’autel 内容：Ainsi qu’on a pu le voir sur AP8080-81, le plafond de la grotte en forme de pyramide tronquée est orné des 1 000 buddhas. La niche du mur ouest est de forme octogonale. Au centre, le Buddha assis est entouré par Ānanda à gauche et Kaśyapa à droite, ce dernier reconnaissable à son visage ridé et surtout – mais on ne peut le voir sur ce cliché – à un corps manifestement amaigri. Viennent ensuite les bodhisattva dans une attitude gracieuse et naturelle et enfin, non visibles ici,…

图片 1176-AP8083-主题：Touen Houang, grotte 120N, paroi avant de gauche, mur est, entrée, vue de l’intérieur,…内容：La grotte est située à hauteur moyenne à mi-chemin environ entre la grotte au Buddha géant (AP8207) au centre du site et la grotte « aux manuscrits », au nord (AP8186). Les clichés la concernant sont, dans l’ordre, AP8083-AP8098. Numéro actuel 285. De forme carrée, à toit en pyramide tronquée et puits de lumière peint, elle est dotée de niches de méditation sur ses côtés nord et sud et de trois niches avec le Vénéré principal sur le mur ouest. Elle a été creusée et ornée pour…

图片 1177-AP8084-主题：Touen Houang, grotte 120N, paroi de gauche, partie avant mur sud 内容：Le mur sud est creusé de quatre niches de méditation, les images lui correspondant sont AP8084-8088. Une toute petite partie du pan de ciel sud apparaît à gauche sur le cliché AP8097. Une partie du mur est est visible sur ce cliché à gauche, une partie du mur ouest l’est en AP8087 AP8087. Les autres clichés concernent des détails de cette paroi. Sur cette moitié gauche, on peut voir trois niches et à droite un fragment du stūpa central à redans. On aperçoit des huttes de méditation…

图片 1178-AP8085-主题：Touen Houang, grotte 120N, paroi de gauche, partie avant (détail) mur sud 内容：Sur cette partie de l’histoire, on voit les brigands tout à fait à gauche attaqués par une cavalerie nombreuse qui occupe un large champ du cliché, sur la droite ils ont été vaincus et faits prisonniers. Ils sont ligotés, puis leurs vêtements leur sont enlevés et parmi les sévices qui leur sont infligés, celui de l’énucléation en présence du souverain trônant dans une sorte de kiosque. Une partie de la suite figure sur le cliché AP8084, où l’on remarque à droite les bandits suppliciés…

图片 1179-AP8086-主题：Touen Houang, grotte 120N, paroi de gauche, partie centrale mur sud 内容：Ce détail est celui du dernier épisode de l’histoire du novice après qu’il s’est donné la mort. La jeune femme en cause, éplorée, a tout avoué à son père, lequel décide d’aller voir le roi afin de lui offrir le montant de l’amende due en pareil cas. C’est cette entrevue qui est ici représentée. Le roi assis sous un dais suivi de deux serviteurs tient un éventail. Le père en sombre est assis face à lui suivi par son domestique. Le roi refuse l’amende et loue la vertu du jeune novice.

图片 1180-AP8087-主题：Touen Houang, grotte 120N, paroi de gauche, partie du fond mur sud 内容：La partie sombre cachant une partie de la paroi est l’écran formé par le stūpa central. On peut néanmoins voir sur le mur deux scènes presque identiques, le Buddha enseignant à cinq personnages qui l’écoutent avec attention. La première montre les bandits guéris de leur cécité et habillés, la seconde, les mêmes après qu’ils ont reçu la tonsure et enfin en haut à gauche trois d’entre eux dans un paysage.Pour la dernière scène à droite, voir AP8088.

图片 1181-AP8088-主题：Touen Houang, grotte 120N, paroi de gauche, partie du fond (détail) mur sud 内容：Cette dernière scène du mur sud représente deux buddhas assis côte à côte, sur un trône et un dais commun, tournés l’un vers l’autre en conversation : Prabhūtaratna, buddha du passé et Śākyamuni, buddha du présent. Une apsarā de chaque côté du dais vole vers les deux buddhas assistés chacun par un bodhisattva. Voir l’exemple en trois dimensions de la même scène dans la grotte 259 (AP8025). Cet épisode fut très fréquemment illustré par les Wei. Le musée Guimet en conserve une version…

图片 1182-AP8089-主题：Touen-Houang, grotte 120N, paroi avant de droite mur est entrée côté nord 内容：Cet autre côté de la porte est orné de la même façon (AP8083). Mais les petits cartels accompagnant les figures principales ont pu être presque tous déchiffrés. Le vénéré principal est ici le buddha Amitābha, il est accompagné par les bodhisattva Mañjuśrī et Akṣayamati, Guanyin et probablement Mahāsthāmaprāpta. Les quatre moines sont Śāriputra, Shelifu, 舍利弗, Mahā Kaśyapa, Mohejiaye, 摩訶迦葉, Ānanda, Anan, 阿難, et Mulian, 目連. Voir AP8098.

图片 1183-AP8090-主题：Touen-Houang, grotte 120N, paroi de droite, partie avant mur nord 内容：Le mur nord est construit comme le mur opposé, à savoir creusé de quatre niches peu profondes, ornées d’une arche indienne peinte de motifs de fleurs, mais souvent occultée par les stūpa posés devant sous les Yuan (ils ont été en partie retirés de nos jours). À la jonction avec le mur de la voûte, les mêmes festons en dessous des huttes de méditants marquent la différence avec le décor des murs. La structure est tripartite comme pour le mur sud : le décor est occupé en haut par…

图片 1184-AP8091-主题：Touen-Houang, grotte 120N, paroi de droite, partie avant (détail) mur nord 内容：Au nombre de buddhas près, les peintures ornant l’espace entre les arches des niches de méditation sont très semblables. Ce détail appartient au montant se trouvant entre la première et la deuxième arche du côté est (à droite du cliché AP8090). En haut, trois buddhas assis en méditation, deux côte à côte et un en dessous. En bas, deux élégants bodhisattva d’offrande discutent ensemble avec des fleurs à la main et des coupes.

图片 1185-AP8092-主题：Touen-Houang, grotte 120N, paroi de droite, partie du fond mur nord 内容：De ce côté, on peut voir cinq buddhas. Le premier est le dernier du cliché (AP8090), les deux suivants sont entourés de deux bodhisattva chacun, mais les deux derniers, assis ensemble, forment un groupe quadruple puisqu’ils ont un bodhisattva de chaque côté. Ce sont, ici encore, Prabhūtaratna et Śākyamuni (AP8088 et AP8025). Un nombre restreint de donateurs les accompagnent, dont les cartels ne sont plus lisibles, tandis que la plage rectangulaire sous les deux trônes des buddhas…

图片 1186-AP8093-主题：Touen-Houang, grotte 120N, paroi du fond, partie gauche mur ouest 内容：La paroi du fond, à l’ouest, est celle qui abrite le Vénéré principal. Il siège assis à l’européenne, (Maitreya sans doute) au centre dans une large niche occultée en partie par l’ombre du stūpa central. On le voit mieux sur le cliché AP8095. De part et d’autre, une niche plus modeste abrite un moine vêtu de la robe monastique kāṣāya, bainayi, 百衲衣 ou jiasha, 袈裟. La base du mur est dotée d’une sorte de marche, dont la partie inférieure est restée sans décor. Le rebord en revanche…

图片 1187-AP8094-主题：Touen-houang, grotte 120N, paroi du fond, partie gauche : Char de la lune 内容：Ce détail de la partie gauche de la niche du cliché AP8093 permet de voir à gauche, de haut en bas, le bodhisattva d’offrande au-dessus de l’ascète Vasu, jetant des fleurs vers ceux qui sont assis au-dessus de l’arc en accolade peint de la niche. Au-dessus, le char avec les deux atlantes, dont l’un supporte le char du soleil placé dans le cercle qui symbolise l’astre du jour, puis trois des six bodhisattva assis qui font suite. Ce détail permet aussi d’apercevoir la beauté des…

图片 1188-AP8095-主题：Touen-houang, grotte 120N, paroi du fond, partie droite mur ouest 内容：Sur cette large moitié nord du mur ouest, on peut voir la niche du Vénéré principal et celle de l’autre méditant qui l’accompagne et sur la gauche, une partie du mur nord. Le buddha du centre, dont le visage a disparu et n’a plus de mains, est assis à l’européenne. Son vêtement aux plis collant au corps est typiquement de style Wei du Nord et de l’Ouest. Style qui s’est conservé à Dunhuang alors qu’il n’est plus guère attesté en plaine centrale. Au-dessus de la mandorle à l’intérieur…

图片 1189-AP8096-主题：Touen-houang, grotte 120N, paroi du fond, partie droite (détail) mur ouest 内容：La divinité assise en sattvāsana au corps sombre et jupe claire fait pendant à celle qui est figurée de l’autre côté de la niche principale. Elle a trois faces et six bras, dont deux soutiennent les disques du soleil et de la lune, deux autres une flèche et un arc. Elle monte un buffle. Ce serait Śiva Māheśvara, Dazizaitian, 大自在天, dit aussi Moxishouluotian, 摩醯首羅天, l’une des plus hautes divinités du panthéon de l’Inde. Les deux personnages en dessous sont à droite Gaṇeśa, Pinayejia

图片 1190-AP8097-主题：Touen-houang, grotte 120N, plafond, partie du fond mur ouest 内容：Cette portion de ciel orne le pan occidental du plafond en pyramide tronquée de la grotte. Le cliché permet d’apercevoir le « puits de lumière » peint, une partie du pan sud (à droite) et une autre du pan nord (à gauche). Deux pendants à rubans et pièces de jade sont accrochés chacun à un masque placé à l’angle du motif carré du sommet du plafond. Au centre, une grande coupe sur pieds emplie de fleurs. De part et d’autre, une apsarā, les deux volant l’une vers l’autre et en arrière…

图片 1191-AP8098-主题：Touen-houang, grotte 120N, plafond, partie de droite mur est entrée 内容：Cette partie du plafond est celle qui est située au-dessus du mur de l’entrée. La partie centrale en bas est celle qui se trouve juste au-dessus de l’entrée. Très détériorée alors, elle a depuis été restaurée. Les trois figures, assises en méditation, sont celles des buddhas des trois périodes, passé, présent et futur. Au-dessus, une série de pics montagneux séparent les huttes des méditants placés sur toute la longueur de la jonction entre mur et plafond, sur tout le pourtour…

图片 1192-AP8099-主题：Touen-houang, grotte 120X, bas de l’autel, côté droit 内容：Elle correspond au numéro actuel 448 et se trouve au nord de celle du grand buddha (AP8179) au niveau supérieur. L’autel dont il est question est en fait un pilier-stūpa central. Ont été photographiées uniquement les peintures figurant au pied de la face est (face avant) du pilier et seulement le côté nord. On y voit onze personnages, cinq en avant et six derrière. Les six premiers sont de grande taille et tous vêtus de la même façon, avec le vêtement masculin simple à larges…

图片 1193-AP8100-主题：Touen-Houang, grotte 111A, autel (face et côté gauche) 内容：La grotte 111a correspond au numéro actuel 260. Elle est située à l’étage intermédiaire au nord de la grotte du grand buddha (Pelliot, 78, numéro actuel 96), au-dessus de la suite des grottes au sol au niveau des numéros 66-68 (dont deux Pelliot, 114 et 112d) et au-dessous des deux grottes 258 et 261 non photographiées. Elle a sur son flanc sud la grotte 111, numéro actuel 259 (AP8025-26). C’est une grotte sanctuaire de la période moyenne des Wei du Nord (439-534) avec un hall…

图片 1194-AP8101-主题：Touen-Houang, grotte 111A, autel (côté gauche) 内容：Le flanc gauche (sud) du pilier est lui pourvu de deux niches superposées de moindre taille que celle de la face antérieure. Hormis ce fait, la composition est la même, à savoir un Vénéré dans la niche, une paire de bodhisattva en pied à l’extérieur, car il y a plus d’espace, et des bodhisattva d’offrande en semi-relief sur la paroi. Le Vénéré de la niche est assis en méditation, la main droite semble simplement posée sur sa jambe et la gauche tient un pan de sa robe. Le visage…

图片 1195-AP8102-主题：Touen-houang, grotte 121, partie avant 内容：Elle correspond au numéro actuel 290. Elle est située au deuxième niveau, là où les grottes sont creusées sur quatre niveaux, pas très éloignée du grand buddha et un peu plus au nord que la grotte 448 (AP8099) et en contrebas donc de cette dernière. Prise depuis l’étage inférieur, la vue est très partielle. Cette grotte date des Zhou du Nord (557-581), mais a subi des réfections ultérieurement. C’est ce dont témoigne la figure de donatrice peinte sur le mur nord du corridor, en…

图片 1196-AP8103-主题：Touen-houang, grotte 122, partie de droite 内容：Cette grotte 122 correspond au numéro actuel 44. Elle date de l’apogée des Tang avec des réfections ultérieures. Elle est située au ras du sol juste après la grotte 45, au nord du grand buddha (AP8080). Elle est assez grande et possède une antichambre et un corridor. La salle principale a un plafond d’abord en arête transversale (en forme de caractère ren, 人), qui ensuite devient plat. Une niche-pilier est installée au centre, un peu reculée. La niche contient un buddha récent…

图片 1197-AP8104-主题：Touen-houang, grotte 26 B, paroi du fond, partie gauche : Char de la lune grotte 126…内容：Ce cliché est à associer avec AP8106.La grotte 129 relève de la fin des Zhou du Nord, elle correspond au numéro actuel 296. Elle se situe à quatre grottes de distance vers le sud de la grotte 428 (AP8111-15). Elle est petite avec un plafond en pyramide tronquée. Les murs latéraux sont ornés des 1 000 buddhas, sauf en partie basse avec deux frises superposées, en haut des récits bouddhiques, en bas des atlantes. Entre le dernier carré peint du puits de lumière et le motif de cubes…

图片 1198-AP8105-主题：Touen-houang, grotte 126B, plafond Parinirvâna 内容：Cette grotte 126B correspond au numéro actuel 295. Réalisée sous la dynastie des Sui (581-618), cette très petite grotte est située au premier niveau au-dessus du sol, serrée entre les grottes 294 et 296 (AP8104 et AP8106), dans la section nord du site, dans la région médiane entre la grotte du « grand buddha » (96, Pelliot 78 ; AP8179) et la grotte « aux manuscrits » (AP8186). Le plafond est à deux pentes. Les murs sud et nord sont ornés de 1 000 buddhas avec au centre une scène…

图片 1199-AP8106-主题：Touen-houang, grotte 129, cimaise de gauche 内容：Cette grotte 129 correspond au numéro actuel 296. Le décor de 1 000 buddhas, qui orne le mur sud comme le mur nord, est interrompu en sa partie inférieure par une frise peinte au-dessus de celle des atlantes placés au bas du mur. Le conte est celui de la conversion des Cinq Cents Brigands (voir AP8085 et AP8087). Il est traité ici comme sur un rouleau horizontal et se lit de gauche à droite. La première scène avec l’entrevue entre le roi et son ministre et la décision d’envoyer…

图片 1200-AP8107-主题：Touen-houang, grotte 130, entrée 内容：Cette grotte 130 correspond au numéro actuel 431, localisée non loin de la grotte 427, au-dessus de la grotte 297 (AP8217). À l’instar de la grotte 427 (AP8123), elle est pourvue devant son mur d’entrée d’un auvent à dougong, 斗拱. L’auvent comme la chambre antérieure ont été construits sous les Song. La grotte elle-même a été ouverte à la fin de la dynastie des Wei du Nord et a été en certaines parties repeinte au début des Tang. Elle est simple avec un plafond à arête transversale…

图片 1201-AP8108-主题：Dunhuang, grotte 130, paroi de gauche, partie du fond 内容：Les décors qui figurent dans la grotte en bas des murs datent du début des Tang. Il s’agit ici du mur du fond, ou mur ouest et d’une moitié seulement du décor sans doute du côté sud. À la différence des murs sud et nord, la partie ornée des 1 000 buddhas sert de cadre à un buddha au vêtement blanc, baiyi fo, 白衣佛, une iconographie qui disparaîtra après les Wei du Nord. On a représenté au bas de ce décor les Seize Contemplations de la reine Vaidehi, Weitixi shiliu guan, 韋提希十六觀 (

图片 1202-AP8109-主题：Touen-houang, grotte 130, paroi du fond, partie de gauche 内容：Ce cliché est une partie seulement du décor de la partie inférieure du mur sud. Il est consacré aux trois dernières contemplations qui traitent des trois étapes ou degrés de renaissance en la Terre pure du buddha Amitāyus en fonction du niveau de son avancement sur la voie et cela à la seule condition qu’il ait une foi sincère en ce buddha qu’il implore au moment de mourir. Les trois degrés sont chacun divisés en trois étapes, il y a donc neuf étapes en tout, ce sont les Neuf…

图片 1203-AP8110-主题：Touen-houang grotte 130, paroi de droite 内容：Cette partie du bas du mur nord laisse apercevoir le motif des 1 000 buddhas couvrant l’essentiel du mur et à la jonction avec la cimaise, un buddha assis en concentration entre deux bodhisattva. Le reste du mur jusqu’au sol illustre la seconde des légendes associées au Sūtra d’Amitābha, celle du roi Bimbisāra et de son fils Ajātaśatru (voir AP8132). La porte de la cité de Rājagṛha, capitale du royaume de Magadha en Inde, entourée de murailles, est pourvue d’une tour de guet,…

图片 1204-AP8111-主题：Touen-houang, grotte 135, paroi avant, de gauche, Wei 内容：La grotte est située au niveau le plus haut dans la portion nord du site, comprise entre la grotte 96 etla dernière, la plus au nord (voir AP8454_1). Numéro actuel 428. Elle est de taille importante et dotée d’une fenêtre de chaque côté de la porte, ainsi que d’un portique en bois en avant-toit qui a conservé ses consoles en encorbellement, les dougong, 枓栱, installés sans doute sous les Song. De plan carré, elle possède une antichambre avec un plafond à deux pentes auquel succède…

图片 1205-AP8112-主题：Touen-houang, grotte 135, paroi de gauche 内容：Comme pour les parois du mur est (AP8111), les murs latéraux présentent des scènes figurées entre les 1 000 buddhas en haut, les donateurs sur trois rangs au-dessus d’un motif peint de lambrequins tout en bas du mur. Les scènes représentées sont des buddhad enseignant assis entourés de bodhisattva de taille et nombre variables. Chacun de ces murs donne à voir cependant une figure différente. Le mur nord (AP8552) a choisi la « soumission de Māra », Xiang mo, 降魔 ; le mur sud, celle…

图片 1206-AP8113-主题：Touen-houang, grotte 135, paroi avant de droite 内容：Sur ce côté de l’entrée, on retrouve la même disposition : une série de trois registres à figures entre les 1 000 buddhas en haut et les trois lignes de donateurs au-dessus du décor peint de lambrequins au bas du mur. La vie antérieure est celle dite du « Prince héritier » ou encore Vessantara Jātaka, l’avant-dernière incarnation de Gautama Buddha, Taizi xudana jing, 太子須大拏經 traduite avec tous les détails par Sheng Jian, 聖堅, un brahmane des Qin de l’Ouest (385-431). Le prince pratiquant…

图片 1207-AP8114-主题：Touen-houang, grotte 135, autel 内容：Le pilier central quadrangulaire est orné de la même façon sur ses quatre faces. La face antérieure servant plus particulièrement au culte, ainsi qu’en témoignent sur ce cliché de 1908 les ex-voto accrochés un peu partout, la table posée devant avec le brûle-parfum et le support pour la cloche de prière à droite. Le Buddha est assis en padmāsana (AP7916), il tient un bol et de l’autre main fait le geste de l’absence de crainte, wuweiyin, 無畏印. À l’intérieur de l’arc indien qui…

图片 1208-AP8115-主题：Touen-houang, grotte 135, paroi du fond, derrière l’autel : Parinirvana 内容：La paroi du fond comporte, outre une image de pagode quintuple dite pagode du trône de diamant (AP8111), la scène de l’entrée du Buddha en parinirvāna qui fait partie des événements les plus fameux de la vie du Bienheureux avec celui de sa naissance, de la soumission de Māra et de la mise en branle de la roue de la Loi. Le Buddha s’en retournant à Kuśinagara après le repas que lui offrit Cunda, Chuntuo, 淳陀, se sentant malade, s’arrête avant d’entrer dans la ville sous deux arbres…

图片 1209-AP8116-主题：Touen-houang, grotte 135F, autel 内容：Cette grotte, numéro actuel 27, est située au niveau du sol ; elle est petite et assez loin vers le nord de la grotte 428 (AP8111). Il n’y a qu’un seul cliché. Il concerne le mur du fond (ouest) ; mais il a été pris de telle sorte que l’on peut se faire une idée partielle de l’aspect de la chambre principale. Si elle a été creusée et ornée à la période de l’apogée des Tang, les réfections ultérieures en particulier concernant le décor des murs du plafond en pyramide tronquée et…

图片 1210-AP8117-主题：Touen-Houang, grotte 135C, paroi avant, au-dessus de la porte 内容：Cette grotte 135C correspond au numéro actuel 31. Elle est petite, située au niveau du sol, avec au troisième niveau et presque équidistante de la grotte du « grand buddha » (AP8179) et de la grotte 428 (Pelliot 135 ; AP8111), juste trois grottes plus au nord. Cette grotte n’est décrite dans aucun des ouvrages chinois et japonais dont s’est servi l’auteur de ces commentaires. Cependant, les Commentary on Pelliot Catalogue for Dunhuang, vol. 5, fig. 287-292, p. 69-79, que l’on…

图片 1211-AP8118-主题：Touen-Houang, grotte 135C, paroi de gauche 内容：La localisation gauche, qui signifie le sud en raison de l’orientation des grottes à Dunhuang, est contredite ici, à la fois par les commentaires (AP8117) et par l’observation des motifs que l’on aperçoit, à droite et à gauche du mur ouest (AP8120). Certes, cela dépend aussi de la façon dont on se positionne, mais si l’on suppose que l’on entre dans la grotte, ce qui semble le plus naturel, on a bien le nord à droite et le sud à gauche. La scène de prédication illustrée sur ce…

图片 1212-AP8119-主题：Touen-Houang, grotte 135C, plafond, côté gauche 内容：Le personnage principal, un bodhisattva assis sur un double trône de lotus, est manifestement en route par la voie des airs avec un vaste cortège vers une destination qui se trouverait sur la gauche. En l’occurrence, la paroi ouest. Cette image est clairement associée à celle du mur sud qui lui fait face (AP8122), car l’iconographie est identique à cela près que le bodhisattva se dirige vers la droite donc, lui aussi, vers la paroi ouest. Bien que ni l’un ni l’autre ne soient…

图片 1213-AP8120-主题：Touen-Houang, grotte 135C, plafond au-dessus de l’autel 内容：Le cliché, unique témoin de cette paroi, ne permet pas d’identifier le Vénéré principal qu’abrite la niche, tandis que les deux buddhas debout sur les côtés surprennent. En revanche, la scène de la pente ouest du plafond, au-dessus, se laisse aisément identifier comme celle de l’apparition du stūpa aux joyaux. Cet épisode au cours duquel – cependant que le Buddha historique expose la doctrine au pic des Vautours aux quatre assemblées – apparaît soudain le stūpa qui s’élève et…

图片 1214-AP8121-主题：Touen-Houang, grotte 135C, paroi de droite 内容：Sur ce mur, dont le Vénéré prédicateur est très endommagé, on aurait une illustration du Sūtra du diamant, Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra, en chinois, Jingang jing, 金剛經. Ce texte est particulièrement apprécié dans le bouddhisme chan, 禪, mais a également séduit en Chine depuis les Wei du Nord. Le thème de la vacuité qui est central dans ce sūtra est expliqué par le Buddha à la demande de son grand disciple Subhūti, Xuputi, 須菩提. Le Buddha, dont on ne voit plus grand-chose, devait…

图片 1215-AP8122-主题：Touen-Houang, grotte 135C, plafond, côté droit 内容：Face au mur nord qui porte l’image du bodhisattva Mañjuśrī s’impose celle du bodhisattva avec lequel il est le plus souvent couplé autour de Śākyamuni, à savoir le bodhisattva Samantabhadra, Puxian pusa, 普賢菩薩, la sagesse incarnée. La composition est très similaire à celle du mur opposé, hormis la direction vers laquelle se dirige le bodhisattva, vers la droite à l’inverse de celle prise par Wenshu. Une deva, tiannü, 天女, à l’avant du bodhisattva, présente un brûle-parfum posé sur…

图片 1216-AP8123-主题：Touen-Houang, grotte 136, entrée 内容：La grotte 136, numéro actuel 427, est située sur la partie la plus haute du site et jouxte presque la grotte 428 (AP8111), dont elle n’est séparée que par la minuscule grotte 429 (Pelliot 133d), non photographiée. C’est une grande grotte érigée sous la dynastie des Sui. Comme la 428, elle est pourvue d’un avant-toit avec consoles au-dessus de l’entrée datant de l’époque Song, qui donne sur l’antichambre, seule photographiée par la mission et encore de façon partielle. On passe…

图片 1217-AP8124-主题：Touen-Houang, grotte 137A, autel 内容：Cette grotte 137A correspond au numéro actuel 302. Située approximativement à mi-chemin entre la grotte du « grand buddha » (AP8178) et la grotte « aux manuscrits » (AP8166-67), elle est à mi-hauteur en dessous de la grotte 428 (AP8454_1). De taille moyenne, elle a été construite sous les Sui (581-618) et montre un caractère très original qu’elle ne partage à Dunhuang qu’avec une seule grotte, celle qui porte le numéro 303 (Pelliot 137b), tandis que le choix de l’illustration…

图片 1218-AP8125-主题：Touen-Houang, grotte 137A, plafond 内容：Le plafond de la grotte commence par deux pentes à arête transversale et se poursuit plat. Les deux pentes sont peintes de scènes de vies antérieures, la partie plate se contente de reproduire en damier le motif peint qui évoque le centre des plafonds à pyramide tronquée. Au-dessus du sommet du Sumeru, une scène de prédication marque la limite avec la face ouest de la double pente de la partie antérieure de la salle. On aperçoit aussi les pieds d’une grande figure Song de Guanyin…

图片 1219-AP8126-主题：Touen-Houang, grotte 137B, paroi du fond, partie droite 内容：Cette grotte 137B correspond au numéro actuel 303. Elle se trouve exactement dans le même environnement que la grotte 302 (AP8124), à cela près qu’elle est au niveau du sol. Cette grotte en est tellement proche dans sa conception et son décor que l’on peut se dire qu’elle a été creusée en même temps. Les pentes est et ouest du plafond avant portent des illustrations de vies antérieures différentes, le plafond plat a été repeint de motifs géométriques et de figures de buddhas assis.…

图片 1220-AP8127-主题：Touen-Houang, grotte 138, paroi de gauche 内容：Cette grotte 138 correspond au numéro actuel 25 et date des Cinq Dynasties ou des Song. L’antichambre et le corridor ont été remaniés, mais le corridor porte encore un décor Song, même si l’on a une donatrice ouïgoure. La grotte est de taille moyenne, non décrite en général, les trois clichés AP8127-29 permettent de deviner que la salle principale était décorée sur son mur ouest d’une niche avec un Vénéré principal, et que les murs latéraux portaient des illustrations de scènes…

图片 1221-AP8128-主题：Dunhuang, grotte 138, côté gauche de l’autel 内容：Sur ce côté gauche de l’autel, à la suite à droite des deux disciples appartenant au décor de la partie centrale de l’autel sont présentés un groupe de quatre bodhisattva, un groupe de quatre gardiens célestes, dont celui du bas à droite avec le pipa est celui de l’est. Entre ce groupe et les trois yakśa qui les accompagnent, on devine la présence d’un bodhisattva à plusieurs bras, dont deux sont levés et tiennent le soleil et la lune, peut-être le bodhisattva Guanyin. À l’extrême…

图片 1222-AP8129-主题：Dunhuang, grotte 138, fond et côté droit de l’autel 内容：Le mur ouest n’est pas creusé d’une niche, mais c’est une plate-forme en U renversé qui servait à accueillir les statues de l’autel. Au début du xxe siècle, il ne subsistait que celle du Vénéré principal, quelques bases en forme de lotus et à droite les restes non reconnaissables d’un animal gardien. Ces statues sont aujourd’hui refaites. Le Buddha au centre est assis en padmāsana sur un trône sumeru, vêtu de la robe de moine découvrant la poitrine mais couvrant les deux épaules.…

图片 1223-AP8130-主题：Touen-Houang, grotte 139, paroi de droite 内容：Il s’agit de la grotte 139A qui correspond au numéro actuel 321 et du mur latéral gauche au sud. Y sont associés les clichés AP8131et AP8133. La grotte se situe dans la partie nord assez loin de la 428 (AP8111-15). Elle a été creusée sous le règne de Wu Zetian, 武則天 (624-705). Le plafond de la salle principale est en pyramide tronquée et plutôt élevé, couvert des figures des 1 000 buddhas. Les autres parois présentent des particularités que l’on ne rencontre guère à Dunhuang, même…

图片 1224-AP8131-主题：Dunhuang, grotte 139A, paroi avant, au-dessus de la porte 内容：Le cliché ne montre que la partie supérieure du mur. Sur la paroi de droite, un buddha debout entre deux bodhisattva sous un dais végétal, dont on aperçoit quelques feuilles en bas du cliché. À gauche, Guanyin aux onze têtes est debout entre deux bodhisattva sous un dais végétal identique. Au-dessus de l’entrée, un buddha est assis sur un siège de diamant, jingang zuo, 金剛坐 (celui de l’éveil). Ses pieds nus reposent sur un péricarpe de lotus. Quatre bodhisattva l’entourent sous…

图片 1225-AP8132-主题：Touen-Houang, grotte 139A, paroi, de gauche 内容：La grotte 139, et non en effet 139A, est une petite grotte qui date de l’apogée de la dynastie Tang. Numéro actuel 320. Un corridor d’entrée donne sur une salle carrée avec un toit en pyramide tronquée, dont le sommet est peint de façon à créer l’illusion d’un plafond à caisson, zaojing 藻井. Paul Pelliot utilise de préférence le terme tian chuang, 天窗 (fenêtre du ciel). Les motifs floraux et géométriques sont richement colorés, remarquablement agencés et donnent une superbe impression…

图片 1226-AP8133-主题：Dunhuang, grotte 139A, paroi de droite 内容：Le mur nord est consacré au Sūtra de la visualisation du buddha Amitābha à la vie incommensurable (AP8132). Ici aussi, on peut noter l’originalité du traitement, bien que la structure de base soit présente. En haut, dans un ciel lumineux volent des apsarā et des instruments de musique flottent qui sonnent sans que l’on en joue. Sur des nuages, des buddhas des dix directions et des bodhisattva. On y voit par ailleurs des pavillons et des arbres aux sept trésors. Celui du centre…

图片 1227-AP8134-主题：Touen-houang, grotte 139B, paroi avant, au-dessus de la porte 内容：Cette grotte 139B correspond au numéro actuel 322. Elle est située au niveau du sol, dans la partie nord du site, environ à mi-chemin entre la grotte du « grand buddha » et celle « aux manuscrits ». Elle date du début des Tang avec un plafond en pyramide tronquée orné des 1 000 buddhas. Ce décor couvre aussi les murs sud et nord avec au centre cependant une grande scène de prédication, au sud l’illustration du paradis de Maitreya (AP7973) et au nord celui d’Amitāyus (AP8132).…

图片 1228-AP8135-主题：Dunhuang, grotte 139B, autel 内容：Le mur ouest comporte une large niche rectangulaire à double renfoncement. Le Buddha est assis en padmāsana sur un trône octogonal et fait le geste de l’absence de crainte, wuwei yin, 無畏印. De chaque côté, un disciple et un bodhisattva, puis, dans le premier renfoncement, un gardien céleste. Les personnages sont encore un peu raides, mais ils se sont émancipés de la paroi à laquelle ils restaient encore adossés sous la dynastie Sui. Les gardiens célestes ont une allure bien plus…

图片 1229-AP8136-主题：Touen-Houang, grotte 140, paroi avant de gauche 内容：Cette grotte 140 correspond au numéro actuel 323. Elle est du côté nord du site, pas très éloignée de la grotte « aux manuscrits » (AP8186-87). Elle date du début des Tang. Au niveau du sol, l’antichambre a été très endommagée par le creusement dans ses murs latéraux des grottes 324 et 325. La salle principale est carrée avec un plafond en pyramide tronquée. Une niche occupe la paroi ouest (AP8137), les murs latéraux (AP8138) présentent le même schéma décoratif et le mur est,…

图片 1230-AP8137-主题：Touen-Houang, grotte 140, autel 内容：La niche du mur ouest est assez particulière. En dépit du fait que le Buddha, les deux grands disciples et les deux bodhisattva soient modernes, le pourtour en forme de sillons rocheux pourrait être d’origine et non sans rapport avec le décor peint de montagnes des parois latérales et leur lien étroit avec l’histoire du bouddhisme en Chine (voir AP8138) et notamment la vision ou prédiction du moine éminent Liu Sahe (AP7950). Seuls les fleurs et les petits personnages que l’on…

图片 1231-AP8138-主题：Touen-Houang, grotte 140, paroi de droite 内容：La paroi nord comme la paroi sud, qui n’a pas été photographiée, sont conçues de la même façon : en haut les 1 000 buddhas des pentes du plafond, en bas une série de sept bodhisattva debout et au milieu plusieurs illustrations s’inscrivant comme sur les parois est au sein d’un paysage de montagnes accompagnées de leurs légendes remplies ou non, lisibles ou non, du tout début des Tang. Les sujets choisis sont en relation avec les débuts du bouddhisme en Chine, un parti pris rare…

图片 1232-AP8139-主题：Touen-Houang, grotte 140, paroi de droite, partie du fond 内容：La composition est la même que pour le côté sud, mais il n’y a que trois buddhas assis en méditation au bas du tableau au lieu de quatre. Entre les buddhas du haut et ceux du bas, le même genre de scène se déroule. Elles s’inscrivent elles aussi au creux de vallées qui structurent l’ensemble. En dessous du buddha en haut, presque au milieu, se tient un groupe de quatre personnes. D’un côté, deux musiciens et un troisième personnage qui semble faire un geste de théâtre, ou bien…

图片 1233-AP8140-主题：Touen-Houang, grotte 140A, paroi avant, de gauche 内容：Le numéro actuel est 409. La grotte est située au niveau supérieur, plus proche de la grotte « aux manuscrits » (AP8186), tout au nord de celle du « grand buddha » du sud (AP8179), au centre du site. C’est une ancienne grotte de l’époque des Sui, qui a été restaurée par les Xixia, 西夏 (1036-1227). Ce peuple tangoute, issu de l’ancien clan des Xianbei, 鮮卑, qui a fondé les Wei du Nord, parvient à régner sur un vaste territoire occupant une bonne partie du nord-ouest de la Chine,…

图片 1234-AP8141-主题：B Touen-Houang, grotte 140A, paroi avant, de droite 内容：Même grotte que sur le cliché AP8140 figurant un autre pan du mur est, de l’autre côté de la porte.Deux femmes sont représentées, elles ont une coiffe très élaborée en forme de pêche posée sur deux masses de cheveux disposés autour du visage qui ne cachent pas de lourds pendants d’oreilles. La robe longue est à manches larges et poignets serrés, le col est d’un autre tissu, large et rapporté. Comme ceux des personnages masculins, les vêtements sont clairement de style ouïgour.…

图片 1235-AP8142-主题：Touen-Houang, grotte 142, autel 内容：Cette grotte 142 correspond au numéro actuel 327. Elle se trouve au niveau du sol, environ au milieu de la partie nord du site. Elle est assez grande et fait partie des grottes entièrement remises au goût du jour au début de la domination des Xixia à Dunhuang (1036-1227), lesquels sont de fervents bouddhistes, et avant que l’ouverture de nouvelles grottes rende à nouveau l’oasis florissant. C’est un espace à plafond à pyramide tronquée, dont les murs sud, nord et est sont couverts…

图片 1236-AP8143-主题：Touen-Houang, grotte 144, paroi avant, au-dessus de la porte 内容：Cette grotte 144 correspond au numéro actuel 329. Localisée au niveau du sol, dans la partie nord du site assez proche de la grotte 163, la grotte « aux manuscrits ». Construite au début des Tang, elle a subi quelques réfections à l’époque des Cinq Dynasties (surtout dans l’ornement de l’antichambre et du corridor) et sous les Qing (statuaire). La salle principale a un plafond en pyramide tronquée avec décor aux 1 000 buddhas et une niche creusée dans le mur ouest (AP8144). L’organisation…

图片 1237-AP8144-主题：Touen-Houang, grotte 144, paroi du fond, au-dessus de l’autel 内容：Il y a dans la niche un buddha assis, deux disciples et quatre bodhisattva. Tous ont été remodelés sous les Qing à l’exception des torses. Les peintures en revanche sont bien du début des Tang, aussi bien l’auréole aux buddhas et la mandorle que les parois intérieures de la niche. Celles-ci illustrent un thème souvent figuré sous les Sui et au début des Tang, « le grand départ », chu jia yu cheng, 出家踰城 et « la conception miraculeuse », chui xiang ru tai, 垂象入胎, voir par exemple…

图片 1238-AP8145-主题：Touen-Houang, grotte 144, paroi de droite 内容：Les murs latéraux, sud et nord, portent chacun une vaste peinture illustrant au sud, le paradis du buddha Amitāyus, au nord celui de Maitreya, les deux illustrations se répondant naturellement. À la cimaise sont peints donateurs et donatrices des Cinq Dynasties. Le cliché AP8145 est consacré au mur nord, donc à l’illustration du paradis de Maitreya. En fait, la composition est complexe. Elle présente deux registres principaux, en haut Maitreya dans son palais du ciel des Tuṣita,…

图片 1239-AP8146-主题：Touen-Houang, grotte 146, paroi avant de gauche 内容：Pour la structure de la grotte, voir AP8148-50.Numéro actuel 332. Elle date du début des Tang et se trouve dans la partie nord du site, au niveau du sol, et peu éloignée de la grotte « aux manuscrits » (AP8186-87). Les deux montants sont ornés d’une scène de prédication. Celle du côté gauche concerne un buddha en padmāsana, jiejiafu zuo, 結跏趺坐, sous un dais somptueux et assis sur un trône de lotus s’élevant d’un étang précieux. Il est entouré d’un très grand nombre d’autres bodhisattva

图片 1240-AP8147-主题：Touen-Houang, grotte 146, paroi avant, de droite 内容：Le mur est est orné au-dessus de la porte d’une figure de Guanyin sur le mont Potalaka, Putuolouo shan, 普陀羅山, sa résidence située dans l’océan sud. Elle est entourée de trois assistants assis de part et d’autre. Les montants sud, ce cliché, sont décorés d’une scène de prédication. Le Buddha historique assis sur un trône en forme de caractère xuan, 宣, prêche la Loi entre deux fois trois disciples et deux fois un bodhisattva. À ses pieds, un peu en contrebas, veillent deux gardes…

图片 1241-AP8148-主题：Touen-Houang, grotte 146, statues de la paroi de gauche 内容：La grotte est pourvue d’une antichambre et d’un corridor dont les peintures ont été refaites sous les Cinq Dynasties avec sur les parties ouest des murs sud et nord du corridor des repeints de donateurs Yuan. La grotte elle-même est en deux parties : la première avec un plafond à double pente ; la seconde avec un plafond plat, séparée de la première par un mur à deux arches menant à la salle et formant au centre un pilier à niche antérieure contenant une triade sculptée. Le mur…

图片 1242-AP8149-主题：Touen-Houang, grotte 146, paroi de gauche, partie arrière 内容：La partie du mur sud photographiée se situe juste après le bodhisattva de droite accompagnant la statue de buddha debout de la triade placée au début du mur sud. On aperçoit également en regard une partie du bodhisattva, qui accompagne du côté sud le buddha de la triade de la face avant du pilier-stūpa post-central (AP8150). Sous le coude du bodhisattva du mur sud est illustrée l’anecdote que l’on rencontre dans le Sūtra de Māyā, Moxiong moye jing, 摩詗摩耶經, décrivant sa venue auprès…

图片 1243-AP8150-主题：Touen-Houang, grotte 146, autel central 内容：Les triades bouddhiques sculptées au début des murs sud et nord sous le plafond à double pente et celle de la face avant du pilier-stūpa post-central, qui détermine la naissance d’un plafond plat sur ses côtés et en arrière de celui-ci, sont issues d’un modèle Sui dont un bon exemple est celui de la grotte 136 (numéro actuel 427 ; AP8123). Il y a cependant une différence car les triades bouddhiques des faces sud, nord et ouest du pilier ne sont que peintes. La triade sculptée…

图片 1244-AP8151-主题：Touen-Houang, grotte 147A, entrée, paroi de gauche 内容：Numéro actuel 395. C’est une petite grotte localisée en deuxième niveau dans la partie nord du site assez proche de la grotte « aux manuscrits ». Elle a été ouverte sous les Sui et a subi des réfections sous les Xixia. Elle a une antichambre et un corridor mène à la grotte elle-même pourvue d’une niche. Mais un seul cliché s’y rapporte. Il concerne une figure peinte sur le mur sud du corridor. Paul Pelliot (Carnets, XI6, p. 2) pense à un moine ou bien à un voyageur. Bien que le…

图片 1245-AP8152-主题：Touen-Houang, grotte 149, paroi de droite 内容：Pour la description et localisation, voir AP8153. Le mur nord porte l’illustration du Sūtra de Vimalakīrti. Le sūtra, dont on a vu que ses toutes premières représentations à Dunhuang, un peu comme celles du concours de magie entre Raudrāksa et Śāriputra illustré dans cette grotte, étaient peu développées (AP8135), bien qu’assez fréquentes sous les Sui à Dunhuang, prend, au tout début des Tang, une ampleur nouvelle et au fil du temps occupe de plus en plus souvent les deux côtés…

图片 1246-AP8153-主题：Touen-Houang, grotte 149, autel 内容：Numéro actuel 335. Date du début des Tang avec réfections des statues de la niche ouest sous les Qing. Elle est localisée au niveau du sol, dans la section nord du site à mi-chemin entre la grotte 96 (Pelliot 78) et la grotte 17 (Pelliot 163). La paroi est ornée sur chacun de ses flancs par un bodhisattva en pied et au-dessus de la porte d’un buddha assis prêchant entre deux moines et deux bodhisattva. À gauche d’un des bodhisattva subsiste une inscription dédicatoire qui donne…

图片 1247-AP8154-主题：Touen-Houang, grotte 161, autel de la paroi de gauche (statues remodelées) 内容：Numéro actuel 353. C’est une grotte moyenne, située au deuxième niveau et très proche sur la gauche (donc vers le sud) de la grotte « aux manuscrits » (AP8186-87). Seuls les Carnets (vol. XI6, p. 19 ; AP8179), en donnent une description, hélas, très sommaire. Les deux clichés AP8154-55 indiquent que la structure est inhabituelle puisque, outre une niche-autel creusée dans le mur ouest (non photographiée), deux autres l’ont été dans les murs latéraux (ce cliché et AP8155). De ce…

图片 1248-AP8155-主题：Touen-Houang, grotte 161, autel de la paroi de droite (statues remodelées) 内容：La niche-autel de la paroi nord, les gardiens célestes en moins et à quelques détails près dans l’attitude des disciples et bodhisattva, est identique à celle du mur sud. On notera toutefois que l’un des disciples a l’air d’un vieillard et que par conséquent on a dû vouloir évoquer Ānanda et Kaśyapa. L’animal fantastique qui remplace les lions gardiens des époques précédentes est lui aussi de facture « moderne ». On peut supposer que les bodhisattva d’offrande et la série linéaire…

图片 1249-AP8156-主题：Touen-Houang, grotte 168, paroi de gauche, partie avant 内容：Numéro actuel 6. Située dans la portion du site la plus septentrionale, elle est l’avant-dernière des sept premières grottes et sur le même niveau. Elle a été creusée à l’époque des Cinq Dynasties (907-960/972). De plan carré à plafond en forme de pyramide tronquée, son mur ouest est creusé d’une niche rectangulaire plus haute que large (AP8158), elle aussi dotée d’un plafond en pyramide tronquée. Les murs latéraux sont tous ornés d’illustrations de sūtra. Seul celui de Weimojie

图片 1250-AP8157-主题：Touen-Houang, grotte 168, paroi de gauche, partie arrière 内容：Cette partie du mur fait suite à celle du cliché AP8156 et jouxte le mur ouest à droite (AP8158). On retrouve au bas du mur les mêmes bodhisattva que précédemment. Le sūtra illustré est celui du paradis d’Amitābha (AP8132). Bien que la présence de nombreux pavillons, de terrasses posées sur l’étang précieux, de musiciens et d’un danseur ne soit pas absolument déterminante – d’autant que les scènes latérales (légende de Ajātaśatru et visions de la reine Vaidehī) sont absentes –,…

图片 1251-AP8158-主题：Touen-Houang, grotte 168, paroi du fond 内容：La niche rectangulaire, plus haute que large, contient un buddha et deux disciples placés là récemment. Les parois intérieures sont peintes comme celles du plafond en pyramide tronquée qui est orné des figures des buddhas de bon augure (AP8003). Au fond, le bodhisattva Guanyin figure au centre entourée de cinq moines de chaque côté. Elle était peut-être le Vénéré principal à l’instar de ce que l’on a pu voir en AP8007. Sur les côtés sont peints des bodhisattva et des personnages…

图片 1252-AP8159-主题：Touen-Houang, grotte 168, paroi de droite, partie avant 内容：Sur cette partie est du mur nord, jouxtant à droite le côté nord du mur de l’entrée qui comporte sans doute la figure de Vimalakīrti, le sūtra illustré est aisément identifiable par sa disposition en trois registres superposés de trois assemblées avec au centre, en bas, le lotus et son péricarpe s’épanouissant à la surface de l’océan cosmique (AP8048 et AP7855). Il s’agit des neuf assemblées de l’Avataṃsaka Sūtra, Sūtra de l’ornementation fleurie (chin. Huayan jing, 華嚴經).

图片 1253-AP8160-主题：Touen-Houang, grotte 168, paroi de droite, partie arrière 内容：Placé au bout du mur nord, ce panneau jouxte à gauche celui qui encadre à droite la niche du mur ouest (voir AP8158). Par sa disposition, le sūtra illustré pourrait aisément se confondre avec celui d’Amitābha (AP8157) – cette similitude lui est du reste reconnue –, mais il s’agit de celui du buddha de la médecine, Bhaiṣajyaguru, dans sa Terre pure de lapis-lazuli, Yaoshi fo, 藥師佛 (AP7916 et AP8049). L’élément déterminant pour l’identification est le bol à remèdes qu’il tient dans sa main gauche.

图片 1254-AP8161-主题：Touen-Houang, grotte 169, paroi du fond (statues taoïstes récentes) 内容：Numéro actuel 5. Comme celui-ci l’indique, c’est la cinquième grotte en partant de la première à l’extrémité nord du site (voir aussi AP8156). Elle est non documentée et seuls les Carnets (XI6, p. 23-24), ainsi que mentionnés en AP8214, omettent tout renseignement sur le décor peint, tandis que du point de vue de la structure sont évoqués uniquement l’antichambre et le corridor précédant la grotte elle-même et la taille de celle-ci, moyenne. Le cliché permet de supposer que le…

图片 1255-AP8162-主题：Touen-Houang, grotte 167, paroi extérieure, à gauche de l’entrée 内容：Cette grotte de taille moyenne est la deuxième à mi-hauteur à droite (au nord) de la grotte « aux manuscrits » (AP8186-87). Numéro actuel 12. Une inscription du moine commanditaire donne la date fin Tang de 869. La grotte est carrée avec une antichambre. La salle principale contient une niche-boîte au fond avec buddha, moines, bodhisattva et rois gardiens, en tout sept statues toutes récentes. Sur les côtés sont peintes les figures de Wenshu et Puxian pusa sur leurs montures respectives.…

图片 1256-AP8163-主题：Touen-Houang, grotte 167, paroi extérieure, à droite de l’entrée 内容：Le plafond aux 1 000 buddhas de l’antichambre se répète dans la salle principale, où il est en forme de pyramide tronquée. Au centre de chaque pente, les 1 000 buddhas sont interrompus par une scène de prédication. À l’entrée nord de la salle principale, on a peint un autre roi gardien, celui du nord, Duowen tianwang, 多聞天王, Vaishravana. De même que le roi du sud, il est assis en lalitāsana sur des démons malfaisants. Il porte également l’armure comme son collègue. Dans une main,…

图片 1257-AP8164-主题：Touen-Houang, grotte 167, paroi de gauche 内容：La grotte 167 a pour numéro actuel 9. Elle est la troisième après la grotte « aux manuscrits » vers le nord, sur le même niveau que la grotte 166 (AP8162-63). Elle est dotée d’une antichambre et d’une salle principale avec un premier espace à plafond en pyramide tronquée, puis un second avec un pilier creusé d’une niche sur sa face antérieure. Dans le corridor, les donateurs sont nommés, dont le commanditaire de la grotte, un certain Zhang Chengfeng, 張承奉, ministre à Nanyang au…

图片 1258-AP8165-主题：Touen-houang, grotte 167A, corridor d’entrée 内容：La face est du pilier contient des figures sculptées et les côtés sont ornés du soleil, de la lune, d’un lion et de divinités gardiennes. La face sud est décorée de seize buddhas assis, la face nord de vingt. La face ouest est en partie détruite, mais il subsiste une partie peinte qui est celle photographiée ici. La peinture, surprenante par sa technique au pinceau sec, baimiao, 白描, assez inhabituelle dans les grottes Tang de Dunhuang, représente deux lettrés en robe officielle…

图片 1259-AP8166-主题：Touen-houang, grotte 171A, paroi avant, côté gauche 内容：Cette petite grotte est la troisième depuis l’extrémité nord du site. Son numéro actuel est 3. Elle n’est pas très loin de la grotte « aux manuscrits » (AP8186-87). Il n’y a ni antichambre, ni corridor. Comme la plupart de ces grottes proches de la 163 (AP8186), elle est d’époque Yuan (1279-1368). Elle est carrée avec un plafond en pyramide tronquée et une niche-boîte creusée dans le mur ouest, laquelle contient une statue assise acéphale de Guanyin à huit bras refaite sous les…

图片 1260-AP8167-主题：Touen-houang, grotte 171A, paroi de gauche 内容：Le mur sud offre l’image d’une grande Guanyin à onze têtes, 1 000 mains et 1 000 bras. Outre le texte cité en AP7966, il existe aussi un sūtra qui insiste longuement sur son incommensurable compassion : Guangda yuanman wi ai da beixin tuoluoni jing, 廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼. Les deux ont fait naître l’idée des 1 000 mains et 1 000 yeux pour symboliser cette compassion et ce bienveillant regard que le bodhisattva porte sur l’ensemble des êtres. Debout sur un péricarpe de lotus, quatre cercles…

图片 1261-AP8168-主题：Touen-houang, grotte 171A, paroi de droite 内容：On retrouve sur ce mur la même composition, dont seuls les acolytes sont différents. À gauche, sous une apsarā qui plonge vers la mandorle une grosse fleur de lotus en main, une jeune femme vêtue comme une dame de haut rang chinoise avec un diadème fleuri et une collerette amovible tient une fleur de lotus dans une main et de l’autre fait le geste de l’absence de crainte. C’est Lakśmī, Jixiangtian, 吉祥天, l’épouse de Viṣṇu. En bas, Vināyaka, une divinité courroucée, protectrice…

图片 1262-AP8169-主题：Touen-houang, grotte 181, paroi avant, côté gauche (époque mongole) 内容：La grotte 181, numéro actuel 464, fait partie comme la grotte 182 (AP8172-76) des quelque dix grottes de Dunhuang réutilisées et ornées à neuf sous la dynastie Yuan (1279-1368). Elles sont localisées à l’extrême nord du site. Non décrite dans les ouvrages auxquels il est fait constamment référence pour ces commentaires, seul est à disposition le texte des Carnets (AP8179). Mais cela ne rend pas très aisée l’identification, et du lieu précis des prises de vue et des figures peintes.…

图片 1263-AP8170-主题：Touen-houang, grotte 181, paroi à droite de l’entrée (?) (époque mongole) 内容：Ici aussi la localisation est difficile. D’après la peinture et la description de Paul Pelliot, cette paroi doit être une des deux parois du corridor. Cependant, le côté est difficile à préciser. Le bodhisattva n’est pas identifié, il est debout sur un péricarpe de lotus et pourrait avoir au moins quatre bras (mais la qualité du cliché interdit toute certitude). Les bijoux et la tiare semblent gravés et dorés. Au-dessus, deux cercles sont tracés à l’intérieur desquels se déroule…

图片 1264-AP8171-主题：Touen-houang, grotte 181, pièce du fond (époque mongole) 内容：Ici encore, la légende, « pièce du fond », n’est pas très claire. D’après Paul Pelliot, la chambre principale a un toit en pyramide tronquée et une « niche-autel ». On doit donc avoir sur ce cliché plutôt la niche avec un toit plat (?), orné de 1 000 buddhas et l’estrade en U renversé de la niche. Les parois sont décorées de séries de carrés figurant soit un buddha, soit un maître de doctrine avec un ou deux auditeurs. Parmi les nombreux débris, P. Pelliot a découvert nombre de…

图片 1265-AP8172-主题：Touen-houang, grotte 182, ensemble (époque mongole) 内容：Numéro actuel 465. La grotte est localisée tout à fait au nord du site. Elle est Yuan (1272-1368) et la seule de tout le site à posséder une iconographie purement tantrique, dite aussi bouddhisme du Tantrayāna ou Vajrayāna, Jingang sheng, 金剛乘, dans sa forme tibétaine, Cangmi, 藏密 (d’origine indienne, il utilise les mantra et tantra). Il diffère beaucoup, en particulier dans son iconographie, du bouddhisme ésotérique chinois, Hanmi, 漢密. La grotte possède une antichambre ornée de…

图片 1266-AP8173-主题：Touen-houang, grotte 182, paroi avant de gauche (époque mongole) 内容：Bien que la partie haute du panneau de gauche (en regardant le cliché) présente une série d’émanations, absente sur la même partie du panneau de droite, et que le bas du panneau y soit occultée par le dernier étage du maṇḍala (en AP8174), il est possible que la figure principale soit une autre forme de celle qui apparaît sur le panneau de droite, ce cliché, et sans doute dans une composition similaire. Cette partie de la grotte n’est décrite dans aucun des ouvrages auxquels l’auteur…

图片 1267-AP8174-主题：Touen-houang, grotte 182, plafond, partie avant (époque mongole) 内容：Cette prise de vue permet d’entrevoir la tête et les épaules de Vairocana, Piluzhena fo, 毗盧遮那佛, occupant l’espace central carré du puits de lumière (en haut au milieu), et d’apercevoir, au-dessous de la pente est du plafond, les panneaux qui ornent les murs de chaque côté de la porte (AP8173). Par ailleurs, on devine les deux assemblées des pentes consacrées aux buddhas du sud et du nord, respectivement Ratnasambhava, 寶生如來, Baosheng rulai et Amoghasiddhi, 不空成就如來, Bukong chengjiu…

图片 1268-AP8175-主题：B Touen-houang, grotte 182, paroi de gauche, premier panneau, époque mongole 内容：Le personnage principal de ce panneau, le premier du mur sud en partant de l’entrée, est le vajra « grande illusion », Mahāmāyā vajra, chin. Dahuan jingang, 大幻金剛. Il serait une transformation de Samantabhadra. Il a en principe quatre faces, quatre bras et trois yeux. Son corps est bleu, il tient un arc, une flèche, une hache hallebarde, khaṭvāṅga, chin. yuedao, 鉞刀, et devant lui un crâne en forme de coupe, lubo, 顱缽. Sa position est dansante, un pied repose sur un corps allongé…

图片 1269-AP8176-主题：Touen-houang, grotte 182, paroi de droite, quatrième (époque mongole) 内容：Le principe est le même que pour tous les autres panneaux des murs ouest et sud, dont celui du cliché AP8175. Une divinité tantrique avec sa parèdre entourée par ses différentes manifestations et les figures en bas de maîtres de la doctrine et/ou de fondateurs. Celle-ci cependant, le diamant de joie, Hevajra, Huanxi jingang / Hujingang, 歡喜金剛／呼金剛, est le plus important des « éveillés » du bouddhisme tantrique et à ce titre est représenté trois fois au centre des murs ouest, sud…

图片 1270-AP8177-主题：Touen-Houang, grotte 180, à droite 内容：La grotte 180 n’a pas de correspondance avec un numéro actuel et ne figure pas non plus dans les Carnets de Paul Pelliot, qui ne mentionnent que les deux grottes 181 et 182 (les actuelles grottes 464 et 465). Ce qui paraît vraisemblable est qu’elle fasse partie des dix grottes d’époque Yuan localisées dans l’extrémité nord du site et c’est peut-être celle qui porte actuellement le numéro 463. Sur cette paroi que le cliché ne permet pas de localiser (antichambre, corridor ?), il…

图片 1271-AP8178-主题：Touen-houang, grotte 54, statue dans la niche de gauche, à l’entrée de la grotte, « Buddha…内容：Cette grotte était précédée par une antichambre qui a été détruite. La salle principale comporte une niche-autel sur le mur ouest. Un buddha et deux bodhisattva sont de l’apogée des Tang et sous les Qing ont été ajoutés deux moines et deux bodhisattva. Il ne reste de sa décoration peinte que les côtés avec des bodhisattva et des moines. À l’extérieur, un bodhisattva est peint de chaque côté, tandis qu’un autre a été placé devant, sculpté sous les Qing, sur un support. Le décor…

图片 1272-AP8181-主题：Touen-houang, grotte 58, autel de droite, Buddha en Paranirvana (statues remodelées) 内容：Le mur nord est donc lui aussi pourvu d’une niche, une disposition que l’on rencontre parfois sous les Tang. Relativement petite, elle abrite un parinirvāṇa. Le Buddha est couché sur le côté droit, sa tête repose sur sa main posée sur un coussin en forme de double fleur de lotus. Sur le point de mourir, son visage exprime une infinie sérénité. La couche est traitée comme une longue banquette à décor ajouré du type « kunmen » (AP8071), elle est placée selon la tradition entre les…

图片 1273-AP8185-主题：Touen-houang, grotte 1, statue refaite en avant de l’autel Kouan-Yin 内容：Le personnage placé devant le Buddha est une Guanyin à six bras assise sur un trône de lotus, œuvre de la dynastie Qing. Il semble que ce soit ce bodhisattva qui était alors vénéré et que cette grotte était vouée à son culte parmi les classes populaires. Les documents de l’époque lui donnent en effet le nom de Niang niang dian, 娘娘殿, peut-être temple de la déesse de la fertilité.

图片 1274-AP8186-主题：Touen-houang, grotte 163, niche aux manuscrits 内容：Au ixe siècle, après que les Tibétains ont pris le contrôle de Dunhuang, un magnat chinois, Zhang Yichao, 張義潮, résident à Shazhou, participa à la reprise du site par la Chine vers 848, aidé très activement par le moine bouddhiste Hong Bian, 洪辯. C’est la raison pour laquelle on fit de lui à sa mort, en 862, une statue commémorative que l’on plaça dans la petite chapelle attenante à la grotte 16 dans laquelle il avait l’habitude de méditer (AP8191). Au xie siècle, afin de ne pas…

图片 1275-AP8187-主题：Touen-houang, Paul Pelliot dans la grotte des livres 163 内容：La quantité de documents découverts, leur qualité et leur intérêt sont exceptionnels. Si une grande partie est constituée de textes et d’images bouddhiques – ce dont on a le plus entendu parler –, il y avait aussi nombre de documents historiques et de textes sur l’histoire et la culture chinoises, comme le Yijing 易經 (le Livre des changements) ou le Zuozhuan, 左轉 (Commentaire principal des Annales des Printemps et Automnes par Zuo Shi, 左氏), ainsi que d’importants textes taoïstes…

图片 1276-AP8188-主题：Touen-houang, grotte 167, inscriptions tibétaines, à gauche de la porte 内容：D’après Imre Galambos (AP7059), la nature tibétaine des inscriptions n’est pas certaine.

图片 1277-AP8189-主题：Touen-houang, grotte 167, inscriptions tibétaines, à droite de la porte。

图片 1278-AP8190-主题：Touen-houang, grotte 82, deux plaques de fer inscrites 内容：Inscriptions en chinois. Ces deux plaques étaient scellées dans l’antichambre. Paul Pelliot (Carnets, XI3, p. 26) y a discerné des noms de donateurs et estime que ces listes sont de l’époque Ming.

图片 1279-AP8191-主题：Touen-houang, stèle en dehors de la grotte 163 内容：La grotte 163 correspond en réalité à l’actuelle grotte 16, mais avec ce chiffre, Paul Pelliot inclut et songe surtout à la cellule creusée dans le mur nord de la grotte 16, qui servit sans doute de pièce de méditation pour l’éminent moine Hong Bian, 洪辯, et qui fut transformée en chapelle votive après son décès en 862, puis en réserve pour les manuscrits et finalement murée certainement lors de la prise de pouvoir des Xixia, vers 1040, et ne fut redécouverte qu’en 1900 (AP8186

图片 1280-AP8192-主题：Touen-houang, grotte 58, inscription en brahmî内容：La localisation de ces lignes n’est pas donnée. Selon Imre Galambos (AP7059), on peut hésiter entre le brāhmi et le tibétain.

图片 1281-AP8193-主题：Touen-houang, grotte 63, inscription si-hia 内容：Plusieurs inscriptions de types divers. Il y a du xixia et beaucoup de chinois. À gauche au milieu, les deux caractères Qianlong, 乾隆 (1735-1796) et tout à fait à gauche en haut, les quatre caractères daoguang wu nian, 道光五年, an 5 de l’ère Daoguang, soit 1825.

图片 1282-AP8194-主题：Touen-houang, grotte 70, inscriptions phags-pa et ouïgoure 内容：Ces trois murs à inscriptions étaient probablement sur les côtés du passage de l’entrée vers la salle principale de la grotte, où se trouvaient des figures de donateurs. À droite, les grands caractères carrés sont en écriture phags-pa, basiba zi/wen, 八思巴字／文, inventée par le moine tibétain éponyme en 1269 sur l’ordre de Qubilaï Qan, le fondateur de la dynastie Yuan (1279-1368), afin de transcrire le mongol. Cet alphabet de quarante et une ou cinquante-sept lettres n’aura guère…

图片 1283-AP8195-主题：Touen-houang, grotte 70, inscription ouïgoure 内容：À gauche en partie haute, une courte ligne en ouïgour, puis, sur ce qui fut un cartel qui occupe tout le bord gauche du cliché, six caractères chinois, dont seuls les trois premiers sont lisibles, 南, 中, 比, nan, zhong, bi et le dernier qui est peut-être 耳, er.

图片 1284-AP8196-主题：Touen-houang, inscription de So-hiun (?) 内容：Dans les Carnets (XI2, p. 30, grotte 63), Paul Pelliot mentionne un cartouche donnant la titulature complète de Suo Xun, qui manifestement ne se trouvait pas sur l’inscription photographiée ici. Malheureusement, aucune référence, que ce soit dans les Carnets de notes ou dans les Carnets de route, ne permet de savoir dans quelle grotte fut découverte cette stèle, où fut également photographié, semble-t-il, le frontispice de la stèle de M. Yang (AP8197). Suo Xun, 所勳, en supposant…

图片 1285-AP8197-主题：Touen-houang, frontispice d’inscription de M. Yang 内容：Ce couronnement ou fronton de stèle commémorative, e, 額, a été posé devant la stèle de Suo Xun (AP8196), sans doute pour la prise de vue et devait probablement lui aussi se trouver dans le même lieu. Cependant, il n’y a pas la moindre allusion à ce M. Yang dans les Carnets, mais le nom figure au centre du cartouche au sommet triangulaire, dont les neuf caractères sont rédigés en « petite sigillaire », xiao zhuan zi, 小篆字, ce qui a motivé le titre. Le texte (aimablement déchiffré…

图片 1286-AP8198-主题：Touen-houang, grotte 119, corridor à droite, quatre inscriptions si-hia 内容：Au dessus de ces figures féminines (AP8076) qui semblent n’être que des ébauches, il y a quatre inscriptions, mais certainement pas xixia. C’est du chinois et même les graffitis sont en caractères chinois. Seuls les trois gros caractères en bas à droite n’en sont peut-être pas.

图片 1287-AP8199-主题：Touen-houang grottes, vue extérieure à hauteur de la grotte 139 内容：De nos jours, les remaniements destinés à protéger les groupes sculptés, tels ceux que l’on voit sur ce cliché et sur le cliché AP8201, rendent fort difficile la localisation précise de ces grottes même lorsque, comme ici, on a une indication chiffrée. La grotte 139 correspond à la grotte 320 de la numérotation actuelle. Elle se trouve donc dans la partie nord du site, entre la grotte « aux manuscrits », AP8186-87 (numéros actuels 17, 365 et 366 correspondant à la niche attenant…

图片 1288-AP8200-主题：Touen-houang, entrées des grottes 166, 167, 167A 内容：Les grottes 166, 167 et 167a correspondent aux numéros actuels 12, 9 et 7. Or, ces grottes se trouvent bien dans la partie la plus septentrionale du massif, mais elles sont disposées en paliers, la 7 en haut, puis la 9 à gauche (en direction du sud) en dessous et enfin la 12 toujours vers la gauche et encore un peu en dessous. Toutefois, ces trois grottes sont au même niveau et très proches l’une de l’autre. De plus, celle de droite est surmontée d’une niche abritant un buddha…

图片 1289-AP8201-主题：Touen-houang, entrées des grottes (?) 内容：Le point d’interrogation est de mise pour ce cliché. La prise de vue ne permet que de saisir que c’est une vue en extérieur – on remarque en effet tout en haut à gauche un morceau de branche d’arbre – et que l’on est sans doute à un endroit qui forme un renfoncement. Impossible de savoir s’il y a ici un troisième niveau. La grotte en haut à gauche paraît avoir des peintures sur ses murs avec des figures de bodhisattva (?) à la cimaise. Celle du centre serait dépourvue de peinture,…

图片 1290-AP8202-主题：Touen-houang, ensemble Sud-Ouest du Ts’ien-fo-tong pris du Nord-Ouest 内容：Vue de la partie sud du massif des grottes prise depuis le nord-est.

图片 1291-AP8203-主题：Touen-houang, ensemble Nord-Ouest du Ts’ien-fo-tong pris de l’Est 内容：Vue de la partie nord du massif des grottes depuis la rive de la rivière Daquan à l’est. Voir AP8202.

图片 1292-AP8204-主题：Vue de Touen-Houang 内容：La mention de la légende n’est pas tout à fait exacte. Cette vue de la vallée est prise depuis la grotte 159, celle qui se trouve sur le même niveau que la grotte 16 (actuel 130, celle du buddha du sud), mais à quatre grottes de distance vers le nord. La grotte à auvent avec une échelle est très probablement la grotte 176 en bas à droite du cliché AP8206. On aperçoit sur la droite la végétation qui sert d’écrin aux grottes grâce à la rivière Daquan, 大泉, qui coule du sud vers le…

图片 1293-AP8205-主题：Touen-houang, vue de la vallée prise de la grotte 16 内容：Cliché ici plus franchement dirigé vers l’est, la rive verdoyante de la rivière avec au loin les contreforts des « monts du Sud », nanshan, 南山.

图片 1294-AP8206-主题：Touen-houang, vue extérieure des grottes 1 à 40 内容：Les numéros proposés ne correspondent pas exactement au cliché car les numéros 1-13 les plus au sud n’y figurent pas. Le cliché commence en allant du sud vers le nord, à l’ensemble 152-155 qui correspond aux numéros Pelliot 14 (AP7870-73) et 15 (sans cliché). Les grottes sont groupées sous l’auvent et l’escalier que l’on note à gauche. La 155 est juste sur le côté droit, mais on ne la voit pas. Suit un échelonnement de trois grottes, celle du bas, près de l’arbre, est pourvue…

图片 1295-AP8207-主题：Touen-houang, vue extérieure des grottes 76 à 80 内容：Les numéros 76 à 80 sont les équivalents des numéros actuels suivants 97, 209, 96, 230, 95, 229 et 94. Ce sont les grottes qui se trouvent à droite et à gauche du monument central, la grotte 96 (Pelliot 78), celle du buddha géant, dafo, 大佛 (AP8587 et AP8179-84). Les grottes 209, 229 et 230 se situent aux étages supérieurs de part et d’autre du monument central, mais seule la grotte 209 à gauche est visible (Pelliot 77 ; AP7984-85). En dessous, la grotte 97 (Pelliot 76 ; AP7991-94

图片 1296-AP8208-主题：Touen-houang la rivière du Ts’ien-fo-tong gelée, la rivière dégelée, le Ts’ien-fo-tong…内容：À gauche en haut, les deux rives de la rivière Daquan (qui est la rivière de Dunhuang) devant les grottes ; à droite, la rivière Daquan à l’extrémité sud des grottes.

图片 1297-AP8209-主题：Touen-houang, grotte 104bis au fond 内容：Il est pratiquement impossible de savoir quelle est précisément la grotte sur laquelle se trouvent ces inscriptions qui, selon Imre Galambos (AP7059), sont en brāhmi. Tout au plus peut-on dire qu’elle est à proximité de la grotte portant actuellement le numéro 74 située au niveau du sol et proche au nord de celle du grand buddha (AP8179). Le cliché du haut semble placé non loin d’une figure de bodhisattva, dont on aperçoit la mandorle, la main et un pan d’écharpe.

图片 1298-AP8210-主题：Touen-houang, grotte 107, deux inscriptions mongoles 内容：Numéro actuel 256. Elle se trouve non loin du grand buddha (AP8179), au niveau moyen et date de la fin des Tang. Il ne reste que les 1 000 buddhas sur les murs de la grotte, qui est à plafond à pyramide tronquée et possède une niche-boîte dont toutes les statues ont été refaites. Les inscriptions photographiées sont en chinois à gauche et en ouïgour pour le reste, selon Imre Galambos (AP7059). Malheureusement, il n’y a pas de localisation donnée. Peut-être, au vu des fragments…

图片 1299-AP8211-主题：Touen-houang, grotte 82C, deux inscriptions Si hia 内容：Il n’y a pas de correspondance dans les Carnets (AP8179 ou AP7930) avec un numéro actuel. Il est vraisemblable que la grotte se situe tout près de celle du grand buddha. La grotte Pelliot 82 correspondant au numéro actuel 233 (AP8004-06) et la grotte 82B au numéro 232 (AP8007), au vu de la configuration du site, la 82A (pas de cliché) doit correspondre à l’actuel numéro 235 et la 82C, au numéro 236. Cette dernière ne figure dans cet inventaire que par deux inscriptions. La légende…

图片 1300-AP8212-主题：Touen-houang, grotte 63, à gauche dans corridor 内容：Deux clichés dont seul celui de gauche porte une inscription reconnaissable, une ligne de chinois à l’extrême gauche qui est en partie une date. Voir AP8193.

图片 1301-AP8213-主题：Touen-houang, grotte 61, à gauche 内容：Ces deux inscriptions ou plutôt graffitis n’ont pu être identifiés par Imre Galambos (AP7509).

图片 1302-AP8214-主题：Touen-houang, grotte 169 à droite (933), grotte 167A, à droite dans l’entrée (934) 内容：En ce qui concerne la grotte 169, pour laquelle il n’y a qu’un seul cliché et aucune information, on ne peut savoir où se situe cette inscription qui, selon Imre Galambos (AP7059), serait du xixia. Quant à la grotte 167A, ce qui semble être un moine ou bien une donatrice nonne tenant un brûle-parfum à manche doit donc se trouver du côté où est peinte la « grande donatrice » dans le corridor, ainsi qu’il est écrit dans les Carnets (XI6, p. 23). Au-dessus, on aperçoit une partie…

图片 1303-AP8215-主题：Touen-houang, grotte 139B à droite (908), grotte 154 à droite (909) 内容：Il y a deux clichés réunis en un seul et malheureusement ils sont en position horizontale et non verticale, ce qui ne permet pas d’identifier celui qui appartient à la grotte 139B (AP8134-35) de celui qui appartient à la grotte 154 (AP7871). De plus, Imre Galambos (AP7059) n’a pu identifier la seule inscription qui figure sur le cliché du haut.

图片 1304-AP8216-主题：Touen-houang 138A au-dessus de la porte (885), grotte 135C au-dessus de la porte (886) 内容：La grotte 138a daterait de l’apogée des Tang. Elle se situe au niveau du sol à mi-chemin entre le grand buddha (AP8179) et la grotte « aux manuscrits » (AP8186). Numéro actuel 23. Pour la grotte 135C, voir AP8117. Il est difficile de savoir sur ce cliché lequel appartient à l’une ou à l’autre. Imre Galambos (AP7059) n’a identifié que du brāhmi pour les deux.

图片 1305-AP8217-主题：Touen-houang, grotte 131, deux inscriptions si hia à gauche 内容：Le numéro actuel correspondant est 297. La grotte se trouve du côté nord, mais assez près de celle du grand buddha (AP8179). Elle est sur le niveau moyen un peu avant la grotte 427 (AP8123 et AP8454_1), ouverte sous les Zhou du Nord (557-581), avec réfections sous les Cinq Dynasties (907-979). Il se pourrait que le cliché ait été pris dans le corridor, toutefois on ne peut l’affirmer. Imre Galambos (AP7059) a identifié du ouïgour, du xixia et du chinois, ce dernier sur la partie claire à droite.

图片 1306-AP8218-主题：Touen-houang, grotte 112, panneau gauche 内容：Le numéro actuel est 69. La grotte est petite et située au niveau du sol non loin du grand buddha au nord (AP8179). Elle appartient à l’époque de l’apogée des Tang, mais est particulièrement enfumée, par conséquent son décor est pratiquement illisible. On devine deux panneaux limités en haut par une bande de lambrequins constituant peut-être les extrémités de deux illustrations de sūtra différents. Néanmoins, ce sont les inscriptions qui ont sollicité le photographe. Cependant,…

图片 1307-AP8219-主题：Touen-houang, grotte 93, si hia à droite, à gauche 内容：Numéro actuel 242. Grotte située au niveau moyen, pas très éloignée à droite (vers le nord) de celle du grand buddha (AP8179). Elle daterait de l’époque Song. Il n’y a que ce cliché qui la concerne avec deux localisations différentes, mais sans plus de précisions. L’identification xixia n’est pas avérée selon Imre Galambos (AP7059).

图片 1308-AP8220-主题：Touen-houang, grotte 81, dans la porte à gauche 内容：Les inscriptions sont en brāhmi et en chinois (voir AP7059). Le cliché est double, mais c’est le même, simplement l’exposition du second est meilleure. Pour ce qui est du chinois en haut à gauche, trois ou quatre caractères, dont le premier est xi, 西, l’ouest, puis bai et xiao, 白 小, à moins que ce ne soit quan, 泉 et le dernier sans doute zhou, 州. Ce pourrait être un nom de lieu.

图片 1309-AP8221-主题：Touen-houang, deux panneaux si hia à la porte, à droite du 77 au sud, escalier grand…内容：La grotte 77, numéro actuel 209 (voir AP7984), est située en niveau médian et se trouve à côté de la grotte du grand buddha. Le cliché AP8207 permet de voir à droite de l’entrée de la grotte 77 l’escalier qui mène au grand buddha. L’inscription prend donc place à l’entrée. Manifestement, il s’agit d’un seul panneau, la ligne plus claire est probablement un artefact. Il y a peut-être du xixia à gauche, particulièrement pâle, mais plus sûrement quelques caractères chinois à droite,…

图片 1310-AP8222-主题：Touen-houang, grotte 70 内容：D’après Imre Galambos (AP7059), ces graffitis relèvent de l’écriture xixia, 西夏, nom d’un peuple d’origine Tangut, imprégné de culture bouddhique, qui s’est établi au nord-ouest de la Chine de 1032 à 1226, et dont la capitale était Ningxia dans l’actuel Gansu. Ils ont inventé une écriture complexe pour noter leur langue en se basant sur les caractères chinois.

图片 1311-AP8234-主题：Touen-houang, T’ang Houang, notre propriétaire et son fils 内容：L’air bonhomme et manifestement très fier d’avoir un fils, même si la photographie est invariablement de face, on peut aisément mesurer la différence de niveau social en comparant avec le cliché AP8225.

图片 1312-AP8238-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Ts’ien fou tang, grotte 117bis, côté gauche non abrité内容：Les deux clichés AP8238 et AP8239 ont été pris de façon à mettre en évidence la modification des tons entre les parties peintes abritées et celles qui ne le sont pas. Malheureusement, ces clichés en noir et blanc ne permettent de saisir ni la disparition du jaune citron, ni celle de la couleur de fond passée du carmin vif au violet noir. Avec beaucoup de bonne volonté, on pourra éventuellement retrouver sur le cliché AP8239 quelques-uns des fins tracés noirs utilisés pour les traits du visage.

图片 1313-AP8239-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Ts’ien fou tang, grotte 117bis, côté abrité内容：C’est sur ce cliché que l’on peut apercevoir quelques traits du visage finement tracés en noir.

图片 1314-AP8240-主题：T’ang Houang, Tsien fou tang, nord, grotte 182, fond entrée droite 内容：Les murs de l’antichambre sont, d’après Paul Pelliot, couverts de graffitis, mais dans l’ensemble peu utilisables. On y trouve du chinois, du tibétain, du xixia et surtout du mongol. Pour ce cliché, on aurait, d’après Imre Galambos (AP7059), du brāhmi, du ouïgour et du chinois.

图片 1315-AP8241-主题：T’ang Houang, Tsien fou tang nord, grotte 182, entrée au fond à droite 内容：Imre Galambos indique tibétain et xixia, mais ces deux identifications sont assorties d’un point d’interrogation. Elles sont toutefois corroborées par Paul Pelliot dans les Carnets (XI6, p. 35), qui a pu en outre déchiffrer trois dates : 1344, 1357 et 1368. On ne peut en inférer qu’elles correspondent à la date d’ouverture de la grotte (qui serait alors de la fin de la dynastie Yuan), néanmoins elles montrent clairement qu’elle fut réalisée sous cette dynastie.

图片 1316-AP8242-主题：T’ang Houang, Tsien fou tang, notre personnel 内容：Les travaux dans les grottes de Dunhuang prennent fin le 30 mai. C’est pourquoi au cours des quelques jours qui précèdent, ainsi que le fait la mission depuis le début, les lieux et personnages de leur quotidien sont « immortalisés ». On peut rapprocher ce cliché de AP8488.

图片 1317-AP8488-主题：Le personnel de la mission 内容：Par rapport à AP8242, on ne voit plus que quatre membres du personnel. On reconnaît aisément au premier plan Ting le fantasque et le cinquième est le docteur Vaillant. Ces deux clichés ont sans doute été pris le même jour.

图片 1318-AP8421-主题：Sâ-Tchéou, Ts’ien fou t’ong, la voiture de notre propriétaire 内容：Notre propriétaire, cette fois en voiture tirée par des ânes, cependant toujours avec son fils. Il semble qu’il se trouve non pas chez lui ou devant chez lui, mais devant la maison qu’il loue à la mission. Voir en particulier les clichés AP8443-45.

图片 1319-AP8442-主题：Cha-tcheou, Ts’ien fou t’ang, la cour de notre maison 内容：Une fois franchie la porte, on pénètre dans la cour, espace central de la maison traditionnelle chinoise, autour de laquelle sont distribuées les « pièces » selon l’âge, le rang ou le degré de parenté. C’est ce que l’on appelle le siheyuan, 四合院, une cour/jardin entourée de logements sur ses quatre côtés. Au centre, en général, est planté un arbre, ce qui est ici le cas.

图片 1320-AP8443-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, façade de notre maison 内容：Un mur le long de la rue percé de portes, porches et quelques renfoncements ne laissant rien deviner de ce qu’il y a derrière à moins et encore, que l’on se trouve devant et que les portes soient ouvertes, ce sont les caractéristiques de base de l’habitat chinois. Il est vraisemblable que le porche de droite appartient à une autre maison car celle de la mission est plus à gauche : voir en effet AP8444, on retrouve le même renfoncement délabré avec, semble-t-il, une figure sculptée…

图片 1321-AP8444-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, la porte de notre maison 内容：À droite, le renfoncement et sur le toit le singe assis. Un des membres du personnel se tient dans l’embrasure de la porte très chinoise avec un toit à double pente aux angles légèrement relevés et une arête faîtière ornée d’une tête d’animal fantastique à chaque extrémité. C’est le type même de la porte d’un hutong, 胡同. Le cliché suivant nous apprend que le personnage assis à gauche est Ting. Mais la cour de la maison derrière cette entrée se trouve en AP8442.

图片 1322-AP8445-主题：Cha-tcheou ?, T’sien fou t’ang, le Docteur, Ting et le chien 内容：De l’autre côté de l’entrée, Ting, assis sur le sol occupé à une tâche imprécise (impossible d’identifier l’objet devant lui et ce qu’il tient en main), est photographié par Vaillant. Ting est ce Chinois qui les accompagne depuis le début et sert en quelque sorte d’homme à tout faire. Un peu lunatique, porté sur la boisson, un différend les opposera assez fortement quelques jours plus tard. Évoquée par Paul Pelliot le 3 juin, les raisons de cette brouille dans laquelle il semble…

图片 1323-AP8446-主题："Le Ts’ien fo tong à hauteur du temple où nous logions"内容：Il n’est rien dit dans les Carnets des lieux où la mission a séjourné au cours des quatre mois passés à Dunhuang, mais il est clair que les travaux dans les grottes et en particulier dans la grotte « aux manuscrits » rendaient un logement temporaire sur place nécessaire. C’est donc ce qui est photographié ici. Le « temple » est probablement le bâtiment du fond avec une large entrée et deux fenêtres. Devant, une corde reliant deux arbres permet d’attacher les montures.

图片 1324-AP8447-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, une femme chinoise 内容：Cette rue doit être celle où se trouve la « maison » (AP8443). Des quatre caractères chinois peints à l’entrée, seul le troisième est presque sûrement identifiable : shan, et l’on pourrait supposer que le dernier est shi, ce qui donnerait « bienveillance », shanshi, 善事, mais cela est très conjectural et ne permet guère de comprendre pour quelle raison l’on passe ce porche à la file indienne, ni pourquoi une femme est assise de chaque côté, ce qui est assez surprenant. Celle de…

图片 1325-AP8485-主题：La rivière au pied de la falaise 内容：Les clichés AP8485-8490 ont dû tous être pris sur le site, au pied de la falaise. La rivière Daquan, Daquan he, 大泉河, cours d’eau saisonnier alimenté en grande partie par les réserves souterraines situées entre les monts Qilian, 祁連山, au sud et Sanwei, 三危山, au nord (même si la rivière de Dunhuang, la rivière Dang, 黨河, reçoit un volume bien plus important), a donné naissance par érosion à la falaise et en même temps à l’oasis qui s’étend à ses pieds. Sur ce cliché, il est vraisemblable…

图片 1326-AP8486-主题：La rivière au pied de la falaise 内容：La direction ici est sans doute à l’opposé, vers le nord. La rivière est susceptible d’avoir des crues, rares, mais dangereuses pour les grottes. Après celle de 2012, l’État chinois a mis en œuvre d’importants travaux destinés à protéger le site.

图片 1327-AP8487-主题：Deux chevaux de la mission 内容：Les animaux de la mission font l’objet de beaucoup de sollicitude, certes, les chevaux lui sont indispensables, mais les prendre en photo de la sorte indique qu’ils ne sont pas considérés uniquement comme des outils. On remarquera que ces équidés ressemblent plus à des poneys et donc aux chevaux mongols qu’à des chevaux akhal-téké, les fameux chevaux célestes du Ferghana qui faisaient rêver les Chinois.

图片 1328-AP8489-主题：Jeu équestre au pied de la falaise 内容：Pratiqué effectivement sur le site même et probablement non loin du « temple » où séjourne la mission en pleins travaux, ce « jeu équestre » fut donc une des distractions de ses membres. Voir AP8490.

图片 1329-AP8490-主题：Jeu équestre au pied de la falaise 内容：Le jeu en question doit être une sorte de bouzkachi improvisé, dans lequel un couvre-chef remplace la peau de chèvre. Voir AP8258 et AP7229.

图片 1330-AP8491-主题：Grotte no 36 (Académie de Dunhuang), antichambre, paroi ouest, côté sud, peinture murale.…内容：Numéro actuel 118. Petite, localisée au niveau du sol dans la partie sud du site. C’est certainement la quatrième ou la cinquième en partant de la droite du cliché AP8206. L’Académie de Dunhuang ayant été créée en 1944, il est probable que la mention du titre signifie que cette peinture murale est l’une de celles dont il a été fait des fac-similés afin d’en garder le meilleur témoignage possible et qui furent réunies à l’Académie de Dunhuang. Celle-ci semble avoir fait partie…

图片 1331-AP8454-主题：Première visite au Ts’ien-fo-tong 内容：Paul Pelliot a rejoint Dunhuang/Shazhou, 敦煌 / 沙州, le 15 février. Il y séjourne quelques jours (au cours desquels, probablement, il a pu contacter un moine taoïste qui possède la clef de la grotte « aux manuscrits », voir AP8186-87), puis décide d’explorer la région entre le 20 et 25 février, un parcours en boucle vers l’ouest puis plein sud jusqu’à Gachoun (?), et retour au Qianfodong, 千佛洞, de Dunhuang ou grottes de Mogao, Mogaoku, 莫高窟. Le site occupe un escarpement nord-sud au…

图片 1332-AP12571_(29)-主题：Tong Houang face et profil 内容：Le séjour à Dunhuang a duré près de quatre mois et bien que le travail y ait été particulièrement fourni et harassant, il y a eu quelques moments consacrés au lieu même et à ses habitants. Voir AP12571_(30) et AP12571_(31), ainsi que AP12571_(01).

图片 1333-AP12571_(30)-主题：Tong Houang face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 1334-AP12571_(31)-主题：Tong Houang face et profil 内容：Pas d’allusion dans les Carnets. Voir AP12571_(01).

图片 1335-AP8587-主题：Touen-Houang, Ta-fo-sseu, salle à droite de celle du grand Buddha 内容：La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Voir AP8179-8184 pour les clichés consacrés à la grotte du grand buddha.Le bodhisattva du cliché AP8182 était donc bien placé sur la gauche du grand buddha, et la salle que l’on apercevait doit être le pendant de celle-ci.…

图片 1336-AP8179-主题：Touen-houang, Ta-fo-sseu, Buddha géant, côté gauche 内容：La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Sur le grand buddha, voir aussi AP8454_1, AP8180-84 et AP8587.Le buddha est placé dans la grotte 96 (Pelliot 78). L’espace étroit a été orné à l’extérieur d’un parement architecturé dont les étages ont augmenté avec…

图片 1337-AP8180-主题：Buddha géant, côté droit 内容：La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Autres clichés, AP8179, AP8181-84 et AP8587.Autour de la tête du grand buddha, le nimbe est à deux cercles, l’un de pétales de lotus stylisés, l’autre de rinceaux complexes. Puis vient la mandorle à deux autres registres,…

图片 1338-AP8182-主题：Touen-houang, Ta-fo-sseu, Bodhisattva 内容：La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Voir AP8179.Ce cliché et AP8183-84 ont le même bodhisattva pour sujet. Celui-ci est debout à côté du grand buddha dont on voit la main gauche posée sur le genou. L’auréole sculptée appartient comme celle du grand buddha…

图片 1339-AP8183-主题：Touen-houang, Ta-fo-sseu, Bodhisattva 内容：La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. Voir AP8182.Les parois creusées de 1 000 buddhas interrompus par endroits par des niches à personnages appartiennent sans doute à la salle se trouvant à gauche de celle du grand buddha (AP8587). Le cliché AP8184 permet…

图片 1340-AP8184-主题：Touen-houang, Ta-fo-sseu, Bodhisattva 内容：La mission est arrivée début février 1908 à Dunhuang, mais c’est le 26 que commence l’étude des grottes. Les grottes ne sont presque pas décrites dans les Carnets. Les quelques éléments que l’on peut trouver de la main de Pelliot sont publiés dans Mission Pelliot. L’ancien numéro d’inventaire 981bis n’a pas de 981. Il s’agit peut-être de 375bis.La partie inférieure du mur est ici occultée, mais on retrouve en haut la même niche à trois personnages que sur le cliché AP8183. Le…

图片 1341-AP8225-主题：Touen-houang, Chen-pei de Tang Houang et sa femme, 3 mai 1908 内容：Ce cliché comporte une légende que l’absence de caractères chinois pour shenbei et Tang Huang rend un peu ambigu. Dans la mesure où Tang Huang est écrit soit de cette façon, soit T’ang Huang, il faut supposer qu’il s’agit des mêmes éléments. Et comme on le retrouve dans tous les clichés se rapportant aux défilés de la fête de la lune, de la ville et du nouvel an, mais non pour la fête du Buddha qui se tient sur le site, il est vraisemblable qu’il s’agit d’un quartier de la ville.…

图片 1342-AP8448-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, Fête de Bouddha, les restaurants 内容：Les clichés consacrés à cet événement (AP8448-53) témoignent, comme ceux dédiés à la fête de la lune (AP8223-24 et AP8226-33) et aux personnalités de Shazhou, de l’esprit qui anime l’expédition, à la fois éminemment scientifique, mais tout aussi curieux de l’environnement humain et physique des régions qu’ils traversent. Qui plus est les deux fêtes dont ils furent les témoins à Dunhuang sont étroitement associées l’une au bouddhisme, l’autre aux coutumes chinoises. Cependant,…

图片 1343-AP8449-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, Fête de Bouddha, repos à l’ombre 内容：Si les restaurants sont les bienvenus, une fois le chemin accompli jusqu’au site, ou bien après avoir fait ses dévotions, hommes et bêtes profitent de l’abri de quelques arbres. Charrettes, buffles et ânes ont servi au transport.

图片 1344-AP8450-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, Fête de Bouddha, ensemble 内容：Vue des boutiques des restaurants prise de plus loin.

图片 1345-AP8451-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, Fête de Bouddha, devant le grand Bouddha 内容：Les chariots et les animaux sont postés devant la grotte du grand buddha (AP8207) et l’on aperçoit sur la gauche, dans la partie détruite, quelques croyants sur les marches qui permettent d’accéder aux parties hautes de la statue. Il est cependant probable que l’aborder par le rez-de-chaussée, au vu de son gigantisme (AP8179-80), devait provoquer une sorte de vertige propice à émouvoir les croyants.

图片 1346-AP8452-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, Fête de Bouddha, procession taoïste 内容：Ce cliché et AP8453 sont consacrés au cortège taoïste venu lui aussi rendre hommage au Buddha. Il convient en effet de ne pas oublier que le taoïsme est l’autre religion de la Chine, qu’elle s’est lentement constituée avec des grands penseurs duve-ive siècle avant notre ère et s’est ritualisée sous les Han postérieurs. Le succès du bouddhisme n’a pu la faire disparaître et il a fini par s’établir un modus vivendi respectueux l’un de l’autre, même si le bouddhisme a beaucoup utilisé…

图片 1347-AP8453-主题：Cha-tcheou, T’sien fou t’ang, Fête de Bouddha, procession taoïste 内容：En tête, un joueur de corne, suona, 嗩吶, puis un officiant tenant sa coiffe dans ses mains et derrière celui que l’on voyait de dos en AP8452, mais il a lui aussi ôté sa coiffe la portant dans ses mains.

图片 1348-AP8223-主题：T’ang Houang, groupe de la cavalcade Fête de la lune 内容：La fête de la lune en Chine est célébrée en principe le 15 août, mais la date varie en fonction du calendrier. Le décalage n’est pas négligeable et vient peut-être de ce qu’elle est ici associée à la fête locale de la ville. Manifestement, l’événement est d’importance et mobilise à la fois les autorités locales et toute la population. Douze prises de vue lui ont été consacrées : AP8223-24, AP8226-33 et AP8236-37. Ces deux derniers clichés sont ceux des préparatifs concernant le…

图片 1349-AP8224-主题：T’ang Houang, groupe de la cavalcade Fête de la lune。

图片 1350-AP8226-主题：T’ang Houang, groupe de la cavalcade, Fête de la lune 内容：Dans le cortège et probablement derrière les figures aux vêtements aristocratiques des clichés AP8223-24, d’autres personnages font aussi partie des héros de cette fête. Plus ordinaires, ils sont cependant masqués. On verra beaucoup mieux l’un de ces « héros » en AP8228.

图片 1351-AP8227-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Fête de la lune et du 1er de l’an 内容：Les badauds sont nombreux et parmi eux les enfants ne sont pas en reste.

图片 1352-AP8228-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Fête de la lune 内容：On peut ici mieux comprendre sur quel genre de plates-formes les « héros » de la fête sont placés et comment on les porte.

图片 1353-AP8229-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Fête de la lune 内容：Ce cliché et AP8230 ont probablement été pris au moment où le cortège s’ébranlait. Nouette ayant voulu photographier de plus près le « leader », aperçu en AP8223, a sans doute un peu surpris ce dernier et les badauds.

图片 1354-AP8230-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Fête de la lune 内容：Il n’est pas certain que la présence du photographe ait été du goût du leader, dont le visage peu amène et la main levée semblent manifester un certain agacement. Malheureusement, il n’y a pas la moindre allusion à ces événements locaux dans les Carnets, à l’exception de la brève mention citée en AP8448.

图片 1355-AP8231-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Fête de la lune 内容：Les trois clichés AP8231-33 sont consacrés à un autre type de défilé, qui ressemble plus à une fête du nouvel an avec les animaux fantastiques animés par un grand nombre d’hommes portant la tête modelée et le tissu qui forme le reste du corps. Il s’agit ici non d’un dragon mais manifestement d’un tigre. Au moment de la photographie, il n’a pas encore bougé et quelqu’un devant semble lui enjoindre de se mouvoir.

图片 1356-AP8232-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Fête de la lune 内容：Le tigre s’anime.

图片 1357-AP8233-主题：Touen-houang, T’ang Houang, Fête de la lune 内容：Le tigre s’est enfin mis en route.

图片 1358-AP8236-主题：Touen-houang, T’ang Houang, préparatifs pour le cortège 内容：Les préparatifs sont ceux du cortège spécifique, semble-t-il, de la fête de la ville. Voir AP8223.

图片 1359-AP8237-主题：Touen-houang, T’ang Houang, préparatifs pour le cortège。

图片 1360-AP12498-主题：[Sans titre] 内容：AP12498 et AP12499 sont des clichés sans date précise ni lieu indiqués. Ils ont été pris dans la même fumerie d’opium. Le premier a saisi une Chinoise allongée qui ne s’est servie du lit que pour s’en faire un oreiller. Elle est sans doute occupée à l’une des phases de la préparation de la goutte d’opium. En face d’elle, un Chinois assis tenant la pipe dans la main qui vient probablement d’en tirer une longue bouffée. L’opium a été introduit de force en Chine par les Occidentaux…

图片 1361-AP12498-主题：[Sans titre] 内容：Dans la même fumerie que celle apparaissant sur le cliché AP12498 reconnaissable au sac pendu au mur, dont les poches servent à ranger divers objets parmi lesquels un éventail, un chasse-mouches, une mèche de faux cheveux, une aiguille ou raclette pour nettoyer le fourneau de la pipe, etc. et aux quatre rouleaux verticaux illustrés de trois scènes chacun, très indistinctes mais dont l’une semble être un tribunal. Ce sont deux photographies associées montrant la même femme chinoise…

图片 1362-AP12500-主题：[Sans titre] 内容：Ce membre de la mission, déguisé en mandarin et manifestement dans un costume qui n’est pas à sa taille, devant une porte au décor typiquement chinois, doit être Nouette. En revanche, ne figurent ni lieu, ni date. En fait, la photographie pourrait avoir été prise n’importe où en Chine proprement dite ou au Xinjiang, dont des bâtiments officiels sont réalisés selon les normes chinoises de l’époque. Outre le décor en treillis géométrique des parties hautes, le reste est sculpté…

图片 1363-AP8245-主题：Kia-yu-koan, la porte de la grande muraille avant Sou-tcheou 内容：La mission a quitté définitivement Dunhuang le 8 juin 1908. Jiayuguan, 嘉峪關, « la passe de la vallée fertile », avec son fort, est située un peu au nord de Jiuquan, 酒泉, dans la province du Gansu, 甘肅. Elle est à environ 370 km de Dunhuang. Localisée dans le corridor du Hexi, la passe était un endroit idéal pour le contrôle des mouvements dans cette région. On l’appelle « la première et puissante passe sous le ciel », tian xia di yi xiong guan, 天下第一雄關, surnom qui lui a été donné…

图片 1364-AP8246-主题：Kia-yu-koan, la porte de la grande muraille avant Sou-tcheou 内容：« La Grande Muraille des Ming est un chef-d’œuvre absolu […] elle offre […] un exemple parfait d’architecture intégrée au paysage » (UNESCO, World Heritage Centre ; https://whc.unesco.org). La Grande Muraille a été construite en plusieurs étapes, au gré des nécessités imposées par les dangers d’invasion ou d’empiètement sur le territoire chinois. Les premiers tronçons ont été réalisés à l’époque des Printemps et Automnes et des Royaumes combattants (viie-ive siècles avant notre…

图片 1365-AP8378-主题：Sou-tcheou, stèle mongole Wen-chou-chan 内容：Wenshu shan, 文殊山, « la montagne de Wenshu », se trouve à environ 25-30 km au sud-ouest de Jiuquan, 酒泉. D’après les Carnets (p. 312), un grand nombre de temples ont été édifiés sur la première chaîne de montagnes. Ce que les Carnets ne précisent pas, c’est que de nombreuses grottes ont été creusées là, lesquelles sont accompagnées de presque autant de temples. L’endroit fut en effet un site religieux important sous les Wei, Sui et Tang. La plupart des établissements furent détruits…

图片 1366-AP8379-主题：Sou-tcheou, stèle mongole Wen-chou-chan 内容：La stèle gravée des deux côtés, l’un en chinois, l’autre en mongol, est tombée de sa base-tortue et a perdu son couronnement, e, 額, aux dragons enlacés. Voir AP8197. Le cliché AP8380 est identique.

图片 1367-AP8380-主题：Sou-tcheou, stèle mongole Wen-chou-chan 内容：Il semble que Nouette ait eu du mal à prendre une bonne photo car finalement ces trois clichés sont tous aussi peu lisibles.

图片 1368-AP8381-主题：Sou-tcheou, stèle mongole pendant l’estampage 内容：Carnets (p. 313) : Nouette et Ting sont allés photographier (voir AP8378-80) et estamper la stèle. Si les photographies ne semblent pas avoir été très réussies, en revanche, il est rapporté que les estampages sont de bonne qualité. Dans cet espace qui ressemble à une sorte de débarras, deux statues de bodhisattva assis sur un trône de lotus ont été remisées et paraissent de belle qualité. Dans le coin à gauche, on s’affaire à l’estampage. Nouette est probablement un des deux personnages…

图片 1369-AP8382-主题：Kan-tcheou, gué à l’ouest sur le Hei-ho 内容：Il y a environ 200 km entre Suzhou et Zhangye, 張掖. Mais c’est le 27 juin que la mission franchit la rivière noire, Heihe, 黑河 (Carnets, p. 315). L’eau vient du sud et passe sous les dunes alimentant des marécages où l’on fait paître les troupeaux.

图片 1370-AP8383-主题：Kan-tcheou, gué à l’ouest sur le Hei-ho 内容：On peut aisément mesurer par ces deux clichés (avec AP8382) combien le transport était ardu. Ici un cheval se rebiffe.

图片 1371-AP8384-主题：Kan-tcheou, le Khan de Kara Char 内容：Le 2 juillet 1908, ils sont sur le point de partir pour Wuwei. Pendant leur séjour à Zhangye, le prince mongol des Torgout du Youldouz, prince de Karachahr, est venu leur rendre visite. Il venait de Xining, 西寧, dans la province du Qinghai, 青海. Nouette prend alors deux photographies de ce prince. Pour la première, il pose assis seul en magnifique costume de mandarin, tandis qu’un curieux avance sa tête derrière un pilier.

图片 1372-AP8385-主题：Kan-tcheou, le Khan de Kara Char 内容：Cette fois, le prince est entouré d’une partie de sa suite et il a changé de costume. Tout à fait à droite, on aperçoit Pelliot.

图片 1373-AP8396-主题：Leang-tcheou, la mission d’Ollone au départ, 9 juillet 1908 内容：Cette nouvelle étape est à environ 245 km de Zhangye. Leang-tcheou, est l’ancien nom de Wuwei, 武威. Pelliot a appris le 19 juin à Suzhou qu’une dépêche était arrivée demandant des nouvelles de la mission ; il est informé le 21 juin que la dépêche venait d’Henri d’Ollone. Rendez-vous est pris pour une rencontre à Wuwei, laquelle a lieu le 7 juillet. D’Ollone est un militaire français détaché en 1903 auprès du ministère de l’Instruction publique et membre de la Société française…

图片 1374-AP8394-主题：Leang-tcheou, stèle de Si-ning-wang 内容：D’Ollone avait pu consulter lors de son séjour à Wuwei un ouvrage d’étude de la province du Gansu, Wuliang kao, 五凉考, dont le premier chapitre est consacré à Wuwei, Wuwei xianzhi, 武威縣志. Lorsqu’il quitte Wuwei, Pelliot s’y plonge à son tour, toujours friand des informations que l’on peut glaner dans ces sortes de chroniques locales. Deux stèles en particulier l’intéressent, dont l’une est donnée avec son emplacement, Yongchang pu, 永昌堡, et l’autre sans. Il se rend au lieu indiqué,…

图片 1375-AP8395-主题：Leang-tcheou, stèle de Si-ning-wang 内容：Le titre complet de la stèle est Da yuan chici zhuifeng xining wang shendao beimei, 大元敕賜追風西寧王神道碑銘 : « Stèle commémorative du roi de Xining, titre qui fut octroyé à titre posthume par ordre impérial de la dynastie Yuan ». Elle a été rédigée et inscrite en 1362 sur ordre de l’empereur Huizong, 惠宗, par Wei Su, 危素 (1302-1372). Elle célèbre un certain Xindu gong, 忻都公, fils de Atai Buqa, 阿台不花, des Ouïgours de l’Ouest et père de Han Luan, 翰栾. Atai Buqa avait accompagné le grand ministre…

图片 1376-AP8397-主题：Kou-lang-hien, grande rue passant par la porte de l’enceinte 内容：Gulang, 古浪縣, se trouve à 150 km environ au sud-est de Wuwei. Le petit paragraphe consacré à cette journée du 13 juillet 1908 dans les Carnets indique bien que ce ne fut guère qu’une étape sans grand intérêt. L’enceinte et sa porte monumentale sont impressionnantes, l’appareillage soigné du mur ayant bien résisté, mais la tour à deux étages, sans doute moins élaborée, est en piteux état. De telles fortifications pour une ville plutôt modeste ne sont pas surprenantes en Chine car…

图片 1377-AP8398-主题：Kou-lang-hien, grande rue passant par la porte de l’enceinte 内容：Prise sous la voûte de la porte, la photographie permet d’apercevoir quelques-unes des maisons de Gulang. Les traces des roues de chariots mettent bien en évidence l’absence de tout pavage. Au loin, les montagnes sur lesquelles – semble-t-il – courent les murs de la Grande Muraille. C’est peut-être en effet à la hauteur de Gulang que la continuité est rompue avec un court tronçon datant des Han et un autre nettement plus long datant des dynasties Liao et Jin (xie-xiiie siècle). Voir AP8399.

图片 1378-AP8399-主题：Kou-lang-hien, un coin du pays et la Grande Muraille 内容：Difficile à interpréter, ce cliché est sans doute pris à l’extérieur de Gulang et la portion de mur, dont une partie apparaît sur le cliché AP8397, appartient peut-être à l’un des deux tronçons de la Grande Muraille qui subsistent incomplets (l’un très court, l’autre nettement plus long) dans cette région.

图片 1379-AP8459-主题：Lan-tcheou, école d’Arts et Métiers, le four de verrier 内容：De Gulang, où ils ne sont restés qu’un seul jour, jusqu’à Lanzhou, la distance est d’environ 120 km. Rien de bien intéressant, pas même des stèles. Arrivés le 17 juillet 1908, ils n’en repartiront que le 3 août. Les Occidentaux sont très présents à Lanzhou en raison de l’impulsion économique donnée depuis 1905 par le mandarin d’origine belge Paul Splingaerd, en chinois, Lin Fuchen, 林脯臣, qui travaille en étroite collaboration avec le daotai, 道台, l’intendant de région Peng, 彭 et…

图片 1380-AP8460-主题：Lan-tcheou, les métiers à soie 内容：Les métiers à tisser viennent de la province du Sichuan, ils sont remarquables (d’après les Carnets, p. 333-334). Voir AP8461-62.

图片 1381-AP8461-主题：Lan-tcheou, école d’Arts et Métiers, les métiers à soie 内容：Même cliché que AP8460.

图片 1382-AP8462-主题：Lan-tcheou, école d’Arts et Métiers, métiers à tapis 内容：Les métiers à tisser viennent de la province du Sichuan, ils sont remarquables (d’après les Carnets, p. 333-334). Voir AP8461-62.

图片 1383-AP8463-主题：Lan-tcheou, une porte de la ville à l’entrée du pont 内容：Il a beaucoup plu ces derniers jours et le dallage approximatif des rues transforme la terre en boue. Mais il est question de les macadamiser et d’ajouter des trottoirs dallés (Carnets, p. 332). On entre dans la ville par un pont de bateaux (AP8470) sur le fleuve Jaune. Les portes de l’enceinte se trouvent au-delà des trois pailou, 牌樓, successifs (portiques d’honneur décoratif) photographiés ici et que l’on aperçoit sur le cliché AP8470. L’aspect du sol permet de comprendre comment…

图片 1384-AP8464-主题：Lan-tcheou 内容：Cette vue du pont de bateaux fait face à la rive sud du fleuve, la plus grande partie de la ville occupe la rive nord. Les montagnes sont nombreuses sur la rive sud et celle au pied de laquelle commence le pont est appelée la Pagode blanche, Baita shan, 白塔山. On peut voir ici deux des quatre piles déjà construites pour la réalisation du nouveau pont (voir AP8470). Voir AP8568 et AP8467-68.

图片 1385-AP8568-主题：Lan-tcheou 内容：Le cliché est pris cette fois depuis l’ouest et proche de l’arrivée sur la rive nord. On aperçoit une des piles pour le futur nouveau pont et quelques personnes semblent s’y affairer.

图片 1386-AP8465-主题：Lan-tcheou, la rue allant du port à la porte ouest 内容：La ville de Lanzhou, capitale de la province du Gansu, possède quatre portes orientées selon les points cardinaux. Cette rue est une rue marchande : d’un côté de larges corbeilles contenant des céréales (?) et un mouton très occupé à s’alimenter, de l’autre ce qui doit être un étal de boucher avec des quartiers de viande suspendus.

图片 1387-AP8466-主题：Lan-tcheou, la porte voisine de notre t’ien (auberge, dian, 店) 内容：De toute évidence, cette porte surmontée d’une belle tour à trois étages et avant-toits recourbés n’est pas celle qui se trouve dans l’axe du pont de bateaux, la porte nord. Ce n’est pas non plus la porte ouest assez semblable, mais percée d’un moins grand nombre de « fenêtres ». Il s’agit donc soit de la porte sud, soit de la porte est, car on ne sait dans quel quartier de la ville ils ont logé.

图片 1388-AP8467-主题：Lan-tcheou, passage du pont par les chaudières destinées aux mines de cuivre 内容：Le premier cliché est AP8468, les chaudières destinées aux mines de cuivre font partie du développement industriel engagé à Lanzhou dès 1905 (voir AP8459). Le convoi se dirige vers la rive sud.

图片 1389-AP8468-主题：Lan-tcheou, passage du pont par de lourdes chaudières。

图片 1390-AP8469-主题：Lan-tcheou, l’entrée du pont, porte nord ; les piliers d’amarrage datent du xve siècle 内容：La traversée du fleuve était un enjeu important et l’on a cherché le moyen d’y parvenir depuis la dynastie des Han. Ce furent d’abord des radeaux en peaux de mouton et de bœuf. Mais bientôt, ces moyens se révélèrent insuffisants et sous les Ming, on se décida à construire un pont de bateaux. En 1385, un pont de vingt-cinq bateaux en bois est mis en chantier à un endroit où le fleuve est relativement calme. Afin de fixer ce complexe assemblage, on a coulé de part et d’autre de…

图片 1391-AP8470-主题：Lan-tcheou, vue panoramique du côté ouest de la ville 内容：En 1907, le remplacement de ce pont de bateaux par un pont en fer avait déjà été décidé et lancé, financé par les Qing, conçu par les Américains et construit par les Allemands et les Chinois. Le vice-roi Sheng Yun (AP8459) entreprend des négociations avec les Allemands et finalement un accord est obtenu en 1906. Le transport des matériaux nécessitera beaucoup de temps et Sheng Yun attend que tout soit arrivé avant d’envoyer un mémoire à l’empereur qui donne son accord. Les travaux…

图片 1392-AP8471-主题：Lan-tcheou, pont pour piétons sur un torrent à sec 内容：Au pied de la montagne Gaolan, 皋蘭山, versant nord, selon la légende, cinq sources ont surgi lorsque sous les Han, le général Huo Qubing, 霍去病, eût frappé le sol de son fouet. L’une d’elles semble avoir servi à alimenter les résidents et offert de l’eau pour l’irrigation. Il est possible que le « torrent » soit le canal d’irrigation de cette source, à sec au moment de la photographie. Le pont couvert a une forme très caractéristique, qui explique sans doute qu’il existe toujours…

图片 1393-AP8400-主题：Ruches d’abeille 内容：La mission a quitté Lanzhou le 3 août en direction de X’ian, 西安, dans la province du Shaanxi, 陝西, à environ 630 km à l’est et légèrement plus au sud. Pingliang, 平涼, où ils resteront entre le 11 et le 13 août 1908, est à peu près à mi-chemin. Avant d’arriver à Pingliang, deux clichés ont été pris : le premier, celui-ci, est impossible à localiser en dépit du détail des différentes étapes donné dans les Carnets (p. 334-335). Les ruches sont construites en argile ou peut-être en…

图片 1394-AP8401-主题：Le loess 内容：Ce deuxième cliché ne peut pas être plus localisé que le AP8400. Le plateau de loess, huangti gaoyuan, 黃土, qui couvre une bonne partie de la Chine du Nord, a joué un rôle capital dans la naissance de la civilisation chinoise. Les 5 464 km de long du fleuve Jaune, Huang he, 黃河, font qu’il traverse un grand nombre de régions, dont la zone nord-est du Gansu. Le fleuve, qui véhicule dans ses eaux les sédiments éoliens venus du désert de Gobi depuis le Quaternaire, a livré à la suite…

图片 1395-AP8407-主题：P’ing-liang, pierre sculptée au temple de Si-wang-mou 内容：Le 11 août 1908, ils arrivent à Pingliang (AP8400). Le 12 août, Pelliot se rend au Kongtong shan, 崆峒山 Il, à 30 lis (15 km) vers l’ouest, site taoïste renommé où l’empereur Jaune, Huangdi, 黃帝, a sollicité l’enseignement de l’immortel Guangchengzi, 廣成子 (célèbre anecdote contée dans le Zhuangzi, 莊子, chapitre 11, Zaiyou, 在宥). On apprend que tout au long de la pente sont construits divers temples taoïstes, dont un consacré à Xiwangmu, Wangmugong, 王母宮. Mais Pelliot ne fait que le mentionner…

图片 1396-AP8422-主题：Li-an-fou, liminaire archive recto 内容：Pour la traduction de ce texte rédigé en latin que soient vivement remerciés le père Joseph Ruellen des Missions étrangères de Paris (MEP) pour son aide savante et bienveillante, de même que le père Michel Masson, Institut Ricci et Jean-Pierre Duteil, enseignant en histoire moderne, université de Paris VIII pour l’identification des noms de lieux.Dans ce titre, ce qui doit être le nom de lieu, ainsi que le nom de ce qui est photographié sont loin d’être clairs. Nous verrons plus…

图片 1397-AP8423-主题：Li-an-fou, liminaire archive verso 内容：La mention in urbe sous Han-Ciung-Fu signifie « en ville ». La première ligne avec un commentaire direct est celle de Mien Hien : In Civitate nullus est christianus, « Aucun chrétien en ville ». Ensuite vient celle de Cing-Ku-Hien : In civitate sunt aliquae familiae christianae, « En ville quelques familles chrétiennes ». Dans le premier cadre en dessous de Cing-Ku-Hien est inscrit : In suburbio orien[tali] Tung-Quan, « Dans le faubourg oriental de Tung Qian ». Troisième ligne…

图片 1398-AP8472-主题：Peking, vue prise vers le sud, la montagne de charbon et le palais pris de la tour…内容：Les clichés pris à Pékin entre le 2 et le 18 octobre sont les premiers après ceux de Pingliang (AP8407). Entre-temps cependant, les membres de la mission sont arrivés à Xi’an le 23 août et y sont restés jusqu’au 20 septembre. Le 30 septembre, ils ont atteint Zhengzhou, 鄭州, capitale de la province du Henan, 河南省. Ils y laissent l’essentiel de leurs caisses (qu’ils reprendront au moment du retour en France) et partent pour Pékin le 1er octobre. Dans une des lettres de Pelliot datées…

图片 1399-AP8473-主题：Peking, vue prise vers le sud-est de la tour de la Cloche 内容：Ce cliché et AP8472 ont été pris d’après la légende depuis la tour de la cloche, zhonglou, 鐘樓. Cette tour construite à la fin du xiiie siècle (dynastie Yuan) servait à donner l’heure le matin, tandis que l’autre tour qui l’accompagne, la tour des tambours, gulou, 鼓樓, donnait l’heure du soir. Les deux tours sont alignées et celle des tambours est au sud de la tour de la cloche. Il est donc vraisemblable que le cliché AP8472, de même que celui-ci n’ont pu être pris depuis la tour…

图片 1400-AP8474-主题：Peking, temple du Ciel 内容：Le vaste complexe du temple du Ciel, Tian tan, 天壇, est situé dans la ville sud (la Cité interdite est dans la ville nord). Toutes les portes de la ville intérieure (structures en bois) étaient protégées à l’extérieur par une tour en brique et bois percée de meurtrières, la tour des flèches, jianlou, 箭樓. Elles étaient reliées par une enceinte en forme de rectangle aux angles arrondis, la « muraille jarre ou muraille lune », yue qiang, 月墻 / wengcheng, 瓮城. La porte axiale sud, zhengyang…

图片 1401-AP8475-主题：Peking, temple du Ciel 内容：Le deuxième monument dans l’axe est la « Demeure du seigneur du ciel » ou encore la « Voûte céleste impériale », Huang qiong yu, 皇穹宇. Dans ce temple étaient gardées les tablettes du ciel et celles des empereurs décédés. Les tablettes du ciel servaient aux cérémonies. Le bâtiment en bois est circulaire et surmonté d’un toit conique. Il est placé sur un tertre de marbre également circulaire et est accompagné de deux pavillons latéraux, un pour le yin et l’autre pour le yang. En…

图片 1402-AP8476-主题：Peking, temple du Ciel 内容：La salle des prières pour de bonnes moissons, Qi Gu Tan, 祈谷壇 ou Qi Nian Dian, 祈年殿, est le plus majestueux des bâtiments constituant le temple du Ciel, Tian tan, 天壇. Situé au nord, il accueillait l’empereur le huitième jour du premier mois lunaire et au solstice d’hiver pour recevoir la prière écrite par laquelle il implorait le ciel afin qu’il fasse briller le soleil ou tomber la pluie. C’est un bâtiment circulaire à trois toits coniques superposés couverts de tuiles vernissées,…

图片 1403-AP8477-主题：Peking 内容：Ce cliché a été publié dans le catalogue de l’exposition « Confucius, à l’aube de l’humanisme chinois » (Paris, musée Guimet, 2003-2004). On y lit que Nouette est le photographe et le titre indique « porte dans le temple de Confucius ». Il s’agit en réalité du portique du « Collège impérial », Guozijian, 國子監, établissement de type académie qui reçoit les élites chinoises, mais aussi étrangères. Selon la règle, le temple est à droite et le « collège » à gauche. Le temple est ici…

图片 1404-AP8478-主题：Peking, un lion au temple Jaune 内容：Le temple, d’abord résidence du prince Yongzheng, 雍正, accueille des moines bouddhistes tibétains lorsque ce dernier devient empereur. En 1744, sous le règne de son successeur Qianlong, 乾隆 (1736-1796), il est transformé en lamaserie à part entière. C’est un ensemble particulièrement vaste sis légèrement au nord-est du temple de Confucius, qui abrite le cercueil de l’empereur Yongzheng et du fait de son origine impériale a des toits en tuiles vernissées jaunes. Il est de plus conçu…

图片 1405-AP8479-主题：Peking, allée dans le temple Jaune 内容：Il s’agit ici de la première cour une fois que l’on a passé la porte Yonghe men, qui donne au fond sur le palais de l’Harmonie et de la Concorde, Yonghe gongdian, 雍和宮殿. Sur la droite et sur la gauche en avant se trouvent les grandes salles du bouddhisme tantrique, Mizong dian, 密宗殿, et de l’enseignement des écritures bouddhiques, Jiangjing dian, 講經殿, puis, au fond, celles du maître des remèdes, Yaoshi dian et des mathématiques, Shuxue dian, 數學殿. Mais elles sont cachées par les…

图片 1406-AP8480-主题：Peking, porte sur la Viala Italiana 内容：La rue photographiée paraît si peu inscrite dans une ville que s’il n’y avait le pailou, 牌樓, on pourrait se croire dans la campagne. L’appellation « Viala Italiana » qui figure dans la légende n’a pas pour l’auteur de ces commentaires d’explication satisfaisante. Peut-être « viala » est-il mis pour « viale », rue, avenue, mais même en admettant que l’on soit non loin de la légation italienne, ce nom de rue demeure non documenté. En revanche, le pailou porte trois caractères chinois…

图片 1407-AP8481-主题：Peking, un coin de la rue Attamen 内容：La rue Hatamen (Hade men, 哈德門), plus connue aujourd’hui sous le nom de Chongwenmen, 崇文門, sépare la ville intérieure de la ville extérieure et appartient à la ville extérieure. Au contraire de la rue Chang’an, qui fait partie de la ville intérieure. Cette dernière est presque déserte, alors que la rue Hatamen est très animée par de nombreux commerces avec leurs devantures et leurs enseignes, de petits restaurants, des auberges, des herboristeries, etc. Tous les étudiants, candidats…

图片 1408-AP8482-主题：Peking, femmes mandchoues 内容：Voir AP8484 car ce sont les deux mêmes femmes. Non seulement leur costume les différencie au premier coup d’œil des femmes chinoises, mais elles ont en outre beaucoup plus de liberté et peuvent se promener en ville. Autre différence notoire, elles n’ont pas les pieds bandés, une coutume instaurée sous les Song et que les Mandchous réprouvent. Elles portent des chaussures qui ressemblent à des chaussons posés sur un très haut et très large talon, évoquant un peu les socques okobo

图片 1409-AP8483-主题：Peking, femmes mandchoues 内容：Les deux femmes de cette photographie ne sont pas les mêmes qu’en AP8482 : l’une est habillée et coiffée comme celles en AP8482, mais l’autre n’a pas de coiffure particulière, ses cheveux longs sont partagés par une raie et ramenés en arrière en une sorte de tresse. Peut-être n’est-elle qu’une suivante.

图片 1410-AP8484-主题：Peking, femmes mandchoues 内容：Ces deux femmes qui se tiennent la main sont les mêmes que celles du cliché AP8482. Si l’on s’en tient aux « anciens numéros », ces dames ont été photographiées après que l’on a fait la prise de vue rue Hatamen (AP8480). Il est donc possible que ce soit en circulant un peu plus avant dans cette rue que ces dames sont apparues devant l’objectif. Le qipao sera adopté après 1911 et modifié par les femmes chinoises qui en feront une robe près du corps largement fendue sur le côté,…

图片 1411-AP8425-主题：Han-k’eou, l’Erika, promenade du 18 octobre 1908 内容：Les clichés relatifs à la province du Hubei sont AP8425-37. En l’absence de toute note depuis le 1er octobre, il est difficile de reconstituer l’itinéraire suivi. Essentiellement parce que les dates sont très imprécises. Sachant que seront visités depuis Pékin divers sites dans les provinces du Hubei et du Jiangsu, avec Shanghai pour destination la plus méridionale, on se fiera ici plus à une logique géographique (du nord vers le sud, et en descendant le cours du fleuve Bleu à…

图片 1412-AP8426-主题：Han-k’eou, promenade du 18 octobre 1908 内容：Le nom du bateau, l’Erika, pourrait indiquer que le propriétaire est un Allemand. Il y a en effet parmi d’autres une importante concession germanique à Wuhan (située entre la ligne de chemin de fer Hankou-Pékin et le fleuve Bleu) et les militaires sont équipés de fusils Mauser. Cette photographie de groupe réunit certains des Occidentaux en place à Wuhan. Il semble en outre qu’il y ait eu une partie de chasse, deux personnes ont des fusils et des chiens sont couchés devant le…

图片 1413-AP8427-主题：Han-k’eou, promenade du 18 octobre 1908 内容：Même cliché que AP8426, mais pas tout à fait au même moment car sur celui-ci un des deux hommes munis d’un fusil a autour de la taille une cartouchière remplie.

图片 1414-AP8428-主题：Han-k’eou, au kilomètre 10, débarquement d’un mandarin 内容：Il est très difficile de deviner sur quel fleuve se trouve ce débarcadère. Cependant, les autres clichés tels que AP8429-31 qui semblent avoir été pris sur les rives de la rivière Han laissent à penser que l’on serait plutôt sur le fleuve Bleu et, dans ce cas, au-delà de la zone des concessions car il est peu probable qu’un mandarin ait accosté au pied de ces dernières. C’est peut-être ce que signifie ce « kilomètre 10 » car la ligne de chemin de fer se rapproche de la rive au…

图片 1415-AP8429-主题：Han-k’eou, Han-yang 内容：Le district de Hanyang (voir AP8425) se trouve de l’autre côté de la rivière Han, Hanjiang, 漢江, sur la rive nord face à Hankou. Celle-ci se jette perpendiculairement dans le fleuve Bleu, Changjiang, 長江, en formant néanmoins un coude avant de l’atteindre. Le cliché a dû être pris depuis la rive nord, c’est-à-dire depuis Hankou, Hanyang se situant sur la droite (voir AP8430-31).Petites barques au milieu et jonques à l’amarre des deux côtés.

图片 1416-AP8430-主题：Han-k’eou, l’entrée du Han-yang 内容：La vue est à peu près la même que AP8429, mais vraisemblablement prise depuis un bateau car l’on est plus près de la rive sud (Hanyang) avec à droite une ligne de bâtiments identiques, dont l’accès au fleuve est barré par des clôtures formant une sorte de grillage en bois. Sans doute s’agit-il du grand complexe sidérurgique qui occupe cette partie du district de Hanyang. Voir AP8431-32.

图片 1417-AP8431-主题：Han-k’eou, jonques sur le Han-yang 内容：Toujours sur la même rive en remontant plus avant la rivière Han, on voit peut-être l’entrée du complexe par la voie fluviale et sans doute le personnel qui y travaille. Voir AP8432.

图片 1418-AP8432-主题：Han-k’eou, la pente d’embarquement ou l’arsenal du Han-yang 内容：Même point de vue que AP8430 et AP8431 et toujours plus en amont de la rivière Han, le célèbre arsenal de Hanyang, Hubei binggongchang, 湖北兵工廠, le premier et le plus ancien arsenal moderne de Chine. Il a été construit, comme la manufacture de fer et d’acier qui lui est attenante, en 1894 grâce à l’impulsion d’un officiel du nom de Zhang Zhidong, 張之洞 (1837-1909), qui tenait à ce que la Chine modernise ses forces militaires. Il a su s’associer avec des officiels étrangers et l’arsenal,…

图片 1419-AP8433-主题：Han-k’eou, la montagne sacrée à l’est du Han-yang 内容：Le pavillon Qingchuan, 青川閣, Qingchuan ge, est un complexe architectural voué à Yu le Grand, Da Yu, 大禹, qui fut construit sous les Ming (1547-1549) à Hanyang, au-dessus de la rive du fleuve Bleu. Le site est une sorte d’éminence que l’on appelle la colline de la Tortue, Guishan, 龜山. C’est également un lieu mythique où, selon la légende, se seraient rencontrés le virtuose joueur de Qin, Boya, 伯牙, et celui qui l’écoutant comprit d’emblée sa musique et devint son ami, Zhong Ziqi,…

图片 1420-AP8434-主题：Han-k’eou, soldats chinois 内容：La modernisation des forces militaires chinoises ne concernait pas seulement celles de la marine et des armes, mais aussi celle des militaires eux-mêmes. Zhang Zhidong en était bien conscient. Il avait créé au Guangdong une Académie navale et militaire avant 1894 et en 1896 l’Académie militaire du Hubei, Hubei xue tang, 湖北學堂, à Wuhan. La garnison jouxtait l’arsenal. Les troupes étaient entraînées par des officiers de l’Académie du Guangdong, ainsi que par des instructeurs allemands,…

图片 1421-AP8435-主题：Han-k’eou, troupes chinoises 内容：Les « troupes » sont constituées, semble-t-il, de nouvelles recrues dont l’uniforme paraît quelque peu non militaire, du moins en ce qui concerne ceux qui sont en mouvement au premier plan. Elles sont en général moins bien armées que les soldats. Un peu plus loin, d’autres recrues sont alignées en rang le fusil posé à terre. Au début du rang, un porteur de tambour. En ce moment, la situation est encore assez calme, toutefois tout changera avec les décès presque simultanés de l’impératrice…

图片 1422-AP8436-主题：Han-k’eou, les croiseurs chinois 内容：Il semble que l’on se trouve ici au niveau de l’arsenal, dont on aperçoit les bâtiments à droite (AP8432), tandis qu’à gauche, ce sont les avant-toits du pavillon Qingchuan visibles du fait de son emplacement élevé, bien qu’il soit de l’autre côté, sur les rives du fleuve Bleu (AP8433). L’effort de modernisation des forces militaires (AP8432) ne concernait pas seulement les armes et la soldatesque, mais aussi la marine de guerre, très peu développée en Chine par rapport à celle…

图片 1423-AP8437-主题：Han-k’eou, les jonques de guerre 内容：La jonque est un navire propre aux régions d’Extrême-Orient, léger et performant. Équipée de canons depuis le xiiie siècle, la jonque de guerre, zhan chuan, 戰船, elle, fut le navire le mieux conçu au monde à cette époque et permit à Zheng He, 鄭和 (1371-1433), de parcourir les mers bien avant Vasco de Gama. Mais la Chine décide de se fermer à l’extérieur, ou du moins au commerce avec les Européens en 1433. Sa flotte de guerre perd alors en compétitivité, tout en constituant cependant…

图片 1424-AP8438-主题：Nan-king, débarquement des Chinois 内容：Pour la province du Jiangsu, tous les clichés sont datés entre le 1er octobre et le 31 décembre 1908. À tort ou à raison, il nous paraît vraisemblable dans le contexte nord-sud/ouest-est qui a été choisi de placer chronologiquement les clichés du fleuve Bleu avec le site d’Anqing (AP8402-06) à la suite de ceux de Wuhan et ceux de Nankin et après ceux du fleuve Bleu.Pour ce cliché, nous sommes sur le fleuve Bleu à Nankin à bord du navire sur lequel ils ont probablement navigué…

图片 1425-AP8408-主题：Dans le port de Nan-king 内容：Le port fluvial de Nankin, Nanjing, 南京, capitale du sud, est né en 229 de notre ère et depuis n’a cessé de se développer pour être aujourd’hui l’un des plus importants du monde. Il se trouve juste avant le début du delta du fleuve Bleu et avait déjà pris en 1908 une notable ampleur. La photographie a été prise à la nuit tombante. Au loin s’élève une pagode cachée en partie, mais qui pourrait être celle à sept étages du temple Jiming, Jiming si, 雞鳴寺, érigée sous les Ming à l’instar…

图片 1426-AP8387-主题：Ou-Chorv, les jonques 内容：Pas de date précise et un nom qui sonne un peu russe, quoique le mot « jonques » évoque bien évidemment le contraire. Considérant que la mission depuis Wuhan circule sur le fleuve Bleu et que ce cliché est inventorié juste avant celui de Wuxi (AP8388), ce fleuve doit être le fleuve Bleu. Peut-être a-t-il été pris après ceux de Anqing (AP8404). Pour ce qui est du lieu, si toutefois « Ou-Chorv » en est un, même si « Ou » peut éventuellement avoir été mis pour « Wu », il est en revanche…

图片 1427-AP8402-主题：Jonque sur le fleuve Bleu 内容：Dans la mesure où l’on a considéré que le voyage à partir de Wuhan s’effectuait par voie fluviale (fleuve Bleu) et en direction de Shanghai, il nous a paru acceptable de poursuivre par les clichés pris sur le fleuve, en particulier en raison des prises de vue AP8404 et AP8406. Les dates précises pour ces photographies ont été perdues, mais donnent le 31 octobre 1908 pour limite. Il n’y a sur ce cliché aucun moyen de deviner où l’on se trouve. Quant à la jonque, l’angle de prise…

图片 1428-AP8403-主题：Jonque sur le fleuve Bleu 内容：La jonque photographiée sur ce cliché est vue de profil. On remarque nettement son gréement typique à voiles aux « trois quarts » et lattées, ainsi que son gouvernail mobile qui est remonté car le bateau est à l’ancre, son filin pendant à l’avant. Pas plus que pour le cliché AP8402, on ne peut deviner le lieu de la prise de vue. L’embarcation est manifestement habitée, il s’agit donc probablement d’une jonque pour la pêche ou les marchandises.

图片 1429-AP8404-主题：Le petit frère et jonque fleuve Bleu 内容：C’est la même jonque que sur le cliché AP8403, mais on voit cette fois la barque attachée à l’arrière dont n’apparaissait que le filin à droite sur le cliché précédent. En arrière-plan, un bel îlot rocheux avec un pavillon au sommet (AP8406).

图片 1430-AP8405-主题：Un coin du fleuve Bleu 内容：Il est possible que l’on soit au même endroit que pour le cliché AP8404, mais là encore rien ne permet de l’affirmer. Quelques jonques sont visibles et les rives au loin donnent bien l’impression d’un fleuve très large. La photographie est prise depuis le bateau sur lequel la mission navigue, une partie du bastingage est en effet dans le champ.

图片 1431-AP8406-主题：Le petit frère, fleuve Bleu 内容：Cet îlot s’appelle non pas le « petit frère », mais le « petit orphelin » Xiaogushan, 小孤山. Lors de la saison sèche, il est relié à la rive nord du fleuve Bleu. Sur ses flancs sont bâtis un monastère bouddhiste, ainsi qu’un temple dédié à Mazu, 媽祖, divinité de la mer, des marins et des pêcheurs. Une partie de ces bâtiments est visible sur ce cliché. Le sommet porte une tour hexagonale à deux étages. Cet îlot est situé dans la province de l’Anhui, 安徽 à hauteur de Anqing 安慶, sur…

图片 1432-AP8409-主题：Shanghai, bateaux chinois 内容：Shanghai fut peut-être la fin du voyage entrepris depuis Pékin en octobre 1908 (voir AP8438). Mais on peut également imaginer qu’à partir de Nankin la mission soit allée directement à Shanghai par voie fluviale, tout en prenant au passage des photographies sur le fleuve Bleu et qu’arrivée à Shanghai elle soit repartie vers le nord-est en passant par Suzhou (AP8389), puis Wuxi et Nankin pour ensuite rejoindre Pékin (voir AP8391), cette fois par le train. Les clichés de Shanghai…

图片 1433-AP8410-主题：Shanghai, stationnaire allemand en rade 内容：Ce bateau de guerre allemand, mouillé dans la « rade » de Shanghai, a pour mission de surveiller les mouvements des navires. Localiser de façon précise l’emplacement ne s’avère guère plus aisé que pour le cliché AP8409. En 1908, le port de Shanghai ne s’est pas encore démultiplié en port situé à l’embouchure du Yangzijiang, Waigaoqiao, 外高橋 – bien qu’il y ait eu une première tentative à la fin du xixe siècle à l’embouchure de la rivière Wusong – et port de Yangshan, Yangshan shenshui…

图片 1434-AP8390-主题：Pagode 内容：Ce cliché n’a pas de localisation précise et le seul renseignement donné par le titre est qu’il fut pris au plus tard durant le mois d’octobre 1908. Il n’est certes pas le seul à présenter ce genre de difficulté, mais cette vue lointaine – même si la prise de vue est un peu rapprochée en AP8389 – d’une pagode sur une colline ne permet guère d’identifier le site avec certitude. Les hypothèses possibles sont présentées en AP8389.

图片 1435-AP8389-主题：Pagode 内容：Les anciens numéros – auxquels on ne peut cependant pas se fier avec certitude (AP8438 et AP8406) – donnent à penser que ces deux prises de vue ont succédé à celles de Wuxi, dont l’un des quatre clichés est inventorié AP8388. Par conséquent, elles ont pu être faites entre Wuxi et Shanghai. Visuellement pourtant, l’un des meilleurs candidats serait la pagode de Guilin, mais elle se trouve dans le Guangxi, largement au sud-ouest de l’itinéraire supposé en direction de Shanghai.…

图片 1436-AP8388-主题：Ou-si, stèle dans la rue 内容：Wuxi, 無錫市, au bord du lac Tai, 太湖, ne se trouve pas sur le fleuve Bleu, mais à un peu moins de 200 km au sud-ouest de Shanghai et un peu moins de 150 km au sud-est de Nankin. On peut cependant y accéder par bateau depuis le fleuve Bleu. L’une des voies possibles est celle du Grand Canal, Dayun he, 大運河, voie navigable artificielle qui relie Pékin à Hangzhou, 杭州, dans le Zhejiang, 浙江, et dont les parties les plus anciennes remontent au ve siècle avant notre ère. Quant à celle de…

图片 1437-AP8411-主题：Ou-si, le stûpa 内容：Les trois clichés AP8411-13 ont pour objet le même stūpa vu sous différents angles.La colline fait partie de celles situées à l’ouest de Wuxi (comparées à un corps de dragon dont celle avec le stūpa serait la tête). La colline s’appelle Huishan, 惠山, la colline de la tranquillité. Le stūpa se nomme « stūpa de l’éclat du dragon, Longguang ta, 龍光塔 ». Il a été érigé sous les Ming sur décision de l’empereur Jiajing, 嘉靖 (1521-1567). Il devait être en pierre, mais finalement fut réalisé…

图片 1438-AP8412-主题：Ou-si, le stûpa 内容：Cette autre vue du stūpa semble prise depuis la même rivière, mais cette fois au niveau de l’ancienne ville de Huishan, qui doit son nom à celui de la colline et est sous la juridiction de Wuxi. De nos jours, la colline a été transformée en parc et la partie de Huishan traversée par la rivière aménagée, ce qui en a fait de hauts lieux touristiques.

图片 1439-AP8413-主题：Ou-si, le stûpa 内容：Sur ce cliché, la vue est plus éloignée, on a un peu l’impression que le photographe a pris le stūpa tel qu’il l’a découvert en arrivant, puis de côté et enfin de plus loin en arrière. Cette vue ressemble beaucoup à celle que l’on attribue au peintre et calligraphe, descendant de Zhao Mengfu, joueur de qin et passionné de photographie, Zhao Hongxue, 趙鴻雪 (1870-1915). Ce dernier fut le premier photographe de Wuxi, de ses paysages, personnages et sites patrimoniaux. Il aurait photographié…