问经堂印谱
此《问经堂印谱》由清代篆刻家包桂生辑录自藏印而成。全书共三集，每集分四卷，每页钤印一方至四方。初集录印三百一十四方; 二集录印二百九十七方; 三集录印三百二十四方。总计有九百三十五方印， 每印均注有释文。此为清咸丰元年蓝印朱色钤印本。
五礼通考
此《五礼通考》由清代学者秦蕙田编纂。全书分二百六十二卷（前附卷首四卷），将吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼按次序分七十五类编排，每一种礼下又分小类。经注经为主，又参考历代儒生传注、考据，广证博引，是研究古代礼学的集大成之作。此为清乾隆时期秦氏味经窝写刻刊本。
徐文长文集
此《徐文长文集》（附四声猿）由明代徐渭撰，署名袁宏道评点。全书收徐渭所著诗文集三十卷（按文体分：赋、乐府、古诗、律诗、排律、绝句、词、表、疏、跋、赞、墓志铭、行状、杂著等等），附《四声猿》一卷（含版画四幅）。此为明万历四十二年钟人杰刊本。
唐才子传
此《唐才子传》由元代西域人辛文房撰。全书共十卷，记载唐、五代诗人简要的评传二百七十八篇，传中又附一百二十人小传。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。清乾隆时期此书在中原已几乎亡佚。清光绪时期杨守敬从日本善慧轩访得五山本。此内含日本南北朝刊（五山版）两个藏本。
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作。全书五十篇，上部从原道至书记。下部从神思到序志。以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，经书是文章的典范。此内含明弘治冯允中刊本、明万历五色套印本、清乾隆张松孙辑注本三种。
十牛图颂并序
此《十牛图颂并序》南宋廓庵禅师著。其内容是以牧牛为主题，用十幅图画（寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还源、入鄽垂手），寓意禅宗修心证道如牧牛。一序 ( 著语 ) 、一颂 ( 诗 ) 、一图。此卷约绘制于日本弘安元年（1278），现藏于大都会艺术博物馆。
佚存丛书
此《佚存丛书》由日本林衡编。全书共六帙，收入中土久佚的古籍十七种：古文孝经、五行大义、臣轨、乐书要录、两京新记、李峤杂咏、文馆词林、感兴诗、武夷棹歌、泰轩易传、左氏蒙求、唐才子传、难经集注、蒙求、玉堂类稿、周易新讲义、宋景文公集，每书卷末附跋注。此为日本宽政十一年至文化七年活字刊本。
新镌节义鸳鸯冢娇红记
此《新镌节义鸳鸯冢娇红记》由明末戏曲家孟称舜根据元代宋梅洞的小说《娇红传》改编而成。全书分上下卷，五十出（始于：正名、辞亲。终于：合冢、仙圆），讲述王娇娘和书生申纯的爱情因不被准许而双双殉情的悲剧故事。此为明崇祯十二年刊本，书中有陈洪绶评点并绘插图，为人物绣像佳作。
写生翎毛图
此《写生翎毛图》卷传为宋徽宗赵佶作设色花鸟画。画卷描绘荔枝树及栀子树丛中，七只禽鸟（青冠雀、寿带鸟、绿绣眼）、鲜艳饱满的荔枝、洁白高贵的栀子花与一只飞舞的蝴蝶穿插其中。卷首题签：御畫寫生翎毛圖。此卷为绢本设色（经过重新装裱），现藏于大英博物馆。
事物异名录
此《事物异名录》由清代厉荃原辑，关槐增纂，其内容是对事物名称（异名）进行辑录、考证的专门性类书。全书共四十卷，分作三十八部，部下又分若干类，类下记性质相同的事物名称，每事以通称标题，次列异名，每一异名下，皆引书为证。此为清乾隆五十三年刊本。
通鉴纪事本末
此《通鉴纪事本末》由南宋史学家袁枢编，是中国第一部纪事本末体史书。全书共四十二卷，其内容以事为纲，将司马光所著《资治通鉴》记载的一千三百多年间重大史事归纳为二百三十九个事目，始于：三家分晋。终于：世宗征淮南。每一事详书始末。此为南宋宝祐五年赵与筹湖州刊（元明递修）本。
覆元椠古今杂剧三十种
《元刊杂剧三十种》是现存唯一一部元刻杂剧选本。全书收元人杂剧三十种，有十四种为孤本。先后由明代李开先、清代黄丕烈至民国罗振玉诸名家递藏。1914年日本京都帝国大学请当时著名刻工陶子麟覆刻了这部，题作《覆元椠古今杂剧三十种》。此为日本大正三年京都帝国大学朱印刊本（限量编号：四十一号）。
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