百鬼夜行繪卷

百鬼夜行繪卷是描繪「百鬼夜行」的繪卷物之總稱。最著名的是真珠庵本，室町時代（1336－1573年）的繪卷，傳說是日本土佐派畫家土佐光信所作，但無確證。內容以稱作付喪神的器物妖怪為中心。此內含四種版本：京都市大德寺真珠庵、東京大學圖書館、日本國立歷史民俗博物館、國文研藏本。

百鬼一詞，最早起源於中國，東漢·張衡的《東京賦》中，「度朔山上有桃樹，下常簡閱百鬼，鬼無道理者，神荼與鬱壘，持以葦索，執以飼虎。」 東晉的《搜神記》·卷二「壽光侯者，漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見形。」；《抱朴子》·內篇「若忽偶忘守一，而為百鬼所害。或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣。」（介紹參考）

百鬼夜行繪卷（ひゃっき やぎょう えまき）是日本的繪卷物。以京都大德寺塔頭，和一休宗純有淵源的真珠庵所藏的「百鬼夜行圖」為代表作。除了真珠庵本的付喪神以外，其他的百鬼夜行繪卷也有描繪動物變化的妖怪等。真珠庵本以降的江戶模本描繪獸、草木等妖怪，可窺見鳥獸草木器物戲畫繪卷的性格。
京都市大德寺真珠庵藏本

日本國立歷史民俗博物館藏本

東京大學圖書館藏本

日本國文研藏本

室町時代（日語：むろまちじだい； 1336年－1573年），是日本歷史中世時代的一個劃分，名稱源自於幕府設在京都的室町。

土佐光信，日本土佐派畫家。曾任日本朝廷繪所預一職，其作平品包括畫卷、佛教繪畫和肖像畫。他成名於重振土佐派聲譽，被認為是家族中最重要的人物。他開闢「洛中洛外圖」繪畫套路，並用於描繪京都及其周邊地區。

大德寺（だいとくじ）是位在日本京都府京都市北區的寺院，臨濟宗大德寺派大本山。山號「龍寶山」（りゅうほうざん）。本尊釋迦如來、開基（創立者）為大燈國師宗峰妙超。大德寺歷代名僧輩出，與茶道文化的淵源很深，是對日本文化影響很大的寺院。

註：內含四種版本。每種有分頁PDF及長卷JPG兩種格式。
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文件夾：百鬼夜行繪卷.四種
文件格式：PDF高清+JPG高清+TIF高清
文件大小：445M