聖學格物通

《聖學格物通》是明代哲學家湛若水的著作，又稱《格物通》，成書於明嘉靖七年。湛若水仿宋真德秀《大學衍義》和明邱濬《大學衍義補》體例，摘錄五經、諸子、史書及明聖祖聖宗格言大訓等著作文字，分成誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下六格加以疏解。此本為明嘉靖資政堂刊本。

內容分為六格。計誠意格十七卷，分審幾、立志、謀慮、感應、儆戒、敬天、敬祖考、畏民八細目三百九十八則。正心格三卷八十四則。修身格九卷，分正威儀、慎言動、進德業三細目一百九十八則。齊家格十三卷，分謹妃匹、正嫡庶、事親長、養太子、嚴內外、恤孤幼、御臣妄七細目二百七十則。治國格十四卷，分事君使臣、立教興化、事長慈幼、使眾臨民、正朝廷、正百官、正萬民七細目三百二十九則。平天下格四十四卷。分公好惡、用人、理財三細目九百八十六則，其中用人又分學校、舉措、課功、任相、任將、六官六目，理財又分修虞衡，抑浮末、傷百工、屯田、馬政、漕運、勸課、禁奪時、省國費、慎賞賜、田租、薄斂、恤窮、賑濟十四目。大體雜引經書、諸儒及明代皇帝的「聖諭聖制」，附以湛若水自己的見解。內容廣泛，主旨在「明聖學」，為修身與治國、平天下提供借鑑。

湛若水（1466～1560）明代哲學家、教育家、書法家。字元明，號甘泉，增城（今廣東省增城縣）人。孝宗弘治間進士，選庶吉士擢編修。世宗嘉靖初，官南京祭酒、禮部侍郎。後歷南京禮、吏、兵三部尚書。少師事陳獻章，後與王守仁同時講學，各立門戶。王主講 「致良知」。湛主講「隨處體認天理」，認為：「吾之所謂心者、體萬物而不遺者也，故無內外；陽明之所謂心者，指腔子裡而為言者也，故以吾之說為外」（《答揚少默》）。強調以主敬為格物功夫；說：「故善學者，必另動靜一於敬。」（答於督學》），著有《湛甘泉集》。
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書名：聖學格物通.100卷.明湛若水撰.明資政堂重刻刊本
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