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唐刻金剛經 唐刻金剛經 唐刻金剛經 唐刻金剛經 唐刻金剛經 唐刻金剛經 唐刻金剛經 唐刻金剛經 唐刻金剛經

4 條評論
撰自未曾
2016年4月23日

book info

撰於2016年4月23日 | 4 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

唐刻金剛經

此唐咸通九年刊刻的《金剛般若波羅蜜經》(金剛經)是我國現存的有確切紀年的最早的雕版印刷品,由卷首畫﹑經文及施刻人組成。其卷首的扉頁畫是世界上最古老的版畫作品之一。清光緒二十五年英國人斯坦因在甘肅敦煌石窟中發現,騙掠回英國。此卷現藏於英國國家圖書館。

扉畫長28.5厘米,左上角榜書「祗樹給孤獨園」,主題為釋迦牟尼在舍衛國祗樹給孤獨園向四眾弟子宣說《金剛經》。有單線邊框。扉畫中央釋迦牟尼身着通肩袈裟,正結跏趺坐在蓮花筌蹄上說法。上有天蓋,配以翠葉,或為「祗樹」之意。左右有護法金剛。前有一桌,蓋布垂地,中鋪長條花氈,桌上放置香爐等供養物。地鋪方格七葉圖案地毯。桌前一比丘脫鞋胡跪於台前,正雙手合十問法,旁作榜書「長老須菩提」。釋迦牟尼兩側有四眾弟子16人,分別為國王、大臣、女眾、僧人、菩薩,除僧人身着袈裟,其餘均着華裝。諸人合十恭立,肅默聽法。上有兩天女散花,盤旋於上;下有雙獅子聽經,躺臥於下。
jin-gang-jing010
來源:英國國家圖書館(接近實物)
jingangjinl
來源:國際敦煌項目(亮度較高)

咸通(860年—874年)是唐懿宗的年號,共計15年。咸通九年為公元868年。

馬爾克·奧萊爾·斯坦因,著名的英國考古學家、藝術史家、語言學家、地理學家和探險家,原籍匈牙利。曾經分別於1900年-1901年、1906年-1908年、1913年-1916年、1930年-1931年進行了四次著名的中亞考察,其考察的重點地區是中國的新疆和甘肅,期間盜取大量佛教文物。

此後雖有刻印年代稍早的韓國慶州武則天時代的《無垢淨光大陀羅尼經》,和日本奈良的《陀羅尼經》等印刷佛經被發現,然簡陋粗疏,且殘缺不全,而咸通印本《金剛經》大致完好無缺,且刻印精細,遠勝此二者,被譽為「雕版印刷第一神品」。(介紹參考

此文件夾內有兩種:一個是整理自英國國家圖書館(接近實物),一個整理自國際敦煌項目(亮度較高)。各有兩種文件:為了便於瀏覽PDF文件將長卷分割為14部分。JPG圖片為完整長卷,圖片尺寸為:39336X2259像素、26200X1575像素。

註:此PDF文件包含簡單注釋書籤。原卷長487.7cm,高24.4cm,共用6塊雕版、6張紙印刷,再加一張扉頁畫,粘連成一幅長卷。卷末刊記:咸通九年四月十五日王玠為 二親敬造普施。現藏於英國國家圖書館
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文件夾:金剛般若波羅蜜經.唐咸通九年刊刻
文件格式:PDF高清
文件大小:60.1M

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評論

  1. 「祗樹給孤獨園」是否是錯字,應為「祇樹給孤獨園」?

  2. 敦煌遺書文件夾里是空白的,沒有找到金剛經文件,求補充!萬分感謝!

  3. 大河馬

    這個是大英博物館藏的吧

  4. 阿彌陀佛

    妖魔欲使人滅亡,必先使其瘋狂
    還有另一種妖怪出現於世,就是電視,這種產品把人迷惑得黑白不分、是非不辨、事理不明。在電視上教小孩子顛倒迷惑,如何去殺人、放火、偷盜、強姦、吃毒藥,這都是被電視所影響的。所以電腦、電視是兩種大怪物,雖然是怪物,人還不認識明白,反而拿它當寶貝,花大筆金錢去買。
    還有另一種怪物,是火箭、衛星,它們可以打上太空,接着下來就是原子彈、氫氣彈、死光等殺人武器。「死光」這名詞太不好了,全「死光」了,早晚都會死光的。這都是魔王發明出來的戾氣武器,想令人類死光滅絕,魔王又用種種方法來陪襯,做怪物的幫凶,放出種種毒氣,染污所有動植物,令人像喝了迷魂湯似的,東西南北四維上下都分不清了,這都是魔的力量。
    現在有一種魔是從天外天來的,他想毀滅世界,所以專門在消滅人的手段上下功夫。他們噴一種毒氣在五穀上,人吃了就中毒;噴到一切畜生,人吃了肉類也中毒;又噴到一切魚鱉及海里的生物,人吃海鮮就中毒,生癌症而死。他們還在人用的日用品上,都灑上慢性毒藥。拿衛生紙來說,他在紙廠那地方灑上一種香水,就令人生直腸癌,百病叢生,看看以前人沒有用香味衛生紙,這類的怪病就沒有那麼多。
    現在最嚴重的毒,就是人人舍不了的紙幣。魔在紙幣上灑一種毒氣,人一摸到就得了貪病,什麼東西都要貪多,無論是吃、穿、住、行等等,尤其金錢更要貪多,總是想盡方法來找錢,在腦里患上貪錢的癌症,這種毒最不可救藥

  5. 未曾老師,請修復一下鏈接,謝謝

    • 未曾

      已補充鏈接

  6. 沒洗乾淨

    修白一點的圖只是在泛黃一點的基礎上修復的是的.太不認真了.有一些細節來自紙張本身的紋理缺陷.不是雕版同版.

    • 未曾

      非常抱歉
      目前大英圖書館和國際敦煌項目公布的文件即是如此~

  7. 匿名

    修白一點的圖只是在泛黃一點的基礎上修復的是的.太不認真了.有一些細節來自紙張本身的紋理缺陷.不是雕版同版.

  8. 匿名

    《金剛經》讀感
    佛經數目很多,像我這樣的凡夫俗子很難讀完,更何況去理解不同經文的意思了。但有聰慧的人,像惠能雖然不識字,一聞經語,心即開悟。惠能也告訴讀經人:諸佛妙理,非關文字。所以我覺得讀佛經時應:讀其妙,拾其厚,持為大。或說:讀其精妙,拾其厚重,持守為大。而不應:讀其謬,舍其厚,恥為大。或說:讀其謬誤,舍其厚重,恥辱為大。
    《金剛經》我認為只講一件事,就是:應無所住而生其心。打個比方,如果有兩個人,第一個人有無數的財寶拿去施捨。第二個人也施捨和講法,但他的施捨方式或講法內容不因人或環境的變化而變化。第二個人所得的福報遠比第一個人大。就像當年忍辱仙子在講法時被割截身體,如果當時他想到要聽他講法的人的不同,如財富或地位,在被割截身體時就要心懷怨恨。
    《六祖壇經》中講梁武帝問達磨其一生造寺度僧,布施設齋,有何功德。達磨說:實無功德。惠能解釋說:武帝心邪,不知正法。造寺度僧,布施設齋,名為求福,不可將福便為功德。
    《六祖壇經》說:無住者,人之本性。於世間善惡好醜,乃至冤之與親,言語觸刺欺爭之時,並將為空,不思酬害,念念之中,不思前境。若前念今念後念,念念相續不斷,名為系縛。
    惠能杖打神會三下問打的痛不痛。然後解釋說如果說不痛,就心如木石;如果說痛,就要心懷忿恨。我理解是因為神會說痛是被打的痛,就會起怨恨。但是走路摔倒也會痛。所以惠能說見與不見,就是常見自心過衍,不見他人是非好惡。
    《聖經》耶穌教導我們要愛。馬太福音第五章 43-45 節說:「你們聽過有話說:『要愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』但是我告訴你們:要愛你們的仇敵,為那迫害你們的禱告。這樣你們就可以作天父的兒女了。因為他叫太陽照好人,也照壞人;降雨給義人,也給不義的人。」
    《金剛經》後面世尊給出四句偈言:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
    《壇經》中五祖請一個供奉在步廊畫楞伽經變相及五祖血脈圖,要流傳供養。後來省悟過來說:供奉不用畫了,凡所有相,皆是虛妄。
    《聖經》約翰一書最後告誡信徒說:「孩子們哪,你們要遠避偶像。」

  9. 匿名

    請問樓主,能否找到藏於高台縣博物館的高博001號寫卷?那是如今存世最早的完整本金剛經,為咸亨三年宮內寫本,保存了《金剛經》什譯本的原始面貌(柳宗元碑拓本和咸通刻本均已有多處篡改),如能找到此寫本的高清彩圖,實為今人之大幸!

  10. 南無阿彌陀佛,站長功德無量,從未見過如此震撼的網站!

  11. 畸人

    其實,國際敦煌項目網站有更高請的:http://idp.bl.uk/database/oo_scroll_h.a4d?uid=14087503613;recnum=18824;index=1
    點擊「LARGE IMAGE」,就能下載到非常高請的圖片。

    • 未曾

      感謝提醒,其實敦煌國際項目這邊的圖片清晰度沒有英國國家圖書館那個高。
      不同的是,敦煌國際項目的圖片亮度更高,能是做過處理(或拍攝條件不一樣)。

    • 未曾

      已增補此版本(2016年4月24日)

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