史記鈔

宋代形成的文本細讀、評點風氣，到明代達到興盛階段。此本《史記鈔》是明代唐宋派古文健將茅坤編著的《史記》選注本，共91卷。茅坤對《史記》敘事藝術、人物形象的塑造、藝術風格、審美價值等多方面進行了評價，許多見解深刻。此為明泰昌元年（1620）閔振業刻朱墨套印本。

茅坤《與唐凝庵禮部書》稱「《史記鈔》一百卷，亦仆手為鐫評者」，只是泛舉成數，實際上只有九十一卷。《四庫全書總目》史部入「史鈔」類「存目」。其提要亦惟敷衍應景，謂：茅坤之編纂《史記鈔》，旨在展示《史記》文辭所蘊的「神」，以對治復古文論的視角，而非考史或刊正舊史。陳繼儒在為閔振業所刊朱墨套印本《史記鈔·序》中盛讚說：「三代以上，漆文竹簡，冗重艱難，秦漢以還，浸知手錄。唐文皇遴選五品弟子入弘文館抄書，讎對精詳而誦讀，因以該博。自馮道，毋昭裔為宰相，一變而為雕版；布衣畢升，再變而為活版；閔氏三變而為朱評，書日富，亦日精。」對閔齊汲一家刻書給予極高的評價，把套版印刷的意義與馮道推行雕印儒經、畢升發明活字印刷相提並論。（文字介紹參考：史記鈔）

敘史記鈔：泰昌十一月陳繼儒題於山中頑僊廬、刻史記鈔引：萬曆乙亥歸安茅坤書於白華樓中、輯史記鈔小引：西吳後學閔振業士隆父識、凡例，附讀史記記法、諸家總評、史記鈔批評姓氏、史記鈔目錄

茅坤（1512-1601），明代散文家、藏書家。字順甫，號鹿門，歸安（今浙江吳興）人，明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進士，官廣西兵備僉事時，曾領兵鎮壓廣西瑤族農民起義。茅坤文武兼長，雅好書法，提倡學習唐宋古文，反對「文必秦漢」的觀點，至於作品內容，則主張必須闡發「六經」之旨。編選《唐宋八大家文鈔》，對韓愈、歐陽修和蘇軾尤為推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等，同被稱為「唐宋派」。有《白華樓藏稿》，刻本罕見。行世者有《茅鹿門集》。

司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人 。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

吳興閔氏（或稱：烏程閔氏） ，自宋朝寶慶年間由汶上（山東濟寧）南遷，世居浙江湖州吳興晟舍，為望族。明朝天順年間至明末，吳興閔氏人文鼎盛，出仕為官者二三十人。有「仁舍閔氏尚書五個半」之譽。即閔珪、閔如霖、閔洪學、閔夢得，半個是閔珪外孫潘季馴。

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註：此PDF文件包含分卷書籤。框高21.1cm，寬15cm。半頁9行，行19字，白口，左右雙邊，書眉上刻評。此套缺：卷四十四至卷四十七、卷六十一至卷六十六
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文件名：史記鈔.91卷.司馬遷撰.明茅坤選編.明泰昌元年烏程閔氏刊朱墨套印本.1620年
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