重校韓夫人題紅記

傳奇劇本《題紅記》是明代王驥德據祖父王爐峰所作《紅葉記》改編而成。全書共二卷三十六出，本事出自宋張實的傳奇小說《流紅記》，寫宮女韓翠屏紅葉題詩為儒生於佑所得及最後兩人美滿結局的故事。此《重校韓夫人題紅記》為明萬曆時期金陵陳氏繼志齋刊本，內含對幅版畫八幀。

「紅葉題詩」最初來自於中晚唐詩人的詩歌，始與愛情無關，只與性靈相關，在古代文人的審美中，以樹葉來代替詩箋直抒胸臆，別具一番自然之趣。在現存文獻中,最早把「紅葉題詩」與「宮怨」聯繫於一處的故事來自於唐光啟年間孟棨的《本事詩》，其《情感第一》載顧況事。在這個故事裡，顧況與一個素未謀面的宮女因葉相聯，以葉傳意，極富戲劇性，又頗有知己相交的意味。大概是基於其間傳遞出來的浪漫氣息，「樹葉題詩」的主題越來越多地出現在唐五代的筆記小說、戲曲雜劇中。孟棨[qǐ]之後，范攄[shū]《雲溪友議》、孫光憲《北夢瑣言》、金利用《玉溪編事》、王銍[zhì]《補侍兒小名錄》等唐宋筆記小說、宋代劉斧《青瑣高議》所收張實《流紅記》、元代白樸《韓翠顰御水流紅葉》、李唐寶《李雲英風送梧桐葉》等雜劇作品中都有涉及。故事主人公版本也越來越多，顧況而外，還有賈全虛、盧渥、於佑等等，都是文人才子，他們在京城御溝中，偶然拾得順着水流飄出的題有宮女詩篇樹葉，從而就引發了文人與宮女之間情感交流，乃至終成眷屬。

到了明代，著名戲曲理論家、作家王驥德根據以往的藍本進行了再創作，把情節加以豐富，以纏綿婉麗之辭，講述了一個唐天子開籠放鳳，韓平章得成龍快婿，翠屏女怨題綠水，於狀元媒倩丹楓的故事，這就是幽怨深情的傳奇作品《題紅記》。(介紹參考：國圖空間)

王驥德，明代戲曲理論家，字伯良，號方諸生、玉陽生，又號方諸仙史、秦樓外史，會稽（今浙江紹興）人。一生致力於詞曲研究，後師事徐渭，並與戲曲家沈璟、孫鑛、孫如法、呂天成等相友善，切磋曲學。著有傳奇《題紅記》、雜劇《男王后》、《兩旦雙鬟》、《金屋招魂》、《倩女離魂》等，今存前兩種。著有散曲集《方諸館樂府》及詩文集《方諸館集》。並曾校注《西廂記》、《琵琶記》。其戲曲理論代表作則是《曲律》和《南調正韻》，尤其是《曲律》，是明代戲曲理論的一個高峰，與呂天成的《曲品》被譽為明代戲曲理論著作的「雙壁」。

繼志齋是明代萬曆後期南京地區較大書坊，所刊行戲曲等通俗書刊最為有名。繼志齋坊主陳邦泰，字大來，又署陳甫，秣陵（今南京）人。生平事跡不詳。與金陵其他書坊一般只刻傳奇單本或選本不刻不同，繼志齋傳奇、雜劇兼刻。相對而言，更側重刊刻傳奇，刊刻出版傳奇作品二十餘種，《題紅記》即乃其中之一。

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註：此PDF文件包含分卷書籤。此本現藏於中國國家圖書館，兩冊附插畫，26.8 × 17 厘米。
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文件名：重校韓夫人題紅記.二卷.三十六出.明.王驥德編.明萬曆時期金陵陳氏繼志齋刊本
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