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潇湘卧游图 潇湘卧游图 潇湘卧游图 潇湘卧游图 潇湘卧游图 潇湘卧游图 潇湘卧游图 潇湘卧游图 潇湘卧游图

一条评论
撰自未曾
2018年4月30日

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撰于2018年4月30日 | 一条评论 | 归类于 | 撰自未曾

潇湘卧游图

此《潇湘卧游图》卷为现存中国宋代水墨山水画中最为优秀的作品之一,全卷以淡墨为主调。过去曾传为北宋文人画家李公麟的作品,藏于清宫深受重视。不过近年研究得知为与李公麟同乡的李姓画家所作。本作是为了禅僧云谷禅师而绘制,云谷禅师遍游各地却遗憾未能造访潇湘。此卷现藏于东京国立博物馆。

全卷以淡墨为主调,运用墨色浓淡成功地表现出大气微妙的明暗。画中描绘出广阔的潇湘山水,以细腻的笔致画出渔舟与村落,并以充满逸气的笔致描绘树木。本作落款表明是为了禅僧云谷禅师而绘制。相传,南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。

大致题跋

乾隆御笔题:氣吞雲夢

明代董其昌卷首题跋:海上顾中舍所藏名卷有四,谓顾恺之女史箴,李伯时蜀江图、九歌图及此潇湘图耳。女史在檇李项家,九歌在余家,潇湘图在陈子有参政家,蜀江图在信阳王思延将军家,皆奇踪也。董其昌观因题。

乾隆御题一:潇湘烟雨为三楚佳境,每读苏轼题宋复古潇湘晚景图诗,辄为神往,惜不得一见也。今见龙眠是图,正未知孰为甲乙。一再展玩,云山野水,真不啻卧游矣。董跋谓顾氏名卷有四,今乃散而复合,不异丰城之遇也!乾隆御识。

乾隆御题二:设不观图画,空传潇与湘。两虹奔峡合,一练饮天长。董记原堪验,苏诗那可忘。轩皇张乐处,堪以眄苍茫。 彷佛松岩畔,虬枝尚怒蟠。写真伊应独,和韵我良难。川暝渔村静,岚收亥市攅。禅和总饶舌(图后数人题跋颇露禅机,而无一见道语),何似不言看。 巴陵烟树色,夕照与天齐。远派来三蜀,归帆下五溪。卧逰方汗漫,神觧谢筌蹄。聚散千秋事,浮云湘水西。乾隆丙寅夏五御题,用苏东坡题宋复古画潇湘晚景图韵。

南宋葛郯行书跋:桂珠禅师与一僧入州看牡丹图障,僧云:好一朵牡丹花。师云:可惜许一朵花。后有人献画轴与法眼禅师,曰:汝是手巧心巧?曰:心巧。曰:那个是汝心?这二老汉自谓演说真源为佛祖出气。然一人贯行草路,未免荆棘参天;一人顺水操舟,不觉浪来头上。争似圆照老人,并无许多指注。有画一轴,任一切人批判。信斋到这里不免饶舌一回,正似罗公詠梳头样。圆照老人饱参丛林,具正知见,纵饶铁作面皮,亦须为余一笑也。乾道庚寅十一月旦,信斋居士葛郯跋。

南宋张贵谟行书跋:云谷老禅以潇湘图示诸斋求跋。云谷不将境示人,诸斋莫作画会。大地山河是幻,画是幻幻,只今说幻亦幻。破九州一尘,寓笔端三昧。误点成牛,欲犯苗稼。若如此题潇湘图,又似痴人说梦也?辛卯中秋串斋张贵谟跋。

南宋章深行书跋:云谷老师妙龄访道方外,足迹遍浙江东西诸山,穷幽遐瑰诡之观。心空倦游,归卧吴兴之金斗山,且十七年。宜于山水饫闻而厌见。况纸墨所幻,顾何足进?舒城李生为师作潇湘横看,爱之,俾余评。余谓昔人见断墙而知画断墙,非所以为画,而心适与画会耳。故画无工拙,要在会心处。披此轴飘然起尘外之想,亦有足佳。然画之佳否尚不议,而师一丘一壑,胸次有不凡者。个中活句,却请诸人别为拈出。乾道庚寅重阳蒙斋居士章深题。

南宋葛郛行书跋:昔东坡题宋复古潇湘晚景图,有照眼云山出,浮天野水长等句。余观此笔,虽不置身岩谷中,而心固与景俱会矣。圆照老人早悟灵机,洞见佛祖根源,视六尘境界如梦幻泡影,而寒烟淡墨犹复袭藏。所谓寓意于物而不留意于物也?乾道庚寅十月晦日,澹斋居士葛郛跋。

南宋如斋行书跋:黄叔度言论风旨无所传闻,而一时歆艳,籍籍不下。颜氏子直以范元平、陈仲举辈为信也。李生作潇湘短轴,而诸公寓藻镜于翰墨之妙。冀群虽良,伯乐一顾未为无助。李平其庶几画士之叔度乎?异时一瓣香当敬为云谷师。单阏壮月,如斋彦章父书。

南宋张泉甫行书跋:云谷禅隐有潇湘图,诸大士题跋下语,说真说幻。仆不免画蛇添足。凡物苟有可观皆有可乐,不必以真幻为断当也。瞿昙氏以山河为幻,融结幻对真生,真假幻行。真幻之见不立,是图存亦可亡亦可。兔起鹘落少纵则逝,当知东坡之意不但施于善画者。辛卯秋愚斋张泉甫题。

南宋葛邲行书跋:云谷师行脚卅年,几遍山河大地,心空及弟归,犹以不到潇湘为恨。每遇名笔,使之图写。间为好事取去,亦复不靳。此轴最后所作。予素不识画,师求跋语,莫知所赞也。然师亦知夫掌上之妙喜,耳中之兜玄,胸次之八九云梦者乎?不出户庭,师已游潇湘矣。乾道辛卯中秋可斋居士葛邲书。

筠斋行书跋:道人心境两清闲,函丈萧然宇宙宽。擥画江山最佳处,焚香掩卷坐蒲团。筠斋随喜。

理窟行书跋:烟围晚翠楚江寒,秋水长天尺素间。卷尽胸中八云梦,鸡窗潇洒篆烟残。理窟书。

内藤虎(日本)行书跋:李龙瞑潇湘卧游图卷为明海上顾中舍所藏四名卷之一。中舍名从义,字汝和,嘉靖中以善书选直文华殿,擢大理评事。及后乾隆帝并获其四卷,再三题跋以示矜重。胡敬西清劄记评谓:峰峦离合,云烟空濛,笔墨脱尽恒径,允矣。卷后多南宋人题跋。信斋居士葛郯,出于嘉泰普灯录。字谦问,少擢上第。官知府守临川,玩意禅悦,以淳熙八年正月廿七日卒。葛邲,宋史有传。世以儒学名家,五世登科,三世掌词命。官至左丞相,卒于宁宗初年,谥文定。恐与郯、郛皆兄弟行。惟云谷圆照,遍检诸僧传,竟无所见。此卷癸亥九月大震时幸免祝融之灾,实赖菊池君惺堂挺身救出诸烟焰中云。语在东坡黄州寒食卷跋。甲子四月内藤虎。

吴汝纶行书跋:壬寅新秋在日本东京获睹此珍宝,为之把玩不置。龙眠乡人吴汝纶率子启儿与杜生之堂,李生德膏,邬生钟韶同观。

画卷尺寸:30.3X400.4厘米,纸本墨笔,TIFF高清图片尺寸120837X4440像素,JPG标清图片尺寸65500X2407像素

卷首有乾隆皇帝御题“氣吞雲夢”四字。乾隆帝又于卷中两处分别题有一跋一诗,题咏不足,又在卷尾画了一丛竹子并有款识。《潇湘卧游图卷》的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上,被誉为南宋山水画第一神作,是圆明园被劫掠珍宝之一。

《潇湘卧游图卷》东渡扶桑的流转历程也颇为曲折。19世纪末日本著名书店“博文堂”的老板原田悟朗在自己的口述回忆录中说,《潇湘卧游图卷》与著名的苏东坡诗帖《寒食帖》是一起来到日本的。清末民初,原田悟朗开始从事中国文物买卖,曾入清宫参观内府收藏,并结识了陈宝琛、郭葆昌等多位清廷高官。通过他的介绍,许多中国宝物转卖给了日本著名藏家。原田悟朗一次购入了《寒食帖》和《潇湘卧游图卷》两件珍品,带宝物乘船回日本时,用油纸将两画层层包裹,甚至做好了旅途中不幸遇海难,带着画卷跳海求生的准备。后来,喜爱收藏的日本银行家菊池晋二买下了《寒食帖》和《潇湘卧游图卷》,并将画卷藏入了不见天日的地窖深处。1923年东京大地震时,菊池家着火,他奋力抢出了最爱的三件宝物《寒食帖》、《潇湘卧游图卷》及日人渡边华山的《于公高门图》,其余书画藏品大多付之一炬。(介绍参考

#感谢 网友 迢迢 对题跋的修正

注:此PDF文件分割画卷为18幅图片(总长高清尺寸:120837X4440像素),内含题跋(气泡)注释。此卷现藏于:东京国立博物馆

文件夹:潇湘卧游图卷.南宋时期.李氏笔.东京国立博物馆藏
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评论

  1. 云谷禅师,出家的法名「法会」,又号「云谷」。祖籍浙江省嘉善县胥山镇,俗姓怀,出生于公元一五00年(明孝宗弘治十三年)。

  2. 请求补充

    • 未曾

      链接已补充

  3. 智宇

    (气泡)里的注释有误,云谷师行脚卅年几遍山河大地心空及弟归犹以不到潇湘为恨毎遇名笔使之图冩间为好事取去亦复不禁此系最后所作予素不识画师求跋语莫知所賛也然师亦知夫掌上之妙喜耳中之兠元胸次之八九云梦者 乎不出户庭师已游潇湘矣 乾道辛夘中秋可斋居士葛邲书又题句云道人心境两清闲函丈萧然宇宙寛擥画江山最佳处焚香掩卷坐蒲团筠斋随喜
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