醒世恆言

《醒世恆言》是明末馮夢龍繼《喻世明言》、《警世通言》之後編纂的又一部話本小說集。全書共四十卷，每卷為一個短篇小說。作品多取材於社會現實生活以及民間故事傳說，除少數宋元舊作外，大多是明人擬作，書前有版畫三十七幅。此為明末金閶葉敬池刊本（其最早刻本）。

明天啟七年，《醒世恆言》由蘇州書坊主葉敬池刊行出版。至此，受到讀者熱烈歡迎並期盼的「三言」這一出版大工程終於告竣。三部書相比較，《醒世恆言》在內容題材上都顯示出一些新的特點，在藝術上則更加成熟。所以，它在「三言」中是流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部。《醒世恆言》中，表現明代中後期城鄉工商業繁榮的《施潤澤灘闕遇友》是最著名的一篇；在婚姻愛情題材方面，最精彩的當推《賣油郎獨占花魁》。其他如《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太守亂點鴛鴦譜》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《蘇小妹三難新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物，都帶有鮮明的時代烙印。其中表現出成熟的藝術水平，人物形象豐滿生動，個性更加鮮明；情節設計更加緊湊巧妙，表現出作者的匠心獨運；口語化、生活化的文學語言運用得更加純熟自然，表現出多方面的風格，真是多姿多彩。（介紹參考）

卷一：兩縣令競義婚孤女
卷二：三孝廉讓產立高名
卷三：賣油郎獨占花魁
卷四：灌園叟晚逢仙女
卷五：大樹坡義虎送親
卷六：小水灣天狐詒書
卷七：錢秀才錯占鳳凰儔
卷八：喬太守亂點鴛鴦譜
卷九：陳多壽生死夫妻
卷十：劉小官雌雄兄弟
卷十一：蘇小妹三難新郎
卷十二：佛印師四調琴娘
卷十三：勘皮靴單證二郎神
卷十四：鬧樊樓多情周勝仙
卷十五：赫大卿遺恨鴛鴦絛
卷十六：陸五漢硬留合色鞋
卷十七：張孝基陳留認舅
卷十八：施潤澤灘闕遇友
卷十九：白玉娘忍苦成夫
卷二十：張廷秀逃生救父

卷二十一：張淑兒巧智脫楊生卷
卷二十二：呂洞賓飛劍斬黃龍捲
卷二十三：金海陵縱慾亡身卷
卷二十四：隋煬帝逸游召譴卷
卷二十五：獨孤生歸途鬧夢卷
卷二十六：薛錄事魚服證仙卷
卷二十七：李玉英獄中訟冤卷
卷二十八：吳衙內鄰舟赴約卷
卷二十九：盧太學詩酒傲公侯卷
卷三十：李汧公窮邸遇俠客卷
卷三十一：鄭節使立功神臂弓卷
卷三十二：黃秀才徼靈玉馬墜卷
卷三十三：十五貫戲言成巧禍卷
卷三十四：一文錢小隙造奇冤卷
卷三十五：徐老僕義憤成家卷
卷三十六：蔡瑞虹忍辱報仇卷
卷三十七：杜子春三入長安卷
卷三十八：李道人獨步雲門卷
卷三十九：汪大尹火焚寶蓮寺卷
卷四十：馬當神風送滕王閣卷

扉頁書名《醒世恆言》有上題「繪像古今小說」，左下署「金閶葉敬池梓」。

馮夢龍，明代長洲人（今江蘇省蘇州市），文學家、戲曲家。字猶龍，又字公魚、子猶、耳猶，號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史、顧曲散人、綠天館主人等。

《醒世恆言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊於1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染。

#書前版畫：如果你只對書前版畫有興趣可以只下載文件夾內的 書前版畫 文件。

三言（本站鏈接）：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》（此本）

註：此PDF文件包含分卷書籤。《醒世恆言》的最早刻本為明葉敬池本，該本扉頁書名《醒世恆言》有上題「繪像古今小說」，左下署「金閶葉敬池梓」，刻工郭卓然。書有有天啟丁卯(1627)秋隴西可一層士《敘》。此書除個別缺頁外，基本完整。現藏於日本內閣文庫
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文件夾：醒世恆言.四十卷.明.馮夢龍編撰.可一居士評.明末金閶葉敬池刊本
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