養正圖解

《養正圖解》是一部蒙學讀本。明萬曆間焦竑任皇子講官時，為勸導皇長子朱常洛而編撰此書。《易·蒙》有「蒙以養正」之句，疏曰：能以蒙昧隱取，自養正造。此書輯錄周文王至宋代的傳說典故，繪圖60幅，每圖後附解說，故名《養正圖解》。此為明萬曆22年（1594）吳懷讓刊本。

《養正圖解》版本甚多，晚明時就還有萬曆二十一年（1593）安徽新安玩虎軒刻本（刻工為黃鏻），萬曆二十二年（1594）新安吳懷讓刊本以及萬曆年間祝世祿刊本。以上幾種都不分卷。康熙己酉（1669）曹 刪正、蓋公堂重刊的本子圖式、字型與明本同出一版，但將書分為上、下兩卷。此書還受到了清代統治者的賞識和重視，乾隆帝為其作詩，嘉慶帝為其作贊，至光緒二十一年光緒帝下達諭旨，書與御製詩一併由武英殿刊刻頒行。

縱觀全書，不僅飽含了儒家倫理的基本精神和文化內核，而且融匯了深刻的生活真謗和人生體味，既表現了理論的深刻性和崇高性，也綜合表述了古代人們無限豐富的智慧。全書都從不同角度展示了中國古代的價值觀、道德觀，如何做人，如何從政處世，如何培養道德情操，如何樹立君子的人格等等，具體內容是孝順父母、尊師愛幼、重視家庭、發奮讀書、言行一致、仁愛為懷、誠信為本、重視人才、禮賢下士、節儉戒奢、自強不息、嚴於責己、寬以待人，它所表達的理想人格仍是修身、齊家、治國、平天下。也就是說，書的主旨是為人要正，正大光明，正直清廉，正己然後正人。這些都是有一定積極意義的。（介紹參考：養正圖解）

養正圖解序一（祝世祿撰）
養正圖解序二（焦竑撰）
養正圖解題奏

第一冊：寢門視膳、膳斥鮑魚、振貸貧民、丹書受戒、聽朝四輔、桐葉封虞、亟用賢人、戒君節飲、善言格天、自結履系、夫婦如賓、托相獻規、廷理執法、仁言動眾

第二冊：因樂求賢、得賢弭盜、攲器示戒、金人示戒、賤貨尊賢、泣思直臣、詢求政術、誅絕佞人、咨訪相材、式閭禮士、政術諭下、雨不失期、旌賢去奸、敝禱待功、井窺示警、教子務學、條陳故事

第三冊：嘉獎勤學、下車問疾、遣使質疑、愛惜郎官、托物喻政、禮聘遺賢、師事名賢、教子讀書、傷指自悲、運甓習勞、不賣的盧、觀獲進規、投簽警寐、弓矢喻政、開館親賢

第四冊：習射殿廷、崇師問道、上書減膳、觀圖自警、煮藥燃須、克己任賢、獎勸循良、樂受格言、散遣宮人、遵守舊章、論字知非、常讀論語、焚香告天、借事納忠

焦竑（1540—1620年），字弱侯，號漪園，又號澹園，又號龍洞山農。生於江寧（今南京），祖籍日照市東港區西湖鎮大花崖村。祖上寓居南京。萬曆17年（1589年）會試北京，得中狀元，授翰林院修撰，皇長子侍讀等職。他博覽群書、嚴謹治學，尤精於文史、哲學，為晚明傑出的思想家、藏書家、古音學家、文獻考據學家。

丁雲鵬 （1547～1628尚在）明代畫家。字南羽，號聖華居士，安徽休寧人。卒年不詳，天啟五年（1625）尚在作《白馬馭經圖》，瓚子，詹景鳳門人。工書法，學鍾繇、王羲之。畫善白描人物、山水、佛像，無不精妙。白描酷似李公麟，設色學錢選。絲髮之間而眉睫意態畢具，非筆端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用筆細秀，略近文徵明、仇英畫法，晚年風格樸厚蒼勁，自成一家。

註：此PDF文件包含分冊書籤，圖片寬度為3500像素。框23.7 x 16.5CM，10行，行21字，單欄版心白口，上方記書名。「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印､「王氏二十八宿研/齋祕笈之印」朱文長方印､「恭/綽」朱文方印､「遐庵/經眼」白文方印､「玉父」白文長方印。此本已歸入本站的的：中國古代木刻畫史
--
書名：養正圖解.4冊不分卷.明焦竑撰.丁雲鵬繪圖.明萬曆22年吳懷讓刊本.1594年
文件格式：PDF高清
文件大小：226M