元白長慶集

此《元白長慶集》由明代馬元調校編。全書共一百四十一卷，合刊唐代中期詩人元稹、白居易兩家詩文集，含《元氏長慶集》六十卷、補遺六卷、附錄一卷;《白氏長慶集》七十一卷、目錄二卷、附錄一卷。此為明萬曆三十二至三十四年松江馬元調魚樂軒刊本。

白居易前後兩次為自己整理編撰《白氏長慶集》，還幫元稹整理過他的詩集，元稹自己前後八次整理作品，最後整理成《元氏長慶集》。元稹是在長慶四年之後，出任浙東觀察時任，整理自己和白居易的文集，為了感念唐穆宗的皇恩浩蕩，將兩人的文集都命名為《長慶集》，白居易欣然接受，這是兩人長慶二集的由來（介紹參考）。明代後期，政治險惡，許多人心灰意冷，絕意仕進，或任情放縱溺於聲色，或怡情自適逍遙園林；泰州學派公開宣揚自然人性論，又給任情縱慾、怡情自適的行為提供了哲學基礎；社會經濟達到前所未有的水平，也膨脹了奢靡無度的享樂心態。而元、白之詩多寫情事，語言流易，纏綿悱惻，在此社會大環境下馬元調對元白二人詩文集首次進行校刊合刻，這也是現存《元白長慶集》最佳版本。（介紹參考）

重刻元氏長慶集序（婁堅撰）、元氏長慶集序（劉麟撰）
凡例、附錄一卷、目錄

卷一至卷八：古詩
卷九：傷悼詩
卷十至卷二十二：律詩
卷二十三至卷二十六：樂府
卷二十七：賦
卷二十八：策
卷二十九至卷三十一：書
卷三十二至卷三十九：表狀
卷四十至卷五十：制誥
卷五十一：序
卷五十二至卷五十八：碑銘行狀
卷五十九至卷六十：祭文
補遺六卷（卷一：詩、卷二：啟、卷三：判、卷四：制、卷五：制、卷六：鶯鶯傳）

重刻白氏長慶集序（婁堅撰）
目錄上、目錄下、附錄一卷

卷一至卷四：諷諭
卷五至卷八：閒適
卷九至卷十二：感傷
卷十三至卷三十七：律詩（含格詩雜體）
卷三十八：詩賦
卷三十九：銘贊箴謠偈
卷四十：哀祭文
卷四十一：碑碣
卷四十二：墓志銘
卷四十三：記序
卷四十四：書
卷四十五：書序
卷四十六：箴言
卷四十七：試冊問制誥
卷四十八至卷五十三：中書制誥
卷五十四至卷五十七：翰林制誥
卷五十八至卷六十一：奏狀
卷六十二至卷六十五：策林
卷六十六至卷六十七：判
卷六十八：碑誌序記表贊論衡書
卷六十九：碑序解祭文記
卷七十：銘志贊序祭文記辭傳
卷七十一：碑記銘吟偈
後序

白居易，字樂天，行第二十二，晚號香山居士、醉吟先生，另有廣大教化主的稱號。祖籍山西太原，生於河南新鄭，唐代文學家，文章精切，特別擅長寫詩，是中唐最具代表性的詩人之一。

元稹，字微之，河南府河南縣人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的後代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元岩六世孫。父元寬，母鄭氏。早年和白居易共同提倡「新樂府」。世人常把他和白居易並稱「元白」。

馬元調，明嘉定（今上海嘉定）人。字巽甫，又字簡堂。諸生，師從婁堅，精通經史典章名物。魚樂軒為其刻書堂號。書注重古本，校正異同，論斷精確。刊印唐元稹、白居易集，宋沈括《夢溪筆談》等。選用善本，校核精細，刻本為世所重。凡邑境大事，如兵防守衛，築塘浚河，經閣藏書等多有建議，主持者輒登門諮詢。清兵攻嘉定，與黃淳耀、唐全昌諸人共相死守，城破殉難。

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