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昭昧詹言 昭昧詹言 昭昧詹言 昭昧詹言 昭昧詹言 昭昧詹言

3 條評論
撰自未曾
2013年7月11日

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撰於2013年7月11日 | 3 條評論 | 歸類於 | 撰自未曾

昭昧詹言

《昭昧詹言》是清代方東樹的論詩之作。正集10卷,寫於道光十九年,專論五言古詩。後又撰《昭昧詹言續錄》2卷,專論七言古詩。其後又撰》續昭昧詹言》8卷,專論七言律詩。共21卷。此本為民國時期武強賀氏刊本,吳氏許本昭昧詹言,吳闓生評。

《昭昧詹言》是作者論詩之作。正集10卷,專論五言古詩。首卷為通論,以下漢魏、阮籍、陶淵明、謝靈運、鮑照、謝、杜甫、韓愈、黃庭堅各1卷。其後又撰《昭昧詹言續錄》2卷,專論七言古詩。前卷為總論,後卷分論從唐代王維、李頎至元代虞集、吳萊等16人。道光二十一年又寫成《續昭昧詹言》8卷,專論七言律詩。首卷通論,以下各卷分論初唐諸家、盛唐諸家、杜甫、中唐諸家、李商隱、蘇軾與黃庭堅,末卷附論諸家詩話。作為桐城派古文家,他認為古文文法通於詩,「詩與古文一也」(《續昭昧詹言》卷一)。此書即以論古文之法論詩,其大旨皆與作者論文思想相通。作者追求的詩歌標格是既要「義理」蘊蓄深厚,又要「文法」高妙。通過前者使詩歌「合於興觀群怨」,達到作者所期望的社會作用;通過後者攀躋古代名家的高格,他認為為詩必學古人,但不可襲其形貌。更有因有創,做到義理自得,辭語獨造,所謂「不似則失其所以為詩,似之則失其所以為我」(《續昭昧詹言》卷八)。但此書重點畢竟在指示「學詩津逮」(《續昭昧詹言》識語),大量篇幅在剖析章法句法等古人作詩之用心,連作者自己也認為「講解太絮」(方宗誠《儀衛軒詩集》目錄後識語)。

方東樹(1772~1851),字植之,別署副墨子,晚號儀衛老人。安徽桐城人。乾隆時秀才。治學宗尚朱熹,推崇理學,排擊漢學,曾著《漢學商兌》,指斥漢學家「棄本貴末」(《漢學商兌序》)。鴉片戰爭前後,曾撰《化民正俗對》、《病榻罪言》,提出嚴禁鴉片和抗擊英帝國主義的方略,指出和議是「以肉飼虎,肉盡終必食人」。他早年即學文於桐城派大師姚鼐,為「姚門四弟子」之一。論文全主桐城派「義法」說。平生著作多種,已刊刻者均見《儀衛軒全集》。(文字介紹參考來源:豆瓣
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書名:吳氏許本昭昧詹言.清.方東樹.吳闓生評
文件格式:PDF高清
文件大小:135M

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評論

  1. 幻羽生

    麻煩補下鏈接

  2. 匿名

    先生,此本為民國時期武強賀氏刊本,是不是河北衡水武強?

  3. 支持

留言評論