貞觀政要

此《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的爭議、勸諫、奏議等，以規範君臣思想道德和治同軍政思想。此為明成化元年內府刊本，戈直集論。#更新

此外此書也記載了一些政治、經濟上的重大措施。它和《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》等有關貞觀政事的記載相比，較為詳細，為研究唐初政治和李世民、魏徵等人的政治思想提供了重要資料。書中提出了」君依於國，國依於民」的重民思想，務實求治、與民休息、重視農業、發展生產的施政方針，」愛之如一」較為持平的民族政策，用人惟賢才的主張，廣開言路的開明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罰的統治策略，以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。

吳兢的底本或稿本、蔣乂的整理本，經兩宋、遼、金數百年輾轉抄錄，出現「傳寫謬誤」的情況。另一方面，隨着理學在元、明時期的盛行，雖然當時的最高統治集團嚮往唐太宗「克敵如拉朽，所向無前」，「屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節用，寬厚而愛民」，卻又認為唐太宗「於正心、修身之道，齊家、明倫之方，有愧於二帝三王之道」。於是戈直在整理「傳寫謬誤」的同時，更注重采輯唐、宋諸儒之論，間以己意，對唐太宗君臣的「嘉言善行、良法美政」作出新的詮釋。22家言論以及戈直的「己意」，並非論《貞觀政要》其書，而是在評「貞觀之治」其事，反映着宋、元以來對於貞觀之政認識的演變。由此，戈直集論本便被視為一部詮釋「貞觀之治」的論著而受到推崇。由於詮釋的需要，其「移易篇章」、「刊刻衍脫」，均被忽略不提。元順帝至元四年（1333）刊行後，明洪武三年（1370）又經宋濂以「中秘本」重校、重刻，成化元年（1465）憲宗「御製序」再刻。一枝獨秀，取代了其他傳本。（介紹參考）

御製貞觀政要序、貞觀政要集論題辭（吳澄題）、貞觀政要集論題辭（郭思貞撰）、貞觀政要集論題辭（戈直撰）、貞觀政要序（吳兢撰）
目錄、集論諸儒姓氏

卷一：論君道第一、論政體第二
卷二：論任賢第三、論求諫第四、論納諫第五
卷三：論君臣鑑戒第六、論擇官第七、論封建第八
卷四：論太子諸王定分第九、論尊敬師傅第十、論教戒太子諸王第十一、論規諫太子第十二
卷五：論仁義第十三、論忠義第十四、論孝友第十五、論公平第十六、論誠信第十七
卷六：論儉約第十八、論謙讓第十九、論仁側第二十、慎所好第二十一、滇言語第二十二、杜讒邪第二十三、論悔過第二十四、論奢縱第二十五、論貪鄙第二十六
卷七：崇儒學第二十七、論文史第二十八、論禮樂第二十九
卷八：論務農第三十、論刑法第三十一、論赦令第三十二、論貢賦第三十三、辨興亡第三十四
卷九：議征伐第三十五、議安邊第三十六
卷十：論行幸第三十七、論畋獵第三十八、論災祥第三十九、論慎終第四十

吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。武周時入史館，修國史，遷右拾遺內供奉。唐中宗時，改右補闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時，為諫議大夫，修文館學士，衛尉少卿兼修國史，太子左庶子，也曾任台、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長垣縣子，後改鄴郡太守，回京又任恆王傅。與同時代其他官員相比，吳兢的仕途還是較為順暢的，沒有大起大落。居史館任職30餘年，以敘事簡練、奮筆直書見稱。曾認為梁、陳、齊、周、隋五代史繁雜；乃別撰《梁史》、《齊史》、《陳史》各10卷、《隋史》20卷。卒後。由其子呈上其未定稿《唐史》80餘卷，世稱「良史」。曾從事官府藏書的整理、國家書目的編制工作。開元中，詔馬懷素領校圖書，馬懷素奏用元行沖、齊翰、吳兢、韋述等26人同在秘閣詳錄四部書，開元九年（721）共同編成國家圖書總目《群書四部錄》200卷，由元行沖奏上。家收藏圖書甚富，編撰有《吳氏西齋書目》1卷，著錄圖書13 468卷，該書目影響頗大。所藏之書在他去世前後，贈送給外孫蔣乂。編著有《樂府古體要解》、《唐春秋》、《唐書備闕記》、《太宗勛史》、《睿宗實錄》、《中宗實錄》、《貞觀政要》、《則天實錄》、《唐高宗實錄》（與劉知己合撰）等，僅《貞觀政要》傳於今。

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註：此PDF文件包含分卷書籤。此為哈佛大學圖書館藏本，框高 26.8 x 18.2厘米，十行二十字，四周單邊，黑口雙魚尾。鈐印：廣運之寶
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文件名：貞觀政要.十卷.唐.吳兢撰.元.戈直集論.明成化元年內府刊本
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