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撰自 未曾
2013年7月26日
⇑ 2013年7月26日
明天啟五年(1625)，邑人彭汝楠辭官歸里，在莆田柳橋隱居，建了被稱為十六世紀江南著名園林的「岸圃大觀」。當時書畫家董其昌書「岸圃大觀」字，畫有「岸圃大觀」。此畫被分為若干幅，每幅附有彭汝楠親筆題跋並印成拓本。此本便是此《岸圃大觀》明末拓本。
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撰自 未曾
2013年7月25日
⇑ 2013年7月25日
明萬曆間，鑑藏摹刻秦、漢印章匯為印譜的風氣極盛，程遠嘗選擇各家藏印，及彼時著名篆刻家佳制，於萬曆壬寅(1602年)摹成《古今印則》四卷，堪稱就中佼佼者。此譜分列秦、漢古璽、玉印、侯印、私印及國朝名印。此本為明萬曆年間刊本。
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撰自 未曾
2013年7月24日
⇑ 2013年7月24日
這一套關於祭祀禮儀方面的書，根據清代孔子六十九代孫通悉歷朝掌故及典章制度的孔繼汾敘述而成。此本包含：《劻儀糾謬集》巻上中下、《闕里儀注》巻上中下、《文廟樂舞全譜》、《欽頒文廟樂譜》、《欽頒文廟舞譜》附錄。
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撰自 未曾
2013年7月24日
⇑ 2013年7月24日
中華萬年青在日本也被為金生樹。由於其豐富的造型和常綠且寓意吉祥，所以成為東方古典園林的經典植物之一。它的栽培傳入日本大約有400多年，在日本盆栽種植盛行，也產生了相關花盆藝術。此本為包含兩本和刊本相關書籍：萬年青盆圖譜、萬年青譜。
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撰自 未曾
2013年7月21日
⇑ 2013年7月21日
曹全碑，全稱郃陽令曹全碑，又稱曹景完碑，刻於東漢靈帝中平二年（185年）。碑陽20行，每行45字，碑陰5列，內容為記述曹全（字景完）的功業。明萬曆初年（1573年）出土於陝西郃陽縣。清康熙壬子（1672年）後斷裂缺字，1956年移立西安碑林博物館。此文件包含清拓本以及和拓本兩版本。
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撰自 未曾
2013年7月20日
⇑ 2013年7月20日
撰於2013年7月20日 |
一條評論 | 歸類於 史地 | 撰自未曾
《隆平集》舊本題宋曾鞏撰。記載了宋初至英宗五朝史實。該書以紀傳體為主，雜糅了會要體：卷一至卷三記五朝典章故事，卷四至二十則為人物傳記。書中保存了許多不見於《宋史》的記載，對宋初歷史研究有較高價值。此本《隆平集》20卷大約刊印於明萬曆26年（1598）。
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撰自 未曾
2013年7月18日
⇑ 2013年7月18日
撰於2013年7月18日 |
4 條評論 | 歸類於 文學 | 撰自未曾
清代隨着女權主義覺醒和傳播意識的強化，她們開始編選歷代女性和自己的詩文集；單士厘晚年編選的《閨秀正始再續集初編》便是這樣的女性文學文獻。為研究清代婦女思想、文化及生活提供了寶貴的資料。此本大約是1911年歸安錢氏刊印的活字聚珍仿宋本。
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撰自 未曾
2013年7月15日
⇑ 2013年7月15日
《陽明先生文錄》為王守仁（號陽明）門徒錢德洪編訂，《正錄》共5卷講學明道文章；《外集》9卷收集王陽明詩賦等，《別錄》10卷收集王陽明奏摺和公文等。此本為明隆慶6年序河東重刻本。
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3 條評論
撰自 未曾
2013年7月14日
⇑ 2013年7月14日
這部《預言基督救世主的女預言家和先知》手稿可能是法國圖爾市啟蒙思想家Jean Poyer(約1445–1504年)的作品。這部作品包含25幅大型插圖：一幅諾亞方舟圖和12幅橫跨雙頁的連環圖畫。女預言家是來自古代世界的女性先知，她們預言了基督的誕生。
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