最近处理古籍，遇到一部明刻大字《埤雅》不清楚是什么版本，还遇到了日藏的一些罕见版本。

网上涉及《埤雅》的版本介绍难找，所以写了备忘，也发到本站，或供参考。

一、疑宋刻残纸

见国家图书馆藏建文二年刻本，末附。

存四纸，蕙一纸，茅一纸，莫一纸，埤雅卷第十七一纸。版刻字细劲方正，与建文二年刻本极似稍不同。

左右双边，正文半页十二行每行二十三字，物名作阴刻方块，与建文刻本同。

但见埤雅卷第十七一纸即卷末有句曰：五世孙朝散大夫秘阁修撰知赣州军州事壡刊于郡斋。

此句不见于建文二年刻本，建文刻本此处为三行墨块。

二、重刊埤雅.建文二年刻本

整体面貌：

此本黑口对鱼尾，左右双边，版心只作埤雅及序次，刻字细劲有元风。首张存重刊埤雅序，半页八行每行十六字，次陆宰埤雅序、次目录、次正文，皆半页十二行每行二十三字。书末有开庆元年欧阳守道跋文，半页六行，每行十字。

分析：

此本建文二年张存叙，只字无缺，并刻张氏印章三枚。序论陆氏宣和刻本，论陆氏五世孙赣州再刻本，再称建文二年林瑜巡按赣上寻得陆叡本，令太守陈大本刻出广传，惜缺简甚多云云，

序曰“当天子建文二年，会奉议大夫、江西道肃正、按察使司佥事，古闽林公瑜字子润”又曰“是岁天运庚辰八月中秋日京口后学张存性中叙”

全书原缺卷六与卷十二，卷七为鹥孔雀等，卷十一为蝼蛄、蜮等。目录卷九、十、十三、十四，卷名下皆小字注明缺简，如卷十共拾简内缺八，卷二十末独行刻有后缺二字。

正文篇名物名皆顶头刻出，篇名作阳刻，物名作黑格阴刻。卷首作埤雅卷第一、埤雅卷第二云云

此建文二年张存序刻本，当即南宋陆叡刻本，赣州旧传，至建文二年林瑜见而翻刻，玄字无点，处处尤似疑宋残纸，永乐后遵为祖本翻刻，因将建文字样涂去，乃至成化时全序删去，致不知所来。

存见：

1、见国家图书馆藏一部，二十卷，缺7-14卷，卷6为补抄。

2、见上海图书馆藏一部，二十卷，原缺卷6与卷12，他卷存，字迹稍软弱，版心带卍字，而正文物名作阳刻带线。前辈学者亦定为建文二年刻本，处处不合，当从建文二年本校刻。

3、查北京大学藏一部，未见不明。

三、重刊埤雅.明初刻本

整体面貌：

此本黑口顺鱼尾，四周双边，刻字粗大厚有元风。首陆宰埤雅序，半页八行每行十六字，次目录、次正文，皆半页十行每行十九字。

分析：

此本陆宰埤雅序，题作“男朝请郎直秘阁权发遣淮南路计度转运副使公事借紫金鱼代陆宰撰”，他本皆无陆字。此加陆姓，与男字冲突不顺。
全书二十卷不缺，卷六载鹥凫等，卷七载孔雀等，卷十一载蝼蛄等、卷十二载蜮等，此处似将建文二年刻本分作两卷掩饰原缺。
目录卷九、十、十三、十四，卷名下皆小字注明缺简，如卷十共拾简内缺，卷二十汉虹同行刻后缺二字。
目录卷名上空一格，作圆圈一格，篇名空三格，物名空四格。至正文，篇名物名，皆用圆圈缀顶，皆阴刻方块，并以线框之。
明初刻本卷首作重刊埤雅卷之一、重刊埤雅卷之二云云。

考建文二年刻本正文样貌，当出于南宋陆叡刻本，文字版式如出一辙。而明初刻本版式大不同，虽似元刻字风鉴为明初，实不如建文二年刻本。

存见：

此明初刻本存世量尚多。至嘉靖隆庆间新安毕效钦用此本校刻，讹误更多。

四、重刊埤雅.朝鲜版正统九年成化十五年本

整体面貌：

此本对花鱼尾，四周双边，朝鲜版。

首张存重刊埤雅序，半页十行每行十七字，序后一页为正统九年赣州府通判钱塘郑暹刻书牌记，再接成化十五年重刊埤雅全集序，次陆宰埤雅序、次目录、次正文，皆半页十行每行十七字。

分析：

目录卷六卷十二皆标缺，然正文皆有，卷六载鹊鸡鹳鹅等，卷十二载马等，未知所据。
目录卷九、十、十三、十四，卷名下皆小字注明缺简，如卷十共拾简内缺，卷二十末独行刻有后缺二字。
目录卷名空一格，篇名空两格，物名空三格。至正文篇名物名，皆顶头，阳文无框。
卷首作埤雅卷第一、埤雅卷第二云云。

此本有正统九年牌记，且有建文二年张存序，但序中建文二年四字缺去，江西道肃正之道肃正三字缺去，是岁天运庚辰之辰字缺去。疑正统九年时此书皆已涂去建文年号，且底本漫漶残损所致。亦南宋赣州刻，至建文二年赣州刻，至正统九年赣州刻一系。

此朝鲜版，虽有正统牌记，却有成化十五年序，文字善恶但知在正统成化间。见其正文之误，确在明初刻本之后。当为多种拼合，又增朝鲜活字之讹误。

存见：

见朝鲜日本有藏。有一部钤朝鲜宣赐之记，书扉有墨迹题辞曰：嘉靖十七年正月日内赐户曹参判李龟龄埤雅一件命除谢恩云云。可知此正统版于成化十五年后嘉靖十七年之前，已入朝鲜并刻出。

五、重刊埤雅.成化九年本

日本东洋文库藏，未见不明。

按经籍访古志亦载容安书院旧藏一部，当同书：首有重刊埤雅序，作天运庚申八月。次宣和七年埤雅序，序末有成化九年岁次癸巳广勤书堂新刊牌记，次目录。卷首作重刊埤雅卷之一。云云。

只据书志所载，有建文二年张存序，早本特征，然作庚申误，疑永乐后缺而妄改。有成化九年广勤书堂牌记，文字格式，似照正统九年本改刻。卷首作卷之一，又似明初刻本一系。

六、重刊埤雅.成化十五年刻嘉靖二年重修本

整体面貌：

此本黑口对鱼尾，四周双边，刻字柔圆。首成化十五年重刊埤雅全集序，半页九行每行十九字，次陆宰埤雅序，半页十行每行十九字。次正文，半页十一行每行二十字。

分析：

正文篇名物名，皆顶头，阳文无框。卷首作埤雅卷第一、埤雅卷第二云云。

此本，暂见皆无张存序，无正统九年题版，无目录，似即当时所得已缺。多本卷二十末有儒先评语，有嘉靖二年王俸重刊记。

疑今中国藏成化十五本，实皆嘉靖二年补修本。

存见：

存世量大，各地皆有

七、明内府经厂刻本

整体面貌：

此本黑口对鱼尾，四周双边，刻字柔圆而厚大，明成化嘉靖间经厂刻字风范。首陆宰埤雅序，半页七行每行十一字，字尤厚大。次目录，次正文，皆半页十行每行二十字。

分析：

目录已不标注缺简，卷名空两格，物名空三格。

正文阳刻无框，篇名空三格，物名空两格，卷首作埤雅卷第一、埤雅卷第二云云。且每卷后有音释。

此本存世亦多，书志只标为明刊本，依其刻字风格，当即经厂大字，依其改篡，当即成化嘉靖间，已远离古本原貌。

如卷十七荷字篇，有句曰：莲既有以自曰，又会而属焉。因建文刻本如宋刻日曰不严，皆不开口，而后刻常两可之间。联系上下文，自曰当是言语之曰，自曰即自称，莲，连接也。
建文刻本作自曰，明初刻本作自日，皆似日似曰之间。成化刻本中空作自口，此明经厂刻本细瘦作自日，已明误作日月之日。后刻更误作白字。

其他：

此后更有，嘉靖元年赣州府刻本，无界栏，万历新刊埤雅本，明末刻方块字风，皆已远离古本原貌，不一一而论。

八、清初顾棫校刊本

整体面貌：

康熙间，有顾棫精写校刊本，手写字细瘦精致。

首为陆宰埤雅序，次张存重刊埤雅序，次总目，次正文，皆半叶十行每行廿一字。正文卷二十末有后学顾棫校本六字。

分析：

书首张存重刊埤雅序中，建文二年四字缺去，江西道肃正之道肃正三字缺去，是岁天运庚辰之辰字缺去，与朝鲜翻印正统九年本同样，可知所用底本已涂避建文年号，在正统成化间。然观其目录，建文二年刻本朝鲜本皆作卷一卷二，此本作卷第一卷第二，且排布更整齐，料亦参用他书校正。

此本优劣齐聚，校增新误，似古不古，不宜推重。

存见：

前辈学者或称作宋本，实存世亦多。

需要可存：

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