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赤霄游客神农本草经,目前所传均为辑本,但离原本相差都不太大,陶弘景本草集注按红字黑字进行初步扩充,条目翻倍,证类本草等进行大幅扩充,条目达千余条,但仍然保存本经白字,增补为黑字,本经原貌并未发生根本性改变,内容也有所依存。目前存本中,本草经集注只余序录,流传较广的为孙星衍辑本、徐灵胎三家合注本(湖北有明天启五年刻本)、徐灵胎百种录、陈修园本草读、森立之辑本等版本。
明刻本中卢复书籍芷园医种卷一为神农本草经辑本,数量为三百六十五中,有明万历刻本,拟对其切分黑白处理。
重修政和经史证类本草存本较多,四部丛刊影本为宋淳祐九年(即蒙古定宗四年)平阳张存惠刊本,原本也有多处保存,此为阙卷。拟从中节选神农本草经内容,本经数量删节了十余种。
神农本草经疏为明代缪希雍注本,有明天启刻本,缪与卢关系密切,同为医术高超的大医。




赤霄游客通过百度网盘分享的文件:神农本草经.辑.…
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后续更新都放在主链接,有更新会说明版本情况,目前准备更完四个版本。
赤霄游客卢复神农本草经为增注后的第一个复原本,万历四十四年即丙辰年完成本经校对,万历四十八年即庚申年完成医种全书刊刻,内阁藏本从前面手写序言可以看出,当为友人题跋本,极有可能为卢家藏本,序一为东瓯友弟张天麟所写,序二为天启甲子(即天启四年)何白所写,序三为天启四年李流芳所写。
印章信息:医学图书、图书局文库、日本政府图书、医学校典籍方、多纪氏藏书印;张天麟印、李昭氏、壬戌进士;何白之印、王?氏;李流芳印、长燕氏。
白身游客感谢分享
赤霄游客汤液本草,总收录药材二百二十八种,引用神农本草经二百零六种,从伤寒杂病论用药补充二十二种(未复核),三篇序言都为王好古自己所写。从戊戌年所写序一中可以看出汤液宗神农本草,重新按伤寒太阳至厥阴顺序使用的方剂依次编写,先主药后佐药,从后面药物排列来看,并不是按这个顺序。八年后丙午年所写序二,阐明汤液为伊尹在神农本草基础上写的方剂,张仲景增补,张元素又增补。又两年后戊申年写序三,举例素问的流传对比本草的流传,再次论证张仲景本于神农本草,张元素张壁李杲得其真传。
国立国会图书馆藏三卷本印章信息:伊藤笃太郎记、森氏开万册府之记、伊泽氏配源堂图书记,前序三篇,从新安吴勉学校正,可知该本出自万历二十九年古今医统正脉全书,与哈佛藏本同。国立国会图书馆藏六卷本印章信息:序言有好古之印、王好古印,另有藏书印:帝国图书馆藏、白井氏藏书、??氏图书记、养真?院。该本出自王肯堂刊东垣十书,前序三篇。可以推定也为万历十一年之后刻印。
浙江图书馆藏二卷本印章信息:浙江图书馆珍藏善本。该本前序两篇,后序一篇,只写了王好古类集,刻字与吴勉学医统正脉本及王肯堂东垣十书本均不同,详情页著录为东垣十书。
台北图书馆藏三卷本印章信息:国立中央图书馆收藏。刻录顺序与浙图本一致,后序放在末尾,为周曰校万历十一年刊本,刻版与浙图藏本不同。从序文逻辑上可以看出,后两本刊刻应早于前两本。

赤霄游客神农本草、汤液本草黑白已上传,另临时分享个资源文档,有缘见之。
悠悠我心游客@赤霄 #192827
老兄, “另临时分享个资源文档,”未来得及转存突然不见了,望再次有缘,2325331472@qq.com是我的邮箱
赤霄游客@悠悠我心 #192867
被举报了,我没申诉直接取消了,果然这世道还是坏人多。
悠悠我心游客@赤霄 #192874
V也可以同名
疯子游客《茶经》刻百川学海本
张迁碑(包含后面部分的那几页)如图

疯子游客《茶经》刻百川学海本
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