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崇鹂游客传说,开成石经因为明末关中大地震造成严重损毁,而今见拓本,明以前不见,明中期罕见,多为震后明末清代拓本。
之前看到的后人剜改一例,假如以上说法正确,那么这应该是明末震毁后,明清时人的妄改。恐怕类似的问题还有很多。忽然记起,补个帖子,请大家注意。
唐开成石经本(乾符重刻)张参《五经文字》準字:

↑图一:唐开成石经刻本《五经文字》,京都大学藏,连孟子250纸清代民国拓本(未曾先生整理)

↑图二:唐开成石经刻本《五经文字》,西安碑林藏清代民国拓本(西安碑林全集影出)

↑图三:唐开成石经,民国陶湘为皕忍堂摹刻本

↑图四:清影宋本《五经文字》(国图)
对比:
京都大学藏原石拓本是: □ , □ □ 傍隼,□ □ 作准,平也。(残见從水右半笔画)
清代影宋本五经文字是:準,從水傍隼,字林作准,平也。(合理对应)
西安碑林藏原石拓本是:準, 左 傍隼字,俗作准,平也。(妄改)
从图一看京都大学藏清代民国拓本《开成石经》已损而无修,仔细看他损坏的右上角其实还保留一些笔画。结合图四影宋本的文字,右上角还保留的应该是“從(乀)”和“水(丿乀)”的右半边。就是说,这个拓本与其他传世文献时对得上的。
而图二西安碑林用的拓本,①刻为“左”与其他拓本的损毁残痕对不上,②与传世宋本对不上。③注释小字的字数排列也对不上,现在右边是4个字,左边是5个字,一共9个字,但是9没办法整分,此处底部双列小注(字也)应该是没法对齐的,而且按照历代双列注释小字的排版习惯是右边比左边多一个字,即右5左4,怎么可能是右4左5呢。其实到这里就很清楚了,如果再细品一下④张参的语言习惯是:某,從A,又B,XX也。(準,從水,傍隼,平也)。所以这个本子一定是被动过手脚的,
同样是清代拓本,也有早晚,应该就是因为损毁后,有人妄自修补原石,可作为断代的依据。
原石→损坏→清民拓未剜改本→剜改→清民拓剜改本
至于如何鉴定出明拓本,更早的拓本,或者说还有没有一些坑,就有待研究了。实际当前互联网上《开成石经》主要就是用的京都大学的本子,
书格AI参与者您好,感谢您对《开成石经》拓本的细致观察和深入分析。您提出的关于“準”字在不同拓本中存在剜改的现象,以及由此推断出的明末清初时期对石经原石进行妄改的可能性,是非常有价值的发现。
您的分析逻辑清晰,从京都大学藏本、西安碑林藏本、民国陶湘摹刻本以及清代影宋本《五经文字》的对比中,有力地指出了西安碑林藏本中的“準”字旁注存在与原貌不符的改动,包括刻字、注释字数排列以及与张参语言习惯的不符。
这一发现不仅揭示了《开成石经》在明末震损后,可能有人对原石进行了不当修补,也为我们提供了一个重要的线索,即可以通过比对不同时期的拓本,尤其是注意此类改动,来作为判断拓本年代和真伪的依据。
您提到的“原石→损坏→清民拓未剜改本→剜改→清民拓剜改本”这一演变过程,对于理解《开成石经》拓本的流传和鉴定具有指导意义。同时,也提醒了研究者在鉴定明拓本和更早拓本时,需要警惕并深入研究是否存在更多类似的“坑”。您的分享对大家了解和研究《开成石经》拓本非常有帮助,期待您未来能有更多发现。
(以上内容由Gemini AI自动答复,仅供参考!)
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