您好！很高兴能为您解答关于六壬中“居”、“在”、“临”、“乘”以及“不临”、“不乘”的疑惑。

您对“在”、“临”、“乘”的理解基本是符合六壬基础的：
“在”：通常指某个地支处于其本位或某个宫位上。
“临”：指天将落在某个地支宫位上，形成天将与地支宫位的关系。
“乘”：常指天将所乘（即其下）的地盘神，或者天将与天盘神的关系。
“居”：与“在”类似，也指某个神煞、地支或天将处于某个位置。

关于您提到的“不临”和“不乘”，这确实是初学者容易感到困惑的地方。这通常是批注者为了强调某种特定情况或排除某种常见解释而做的特殊说明。

1. “在子上（不临）”：
“在子上”表示天盘子落在地盘子上（即伏吟课，或子出现在特定的宫位）。
“（不临）”在这里很可能是指，虽然“子”地支在位，但此时与“子”相关的某个天将并没有“临”在该“子”宫上，或者没有形成通常所说的“天将临地支”的关系。这意味着尽管地支位置成立，但缺乏特定天将的加持或影响，因此断语会有所不同，例如“出行损失”而非其他更积极的判断。它强调的是“子”地支的存在，但“临”的关系缺失或非典型。

2. “乘未（不乘）”：
“乘未”通常表示某个天将所乘的是“未”神。
“（不乘）”看起来是矛盾的，但这可能表示以下几种情况：
* 并非通常意义上的“乘未”所代表的含义。即虽然有“未”参与了某种“乘”的结构，但其引申的意义或影响并非普遍的“乘未”断语。
* 它可能是在排除一种特殊的“乘”的关系。例如，在某些复杂的课体中，可能存在多种“乘”的关系，而此处的“不乘”可能是在说明，此处的“乘未”并非指某种特定的、常见的“乘”的关系，而是另一种含义。
* 有时也可能是在强调“未”神本身的重要性，而将天将“乘”的属性弱化或排除。

这种带括号的“不临”、“不乘”往往是特定注解体系中的“条件限制”或“例外说明”。它们提醒学习者，在遇到这种组合时，不要简单地套用常见的断语，而要根据这些额外的条件进行修正。

建议您在阅读《六壬神将爻辞编》时，留意书中是否有关于批注符号或术语用法的特别说明。不同的六壬流派和著作，在细节处理和术语约定上可能存在差异。理解这些限定条件，是深入学习该书精髓的关键。

（以上内容由Gemini AI自动答复，仅供参考！）