今人传授雷霆年月者甚多，交文字有两三本，初只有一本，后假托增益作两本传授人以所求有厚薄，厚则与元本薄，则与伪本文（交）有一本则法用，道家雷霆考召法杂于其间，而不知失其本源愈甚，余尝问今人雷霆年月以何为据，其人泛然不知，但云据所传文字行耳及所谓甲子寻猪甲戌寅，甲申龙上好安身，甲午贵人扶上马，甲辰猴位定其真，甲寅大地磨金甲，遇子须知跳两辰。若遇时运一二节，第一不过子丑门。又云一位二行宫，又云唯人会作吊卦使。自此一向讹谬而失其本真也。

所谓雷霆者，木星也。左传及国语俾䆴所论岁星是也。岁星所在之分埜不可伐而何以伐人身？盖纣王之时岁星交在鹑火，故曰我祖后稷憑鸟为農祥而兴国也。

今人畫像亦以猪头畫雷公，而不知雷霆以亥上为首也。其所以名六壬为猪头壬者，以言大猪为义，而不知太阳行至室宿则为惊蛰。上今之术者皆不知此义三合为动雷之应，不知亦因亥卯未为木星三合，如寅午戌、巳酉丑、申子辰三合使之不应也。震为雷卯，乃木旺之辰，故五行家亦以寅亥二宫为木乐旺宫喜之宫也。今用截法止是木星所临之宫及对照之宫，其年皆好使修造塟埋大吉，更以太阳在其宫尤妙，然须用算法更不在逆伏叚中乃吉，若在逆伏叚中亦无力伏叚，光书体伏谓之伏畏太阳而倒行谓之逆。凡木星所照之方、所在之分谓之青华帝君照临无不吉也。太阳所照之方虽敌体如月有缺而不能盈，五星行天尚且逆伏而不敢当，况诸般神杀乎？

太阳木星金水星历眼

文缺

右张先生所算太阳及三星历眼皆是未必资世，但用当来只具甲子起端谓周而复始，今仆以后来甲子恭之因註记年之号以识庶便推寻 杨惟德識

摘抄自宋書

@就看着你一本正经的扯蛋 #34709

请问您提到的这些书被禁的记载从哪里可以找到？

提供一个资料，《雷霆祈祷动雷起煞合气觉》中有提到雷霆杀气，九宫和十二神，不知道和雷公式有没有关系

发现了一些可能相关的信息：
1.《虎钤经》中引用“摄杀六律”“雷公六律”，很可能是雷公摄杀律的内容；

2. 《小法局式》中提到的“雷公四神”的咒文，在《法海遗珠》中能找到高度类似的“雷公四神”咒文

实际上在小法局式中，紧跟着雷公式盘图片的，还有一幅图，我觉得似乎暴露了一些了不得的东西。

这里天一所旦之治中，甲乙丙壬辛的位置，似乎和式盘上那个星图斗柄，所指的位置一一对应。而天一所旦之治开始自丑时，结束自午时，似乎是类似于六壬的昼占夜占概念，并且随着时间流逝而移动。

同时在雷公式盘说明中，有这么一句话。

二十八星宿真形按在式侧转土，而且是以金为之，我觉得这个转土很有可能是一个转盘。即这个雷公式转盘，实际上中间的星象斗柄随时辰走，外侧还有一个二十八星宿真形转盘。

这个转盘的转动规律，则很有可能与大六壬的月将加时一模一样，因为大六壬的月将加时是能对应真实天象的，同时在小局法式中，雷公式也有很多六壬的内容和神煞。

如果这个设想成立的话，那么雷公式盘的运行规律已经有答案了。

外侧二十八星宿按照大六壬的月将加时规律移动，中间的斗柄随时间移动，起出甲乙丙壬辛五个位置。

而这里实际上还有一个问题，就是图片中的二十八星宿，并没有二十八个真形，而是二十四个。

这一点我搜了二十八星宿真形图一一检查对应，我认为是，实际上有些星宿在真形图中合并了，成为一张图了，所以实际上就是二十四个真形图。

这一点希望未来有更明确的答案吧。

总之最终我觉得这个雷公式盘，在所有星象都不动，斗柄指丑时的时候，长这样。

而如果理论没错的话，它根据乙巳年，丙戌月，丙辰日，庚子时起的盘长这样。

所以这会不会是一种答案呢？就交给各位大佬评判吧

@撰史官说 #194620

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