- 作者帖子
下里巴人游客关于@读书人说这里变成玄学论坛的言论。
这是我刚随手刷新的交流区:

可以看到,如果书阁没有推荐系统,而单纯是顶帖置顶的话,第一页19个帖子宗教玄学相关的只占3个,此时的占比是15.7895 %,我经常刷评论区,印象中最多的时候会有7~8个左右,占比也只是42.1053 %,这时候基本是有人求书或者分享。
多的时候也那样,阁下的言论从何而来呢。
我们再看看书格网页最底下写了啥:
每个人都能自由地看到我们的文明
书格致力于开放式分享、介绍公共版权领域的古籍善本数字资源而玄学的讨论,专门性质的其实不多的,这里的专门性质是指对于数的讨论,更多是分享和求书,而在帖子内延伸讨论。
就我本人,我只对于单纯讨论术数的帖子会给建议,移步于专门的论坛,信息来源才更统一迅速。如果我去经史集或者子部其他相关的帖子回复,少发点这种内容,那我就纯纯是个NT。再者,书格的性质,什么类型的帖子多,无非哪部分群体的用户更活跃罢了。
阁下乃阳春白雪,却一点也容不下我们这些“下里巴人”捏。
我也赞同collector先生说的,您真的戏有点多了,戏来了呀。
guozibaba游客说是玄学论坛是客气了,是算命的论坛。
剔藓扫尘游客同意。满页皆是,实在是让人生厌。
青鹤沐阳游客咖啡和大蒜。
未曾管理员很多来邮件要求我删除类似金瓶梅之类书籍的建议,他们的理由是孩子看到不好。我拒绝了!
也有台北国图来邮件要求我删除他们馆的资源,理由是我们的版本没水印。我顶着压力,拒绝了~
还有台北故宫博物院来函要求我删除他们馆的资源,理由是我们发布的比他们公布的清晰度高。我顶着律师函,拒绝了。
很早就有人建议我管管交流区的术数相关话题。我也拒绝了~
为什么呢?
我不光是想尽力为大家呈献一个精选的主体网站(资源区),也尽力为大家提供一个自由的互联网社区(交流区)。
我们的网站主体气质由我个人决定。但是社区气质偏向,并不由我决定,而是由大家决定。这也是我希望交给你们的权利。
江水游客@未曾 #97441
辛苦先生了,支持先生,也希望書友少些爭拗
蝈蝈-图书美容修复游客曾有人言:术数类老哥,武德充沛。这话不假。
目前除了学术界,以及诸如太白诗苏轼词为主的文化人。其余,对古籍利用最多的群里,无费就是玄学爱好者群体。
这其中又可分为三类:术数、中医、符咒
这三类人,是愿意花钱,获得古籍的。
这三类人,是民间草根,
这三类人,获得古籍,走的是实用目的
生存空间,是需要每个领域的群体,开拓出来,不会是别人赐予的。
同样,传统文化也是如此,需要传承者勇于开拓,而非赐予。
光游客百家争鸣!但愿普通老百姓都能看到越来越多的珍稀古籍!
崇鹂游客我个人是来者不拒的,这个门类也不太懂,只是希望各位饱学之士多发点好的,我小手那么一点就存了,只是有的坊间版本胡诌稻粱谋的东西,希望大佬们少发,有很多是摘抄混编又成新孤的,我隐隐感觉到它臭,但不懂又不敢说,诸位既然发出来了大抵都是好的,我也只能相信各位。
例如前段时间有位朋友求《百忌历》这部书,标题就这么三个字,还以为是民间杂抄本,点进去看了一下才知道是中国已经失传的唐宋间的书籍,尤其贵重,高兴了一天。还是那句话给哥们吃口好的吧,求求了。
相啸魔游客@未曾 #97441
支持先生,先生高义
光游客医易同源!之前也喜欢术数,但现在更喜欢中医!身体是工作学习的本钱!只有好的中医药才能保证身体的健康!
游客游客特质论坛也无碍,还有特定协会网站呢,还有出版物,有些人可以去这个网站喷http://www.zhouyi64.com。还有台湾的,喷到台湾。实在不行去办公地点喷
镜像之美游客@光 #97445
都有那么高的水准吗?堪舆风水之类,希望自觉少发一点,你们有癖好,可以自组群聚餐,的确令人感到泛滥,比金瓶梅还泛滥
CK游客未曾先生霸氣
感謝管理員為格友的長期付出和犧牲擔待!
不喜歡社區氣質的請繞道行走
並沒有誰力邀你們強迫你們進來觀看!
華夏文明 自古醫易同源
反易反中醫 無非是挖空心思變着方法妄想刨斷華夏文明的根源
科學後面是哲學 哲學後面是玄學 馬斯克腦植入芯片後面是行為意識全方位控盤
連你們的主子美國都允許中國鍼灸在本土開業 日本把張仲景的傷寒藥方全部申請了專利
怎麼沒見你們這些數典忘祖的丑類出來洋盤?
镜像之美游客@镜像之美 #97458
不过有人利用工具已经搬空了一些大库,高价售卖
1025px游客未曾先生和楼主的胸怀格局,高下立见。楼主想找专门讨论经史的“纯净”社区,网上多得是,何不自己移步,反而想赶绝大多数人走?
1025px游客@1025px #97465
抱歉抱歉,多有冒犯。我打错了,不是楼主,是截图里的那位
一水游客
小朋友游客魏晋玄学以阐发周易老庄为指归,是形而上的思辨。玄学不是术数,但术数(纯形而下)不与与周易以至玄学攀上点关系处境会很尴尬。近代”哲学“一词从日本引入之前,翻译欧人”爱智之学“时用”玄学“,如蓝公武译康德《纯粹理性批判》。也即后世玄学一度同于哲学。我想学过哲学的人,玄学,哲学,术数各自的定义和分界是 很清楚的。玄学、哲学至少在个人心中还有其神圣纯粹性。
术数就是术数,四库早这样称呼了,就安于本分别总扯自已是什么玄学。
不题不记之人游客@镜像之美 #97460
我就少说两句了。小说可以自由选择,不好的可以自己选择不看,因为一些东西管理明显贴出了年满18周岁的提示。而且这些东西的比例是很小很小的。倒是这术数,我不知道网站有什么原因,其实这种争论我在其他论坛也见过,说说是说说的事情,这些东西如果真有用,古代人早成仙了。小孩子最重要的是学习,可能书格有一些资源,但是毕竟不是专业授课的地方,有的时候在大人的指导下选择也是可以的,那些建议管理肯定会看的。台湾故宫都快失势了,有的东西是我们大陆博物馆的。
光游客@镜像之美 #97458
中医药能亲身感受到效果,我还是专注中医或相关的知识吧!
不题不记之人游客@光 #97473
我个人以前遇到一些事情,是在我很小的时候。那时距离现在已经有20多年,我依然能破解其中一大部分内容,虽然别人当时是恶意的,我也过来了。看着那些什么德不配位的人我由衷之言这有无德之人才用的他们,我只是静静地看着他们的下场。因为小时候我还并不知道是这种肮脏的勾当,现在长大了,发现那些有钱的确实在垄断知识,甚至让小孩子去学什么大人的东西,启蒙好的也有启蒙坏的。某些女人是不是得了癔症,比她漂亮的女人多了去了,凭什么就是说所有的男人会喜欢的是她呢?我手里有很多好东西,某些女人还真以为她很漂亮吗?
行者健游客支持吧
不题不记之人游客@行者健 #97479
之所以取名叫《思无邪汇宝》已经很明确了这个东西的真实用途。所以像什么大人都结婚生小孩了,我要是在很小的时候早知道这个什么事情,我肯定要求彻查,现在别人结婚的结婚,还想搞不清楚?那么继续查,我本来以为我能就此作罢,看来某些人是真的皮痒了,有的人可以冲我来,跟网站其他的人没关系。
正音悉达游客不讨厌满屏玄学,但是讨厌不管是什么帖子都要乱讲一气的人
镜像之美游客@不题不记之人 #97472
你这样说可以理解。我说的是不要瓜皮搭李树,拿易经和术数攀亲家,我说的是减少一下,非要霸屏才舒服吗?也要考虑一下别人的感受,说旁门左道,那是诋毁你,不过雕虫小技太多了也的确令人无奈,中医毕竟还是有几千年的传承,名医多是践行者,这截然不同。宽容与纵容还应该有范畴的吧?要么术数的专开一个板块也行,大家自便,建议开个专栏,我们只对分享优质资源感兴趣,特别是古籍善本。
琴走弦上游客楼主想想看,有的时候金子是必须埋起来的,为了安全;你把玄学拂去就行了,有你需要的金子
葳蕤游客
不题不记之人游客@正音悉达 #97487
心里有没有私自己最清楚,又想贪财又想栽赃,其实很矛盾吧。我说的很清楚了,要是我在很小的时候就明白这些,恐怕那些勾结乱搞身陷囹圄的人的末日早就来了。这里不是B站,有的人可以想删我评论就可以举报随便删,我已经忍了很久了。不要试图去收买或者给管理传播假东西,用事实说话,我已经等了很久了。
不题不记之人游客@镜像之美 #97495
是这个理。中医是中医,易学是易学,术数是术数。术数的问题找管理讨论讨论这些情况吧。平时大家也可以多讨论讨论一些心得,前面有人问字的,其实中医也好其他古籍也好都可以讨论。
井底鸟游客我曾想过和楼主发一样的帖子,因为看了鲁迅的随感录五十四,并查了文明的百科
后来放弃了,因为赞同胡适先生说的我们的社会应该多一点容忍
书阁铁杆粉丝游客我是个没有文化的人,因为某种原因了解到了易经!看的是朱熹的周易本义,后来经家人劝解放弃了你所谓的玄学方面的东西。改自学中医,也算是打发一些时间吧!个人认为易医不分家。就看你自己的水平了!我之所以能找到这个大家庭也算是费些周折,从最开始在书贩子手里买资料,偶然发现国外的一些图书馆。再到回归这么一个无私的大家庭。算是我的荣幸!
个人认为未先生的一些纵容吧,也算是能激起某些人的侠义心肠。去勇于揭露某些不良书贩子的嘴脸!给一些没有能力去甄别的人一条活路或者说少走一些弯路!个人认为花钱去买资料属于正常,只要在自己能力承受的范围之内。但是有些书贩子故意删减就没有意思了。医多走些弯路,不论在自学还是有师承的多少都可以接受。如果在易的方面走弯路了,有可能他一辈子就毁在书贩子手里了。
花生壳大叔游客本来不想发言。但这个话题在书格交流区一再被提起。
此次争论所涉及的子部术数类、医家类,仿佛是很多人看不惯,所唾弃的,但在欧美日各机构却费心搜集整理保存。
古代通常把图书分为经、史、子、集四大部类。大家大可群力把经史子集的珍本发出来,使其他门类热闹如此。很多人想当然的认为术数就是算命,实际是并未深入研究了解过。
随便摘录一段:
“天乙登于乾府,君子无麟凤之忧,小人有元黄之血。
游观荒落,虽无脱冕之行;
涉陷魁罡,不免夏台之洩。
辰神遘会,宅降公卿;天烛相逢,门迎贵哲。
宅临午贵,佛骨之徵;贵入单关,点筹之媟。
逆加卯酉,门户迁徙动摇。
神带煞刑,内外刻期杌陧。
顺治而百事亨,逆行而凡为拙。”
这是街头骗人钱财的末流能写出来的?当年研究术数的很多都是名流大家。
哪怕就此一小段,在有过研究的人读来,如饮甘醇。仿佛曹雪芹当年读到《西厢记》,满口生津。
不要把孩子一同泼掉,如果全是污浊的垃圾,术数的生命力不会如此旺盛。投入其中,深入研究再给结论吧。未曾老师说书格交流区就是菜市场,有琳琅满目的货品,才会吸引来大咖参与。
市场某一品种人气太旺,交通拥塞,需不需要划区域,未曾老师和大家可以商量着来。
恩县布衣游客近期最容易引发群架的三大话题:1.术数2.中医.3.俄乌战争。珍爱生命,远离为上~
恩县布衣游客而且痴迷这几大话题的都特别武德充沛~
陕西书生游客大家各取其所,这个论坛非常好,非常感谢未曾先生高义。
不能因为自己不喜欢,就堵住别人的嘴。这里只是交流古籍而已,不管哪种,都是中华文化的产物。使用者尽可以按自己的喜好取其精华,去掉糟粕。我不喜欢吃辣椒,但我不能让所有饭店都不要放辣椒,这一点格局,相信大家都有的吧。
恩县布衣游客只是辣菜太多了,许多喜欢太羹无味的朋友难免抱怨两句,其实抱怨完也就完了,我相信喜欢辣的朋友不会为此少放一点辣的:)
恩县布衣游客举个不恰当的例子,先主席因出身湘乡,就特别喜欢吃辣,但国宴从来不用重辣,只有某次请一位苏联朋友的时候用过,据说还是为了小报复快意一下。
正音悉達游客@不题不记之人 #97506
啥玩意啊,你确定是回复我吗?
山里人游客@下里巴人 #97426
翻看前六页,阁下的统计应该感谢那个不睡觉连夜刷屏老兄,书格之游客就一群喜好者罢了。
凡人游客@未曾 支持先生。那些汪汪只不过是故意来恶心人的。整个华夏文化,其实是一体的,要想学会必须把他们都融会贯通。它们眼中的玄学只是井蛙之见,而且是断脊无膝的。唾之还觉得浪费口水。
子坚游客置顶帖:
“请注意使用文明用语,请勿发表对任何人进行人身攻击、谩骂、诋毁的言论。”
小透明游客♢非常赞同先生说的「提供一个自由的互联网社区」
但书格之所以那么多玄学的帖子,私以为并非偶然,几年前这些爱好者是广泛分布于各大论坛的,还有喜马拉雅,公众号,某度等平台,但近来几乎被荡尽了,而且后生仔的兴趣也不大,可能是因为,物质发达了,丢东西不在乎,生病也找到了切实的“医疗诠释”。其次,短视频平台抢走了不少 原来的受众群体。
目前,也就和古籍沾边的 书格,还能看到这些讨论玄学的火苗。毕竟兴趣爱好,学了不用出来就难免会手痒,尚在人情之中。
♢我的看法
客观的说,虽然现在大家都在谈,要保护文化,传承传统。然大江东去,浪淘沙。沉舟侧畔,新陈代谢,本是世间固有的规律。何况所谓传承的文化,大多都停留在表面,比如中世纪的建筑都保留了,可当时的建筑师根本不懂数学,靠得是经验,谁能去理解那些经验呢。更不要说去应对新的挑战。
想到最近看到的,神经学,生物学,心理学,精神分析,这几个学科在国外已经在交叉了,其基础是,人的行为---脑细胞---化学分子---基因,不同的解释 level 已经得到了贯通,(比如 海马的大小,直接影响人的 空间记忆,长久显性记忆能力),这让我很震惊,因为国内根本看不到人讨论,可这是世纪初就已经达成的成果,且都已经哺育出了 深度学习大模型这个怪胎,但直到现在,普遍的社群都是关注 非常抽象的 soul 。
现在大部分视角都被 AI吸引了,但其背后的真正的,人脑神经网络,其实也在大幅发展,之所以还没有巨响,是因为就差临门一脚而已,科学家虽然 搞清楚神经元的发送信号的机制(包括记忆怎么出来,神经元怎么变强),但人脑的神经元数量太多(1000亿左右),对应身体各个功能的神经网络不好梳理,且,人的主体意识 consciousness 不知道,到底怎么汇聚出来的。。换个说法,差得不是知识,而是需要个天才,把各个成果全部吸收,然后建立出模型。
就像大多数人,只知道弗洛伊德是 精神分析学家,但这是现代人的误解,弗洛伊德是 解剖生物学起步的,人家最初想要的就是 通过解剖来研究一个一个的神经元,来发现人的意识,只不过最后迫于生计,和当时的技术条件,才不得不选择混个心理学职业,可即便这样,也变成了精神分析的鼻祖,直到上个世纪五六十年代都是热门,哪怕现在。最关键,弗洛伊德等古代大家,激发了神经生物学的研究,涉及到建模的思想,这里不能记叙很多。(写这些是 写文章需要练笔,其次也是可以给有兴趣的读者刷刷眼界)
说了这么多
可以牵出我的观点,个人并不讨厌玄学帖子多少的问题,本人在乎的是,有没有讨论更有价值的帖子,或者不会厚古薄今,把当今的大模型和科技发展 完全忽略。(如果各位 喜欢降低身份要自我要求,认为一个古籍论坛,没必要追求这个,就当我没说好了)
不题不记之人游客@花生壳大叔 #97522
是的,有一些古代大家进行了研究,包括二程和朱熹,形成了各自理解的不同理论,这通常是认识世界的一种方法,未必理解都是正确的,是可以用理论来解释一些东西,创造一种认识。这是古代的一些用法,现今以科学认识为主,这些东西未必能验证它们的确实存在有利用的价值,这是可以探讨的。有人用来筹算历法天文,有人则用来算命卜卦。里面包含有可用的,也包含有迷信的东西。易医同源可能并不完全确切,可以用易学的一些方法去解释或探讨,最终还是要验证这些东西的实用价值。所以很多东西是未定论。比如伤寒论等包含的阴阳五行的概念跟一般理解下阴阳五行并不完全相同。我反对迷信,慎用易学的东西。
不题不记之人游客@正音悉達 #97550
这个是接着前面几段话的。我刚开始认为你可能跟有的人是一伙的,现在误会解除,这里,向你道歉了。这个话是合起来送给那些频繁搞事的人看的。
校邠庐游客@未曾 #97441
支持,谢谢您!
读者游客
正音悉達游客@不题不记之人 #97569
沒事,我也不喜歡那群人
fans游客@未曾 #97441
所有的决断,都支持!但内容是大家发布的东西所左右,即便不喜术数,也只无能为力。如要改变,需大家发布更多元的内容来充实内容,而不是术数独大!
夕识游客书格多年来,有一些人以书格主人的强硬语气驱赶其它论者,未曾一般不指出这些人不是书格主人,而是配合驱赶了一批又一批的论者,让人怀疑这些人是未曾的马甲小号,那么未曾也不是支持国学的,而是反对国学的。
只是近来发生了两件事,一是前段时间这些人驱逐蝈蝈,二是昨天这些人驱逐玄学,未曾都一反常态,不同意这些人。似乎显示了这些人并不是未曾的马甲,那么这些人是什么人?!!!
老板反对国学,但又想赚国学的钱,用五矛治理网站,这样的网站垮了的有两个了:数典、爱如生,嘿嘿
- 作者帖子
- 话题“书格真的变成了某特质论坛吗”已关闭,不接受新回复。


