《左传》是《春秋》三传之一，相传是春秋末期左丘明所著。此《春秋左传正义》由唐代孔颖达等奉敕撰，为唐代官方颁布的《五经正义》之一。全书共三十六卷，记叙起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年。此为宋庆元六年沈作宾绍兴府刻（宋元递修）本，现藏中国国家图书馆。

关于《左传》的作者，《史记》明言为 “鲁君子左丘明”，“因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》”（《史记·十二诸侯年表》）。中唐疑经之风起，对其作者是否左丘明曾有过辨驳。而自宋以迄清末民初，《左传》本身之真伪亦屡遭质疑，被认为是西汉刘歆伪造。现在一般认为，其撰作年代当在战国中期。《左传》因以战国文字书写，汉代被列为古文经。虽然曾一度立于学官，但仅昙花一现，主要在民间传授。汉代研治《左传》者，有贾谊、刘歆、贾逵、服虔等经生儒者，但注本大都亡佚。

西晋杜预酷嗜《左传》，以为先儒未明《左传》之义，且不满于以《公》《谷》解经，于是撰《春秋左氏经传集解》，专以《左传》释经。《左传》本与《春秋经》各自别行，自杜预始将《春秋》与《左传》合而释之，分经之年与传之年相附。

唐代贞观年间，诏定孔颖达等诸儒撰定《五经正义》。《左传正义》即是其中之一。孔颖达极为推重杜注，故注文以杜预注为据。疏文则纂辑参考汉魏南北朝诸义疏，以隋刘炫《春秋左氏传述议》为主，沈文阿《春秋左氏经传义略》为次，辨正、疏通经注，可谓唐前左氏《春秋》学的集成之作。《左传正义》原本仅以疏文单行，即所谓单疏本。南宋庆元六年，绍兴知府沈作宾将经注与疏文合刻。因其半页八行，又刻于越州，故此本与之前两浙东路茶盐司刊刻的《易》《书》《周礼》《毛诗》《礼记》等注疏合刻本并称为八行本或越州本。

此《春秋左传正义》今藏中国国家图书馆，为宋元递修本。凡三十六卷，与单疏本卷数相合，亦即孔颖达《正义》之卷数，而后世常见的注疏附释音本则为六十卷。该本是《左传正义》存世最早的经注疏合刻本，今存仅一部孤本。（介绍参考）

春秋正義序（孔颖达. 撰）

卷一：春秋左氏傳序
卷二：春秋經傳集解、隐公第一
卷三：隐公
卷四：隐公
卷五：桓公
卷六：桓公
卷七：桓公
卷八：庄公
卷九：庄公
卷十：闵公
卷十一：僖公
卷十二：僖公
卷十三：僖公
卷十四：文公
卷十五：文公
卷十六：宣公
卷十七：宣公
卷十八：成公
卷十九：成公
卷二十：襄公
卷二十一：襄公
卷二十二：襄公
卷二十三：襄公
卷二十四：襄公
卷二十五：襄公
卷二十六：昭公
卷二十七：昭公
卷二十八：昭公
卷二十九：昭公
卷三十：昭公
卷三十一：昭公
卷三十二：昭公
卷三十三：定公
卷三十四：定公
卷三十五：哀公
卷三十六：哀公

后序

卷前题：國子祭酒上護軍曲阜縣開國子_臣孔穎達等奉敕撰
孔颖达（574 年—648 年），字冲远（一作沖远、仲达、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。

左丘明，相传为中国春秋末期鲁国的盲人史学家，为《左传》和《国语》的作者。《左传》为解释另一历史著作《春秋》的作品，战国时期成为儒家学派的经典之一。

杜预（222 年－285 年初）字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人。魏晋时期大臣、军事家 、经学家、律学家。