# 尔雅 ![image-12607](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu23.jpg) ![image-12606](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu22.jpg) ![image-12605](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu21.jpg) ![image-12604](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu20.jpg) ![image-12603](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu19.jpg) ![image-12602](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu18.jpg) ![image-12601](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu17.jpg) ![image-12600](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu16.jpg) ![image-12599](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu15.jpg) ![image-12598](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu14.jpg) ![image-12597](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu13.jpg) ![image-12596](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu12.jpg) ![image-12595](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu11.jpg) ![image-12594](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu10.jpg) ![image-12593](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu09.jpg) ![image-12592](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu08.jpg) ![image-12591](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu07.jpg) ![image-12590](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu06.jpg) ![image-12589](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu05.jpg) ![image-12588](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu04.jpg) ![image-12587](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu03.jpg) ![image-12586](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu02.jpg) 撰自 /类目 [先秦](https://www.shuge.org/collection/xianqin/), [经部](https://www.shuge.org/collection/jing/), [语言文学类](https://www.shuge.org/collection/literature/) /2020年09月25日 《尔雅》是我国最早的一部训诂书,书中收集了比较丰富的古汉语词汇。此《尔雅》由晋郭璞注,全书共三卷,现存十九篇:释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。此为清嘉庆十一年顾广圻思适斋据明吴元恭仿宋本翻刻。 《[尔雅](https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%94%E9%9B%85/735520)》全书收词语4300多个,分为2091个条目。本20篇,现存19篇。它大约是秦汉间的学者缀缉先秦各地的诸书旧文,递相增益而成的。它是世界上现存最早的的单语言词典,“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古汉语词、方言词,使之近于规范。 《尔雅》原为训解经书所作,故经书以外之字,不作训解。《汉书·艺文志》列入“孝经类”,著录为三卷二十篇;唐代以后列入“十三经”;后列入“小学类”,存十九篇。前三篇解释一般词语,类似后世的语文词典;后十六篇根据事物的类别解释其名称,类似今天的百科辞典。因其所训释的是先秦经书中的文字名物,故在语言学、文学、文化学等方面均有重要价值。《尔雅》原本只是纯粹的一部词典,与儒家并无关系,但后世儒家将其列入十三经中,使其成为儒家的经典著作。 明代吴元恭仿宋本《尔雅》为明中期名刻。然传世无多,至清即为稀见之书。故吴门顾千里校而覆刻,由名工刘文楷、彭万程雕板,为清代仿宋本之代表作。 重刻吴元恭本尔雅序(顾广圻撰)、尔雅序(郭璞撰) **卷上** 释诂第一 释言第二 释训第三 释亲第四 **卷中** 释宫第五 释器第六 释乐第七 释天第八 释地第九 释丘第十 释山第十一 释水第十二 **卷下** 释草第十三 释木第十四 释虫第十五 释鱼第十六 释鸟第十七 释兽第十八 释畜第十九 后跋(戈宙襄撰) 书名页题:**嘉慶丙寅重刻**,**爾雅郭注**,**明吳元恭本** ![](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2020/09/er_ya_guo_zhu01-1000x1837.jpg) [郭璞](https://baike.baidu.com/item/%E9%83%AD%E7%92%9E),字景纯,两晋时期河东郡闻喜县人,西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者,既是文学家和训诂学家,又是方术大师和《游仙诗》的祖师。 [吴元恭](https://baike.baidu.com/item/%E5%90%B4%E5%85%83%E6%81%AD),明校勘学家、藏书家。字仲内。吴县(今江苏苏州)人。 [顾广圻](https://baike.baidu.com/item/%E9%A1%BE%E5%B9%BF%E5%9C%BB)(1766年—1835年),字千里,号涧苹、无闷子,别号思适居士、一云散人,清朝著名校勘学家、藏书家、目录学家。生于清高宗乾隆三十一年,卒于宣宗道光十五年。元和(今属江苏苏州)人。与孙星衍、黄丕烈等人称清一代校勘学巨匠。 清嘉庆十一年(丙寅 1806)顾广圻思适斋刊本(据明代吴元恭仿宋本翻刻)? 晋 郭璞 注 一册。半叶框18.7 x 13.6厘米,八行行十七字,小字双行, 白口白单鱼尾,四周双边。 每卷末有经若干字,注若干字。卷尾有“**嘉慶十一年吳門顧氏思適齋重刊**”木记双行。 重刻吴元恭本尔雅序(顾广圻撰) 序末有“**彭萬程刻**”四字 尔雅序(郭璞撰) 后有 “**嘉慶丙寅吳門顧氏思適齋重刊行**” 三行木记 后跋(戈宙襄撰) 后有“**劉文楷刻**”四字 此为[慶應義塾大学图书馆](https://dcollections.lib.keio.ac.jp/ja/kanseki/110x-524-1)藏本 《中国古籍原刻翻刻与初印后印研究》(郭立暄 著) 如果你发现此页介绍的不足之处并愿意帮助我们完善,您可以 [修订或反馈此页](/about/revise/?curl=er_ya_guo_zhu&ctt=尔雅) 内容 尔雅.三卷.晋.郭璞注.清嘉庆十一年顾广圻思适斋据明吴元恭仿宋本翻刻 PDF高清 PDF文件包含分篇书签 下载链接:https://s.shuge.org/eryagz **初步评估** **读者评价**