# 方壶外史

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撰自 /类目 [子部](https://www.shuge.org/collection/zi/), [宗教玄学类](https://www.shuge.org/collection/religion/), [明代](https://www.shuge.org/collection/ming/) /2021年02月28日

此《方壶外史》是明代道士（内丹派东派创始人）陆西星所辑释的内丹丛书。全书共八卷，收书十五种，始于：无上玉皇心印妙经测疏、阴符经测疏。终于：金丹大旨图、七破论。其内容包括丹经注释、阐述内丹理论和方法。此为明万历时期赵宋未孩堂刊本。

书中内容分为两类：

一为注疏：《无上玉皇心印妙经测疏》、《阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《参同契口义》、《悟真篇诗小序》、《崔公入药镜测疏》、《纯阳吕公百字碑测疏》、《紫阳真人金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证诗测疏》、《丘长春真人青天歌测疏》

二为自撰：《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》。

十种注释书中，后八种为丹经注释，前两种《老子道德经》和《阴符经》本非丹书，但陆西星认为：“《老子》者，圣人道德之微言，而性命之极致也。”“若夫溯大道之宗，穷性命之隐，完混沌之朴，复真常之道，则孰先《老子》？”即认为《老子道德经》是修道修丹之祖宗。又称世人将《阴符经》分为“神仙抱一之道”、“富国安民之旨”、“强兵战胜之术”等三篇，“固已支离破碎，大失经旨”，“而兵家者流，又窃其八卦甲子神机鬼藏之说，以为兵机，不根甚矣”！他认为：“《阴符经》，固古之丹经也。”基于上述认识，故将《老子道德经》和《阴符经》视为最古最基本之丹经而加注释，并从中发挥了他的内丹思想。四种撰著为陆西星直接阐述内丹理论和方法的著作。《玄肤论》一卷，二十篇，详论修丹理论、步骤和方法，计有：三元论、内外药论、阴阳互藏论、先天后天论、铅汞论、元精元气元神论等。《金丹就正篇》一卷，三篇，阐述阴阳双修理论，称直接得之于吕祖（洞宾）。《七破论》一卷，七篇，批驳世上流行的“邪术”、“愚见”，有《破非论》《破伪论》《破执论》《破邪论》《破疑论》《破愚论》《破痴论》等。《金丹大旨图》一卷，绘“先天无极之图”、“太极未分之图”等八幅内丹图，解说内丹。（介绍[参考](https://baike.baidu.com/item/%E6%96%B9%E5%A3%B6%E5%A4%96%E5%8F%B2)）

新梓方壶外史序（昆丘外史赵宋撰）、方壶外史首题、书目

**卷一：乾字集**
无上玉皇心印妙经测疏
阴符经测疏

**卷二：坤字集**
老子道德经玄览

**卷三：离字集**
周易参同契测疏

**卷四：坎字集**
参同契口义

**卷五：屯字集**
悟真篇诗小序

**卷六：蒙字集**
崔公入药镜测疏
纯阳吕公百字碑测疏

**卷七：既字集**
紫阳真人金丹四百字测疏
龙眉子金丹印证诗测疏
丘长春真人青天歌测疏

**卷八：未字集**
玄肤论
金丹就正篇
金丹大旨图
七破论

前题：**淮海參學小臣陸西星謹測**
![方壶外史](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2021/02/fang_hu_wai_shi20-1000x1903.jpg)
[陆西星](https://baike.baidu.com/item/%E9%99%86%E8%A5%BF%E6%98%9F/2403698)，字长庚，号潜虚，又号方壶外史，南直隶兴化县人。明朝时期道教人士，道教内丹派东派的创始人。少时学儒学，中秀才。后九次乡试未中，弃儒学道，自称吕洞宾授其丹法秘诀。晚年又学佛参禅，是三教合流的人物。陆西星主修内丹，提倡性命双修。著有《方壶外史》、《南华副墨》、《道缘汇录》、《宾翁自记》等。

明万历时期赵宋未孩堂刊本

明代 陆西星 辑

十二册。半叶框20.7 x 13厘米，九行行十八字， 白口单鱼尾，四周单边，上方记篇名，下记：未孩堂

新梓方壺外史序：崑丘外史趙宋
老子道德經玄覽序：崑丘外史趙宋
新梓方壺外史玄膚論序：萬曆丙子六月

玉函山房藏書

此为[京都大学人文科学研究所](http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/db-machine/toho/html/C034menu.html)藏本

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方壶外史.八卷.明.陆西星撰.明万历时期赵宋未孩堂刊本

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