# 孔子家语

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^顶栏为明隆庆时徐祚锡刊本选页

撰自 /类目 [子部](https://www.shuge.org/collection/zi/), [社会科学类](https://www.shuge.org/collection/social/), [魏晋南北朝](https://www.shuge.org/collection/weijing/) /2020年04月10日

《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。其内容或是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃注对其整理注解。今传本共十卷（原二十七卷），四十四篇。此内含明隆庆六年徐祚锡长洲刊本，清光绪二十四年贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊朱印及墨印本。

对《孔子家语》历来颇多争议。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《家语》相近。1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明，今本《孔子家语》并非伪书，更不能直接说成是王肃所撰著，确系孟子以前遗物。应当承认它在有关孔子和孔门弟子及古代儒家思想研究中的重要价值。（介绍[参考](https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AE%B6%E8%AF%AD/6656586)）

此明隆庆六年徐祚锡长洲刊本《孔子家语》共十卷，四十四篇，始于：相鲁第一。终于：七十二弟子解第四十四。后附孔安国传略。此套每册首、末半叶均系钞配。

魏注家语序、辨义总目、家语目录

卷一：相鲁第一、始诛第二、王言解第三、大昏解第四、儒行解第五、问礼第六、五仪解第七

卷二：致思第八、三恕第九、好生第十

卷三：观周第十一、弟子行第十二、贤君第十三、辩政第十四

卷四：六本第十五、辩物第十六、哀公问政第十七

卷五：颜回第十八、子路初见第十九、在厄第二十、入官第二十一、困誓第二十二、五帝德第二十三

卷六：五帝第二十四、执辔第二十五、本命解第二十六、论礼第二十七

卷七：观乡射第二十八、郊问第二十九、五刑解第三十、刑政第三十一、礼运第三十二

卷八：冠颂第三十三、庙制第三十四、辩乐解第三十五、问玉第三十六、屈节解第三十七

卷九：正论解第三十八、曲礼子贡问三十九、曲礼子夏问四十、曲礼公西赤问四十一

卷十：本姓解第四十二、终记解第四十三、七十二弟子解第四十四

孔安国传略

正文卷端题：**魏景侯王肅註**
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[孔子](https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%94%E5%AD%90/1584)（公元前551年**9月28日**－公元前479年**4月11日**），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

[王肃](https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E8%82%83/10208)（195年－256年），字子雍，东海郡郯（今山东郯城西南）人，三国时期经学大师，曹魏重臣王朗之子，也是晋王司马昭的岳父。王肃注释的儒家六经曾经是从三国一直到南北朝的官方儒学教材，直至唐代孔颖达重新编撰确立了儒家六经的注释。著有《孔子家语》、《孔从子》、《尚书传》、《论语注》、《孝经注》等五部书籍。

明隆庆六年（壬申 1572 ）徐祚锡长洲刊本

魏（三国） 王肃 注

框18.8x12.6厘米，九行行十六字，小字双行，行二十一字。左右双栏，版心白口，单鱼尾，中缝中记家语几卷及叶次，下记刻工名

每册首、末半叶均系钞配

卷首：魏註家語序（魏景侯王肅撰）
卷末：孔安國傳略

「**天中**」朱长，「**慎齋**」白方，「**春**」「**齋**」朱方，「**汪中子永**」白方

此为[台北故宫博物院](http://npmhost.npm.gov.tw/tts/npmmeta/rbindex.html)藏本（故善007624-007633）

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此本自汲古阁流岀之后，辗转为桐城萧穆所得，后转售贵池刘世珩，刘氏立即着手，请著名刻工陶子麟影刻于武昌，辑入《玉海堂景宋元本丛书》之中。毛氏汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》是晚明至清代流传于世的唯一一部宋本《孔子家语》，以之为底本的汲古阁刻本和玉海堂刻本亦是《家语》的重要版本。民国七年，蜀大字本不幸毁于火，使得我们今日无法得见原本面貌。玉海堂本为光绪二十四年刘世珩据汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》影刻，反映了毛晋钞补完成后的此本面貌。

用红颜色作为印书墨色的书，称为**朱印本**；用蓝颜色作为印书墨色的书，称为蓝印本。朱、蓝印本的出现，主要是用于校正修改之用，即在书版雕刻完成之后，正式大量印刷成书之前，用醒目的红色或蓝色，先行印出一些，来考察书版中是否有错别字以及着墨是否均匀等。

卷一：相鲁第一、始诛第二、王言解第三、大昏解第四、儒行解第五、问礼第六、五仪解第七

卷二:观思第八、三恕第九、好生第十

卷三:观周第十一、弟子行第十二、贤君第十三、辩政第十四

卷四:六本第十五、辩物第十六、哀公问政第十七

卷五：颜回第十八、子路初见第十九、在厄第二十、入官第二十一、困誓第二十二、五帝德第二十三

卷六：五帝第二十四、执辔第二十五、本命解第二十六、论礼第二十七

卷七：观乡射第二十八、郊问第二十九、五刑解第三十、刑政第三十一、礼运第三十二

卷八：冠颂第三十三、庙制第三十四、辩乐解第三十五、问玉第三十六、屈节解第三十七

卷九：七十二弟子解第三十八、本姓解第三十九、终记解第四十、正论解第四十一

卷十：曲礼子贡问第四十二、子贡问第四十三、公西赤问第四十四

后序、崇禎丙子重九隱湖毛晉識、毛扆謹識

牌记：**玉海堂景宋叢書之一光緒二十有四年太歲在戊戌二月貴池劉世珩以家藏汲古閣舊本付刻于武昌黃岡陶子霖鐫**
正文卷端题：**王肅注**
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[刘世珩](https://baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E4%B8%96%E7%8F%A9)，清末著名藏书家、刻书家、文学家。小字奎元，字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士。安徽贵池人，光绪二十年（1894）中举人。民国十五年（1926），病卒于上海，享年52岁。刘世珩喜文学，尤工词曲。家藏图书极多。因得到两部宋刊《玉海》，遂命其藏书楼为“**玉海堂**”。

陶子麟（1857—1928）湖北黄冈人，清末民初全国四大著名刻工之一，以摹刻仿宋体及软体字为特长，当时有“陶家宋椠传天下”的美誉，曾为许多知名藏书家及士绅学者刻过书。其所刻书在封面或卷尾多刻有“黄冈陶子麟镌”或“武昌陶子林（霖）镌”等牌记。

清光绪二十四年(戊戌 1898)贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊朱印本

魏（三国） 王肃 注

四册，框22.8x17.8厘米，九行行十七字，左右双栏，版心黑口，中缝中记家语第几及叶次
书中有避讳字：慎、殷、讓、徵、貞、絃、玄
卷十第十二、十九叶缺佚

卷末有「跋」崇禎丙子重九隱湖毛晉識，「跋」毛扆謹識

牌记：卷首有「玉海堂景宋叢書之一光緒二十有四年太歲在戊戌二月貴池劉世珩以家藏汲古閣舊本付刻于武昌黃岡陶子霖鐫」
卷第十末有「武昌省三佛閣陶子麟刊」

此为[台北故宫博物院](http://npmhost.npm.gov.tw/tts/npmmeta/rbindex.html)藏本（故觀005419-005422）

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此本自汲古阁流岀之后，辗转为桐城萧穆所得，后转售贵池刘世珩，刘氏立即着手，请著名刻工陶子麟影刻于武昌，辑入《玉海堂景宋元本丛书》之中。毛氏汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》是晚明至清代流传于世的唯一一部宋本《孔子家语》，以之为底本的汲古阁刻本和玉海堂刻本亦是《家语》的重要版本。民国七年，蜀大字本不幸毁于火，使得我们今日无法得见原本面貌。玉海堂本为光绪二十四年刘世珩据汲古阁旧藏宋蜀大字本《孔氏家语》影刻，反映了毛晋钞补完成后的此本面貌。

此墨印本对于朱印本做了少许修订，并增加了孔子家语序、孔子家语札记、刘世珩跋。

孔子家语序

卷一：相鲁第一、始诛第二、王言解第三、大昏解第四、儒行解第五、问礼第六、五仪解第七

卷二：观思第八、三恕第九、好生第十

卷三：观周第十一、弟子行第十二、贤君第十三、辩政第十四

卷四：六本第十五、辩物第十六、哀公问政第十七

卷五：颜回第十八、子路初见第十九、在厄第二十、入官第二十一、困誓第二十二、五帝德第二十三

卷六：五帝第二十四、执辔第二十五、本命解第二十六、论礼第二十七

卷七：观乡射第二十八、郊问第二十九、五刑解第三十、刑政第三十一、礼运第三十二

卷八：冠颂第三十三、庙制第三十四、辩乐解第三十五、问玉第三十六、屈节解第三十七

卷九：七十二弟子解第三十八、本姓解第三十九、终记解第四十、正论解第四十一

卷十：曲礼子贡问第四十二、子夏问第四十三、公西赤问第四十四

后序、崇禎丙子重九隱湖毛晉識、毛扆謹識

孔子家语札记
跋：刘世珩记、刘世珩又记

正文卷端题：**王肅注**
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[刘世珩](https://baike.baidu.com/item/%E5%88%98%E4%B8%96%E7%8F%A9)，清末著名藏书家、刻书家、文学家。小字奎元，字聚卿，又字葱石，号檵庵、聚卿，别号楚园，别署灵田耕者、枕雷道士。安徽贵池人，光绪二十年（1894）中举人。民国十五年（1926），病卒于上海，享年52岁。刘世珩喜文学，尤工词曲。家藏图书极多。因得到两部宋刊《玉海》，遂命其藏书楼为“**玉海堂**”。

陶子麟（1857—1928）湖北黄冈人，清末民初全国四大著名刻工之一，以摹刻仿宋体及软体字为特长，当时有“陶家宋椠传天下”的美誉，曾为许多知名藏书家及士绅学者刻过书。其所刻书在封面或卷尾多刻有“黄冈陶子麟镌”或“武昌陶子林（霖）镌”等牌记。

清光绪二十四年(戊戌 1898)贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊墨印本

魏（三国） 王肃 注

四册，框22.8x17.8厘米，九行行十七字，左右双栏，版心黑口，中缝中记家语第几及叶次
写工：喻茂才、孫稚笙。刻工：陶子麟

书中有避讳字：慎、殷、讓、徵、貞、絃、玄

卷首有：孔子家語序（王肃撰）
序末有案語：「家語序藏宋本缺從汲古閣本補入屬壽州孫稚笙傳準寫並札記一卷王寅正月成」世珩記

卷末有「跋」崇禎丙子重九隱湖毛晉識，「跋」毛扆謹識

牌记：卷首有「玉海堂景宋叢書之一光緒二十有四年太歲在戊戌二月貴池劉世珩以家藏汲古閣舊本付刻于武昌黃岡陶子霖鐫」
卷第十末有「武昌省三佛閣陶子麟刊」

孔子家语 札记后有：「跋」光緒二十二年嘉平貴池劉世珩記，「跋」丁酉九月蔥石又記

「**聚學軒**」朱椭，「**朱師轍觀**」白方，「**貴池開元鄉南山村小民**」白方

此为[台北故宫博物院](http://npmhost.npm.gov.tw/tts/npmmeta/rbindex.html)藏本（故觀005415-005418）

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孔子家语.魏.王肃注.十卷

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**2020年4月11日**：增补清光绪二十四年贵池刘氏玉海堂景宋蜀刊本（墨印）

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