# 论语集说 ![image-194808](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo22.jpg) ![image-194807](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo21.jpg) ![image-194806](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo20.jpg) ![image-194805](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo19.jpg) ![image-194804](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo18.jpg) ![image-194803](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo17.jpg) ![image-194802](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo16.jpg) ![image-194801](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo15.jpg) ![image-194800](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo14.jpg) ![image-194799](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo13.jpg) ![image-194798](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo12.jpg) ![image-194797](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo11.jpg) ![image-194796](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo10.jpg) ![image-194795](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo09.jpg) ![image-194794](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo08.jpg) ![image-194793](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo07.jpg) ![image-194792](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo06.jpg) ![image-194791](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo05.jpg) ![image-194790](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo04.jpg) ![image-194789](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo03.jpg) ![image-194788](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo02.jpg) ![image-194787](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo01.jpg) 撰自 /类目 [哲学类](https://www.shuge.org/collection/philosophy/), [宋辽金](https://www.shuge.org/collection/songliao/), [经部](https://www.shuge.org/collection/jing/) /2025年10月17日 《论语集说》是由宋代蔡节编撰的《论语》集注本。全书共十卷,始于:学而第一、为政第二。终于:子张第十九、尧曰第二十。作者注解体例清晰,广采前人之说,同时也发挥己意,在总体上仍旧遵循朱熹《论语集注》的说法。此为中国国家图书馆藏南宋淳祐六年姜文龙湖州頖宫刊本。 此书编撰体例清晰,分五例:全用一家之说,则独书姓氏于下;兼用诸家之说,则各书姓氏于下;杂用众家之说,则于末后总书姓氏,添入己意三数语,则于末后书本某氏说,此通谓“集曰例”。全附以己意,谓之“释曰例”。集曰已编正说,有它说可以互相发明者,则附注于下释曰同,谓之“注书例”。集诸家说,后附己意,谓之“节谓例”。非正说而旁引可以见意者,则低一字书,谓之“低集释一字例”。采各家之说,均于其后注明。引征博而约,释文简赅,颇有裨于后学。清代《四库全书》本收录此书,《四库提要》评价其“诠释简明、词约理该”。 书中有「東宮書府」「成親王」「詒晉齋印」「欽賜名孚敬字茂恭」等藏印,另有「李開先印」叠印在「文淵閣」之上。「東宮書府」为明仁宗朱高炽为太子时的藏印,「欽賜名孚敬字茂恭」为张璁之印,明世宗嘉靖皇帝有赐书张璁之事。推测该书的流传应是,先藏于明宫廷之中,明世宗时将该书赐予张璁,后入李开先之手,入清后则递藏于成亲王永瑆、常熟翁氏。今藏于中国国家图书馆。 所谓“湖頖(拼音:pàn)”,当为湖州頖宫(亦称泮宫)的简称。湖州早在隋朝仁寿二年(602)已有其名,其治所在乌程,即吴兴。到唐时其辖境已相当今天浙江的吴兴、德清、安吉、长兴等地。南宋宝庆初年改曰安吉州。这个地区唐宋以后蚕丝业甲于东南,历史上是个经济富庶、文化发达的地区,刻书出版业昌盛。(中国国家图书馆李致忠先生考订) 序(姜文龙撰)、进论语集说表、论语集说例 卷第一:学而第一、为政第二 卷第二:八佾第三、里仁第四 卷第三:公冶长第五、雍也第六 卷第四:述而第七、泰伯第八 卷第五:子罕第九、乡党第十 卷第六:先进第十一、颜渊第十二 卷第七:子路第十三、宪问第十四 卷第八:卫灵公第十五、季氏第十六 卷第九:阳货第十七、微子第十八 卷第十:子张第十九、尧曰第二十 卷首题:**永嘉 蔡節 編** ![论语集说](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2025/10/lun_yu_ji_shuo23.jpg) 蔡节,生卒年不详,浙江永嘉(今属温州)人。南宋淳佑六年曾任朝散郎,集英殿修撰,后知婺州、庆元等地。所著《论语集说》为南宋理学重要著作。 泮宫是古代对学校的泛称。《周礼·明堂位》谓周学有泮宫。汉文帝命博士撰《王制》,遂谓天子之学有辟雍,诸侯之学有泮宫。之后,说经者皆以泮宫为学宫。此书由姜文龙向蔡节提出请求,将之刊于湖頖。实为请刊于湖州州学。 宋淳祐六年(丙午 1246)姜文龙湖州頖宫刊本 宋代 蔡节 编撰 十册。半叶框23.9x15.8厘米,十行行十八字,小字双行同,白口双黑鱼尾,左右双边,版心顶端记本叶字数,中题“論語集說卷第X”,下记叶数、刻工 序、進論語集說表、論語集說例:淳佑丙午冬至文學掾姜文龍謹書 清成亲王永瑆题签:**論語集說(淳祐槧本)** 翁同龢题签:**蔡氏論語集說(宋刊十冊,常熟翁氏藏)** 東宮書府、成親王、詒晉齋印、欽賜名孚敬字茂恭、李開先印、文淵閣 [中国国家图书馆](https://guji.nlc.cn/resource/resourceDetail?id=1011199)藏(国家珍贵古籍名录号00329) 未知。商业出版或需馆藏机构授权 如果你发现此页介绍的不足之处并愿意帮助我们完善,您可以 [修订或反馈此页](/about/revise/?curl=lun_yu_ji_shuo&ctt=论语集说) 内容 向辉:荣耀之礼 | 蔡节《论语集说》版本学考察 善本掌故:宋刻本《论语集说》 论语集说.十卷.宋.蔡节撰.宋淳祐六年姜文龙湖州頖宫刊本 书格文件\\PDF\\宋刻本 PDF高清+ PDF文件包含分卷书签 下载链接:https://s.shuge.org/lyjssk **初步评估** **读者评价**