# 摹顾恺之洛神图卷

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撰自 /类目 [清代](https://www.shuge.org/collection/qing/), [绘画](https://www.shuge.org/collection/painting/), [艺术类](https://www.shuge.org/collection/art/) /2026年04月04日

《洛神赋图》卷是晋代顾恺之根据三国时期曹植《洛神赋》创作的故事画。此《摹顾恺之洛神图》卷由清代丁观鹏奉敕临摹。其构图与人物神怪造型忠于原卷，以青绿山水设色，泥金勾勒，并融入西洋光影与透视技法，重现了人神相恋的连环叙事。此卷现藏于台北故宫博物院。

曹植的《洛神赋》讲述黄初三年（222），曹植途经洛水邂逅女神宓妃，相恋却因人神殊途而别离的浪漫悲剧。《摹顾恺之洛神图》全卷依情节推进，分为：休憩、惊艳、嬉戏（采芝、桂旗）、众灵（戏流、翔渚、湘妃、游女）、徬徨、备驾（屏翳、川后、冯夷、女娲）、离去、怅归（泛舟、夜坐、东归）。

丁观鹏曾随西洋传教士画家郎世宁学画，在奉旨临摹这幅画作时，对古典图式进行了“重构”，巧妙而大胆地引入了西方绘画技法：

**空间方面**：打破了魏晋时期“人大于山，水不容泛”的朴拙比例，引入了西洋的定点透视法。这使得画卷中的远近景物比例精确严谨，空间层次更合乎真实的视觉经验。

**光影方面**：运用西洋的明暗设色法来描绘人物面部的五官凹凸，以及马匹的肌肉与体态，赋予了传统工笔人物前所未有的立体感。

**色彩方面**：将原有的古朴画风转化为色彩成熟、精密华丽的金碧山水，以泥金勾勒山石树木，极尽皇家画院的富丽堂皇。

**清高宗乾隆题跋**（二则）

> 嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓捥於神滸兮，採湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心悵蕩而不怡。無良媒以接歡兮，託微波以通辭。願誠素之先達兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信脩兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而爲期。執拳拳之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言，悵猶豫而狐疑。收和顏以靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚仿偟，神光離合，乍陰乍陽。擢輕軀以鸐立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈兮，步衡薄而流芳。超長吟以慕遠兮，聲哀厲而彌長。爾迺眾靈雜遝，命疇嘯侶。或戲清流，或翔神渚，或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二姚兮，攜漢濱之遊女。歎㚿媧之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之倚靡兮，翳脩袖以延佇。體迅飛。偶得宋牋，喜其堅緻宜墨，因臨子敬《洛神十三行》。**甲戌孟夏御筆**
> 
> 見說後生畏，誰云前藝空。神傳期阿堵，目送易歸鴻。詎在依形肖，堪稱積健雄。緬懷八斗韻，三百有遺風。命丁觀鵬仿顧愷之《洛神圖》成，即用題顧卷原韻題之。**丙子初冬御筆**

作者款识：**乾隆十九年四月 臣丁觀鵬奉勑 恭摹顧愷之筆意**
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丁观鹏（活动于清雍正、乾隆年间），顺天（今北京市）人，精绘画，擅画释道、人物、山水，画风工细传神。雍正四年（1726 年）以画艺精湛入宫供奉，备受雍正、乾隆皇帝的赏识。

清乾隆十九年（甲戌 1754）绘本

清代 丁观鹏 绘

纸本设色，主画28.1x587.5厘米

八徵耄念之寶、三希堂精鑑璽、五福五代堂古稀天子寶、古希天子、石渠寶笈、宜子孫、信天主人、宣統御覽之寶、乾隆宸翰、乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、淳化軒、淳化軒圖書珍秘寶、嘉慶御覽之寶、嘉慶鑑賞、壽、寶笈三編

清高宗乾隆題跋：甲戌孟夏御筆、丙子初冬御筆

作者（丁觀鵬）款识：乾隆十九年四月 臣丁觀鵬奉勑 恭摹顧愷之筆意

[台北故宫博物院](https://digitalarchive.npm.gov.tw/Collection/Detail/5708?dep=P) 藏（故畫001714）

[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.zh)
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摹顾恺之洛神图卷.清.丁观鹏.绘.纸本设色（28.1x587.5厘米）清乾隆十九年

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