# 山海经 ![image-141651](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing22.jpg) ![image-141650](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing21.jpg) ![image-141649](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing20.jpg) ![image-141648](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing19.jpg) ![image-141647](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing18.jpg) ![image-141646](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing17.jpg) ![image-141645](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing16.jpg) ![image-141644](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing15.jpg) ![image-141643](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing14.jpg) ![image-141642](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing13.jpg) ![image-141641](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing12.jpg) ![image-141640](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing11.jpg) ![image-141639](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing10.jpg) ![image-141638](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing09.jpg) ![image-141637](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing08.jpg) ![image-141636](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing07.jpg) ![image-141635](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing06.jpg) ![image-141634](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing05.jpg) ![image-141633](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing04.jpg) ![image-141632](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing03.jpg) ![image-141631](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing02.jpg) ^顶栏为宋淳熙七年池阳郡斋刊本 撰自 /类目 [中国史地](https://www.shuge.org/collection/china/), [先秦](https://www.shuge.org/collection/xianqin/), [子部](https://www.shuge.org/collection/zi/), [魏晋南北朝](https://www.shuge.org/collection/weijing/) /2024年06月23日 《山海经》是先秦时期的一部载有怪奇悠谬之说、荟萃珍奇博物的神话地理志。今传本十八卷(篇)分山经五篇,海经十三篇。其内容主要记录远古的山川海泽、方国物产等地理和博物方面,也包含远古神话、神祇异兽等内容。此内含宋淳熙七年池阳郡斋刊本、毛氏校跋明刊本两种。 《山海经》大约成书于战国时期至汉代初期,其撰者不详。西汉刘歆(刘秀)将古本三十二篇校刊并为十八篇,后由东晋学者郭璞《山海经》注为现通行的十八篇。其内容主要由《山经》与《海经》两部分组成,并又分为四大部分 **山经** **五藏山经**:主要记录有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物,其中亦叙写诸山山神的形貌和神力。 **海经** **海外经**:多记海外各国的异人、异物,也有些古老神话的记叙,如夸父追日、刑天断首;**海内经**:主要记海内神奇事物,如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等;**大荒经**:主要记录了一些有关帝俊和黄帝(古代东西两大民族所奉祀的上帝)的神话。 《山海经》记载许多民间传说的妖怪,诡异的怪兽以及光怪陆离的传说,长期被认为是一部志怪之书。古人也把《山海经》作地理书看待,北魏地理学家郦道元引用《山海经》的经文来注释《水经》,《隋书·经籍志》里《山海经》列史部地理类,马端临的《文献通考》将《山海经》置于《经籍考·史考》中地理书之首。在张之洞的《书目答问》中,《山海经》一书首次被列入“古史”类,与《逸周书》、《国语》、《战国策》、《竹书纪年》、《穆天子传》、《世本》等书并入一类。 宋绍兴二十一年(辛未 1151)尤袤开始搜集、整理散存于世的《山海经》旧本,历时约三十年,于淳熙七年(庚子 1180)刊印。此即国家图书馆所藏宋淳熙七年池阳郡斋刊本。此本是目前所见最早的《山海经》版本。其避讳至“慎”字,卷七“海外西经”之“肃慎之国”、卷十七“大荒北经”之“肃慎氏之国”等“慎”字皆缺末笔。敦字(从敦之字)十数见,皆不讳。可证其确为宋孝宗间刻本无疑。据吴洪泽《尤袤年谱》,淳熙六年尤袤任江南东路提举;淳熙八年四月除江南西路转运判官;七月,直秘阁。总此,是本亦当为尤袤任职江南东路提举时所刻于贵池的书,时间在淳熙七年。此本历经明清藏书名家之手(汪士钟、海源阁、周叔弢所藏)一九五二年周叔弢先生将其所藏全部善本捐赠北京图书馆(今中国国家图书馆)。此本传世孤罕,洵为珍贵。 山海经序(郭璞撰)、山海经目揔十八卷、上山海经奏(刘秀撰) 南山经第一 西山经第二 北山经第三 东山经第四 中山经第五 海外南经第六 海外西经第七 海外北经第八 海外东经第九 海内南经第十 海内西经第十一 海内北经第十二 海内东经第十三 大荒东经第十四 大荒南经第十五 大荒西经第十六 大荒北经第十七 海内经第十八 缺(淳熙七年仲春八日尤袤跋) 卷前题:**郭氏傳** ![山海经](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/shan_hai_jing23.jpg) [郭璞](https://baike.baidu.com/item/%E9%83%AD%E7%92%9E/1318047),字景纯,河东郡闻喜县(今属山西)人,西晋建平太守郭瑗之子。东晋学者,既是文学家和训诂学家,又是方术大师和《游仙诗》的祖师。郭璞于古文字学、训诂学颇有造诣,曾为《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》诸书作注,多传世。 **池阳郡斋**,南宋池州刻书坊,尤袤(mào)主持。尤袤,字延之,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民,常州无锡县人,南宋诗词四大家之一。 绍兴十八年考取进士,官拜太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。谥文简。 宋淳熙七年(庚子 1180)池阳郡斋刊本(有剜凿修补) 东晋 郭璞 注 南宋 尤袤 校 三册,框21.2x14.3厘米,十行二十一至二十三字,白口单黑鱼尾,左右双边。 山海經序:郭璞撰 上山海經奏:侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領校 汪士钟:朱文橢圆印「宋本」、朱文长方「汪士鐘/曾讀」 国图:朱文方印「北京/圖書/館藏」 周叔弢:白文方印「周暹」 海源閣:朱文长方印「海源閣」、白文方印「關西節/度系關西」、白文方印「以增/私印」、白文方印「宋存/書室」小、白文长方「宋存書室」、朱文长方「楊紹和」、朱文方印「楊彥/合讀/書印」、白文方印「協卿/讀過」、朱文长方「楊二/協卿」、朱文长方「東郡宋存/書室珍藏」、白文方印「東郡/楊二」、半白半朱方印「紹和/筑岩」(绍和白文,筑岩朱文)、朱文长方印「彥合/珍存」、半白半朱方印「楊氏/彥合」(楊、和為白,氏、彥為朱),朱文长方「彥合」、朱文方印「楊氏/仲子」、白文大方印「東郡楊氏/宋存書/室珍藏」、白文方印「楊紹和/鑒定」、朱文长方「協卿」、朱文方印「協卿」、白文方印「彥合/珍藏」、白文方印「紹龢」、朱文方印「協卿」小、朱文长印「宋存書/室珍藏」新、朱文方印「世德雀/環子孫/潔白」、朱文方印「楊以增字/益之又字/至堂晚號/寒樵行一」、朱文方印「墓田丙/舍退思/廬主人記」、朱文方印「東郡楊/紹和字/彥合藏/書之印」、朱文方印「宋存/書室」大 感謝 @guozibaba 释读 [中国国家图书馆](http://shj.nlc.cn/basicResource/bookInfo.jspx?bookId=1073&contentType=6)藏(索书号 08272) 未知。商业出版或需馆藏机构授权 如果你发现此页介绍的不足之处并愿意帮助我们完善,您可以 [修订或反馈此页](/about/revise/?curl=shan_hai_jing&ctt=山海经) 内容 guozibaba ![image-141699](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing14.jpg) ![image-141698](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing13.jpg) ![image-141697](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing12.jpg) ![image-141696](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing11.jpg) ![image-141695](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing10.jpg) ![image-141694](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing09.jpg) ![image-141693](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing08.jpg) ![image-141692](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing07.jpg) ![image-141691](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing06.jpg) ![image-141690](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing05.jpg) ![image-141689](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing04.jpg) ![image-141688](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing03.jpg) ![image-141687](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing02.jpg) ![image-141686](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing01.jpg) 此为清代藏书家毛扆(毛晋之幼子)校跋明刊本,其行款版式与明成化时期[国子监本](https://www.shuge.org/meet/topic/141495/#post-141552)相似,但细节差异明显。中国国家图书馆所藏宋淳熙七年池阳郡斋刻本《山海经》卷末尤袤后序已佚,在此本得以保存。 ![后序](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing16.jpg) > 山海經十八篇,世云夏禹為之,非也,其間或挾啟及有窮之事。漢儒云:翳為之,亦非也。然屈原離騷經所摘取其事,則其為先秦書不疑也。是書所言多荒忽谩誕,若不可信,故世君子以爲,六合之外,聖人之所不論。以予觀之,則亦無足疑也。方天地未奠之初,彜倫故未始有序也,獸蹄鳥跡之道交于中國,則人與禽獸未能有別也。夫性命之未得其正,則賦形于天者不能一定,其詭異固宜。夫天尊地卑而乾坤定,于是手持足蹈以爲人,戴角傅翼以爲鳥獸,類聚群分,始能有以自別,而聖人者出而君長之,以爲人者不特其形之如是也,又從而制為仁義禮樂以爲之尸文,俾之自別于禽獸,而人蓋尊。故夫人者,其初亦天地之一物而特靈者耳,自今觀之,則理固有是而不足疑也。是書所載,自開闢數千萬年,遐方異域不可詰知之事,蓋自禹貢職方氏之外,其辨山川草木鳥獸所出,莫備于此書。又秦漢學者多引山海經,玆固益可信,古書得存於今如是者鮮矣。豈不可貴且重乎。始予得京都舊印本三卷,頗疏略,繼得道藏本,南山東山經各爲一卷,西山北山各分爲上下兩卷,中山為上中下三卷,別以中山、東北為一卷,海外南,海外東、北,海内西、南,海内東、北,大荒東、南,大荒西,大荒北,海内經,縂為十八卷,縂為十八卷。雖編簡號為均一,而篇目錯亂不齊,晚得劉歆所定書,其南、西、北、東及中山,號五藏山經,為五篇,其文最多,海内、海外、大荒三經,南、西、北、東各一篇,並海内經一篇,亦総十八篇,多者十餘簡,少者三、二簡,雖若卷帙不均,而篇次整比最古,遂為定本,予自昭興辛未至今三十年所見,無慮十數本,參校得失,於是稍無舛訛,可繕寫。其卷后或題建平元年四月丙戍待詔太常屬臣望校治、侍中光祿勛臣龔、侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領主省,建平實漢哀帝年號,是嵗劉歆以欲應圖讖始改名秀,而龔則王龔也,哀帝時朝臣有兩名望者,一則丁望,一則蟜望,而此疑為丁望云。淳熙庚子仲春八日梁谿尤袤題。 山海经序(郭璞撰)、山海经目揔十八卷、上山海经奏(刘秀撰) 南山经第一 西山经第二 北山经第三 东山经第四 中山经第五 海外南经第六 海外西经第七 海外北经第八 海外东经第九 海内南经第十 海内西经第十一 海内北经第十二 海内东经第十三 大荒东经第十四 大荒南经第十五 大荒西经第十六 大荒北经第十七 海内经第十八 后序:尤袤撰、文彭跋、毛扆跋 > 己亥六月既望,獲觀《山海經》於沈辨之有竹莊。後有尤延之跋尾,敘之甚詳。古書之流傳於世,日漸散落,而新刻又多舛謬,能不為之三嘆!**文彭** > > 《山海經》嚮無善本,于泰興季氏見宋刻三冊,系尤延之校刊者。槜李項氏故物也。有文三橋跋。滄葦歿,其書散為雲煙。後聞歸於崑山徐氏,無由得見。近為郡友所購,隨與借校。版心分上中下,其尤序、文跋亦影寫之,行數葉數皆鈎以識之。他日從此錄出,亦可稱善本矣。**乙酉季春毛扆識** 末页为毛扆跋 ![山海经](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/06/mao_shanhaijing15.jpg) 毛扆( yi),字斧季,号省庵,江苏常熟人。明代著名藏书家、出版家毛晋之幼子。精于小学,以校勘图书知名。 明(偏初期?)刊本 东晋 郭璞 注 南宋 尤袤 校 三册。框20.5x12.9厘米,半叶九行行十八至二十字不等(小字双行同)四周双边,黑口三鱼尾,页眉有朱笔批校 第一、二册题签:**從尤延之宋本校正** 第三册题签:**《山海經》從尤延之宋本校正。影寫尤延之跋,并文三橋跋** 山海經序:郭璞撰 上山海經奏:侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領校 后序:淳熙庚子仲春八日梁谿尤袤題 文彭跋 毛扆跋:乙酉季春毛扆識 虞山毛扆校、柏堂藏書 [中国国家图书馆](http://shj.nlc.cn/basicResource/bookInfo.jspx?bookId=1078&contentType=6)藏(索书号12274) 未知。商业出版或需馆藏机构授权 如果你发现此页介绍的不足之处并愿意帮助我们完善,您可以 [修订或反馈此页](/about/revise/?curl=shan_hai_jing&ctt=山海经) 内容 山海经.十八卷.晋.郭璞注.**宋淳熙七年池阳郡斋刊本** 山海经.十八卷.晋.郭璞注.**毛扆校跋明刊本** 书格文件\\PDF\\山海经系列 PDF高清+ PDF文件包含分卷书签 608M(宋淳熙七年池阳郡斋刊本) 466M(毛扆校跋明刊本) 23.1M(宋淳熙七年池阳郡斋刊本) 21.6M(毛扆校跋明刊本) [山海经(系列)归档](https://www.shuge.org/meet/topic/141495/).中国国家图书馆藏 [元曹善书山海经](https://www.shuge.org/view/cao_shan_shu_shan_hai_jing/) [怪奇鸟兽图卷](https://old.shuge.org/ebook/guai-qi-niao-shou-tu-juan/) [山海百灵图卷](https://old.shuge.org/ebook/shan-hai-bai-ling-tu/) [谟区查抄本](https://old.shuge.org/ebook/boxer-codex/) 下载:宋池阳郡斋刊本:https://s.shuge.org/skbshj 毛扆校跋明刊本:https://s.shuge.org/mbbshj **初步评估** **读者评价**