# 行穰帖

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^顶栏为普林斯顿大学博物馆藏唐代双钩填墨本

撰自 /类目 [书法](https://www.shuge.org/collection/calligraphy/), [艺术类](https://www.shuge.org/collection/art/), [魏晋南北朝](https://www.shuge.org/collection/weijing/) /2024年05月25日

《行穰帖》是东晋王羲之的草书作品。此帖仅两行十五字 「足下行穰九，人還，示應决不？大都當任。」它应该是王羲之写给朋友的一个书札片段。原迹已失传，现存唐代双钩填墨本，经宋徽宗、明代董其昌友人吴廷所藏，后归清内府，清末流出后归张大千藏。此内含唐代双钩填墨本、摹唐双钩填墨本两种。

王羲之《行xíng穰ráng帖》，原迹已失传。据唐代张彦远编著的《[法书要录](https://www.shuge.org/meet/topic/138822/)》卷十《右军书记》(张怀瓘著)记载（[此书页](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/05/xing_rang_tie01-1500x1329.jpg)）

> 足下行穰久，人還，竟應快不？大都當任縣，量宜，其令（闕二字）因便任耳。立俟。王羲之白

相比较，《行穰帖》双钩填墨本，仅是唐内府本《行穰帖》著文的片段。此帖释文如下

> 足下行穰九，人還，示應决不？大都當任。

大意（不确定，仅供参考）

> 你在那个地方待了很久，人也已经回来了，应该做出决定了吧？总的来说，你应该去那里任职。

此帖仅仅两行，却大小错落有致。起笔「足、下」两字小而轻灵，但「行、穰」两字大而壮，且两字相引带。「九、人、還」三字紧密，且「人」字的反捺盖住了「還」字，使得第一行显得前后松，中间大。第二行除了「都、當」两字相连外，都是字字独立，变化较小，但是行气贯通，与前一行也甚为协调。

此唐代双钩填墨本有北宋徽宗金泥题签和宣和之印，之后曾为明代吴廷（董其昌友人）所藏，董其昌酷爱此帖，有多处题跋。并说“**此卷在处，当有吉祥云覆之，但肉眼不见耳。**”到清代此帖由安岐所藏，后归清内府，乾隆帝有题跋题诗及鉴赏印。清末《行穰帖》流落到民间，被张大千购买收藏。后来张大千去日本曾携此卷并一时存放于书法家西川宁处。曾在日本便利堂制作了珂罗版复制品。后此帖辗转传入美国，被普林斯顿大学博物馆收藏。

题签：**御題晉王右軍行穰帖、王羲之行穰帖真蹟、神品、内府秘寶![题签](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/05/xingrangtie.jpg)**

清高宗（乾隆）题辞/跋文：

> 龍跳天門，虎臥鳳閣
> 
> 東坡詩所云。兩行十二字者。本題大令書。董香光以題右軍行穰帖後。當緣未覩大令真蹟。而右軍此帖。字數相近。遂謂足以當之。然其辭亦致疑焉。而未遽為定論也。近復得大令送梨帖。亦有香光所書蘇詩。當在題此卷之後。惜不得其歲月證之。乾隆戊辰仲夏御題

董其昌释文/跋文

> 足下行穰九人還示應決不大都當佳。其昌釋文
> 
> 東坡所謂，君家兩行十三字，氣壓鄴侯三萬籤者。此帖是耶。董其昌審定并題
> 
> 宣和時。收右軍真跡百四十有三。行穰帖其一也。以淳化官帖。不能備載右軍佳書。而王著不具玄覽。僅憑倣書鋟版。故多於真跡中挂漏。如柏公帖。米海嶽以為王書第一。猶在官帖之外。餘可知。已然人間所藏。不盡歸御府。即歸御府。或時代有先後。有淳化時未出。而宣和時始出者。亦不可盡以王著為口實也。此行穰帖在草書譜中諸刻未戴。有宋徽廟金標正書。與西昇經聖教序一類。又有宣和政和小印。其為內殿秘藏無疑。然觀其行筆蒼勁。兼籀篆之奇蹤。唐以後。虞褚諸名家視之遠愧。真希代之寶也。何必宣和譜印傳流有據。方為左卷耶。萬曆甲辰冬十月廿三日。華亭董其昌跋於戲鴻堂
> 
> 此卷在處當有吉祥雲覆之。但肉眼不見耳。己丑六月廿有六日再題。同觀者陳繼儒、吳廷，董其昌書

孙承泽跋

> 近年見右軍舊跡三四紙，以《行穰帖》為第一，真鴻寶也。乞致帖主人，當什襲藏之。俟秋涼容約同攜至小齋，再一快觀耳。澤言

张大千跋

> 此孫退谷說帖也，其署名為澤字，或有未識者，因註之；其下有『硯山齋』印章，即退谷之齋名。爰
> 
> 丁酉之冬，以程可菴兄之介，得此帖於合肥李氏，李居香港，嶺梅四弟專程送至東京，予方目疾，展觀贊嘆，神為之王。蜀郡張大千爰

此帖为硬黄纸本
![唐代双钩填墨本](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/05/xing_rang_tie12.jpg)
[硬黄纸](https://baike.baidu.com/item/%E7%A1%AC%E9%BB%84%E7%BA%B8/374981)是唐人创造的较名贵的艺术加工纸。用以写经和摹写古帖。唐代人在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。纸质半透明可用于书画作品摹本的制作。

[王羲之](https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E7%BE%B2%E4%B9%8B/127554)，字逸少，世称王右军。琅邪（今山东省临沂市）人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋时期大臣、文学家、书法家。淮南太守王旷之子。

[双钩填墨](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8C%E5%8B%BE%E5%A1%AB%E5%A2%A8)（双勾填墨），原为工笔画画法中的一种技法，简称双钩法，一般为一个部分采用两笔勾勒进行描边封闭，再采用相应的颜色进行填充。经过演变后，在书画临摹方面得到了广泛的应用，很多古籍的书法临摹的精本均采用了双钩法，作品一般称为双钩摹本。双钩填墨最为接近真迹，保持原本的笔墨情趣和神态风韵。

唐代双钩填墨本

东晋 王羲之 书

硬黄纸本，24.4×8.9厘米，草书，二行十五字

清高宗（乾隆）题签：御題晉王右軍行穰帖、王羲之行穰帖真蹟、神品、内府秘寶
清高宗（乾隆）题辞：龍跳天門，虎臥鳳閣
清高宗（乾隆）跋：乾隆戊辰仲夏御題

董其昌释文
董其昌跋：董其昌審定并題
董其昌跋：萬曆甲辰冬十月廿三日。華亭董其昌跋於戲鴻堂
董其昌跋：己丑六月廿有六日再題

孙承泽跋
张大千跋两则：蜀郡張大千爰

政和、雙螭印、宣和

乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、石渠寶笈、三希堂精鑑璽、太上皇帝之寶、古希天子、五福五代堂古稀天子寶、八徵耄念之寶、乾隆宸翰、乾隆御筆、内府圖書之印……

安岐鉴藏印
「朝鮮人」白文长方印、「安岐之印」白文方印，「珍秘」朱文方印、「子孫保之」白文菱形印、骑缝朱文「心賞」葫芦印、「儀周珍藏」长方印、「安儀周家珍藏」长方印

[普林斯顿大学博物馆](https://artmuseum.princeton.edu/collections/objects/35203)藏

[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.zh)
\*本归档文件相对原始文件有适当修改

冯勇：读《行穰帖》

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台北故宫本为唐双钩本之摹本。本卷有部分的印与跋被略去，题签与宣和诸印也被挪于同一排，位移状况与〈三希堂法帖〉中〈晋王羲之行穰帖〉类似。三本相较，可知法帖本也是以唐双钩本为底本，另外，此件墨迹上也钤有乾隆帝的鉴藏印玺，可知此本也曾在清内府收藏。![摹唐双钩填墨本](https://www.shuge.org/wp-content/uploads/2024/05/mo_xing_rang_tie5.jpg)卷后有（题）董其昌释文/跋文

> 足下行穰九人還示應決不大都當佳。其昌釋文
> 
> 宣和時收右軍真跡百四十有三。行穰帖其一也。以淳化官帖不能備載右軍佳書。而王著不具玄覽。僅憑倣書鋟版。故多於真蹟中挂漏。如柏（應作桓）公帖米海嶽次為王書第一。猶在官帖之外。餘可知已。然人間所藏不盡歸御府。即歸御府或時代有先後。有淳化時未出而宣和時始出者。亦不可盡以王著為口實也。此行穰帖在草書譜中諸刻未載。有宋徽宗廟金標正書。與西昇經聖教序一類。又有宣和政和小印。其為內殿私藏無疑。然觀其行筆蒼勁。兼籀篆之奇蹤。唐以後虞褚諸名家視之遠愧。真希代之寶也。何必宣和譜印。傳流有據方為左券耶。萬曆甲辰冬十月廿三日。華亭董其昌跋於戲鴻堂

摹唐代双钩填墨本

东晋 王羲之 书

纸本，31.7x13 厘米，草书，二行十五字

王右軍行穰帖

题董其昌跋：其昌釋文
题董其昌跋：萬曆甲辰冬十月廿三日。華亭董其昌跋於戲鴻堂

政和、雙螭印、宣、和、內殿珍玩、圖書（半印）、安岐之印、朝鮮人、安儀周家珍藏

石渠寶笈、乾隆御覽之寶、三希堂精鑑璽、宜子孫、宣統御覽之寶

[台北故宫博物院](https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=14852&Dept=P)藏（故書000377）

[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.zh)
\*本归档文件相对原始文件有适当修改

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行穰帖（两种）

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