# 九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

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撰自 /类目 [子部](https://www.shuge.org/collection/zi/), [宗教玄学类](https://www.shuge.org/collection/religion/), [明代](https://www.shuge.org/collection/ming/) /2017年02月23日

此《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》（雷霆玉枢宝经），撰人不详，约出于北宋末或南宋。该经以“雷声普化天尊”，道教的最高雷神为中心，阐述“至道”之理，人之“气数”，以及消灾解厄之法。此为明万历四十七年刊经折装本。

九天应元雷声普化天尊，上天神霄府九宸大帝之一，是总司五雷，普化群生，赏善罚恶之神。神霄玉府，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。玉府前有三十六面雷鼓，由三十六位天神主管。凡行雷之时，天尊亲击本部雷鼓一下， 雷公雷师即兴发雷声。玉，形容地位尊贵，枢，表示关键枢纽。玉枢为天庭职掌雷霆生发、赏善罚恶的机构。《玉枢宝经集注》：“玉者，宝中之尊贵也。枢者，天之枢纽也。雷霆者，天地之枢机...玉枢之经，乃天府之雷文也。如有不顺之人，当制心斩首，皆在雷司之主令也”“凡世间亢阳为雪，风雨不时，干戈妄动，饥馑荐臻，皆请命玉府，经由玉枢，大布分野。兼判三司将兵三界鬼神功过，匡济黎民，应雷霆诸司院府并佐玉枢之令，禀听施行”。（介绍[参考](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%A4%A9%E6%87%89%E5%85%83%E9%9B%B7%E8%81%B2%E6%99%AE%E5%8C%96%E5%A4%A9%E5%B0%8A%E7%8E%89%E6%A8%9E%E5%AF%B6%E7%B6%93)）
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其经文阐述“至道”与“气数”，称：“道者以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘”。又曰：“惟其忘而不忘，忘无所忘，无可忘者，即是至道”。认为人禀受不同谓之气，智愚清浊谓之数；数系乎命。气系乎天。学道之士若为气数所囿， 天命所梏，则不得真道。又述消灾解厄之法。谓凡遇三灾九厄，可依法持诵经文，若默念普化天尊之号，即有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生。

历经明清二朝，该经书为道教、儒教，以及三教合一观点下，用于自我修炼的群众特别推崇。至今，玉枢经仍被吟诵和演出，存在于许多道教科仪体系之中。

此为经折装本
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经折装，图书从卷轴装演变到册页形式的一种过渡性装帧。其特点是把长幅卷子一正一反折叠成长方形书本形式，前后粘以封面。佛家经典多用此式。隋、唐以后，佛教大盛，翻译了很多经卷。佛徒诵读时舒卷不便，乃改为折叠成册的形式。凡经折装的书本也称“折本”。因奏折也用这种形式，故后来又有“折子本”的叫法。

明万历四十七年（己未 1619）刊经折装本

一册。经折装，开本12x32厘米

**松本文庫**

此为[京都大学人文科学研究所](http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/db-machine/toho/html/M035menu.html)藏本

[CC BY-NC 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.zh)

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九天应元雷声普化天尊玉枢宝经.一卷.明万历四十七年刊本

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天理图书馆藏明嘉靖 6 年[彩绘本](https://www.shuge.org/meet/topic/16787/page/2/#post-48831)（网友 @正音悉达 分享）

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