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在中国国家图书馆的“法藏敦煌遗书”中看到2道放妻书，有点兴趣，试作点校学习。
因知识欠缺，碰到不懂之处甚多，经磕磕碰碰，反复修改，成文如下。
附网友提供沙知先生点校的书影。
古代协议离婚书——法藏敦煌遗书-P.4001 “女人及丈夫手书一道”试点校
古代协议离婚书（2）——法藏敦煌遗书-P.3730“∆乡百姓某专甲放妻书一道”
第一次见唐朝的离婚协议书，学习并感谢共享。
另有个人看法：
1、P.4001原图中的红点应该就是句读。
2、䀶，还有个意思为明，或通“朗”“朖”，见故训汇纂。应算不错。
@guozibaba #113743
这个红点的句读，似乎不准确。所以，沙知先生也没有照它断句。
疑似是国外汉学家或当时的初学者所作，断句不是很高明。
当然，我的少许断句与沙知的断句也有不同。可能也是错误的。
哪位大佬能感兴趣对法藏敦煌遗书中占卜书进行点校
试断如下：
窃闻夫妇前缘不同、树者易结婚亲、数年不累，如猫鼠相诤，家中不肯贞顺，夷相各各、别意思量、六亲情欢，要二夫妻、立此之前对问、相看如禽兽（注4）之累，更便相逐不得。今见父孃、诸眷属等，以各自當投散、意逐欢便得开之门。今日蚘欢（注5）、及便得离、别如云遂合散诸、再与清明晓朖 （注6），後更不得侵恡（注7）逐情。今对六亲、放者皆生欢喜。立此文书者，押指节为凭。
我认为沙知的基本都对。比如要二人对问，离后清明等。
几点疑问：
夷字，印象中无左下夕字，看知乎说查了异体字字典，存疑。
不肯两字，原文作肯不，中间有一小勾，是否是勾乙，未见更多，存疑。
取散两字，散字墨色浅，似后写，可能是乙正取字。
我觉得要准确和深入，还得研究俗字才行。读下来都是半懂不懂的。
我也试着释读一下：
女人与丈夫手书一道
窃闻夫妇前缘，不同树者，遇结婚亲，数年不累。如猫鼠
相诤，家中不肯贞顺，夷相各各别意。思量六亲情
欢，要二夫妻立此。之前对问相看，如禽兽之累，更便相
逐不得。今见父娘诸眷属等，以各自当投取，散意逐欢，
便得开之门。今日虬欢，及便得离别，如云遂合散。
诸再与清明晓㫰，後更不得侵𢗞逐情。今对六亲，
放者皆生欢喜。立此书者，押指节为凭。比较重要的是：
一、诸家都把第一行第十一字释为“易”，细看应是“遇”。“窃闻夫妇前缘，不同树者，遇结婚亲”，这样才可以读通。
二、“思量六亲情欢”、“散意逐（疑为遂字之误）欢”，这两处的“欢”字是满足、高兴的意思。第一个“欢”不能释为“劝”。
三、“虬”字诸家都释为“蚘”，我以为应该释为“虬”，但意思同样不明白。
四、“晓㫰”，“㫰”字应是“朗”异体。释为“䀶”也可通，“䀶”字有“目明”之意（见《集韵》），但“晓䀶”不如“晓㫰”确切。
五、“𢗞”字字书都说是“吝”字异体，但在这里解释不通，疑是他字，但不能确定。由于俗字和当时的语言隔阂，大意能明，逐句翻译做不好。比如“累”，这里的两处的意思就不相同。“数年不累”，这个“不累”似乎是“不和”之意；而“如禽兽之累”，这个“累”又似乎是“争斗伤害”之意。
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