前阵找《武经七书》《武经总要》的资源，翻宋史艺文志看到这部书，以为失传了，数日前本站有朋友发出了国图的书目，看到还有，还没水印，当晚就下载了。

简介：

六军镜，子部、兵家类、兵占类。为宋代流传的传为唐李靖著的军事典籍。

今见国家图书馆藏明抄本，内除《六军镜》外还有《六十甲子》《诸葛武侯择书》。

<b>研究：</b>

1、《六军镜》

考宋人书目，《六军镜》（《军镜》）多称李靖著，可知宋人确实认为此为李靖著作。

后晋刘煦《旧唐书》：六军镜三卷李靖撰

宋欧阳修《新唐书》：李靖六军镜三卷

宋王应麟《玉海·唐六军镜》：书目六军镜三卷，李靖撰，各五章，以天子六军故取为名。起政理，终尅敌。

宋章如愚《群书考索》：李靖之六军镜

宋郑樵《通志》：六军镜心诀一卷，诸葛武侯撰。......李靖六军镜三卷......

元托克托《宋史》：李靖六军镜三卷

王应麟描述其所见本《六军镜》为三卷，每卷五篇，从政理第一至尅敌第十五，共十五篇，与今见本如出一辙。且宋史尚有记载，这部书到元代还有。个人认为从造假成本的角度来看，今见本当不伪。至于有没有后人篡入文字、误抄部分内容，也是正常、但永不可考的。

郑樵《通志》所载：诸葛亮《六军镜心诀一卷》，不见他书，名字较为相近，且所谓一卷，即不分卷一册之意。可能是已经失传的某种宋代坊编书籍，借用李靖六军镜一名，又或已融入今见本。

又，唐慧琳《一切经音义》有引用《军镜》条文曰：

军镜曰：夫为将者，必须六行五才四义三操一守，有此备行，名为良将也。

此句，可见于今见抄本《六军镜·训将第四》：

夫为将者，必须六行五才四义三礼二操一守，如此备足，然后可为大将，委以重任。

虽然文字并非完全一样，但至少说明今见抄本，是有本源的，或者说《六军镜》确实为唐人书籍。

又《十一家注孙子》：李靖军镜曰观其虚则进见其实则止强而避之

似乎是南宋张预注孙子时所引，但这句暂时没翻到。

至于说是不是李靖著作，也只能说且称李靖。《旧唐书》只记录一种李靖著作，即此。《新唐书》只记录三种，包括此。到郑樵《通志》大概记录七八种，孰真孰伪已经不知。

总而言之

可知唐五代宋初是有《六军镜》这本书，且认为是李靖著。反而被收入《武经七书》作为官方典籍的《李卫公问对》不见新旧唐书，当为五代宋初佚名伪托典籍，大概《六军镜》也有唐末伪托的成分，却较《问对》更真。北宋时人编书不取《六军镜》而取《问对》，不知出于何种考虑。

2、《六十甲子》

今见抄本《六军镜》后抄《六十甲子》一书，未题撰人。其行文格式，为“某某日、某某事，此日禽星吉凶如何，利禄口舌如何，行军决胜如何”

其中提及“赵太祖”“杨六郎”“苏相公”等名，可知为北宋后著作。且先说能否发财，再论行军吉凶，是为讨好民间日用的书籍，而不是为军事服务的专书。疑为坊间编书。

查《崇文总目》有《六十甲子行军法一卷》，宋元书志有《六十甲子禳敌克应决胜术一卷》《六十甲子出军秘诀一卷》《太一行军六十甲子禳厌秘术诗三卷》《六十甲子内外行兵法一卷》等，从今抄本“决胜”“出军”“见阵”等字眼来看，似乎即此源流。

3、《诸葛武侯择书》

此书有《论将》《教练》《奇正》《明赏》《行军》《将恩》《天时》《地利》《结营》《论阵》《占雨》《鸟情》《占风》凡十三篇，但实际只抄到《占雨第十一》。此后接抄《第一大将营阵利布奇正》一篇，论八阵图形，却又不在目录。

此书未知出于何时，何人所辑。考旧书志，宋元间托名诸葛亮的著作有《武侯八阵图一卷》《十六策一卷》《将苑一卷》等等，至少有七八种，此书名亦未见。

查见《武侯十六策》的篇名为：

晁氏曰：蜀诸葛亮孔明撰，序称谨进便宜十六事，一治国，二君臣，三视听，四纳言，五察疑，六治民，七举措，八考黜，九治军，十赏罚，十一喜怒，十二治乱，十三教令，十四斩断，十五思虑，十六阴察，陈寿录孔明书不载此策疑依托者。

又《将苑》五十篇的篇名为：

兵机、逐恶、人性、将才、将器、将奖、将忠......（见弘治万历间刻本）

由此，宋元间托名诸葛亮的主要名著《将苑》《十六策》都是对不上的，倒是《八阵图》可能对得上，此《诸葛武侯择书》当是宋元以来某种托名诸葛亮又及未记录的坊间书籍。

又，明清以来，以《武侯新书》（《将苑》一卷五十篇）得传，有弘治万历间刻本，后附八阵图说。今传本《将苑》有关条文能在永乐大典查到，当即宋元以来传本，但字句并未完全一样。

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