本书为藤花榭嘉庆二十五年刻本《红楼梦》之影印本。据以影印的《红楼梦》刻本为一百二十回巾箱本。全书正文无缺回，亦无缺页，无残破，亦无漫漶，甚为可贵。全书无批点，即所谓白文本。版本极为珍稀。乾嘉年间，藤花榭本和东观阁本《红楼梦》在不长的时间内，就刊刻多次，在当时影响较大。
乾嘉以降，以藤花榭本为代表的“十五图”为世人所称道。即在书名页、序和目录之后，附以绣像十五页（石头、宝玉、元春、迎春、探春、惜春、李纨、王熙凤、巧姐、秦可卿、宝钗、林黛玉、史湘云、妙玉、僧道），前图后赞。特别是到了道光以后，“十五图”成了主流。可见藤花榭本《红楼梦》影响之大！
◆藤花榭其人
藤花榭，一作藤花榭，是满人额勒布的斋名。额勒布，字履丰，号约斋，姓索佳氏，满洲正红旗人，由工部笔帖式官至总管内务府大臣。生于乾隆十二年（一七四七），卒于道光十年（一八三〇）八月二十五日，享年八十四岁，《国朝耆献类征初编》卷一〇三、《续碑传集》卷九有传。额勒布酷嗜读书，长于金石、小学，曾收藏过著名的西周青铜器散氏盘。
考额勒布经历，其曾在江南任两淮盐政，而所刻《说文解字》书末又有“秣陵陶士立临字”一行，秣陵即金陵（今南京），故一般认为额勒布刻书于金陵。但考虑到两淮盐政驻扬州，扬州又是当时著名刻书地，《全唐诗》即首先刊刻于此地，其写手、刊工来自四面八方。所以，不能因为写样的陶士临是金陵人，就判定藤花榭本《说文解字》刊刻于金陵。同理，《红楼梦》刻书地点也推定为两淮盐政驻地扬州似更稳妥。
《红楼梦》是当时的畅销书，反复刷印之后，版片极易磨损，导致书页文字模糊不清。为此，必须过一段时间就要修补甚至重刻版片，东观阁和藤花榭在不长的时间内，一家刻了四次，一家刻了三次，就是这个缘故；当然，这也是乾嘉年间东观阁本、藤花榭本《红楼梦》比当时其他各本影响更大的原因。
藤花榭所刻书，除《红楼梦》以外，尚有《经学五种》二十六卷（一般认为刻于乾隆年间）、沈起凤《谐铎》二卷（巾箱本、刻于乾隆年间，台湾大学图书馆有藏）、陈志襄《纲鉴会通明纪》十五卷（刊年不详）、归锄子《红楼梦补》四十八回（嘉庆二十四年刻，北京师范大学图书馆、香港大学图书馆、芜湖市图书馆有藏），尤以仿宋本《说文解字》十五卷最为有名（嘉庆十二年刻，北京大学图书馆、北京师范大学图书馆、复旦大学图书馆、苏州大学图书馆、南京图书馆有藏），自民国以来，已被多家出版社多次影印。https://baijiahao.baidu.com/s?id=1649889099715288917&wfr=spider&for=pc

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