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  • 作者
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  • @124495 回复 ⚑举报 

    求学
    游客

    哪位大佬给推荐一下那个版本的易经普通人比较能看的懂  就是那种有原文又有释义的版本 啥时候的都行  不深研究就是想看的懂就行 能知道里面都说了些啥就行 感谢

    @124509 回复 ⚑举报 

    公子旷
    游客

    周易的释文,即使是比较权威的方家们,所写也各不相同,并不是英语阅读理解一样有一个译文答案。中华书局、新华书店、商务印书馆的几个版本,都算是经久不衰的,值得学习。

    @124520 回复 ⚑举报 

    飞雪锁窗寒
    游客

    对于易学,建议从潘雨廷先生的著作入手,潘先生介绍的易学古籍入门书有四种。

    潘雨廷先生语:“我已经把两千余种易注简化到四种了,读了这四种,我就可以和他讨论易经了。”

    一,周易集解 李鼎祚;
    二,周易注疏 王弼 孔颖达;
    三,周易折中 李光地;
    四,周易述 惠栋。

    同时可横向兼顾,易学史入门、易学史发微、易学史丛论、读易提要。之后真正学易,案头一部《周易表解》足矣,剩下的就看个人了。切不可单从义理派一门深入,这是个大坑,集古今俊才,穷千年之代代承继,也没能填上,坑反而越来越大,一般学人,绕一辈子都绕不出来。民国及之后的名人易学,一个字都别看。

    @124521 回复 ⚑举报 

    常年氧
    游客

    周易的版本首推中华局,可以先看《易经杂说》然后再去读《增删卜易》,回头买个通行本周易就好读了,不了解其卜的本意很多内容看不明白

    @124528 回复 ⚑举报 

    求学
    游客

    感谢各位大佬 如果普通人只看一本的话 那本更好

    @124535 回复 ⚑举报 

    游客

    周易本身的结构其实很简单,他是没有后世占卜时的各种技法的,他的结构就是上下卦组合的一个现象然后分析爻位,所以那些用卦象解读爻的其实都是在自创占卜方法了。搞懂这一点,读懂周易本身就不难了。

    @124536 回复 ⚑举报 

    游客

    《易經》分《連山易》《歸藏易》《周易》三易

    1993年湖北江陵荊州鎮(現荊州市郢城鎮)出土的王家台易類秦簡與馬國翰的《歸藏》輯本相符,疑為失傳的《歸藏易》

    現藏貴州省荔波縣的水書《連山易》疑為失傳的《連山易》

    《周易》原文:

    ctext.org/book-...changes/zh

    《周易》譯注:

    孔子《十翼》

    子夏《子夏易傳》

    王弼、韓康伯《周易注》

    朱熹《周易本義》

    李鼎祚《周易集解》

    ……

    092152

     

    @124542 回复 ⚑举报 

    清风慕竹
    游客

    陈鼓应《周易今注今译》,黄寿祺,张善文《周易译注》,高亨《周易古经今注》,刘君祖《易经密码全译全解》9册

    @124545 回复 ⚑举报 

    石灰
    游客

    学易不易啊!

    1.《周易正义》,孔颖达。古人科举考试考这个。掉书包的话看这个。十三经注疏版本,就是这个的。

    2.《周易本义》,朱熹。分十二卷本,四卷本二种,流通本是四卷本。书格有。五经大全是这本。

     

    其他后人解经或集解之类:

    《周易折中》,清代李光地。平时无事读这本稍好。书格有清原刻本,后附《易学启蒙》。这个《易学启蒙》不是真的易经启蒙书,而是增补朱熹《周易本义》的。

    @124550 回复 ⚑举报 

    guozibaba
    游客

    李零

    《死生有命,富贵在天》

    九、读什么书好

    读《周易》,怎么读?我的建议是:先读原书,次读易史,最后读出土本。这里做一点推荐。

    (一)读原书

    《周易》,原文很难懂,不看注,读不懂。看注,有两个麻烦,一是注本太多,读不过来,要挑一挑;二是注本分派,象数派、义理派,公说公有理,婆说婆有理,要比一比。这里选几本书,供大家参考:

    1.唐孔颖达《周易正义》,收入清阮元校刻《十三经注疏》(清嘉庆刊本),北京:中华书局,2009年,第一册,1-228页。此书,经注出魏王弼,传注出晋韩康伯,而孔颖达为之疏,是唐代的标准读本。王、韩注宗老尚玄,一扫两汉象数学(虽亦偶引象数说),是魏晋义理派的代表作。

    2.唐李鼎祚《周易集解》,清李道平《周易集解纂述》,潘雨庭点校,北京:中华书局,1994年。

    与前书相反。李氏悯旧注亡息,斥王注为“野文”,集汉唐旧注成此书。其引书“三十余家”(见序),旧说是35家,近考有40种。汉唐旧注,多赖此书保存。研究两汉象数学,此书最重要。

    3.宋程颐《周易程氏传》,收入宋程颢、程颐《二程集》,王孝鱼点校,北京:中华书局,1981年,下册,689-1026页。

    程颐治易,推重王弼、胡瑗、王安石。此书是依王弼本而注,不包括韩注各篇。宋易分象数、义理二派,而以义理为主流。此书是宋易义理派的代表作。

    4.宋朱熹《周易本义》,廖明春点校,北京:中华书局,2009年。

    此书与《周易程氏传》不同,篇序不遵王弼本,而依吕祖谦复原的古本。朱熹不满空谈义理,主张以筮解易,以象数济义理。他有句名言:“《易》本卜筮之书。”(他的语录和书信多次讲到)。此书,书前印有《筮仪》、《卦歌》和九种易图,就是讲筮法和卦象。这是吸收象数派的东西。其书,注释极为简练,叙述极为明晰,对后世影响很大。

    5.清惠栋《周易述》,附:《易汉学》、《易例》,郑万耕点校,北京:中华书局,2007年。

    乾嘉考据,重兴汉易,此书是代表作。惠栋所谓汉易,主要是孟喜、京君明、郑玄、荀爽、虞翻五家,特别是荀、虞。荀、虞注主要保存于《周易集解》。特别是虞注,《集解》引用最多。

    6.杨树达《周易古义》,上海:上海古籍出版社,2006年。

    作者说,他从小就不以汉象数之说为然,而独喜宋程子书(自序)。书前叶德辉序,谓汉易重象数,清儒(如惠栋、张惠言)专事抉发,有大功,但不外爻辰、卦气等题外话,无关本义,门人杨遇夫近辑《周易古义》一书,遍采群书,才是善说《易》者。书名所谓“古义”是义理之义。

    7.尚秉和《周易尚氏学》,北京:中华书局,1980年。

    尚氏是晚清、民国之交人。近现代,义理重归主流,象数被目为迷信,再次被扫荡,尚氏志在恢复西汉象数。清儒讲汉易,最重荀爽、虞翻。尚氏讲汉易,独尊《焦氏易林》。他说,汉易正宗是孟、焦、京,而非马、郑、荀、虞。焦氏之书,独合古义,验之《左》、《国》筮例,无不密合。但他动言逸象,什么都成符码,似有推阐过度之嫌。他著书约十种,此书以象解《易》,通释全书,是尚氏的代表作。

    8.高亨《周易古经今注》(重订本)和《周易大传今注》,前者有1984年中华书局本和2004年《高亨著作集林》本(北京:清华大学出版社,清华大学出版社,第一卷,1-424页);后者有1979年齐鲁书社本和2004年《高亨著作集林》本(第二卷)。文献考证,二书最详备,极便参考。

    作者强调,经是经,传是传,经要以经解经,传要以传解传,两者要分开,所以各写一书,以尽其意。前书注经,作者说,它的特点是,第一不守《易传》,第二不谈象数。后书注传,他说,象数要讲,但不可泥于象数。可见二书主于义理。

    (二)读易史

    有两本书可推荐:

    1.朱伯崑《易学哲学史》,北京:华夏出版社,1995年。

    此书分四卷,通释全部易史。

    2.刘玉建《两汉象数易学研究》,南宁:广西教育出版社,1996年。

    此书是李鼎祚《周易集解》的导读,主要是讲汉易的历史。

    (三)读出土本

    有四本书不可不读:

    1.上博楚简《周易》,收入马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书》,上海:上海古籍出版社,2003年,图版:11-70页,释文考释:131-260页,濮茅左整理。

    此书是个残本,包括残简58枚,加上我增补的一枚,共59枚。这59枚简,涉及34卦,大约只是原书的一半。其抄写年代约在战国中期,在现存古本中年代最早。濮氏的释文是以我的旧稿为基础,但另有新解,以为简本卦序与今本不同。我写过一篇读后记,除订正他的误释,还明确指出,简本卦序,与今本并无不同。[ 李零《读上博楚简〈周易〉》,54-67页。]这一点,现在已被证实。[ 孙沛阳《上海博物馆藏战国楚竹书〈周易〉的复原与卦序研究》,《古代文明研究通讯》,北京:北京大学震旦古代文明研究中心,总46期(2010年9月),23-36页。]

    2.马王堆帛书《周易》经传,参看:张政烺遗稿的两种本子。影印本:《马王堆帛书〈周易〉经传校读》,北京:中华书局,2008年;排印本:《张政烺论易丛稿》下编:遗稿,北京:中华书局,2011年,89-292页。

    张先生的遗稿,约写于1976年前后,一直未发表。2005-2006年,我和我的学生通过课堂讨论,才把这部手稿整理出来。

    3.双古堆汉简《周易》,收入韩自强《阜阳汉简〈周易〉研究》,上海:上海古籍出版社,2004年。

    双古堆汉简也是残本,包括残简221片,涉及52卦,因为残缺过甚,已无法恢复其卦序。

    4.李学勤《周易溯源》,巴蜀书社,2006年。

    此书原名《周易经传溯源》(长春:长春出版社,1992年),14年后,经修订,改名《周易溯源》。全书涉及数字卦、上博楚简《周易》、马王堆帛书《周易》经传、双古堆汉简《周易》、王家台秦简《归藏》

    是目前唯一一本综合有关考古发现,讨论最深入的著作。

    读《周易》,书太多,很多书,只有为了研究易学史,才有必要读。读《易》,最基本的书还是《易经》、《易传》。《易经》是卜筮时代的经典,《易传》是筮离于卜,与阴阳五行说相结合的产物。汉易的特点是阴阳占候和日书化。我们要注意,清易宗汉,宗的是东汉三国的汉,而不是西汉,西汉易不等于战国易,《易传》也不等于《易经》。

    @124563 回复 ⚑举报 

    层身
    游客

    《易经》是中华文明的源头,我们整个文化的脉络可以总结为“知命改命”,不出这四字。蕅益大师曾注解过一个版本,叫《周易禅解》,不妨参看。

    @124564 回复 ⚑举报 

    公子旷
    游客

    @guozibaba #124550

    李零老师的推荐,谨受奉行

    @124634 回复 ⚑举报 

    九筹算数
    游客

    剪商,里面有易经的另外一种解释,或许可以从根源上说清楚,讲明白一些缘由。当然有些观点也是值得商榷的。

    @124804 回复 ⚑举报 

    王雨
    游客

    推荐看《易经杂说》,南怀瑾的书通俗易懂,入门很合适。

    把八卦六十四卦天干地支阴阳五行这些背熟,就基本入门了。

    @124877 回复 ⚑举报 

    游客

    。。。

    题主只是想求一本简单的、科普类的周易卦爻辞解而已,并不是想进修易学。各位大佬的推荐越来越离谱了(¬д¬。)

    不过从侧面也说明,易学正义不传,所以别传丛生,迷糊人说迷糊话。

    我也没啥好书推荐,但是易有象数理,三者不离。要是某书言析三者,或言某象数派、某义理派,则不必看矣。

    就目前学术界的情况而已,我个人其实是推荐以占入经的。

     

    @125068 回复 ⚑举报 

    玄寂
    游客

    建议看看田合禄《周易原真》和抱雪斋读易笔记

    @125105 回复 ⚑举报 

    求学
    游客

    @晅 #124877

    感谢感谢 各位大佬推荐的我真的有点懵  对自己还是有自知之明的 就想知道一下 易经大概是讲什么的 有个站在门槛望里面看看的资格就行  也不知道我这想站在门槛上看看的是不是有些狂言了

    @125117 回复 ⚑举报 

    玄寂
    游客

    @求学 #125105

    易经就是观天道以验人事!或叫天人合一!

    @125899 回复 ⚑举报 

    太余中骞
    游客

    我来这里点个赞

    @125911 回复 ⚑举报 

    镰刀思维的韭菜
    游客

    易经本质上是占卜合集。倪海厦讲的易象,才接近本源。

    易理,其实不属于易经,而是后代发挥的私货性质的思想而已。

    @125927 回复 ⚑举报 

    游客

    @镰刀思维的韭菜 #125911

    你这话讲的不对,“易理”是易学体系的根基,易象、易数由此理而发,“理”是易学的根基。无理,则乾卦何以为天象?占卜之时,卦中乾卦何以为老人?

    “义理”才是后世贤人发挥之物,其以易理附会于人事,所以有“仁义之理”。此亦易之用。

    @125972 回复 ⚑举报 

    昱东
    游客

    可以看下中华书局的《周易十书》

    @126110 回复 ⚑举报 

    墨迹
    游客

    除了一个五毛没来,其它的都来了

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