图源：日本宫内厅书陵部（全本、残本）

简介：

笔势^①集，一卷，唐人释希一撰。子部艺术类书学，中国佚亡书。

全书收录晋唐间书法论文多篇，或真或伪，总在唐代。文字或异，可资校正。

暂见宫内厅藏抄本两种，其一有日本安永十年（1781）抄藏跋记，自称据“东寺观知院”藏本，文字舛误较多，或底本如此。

注①：

“某某势”，南北朝至唐代惯用语。如围棋有“局图”（全局棋谱）有“势图”“棋势”（角部死活变化图）。

讨论写字问题，也有笔势一语，本质是指文字笔画的外形力量变化。捉笔用力，运力出墨，出墨成形，有形见势。

所谓笔势，即墨形，即字形，即笔法，乃至后世所谓用笔、用墨，无非是对早期“笔势”这一概念的细化和异化。如有“九势”，唐人所谓“永字八法”，宋人所谓“八面出锋”等等。

记载：

查《日本国见在书目录》（891年成书）已有《笔势集一卷》。由于《日本国见在书目录》所载基本为中国东传书籍（特例如新修鹰经似为嵯峨天皇所著），故《笔势集》作者释希一，或即中国僧人。

但由于今见抄本过晚，严重怀疑较古本已有极多错讹。

林衡《佚存书目》提及宫内厅藏此抄本

傅芸子（1902-1948）《白川集·东京观书记》在民国时期游历日本、访读宫内厅图书时也提及安永十年抄本。

但所底本“东寺观知院”本，未考记载，未知存亡。日本来唐留学生多为僧侣，书学传播亦依靠僧侣等，“东寺观知院”本或许真为古本。

内容：

《笔势集》载：

1、李斯《用笔法》

2、王羲之《书论》

3、王羲之《用笔阵图法》（即《题笔阵图后》）

4、王羲之《笔势论》

5、袁昂《奉敕谨评能书人名》（即《古今书评》）

6、王献之《表》（即《进书诀表》）

7、萧衍《观钟繇书十有二意》（即《观钟繇书法十二意》）

8、庾肩吾《书品论》

9、卫夫人《笔阵图》

自汉末两晋衰变严隶、渐成真草行以来，凡三百年间，门阀教育，书论不少。

自曹魏分列九品、垄断贵贱以来，凡三百年间，浮夸互耀，品评成风，至六朝最盛。

故凡书诀称钟王者多伪，真者失考，伪者亦失考，或伪造于南北朝，或伪造于唐朝。

大概南北朝时袁昂《古今书评》、庾肩吾《书品》等品评汉末以来书家的书籍，尚可相信，至唐人奉若至宝的晋代名流秘诀《笔阵》《书论》之类，一如今视康乾间权贵野谈、琉璃厂之真古董，未可轻信。但不管是真是假，是伪造于南北朝，还是伪造于唐朝。至少唐初时人，坚信这是钟王不传之秘，也为唐数百年书家、唐后千年书家奉行。今见敦煌有大量王羲之书诀，可见畅销风行至基层至边陲。

价值：

《笔势集》所收各名篇并不罕见，除为佚亡书外，贵在唐传日本可以辅助校正，因敦煌传唐五代写本混乱，张彦远《法书要录》校证或孤，宋朱长文《墨池编》太晚且明清刊本篡误过多。

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