《伤寒源流全集》，6卷。清代陶憺庵辑，刊于清康熙三十六年（1697）。本书《伤寒论》原文宗成无己，编次依王肯堂《伤寒证治准绳》，分为源、流两集，删去平脉、辨脉诸篇。源集两卷，叙次六经、标本传变并（病）合（病），在经、越经与汗吐下后诸证之原。以六经为纲，下分细目，各经之经络循行、主证、主脉条目清晰。流集四卷，条分各证，明示经络归属、表里浅深及施治之主方。其中三至四卷为证治分条，列三十证；五至六卷为六经支证，列十八证。阐述各证之脉象、机理、虚实寒热、转归进退、鉴别诊断等颇详。附方二百四十首，除王叔和撰次一百一十三方外，另集后世名方，注于诸证主治条下，并作方解。

1．“源”分六经
陶氏《伤寒源流全集》将六经病证称为源，以六经为本源。其卷一、卷二为“源集”。卷一“六经证治”共列“太阳经、阳明经、少阳经”三经证治，卷二列“太阴经、少阴经、厥阴经”三经证治。叙次为六经标本、传变、并合、在经、越经与汗吐下后诸证之源，以六经为纲，下分细目，各经之经络循行、主症、主脉，条目清晰。

2．“流”辨各证陶氏《伤寒源流全集》将六经病证中的各单个症状称为流。《伤寒源流全集》卷三至卷六为“流集”。其中卷三、卷四为六经各证治分条，对各症经络归属、表里浅深、施治主方，各症之脉象、机理、虚实寒热、转归进退、鉴别诊断等，均详细阐述，使学者于杂互诸证之中，了然易辨，在施治之时不致有毫厘千里之判。卷三计有发热、恶寒、恶风、头痛、项强、身痛、潮热、自汗、盗汗、头汗、手足汗、无汗、不得汗、不大便、不得卧、渴诸症，卷四计有谵语、发狂、循衣摸床、呕吐、口苦咽干、眩、往来寒热、胸胁满痛、结胸、藏结、痞、胁满痛诸证、耳聋、腹满、腹痛、发黄、但欲寐、咽痛、吐利霍乱、下利诸症。每症均首列总论，叙述该症经络归属，虚实寒热，施治方法。

3．附集各方
陶氏《伤寒源流全集》最后一部分为“伤寒源流药方”。陶氏在前六卷诸症主治之下，参合历代医家所叙，除收集王叔和整理《伤寒论》113方外，还收集了后代名家验方，共计240余方，使伤寒源流各症方药更为完备，也使得因病检书者不致无方可用。为便于学者稽览，陶氏按源流顺序将其所集方药，分为“源部证治方次”和“流部条分方次”收集整理，单列一卷附于书后。其中“源部证治方次”按在书中出现的先后顺序将“源集”一、二卷所收方顺次整理，而“流部条分方次”则按“流集”三、四、五、六卷所叙各条证治中所收方顺次整理，其中重复者则略之。关于《伤寒论》中原方诸药用量，陶氏认为“世有古今，时有春冬，地有南北，药有良犷，人有强弱，不可执一”，指出“原方传自汉时，动以斤计，或称升合，非今时所能遵用”。因此在所收集诸方时，“止载数目，不书铢两”，目的是“欲慧者览之，酌古准今，得以意会而不使粗工浅学，一视书本所开，妄施贻害也”。如麻黄汤，《伤寒论》载其用量为“麻黄去节、三两，桂枝二两，甘草炙一两，杏仁去皮尖，七十个”，陶氏载为“麻黄去节三，桂枝二，甘草炙一，杏仁去皮尖七十”，这样便于学者按时下所用常规剂量，按原方比例斟酌变化，不致墨守成规，拘泥古方。

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