@冷雪 #193661

还没传完，传好了发链接。

仲景全书文件没显示的是还在上传，完成后自行查看。

备用链接：

pan.baidu.com/s/1Ze...A?pwd=hvcx

版本：仲景全书.二十六卷.汉.张仲景撰.明万历二十七年.赵开美刻本
版式：金镶玉，四周单边，白口，单鱼尾
行款：半页九行，行十九字，小字双行同
印章：效南、上海中医学院图书馆藏书章、世让堂翻刻宋版赵氏家藏印
馆藏：上海中医药大学

@白身 #194276

有5的，没传起吧，我昨天挂起百度盘的，可能电脑休眠了，桂林的测试了百度盘里能打开。

可以用书格网站介绍的bookget软件直接下载，速度也快  guji.nlc.cn/resou...ype=ziyuan   

bookget软件使用可以学习zhudw先生介绍的方法：www.shuge.org/meet/topic/80138/，顺便借此贴感谢下zhudw先生和未曾先生提供的方法和平台！bookget软件确实很好用，两位先生功德无量！

试过下，没搞明白bookget在智慧平台的下载方法。

@赤霄 #194308

速度慢至少不会触发风控，太快的话一不小心ip就被禁了。

换dns可以下，至于是啥自己试试就出来了。

@赤霄 #194256

先生好！

《考证伤寒论》文件夹里缺5，能补上吗？谢谢！

有书堆叠厚度的裁边，感觉不好弄。

@周大伟 #194434

反馈已收到，手机上是正常的，等我电脑下载看看能打开不，不行再重新传。

或者你看夸克这个可以打开不。

我用夸克网盘给你分享了「仲景伤寒湖南秘本...瑞融等序」，点击链接或复制整段内容，打开「夸克APP」即可获取。
/~7d8138fZVT~:/
链接：https://pan.quark.cn/s/0e82a81c44c6

@周大伟 #194565

好的，重新上传忘记在这说了。

请教书友，古籍对应的文本有办法集中下载吗

@赤霄 #195123

谢谢！

@刚刚好 #196066

你搜长沙古本伤寒杂病论就找到了，可以参考一、二

谢谢赤霄朋友

大佬，《仲景伤寒湖南秘本》您放出来的只有第一册，后面好像还有三册，这本书的原链接能给一下吗？

@刚刚好 #200453

可以在这儿看长沙古本伤寒电子版的。

伤寒小传

引言

张仲景《伤寒杂病论》原序曰：“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》。”此五者，乃仲景学问之渊源。其中《阴阳大论》虽佚，其魂却成《伤寒论》之骨架。后世托古者众，或言汤液，或造古本，而真源在此。序中“并平脉辨证”五字，文气突兀，乃王叔和撰次时所增。

一、源起：阴阳大论

《阴阳大论》以四时物候为始，推阴阳消长，立三阴三阳之框架：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。此框架可统摄疾病表里、寒热、虚实之传变，本为宇宙模型，后被引入医学，成为《伤寒论》篇目之纲。

今本《伤寒论》卷首《伤寒例》，即《阴阳大论》之佚文。其内容涵盖四时正气、伏气发病、时行疫气、阴阳消长、六经受病，乃全书理论之根。

二、仲景遗产：临床条文

张仲景勤求古训，博采众方，据《素问》脏腑经络、《九卷》经脉刺法、《胎胪药录》药学知识，结合自身临床，写下大量条文。这些条文或冠以“太阳病”“阳明病”，或径以“伤寒”开头，皆为仲景亲笔，记录病证与方药，真实质朴，是《伤寒杂病论》的血肉。

三、王叔和撰次：纲举目张

西晋太医令王叔和，面对散乱简牍，做四事：

1. 依阴阳框架排列：用《阴阳大论》三阴三阳之序，将仲景条文归类，使散珠成串。
2. 提炼六经提纲：于每篇之首，概括出“太阳之为病”“阳明之为病”等纲领，统摄全篇。然于太阳、少阴二纲，增入“脉浮”“脉微细”，此其一己之私。
3. 创立篇名：题“辨太阳病脉证并治”等，以“病脉证治”四字统全书。此“脉”字特标，意在融入其《脉经》体系。
4. 系统脉象：在整理中，用《脉经》二十四脉规范条文脉象，使脉诊贯穿全书，此亦私货之体现。

此外，王叔和撰《平脉法》《辨脉法》二篇，置于卷首，与《伤寒例》并列。此二篇乃其脉学体系之总纲，与《阴阳大论》无涉。

王叔和尊重仲景，未改书名（仍称《伤寒杂病论》），未添杂病方书，亦未删原文。

四、残缺与凑数：《金匮要略》之由来

王叔和撰次时，杂病部分已佚。北宋林亿等校定医书，见蠹简中有三卷本，上卷皆“伤寒”开头（无阴阳框架），中下卷为杂病方，遂断上卷为《伤寒论》节略，中下卷为失传杂病，删上卷，按《伤寒论》体例重编中下卷，命名《金匮要略》。此“按图索骥”之举，实为凑数，非仲景原貌。

五、版本流变

· 宋本系统：林亿校定《伤寒论》十卷，收《伤寒例》《平脉》《辨脉》于卷首。明赵开美翻刻，今之通行本；成无己《注解伤寒论》属此系，增运气图说。
· 唐本系统：《千金翼方》卷九、十所录，无《伤寒例》《平脉》《辨脉》，仅存六经条文，古朴。
· 和本系统：日本康平、康治抄本，唐代传去，仅抄本，连刻本皆非，然有医家奉为圭臬，简直双标至极。
· 近代古本：桂林、长沙、涪陵等，民国间出，参以林亿伤寒金匮，又多从方书辑录，杂以己意，由来不清，却自命正宗。

六、歧出：汤液逆推

皇甫谧《甲乙经序》有“伊尹作汤液，仲景论广”一语，后世遂生“汤液一脉”。元王好古著《汤液本草》《伊尹汤液仲景广为大法》，明托汤液，实创归经用药，功在临床，然根基仅皇甫一言，未见原书。民国杨绍伊更以考据“逆推”《伊尹汤液经》，以《伤寒论》条文反别“汤液原文”与“仲景论广”，法虽精而本不立。仲景自序无《汤液》，书中无“伊尹曰”，王叔和亦未增入，所谓汤液源流，托古而已。汤液经或真有其书，或更加精妙，但其并不入此所论伤寒。

七、另一读法：窦材之见与阴阳直读

南宋窦材著《扁鹊心书》，以阴阳直读《伤寒论》，见王叔和所加脉象反成桎梏，故批评仲景立承气汤误人，主张扶阳为要，诊脉但分阴阳，不拘二十四脉。其“脉大而昏睡，定非实热”之案，正是以阴阳统脉、不为条框所缚之实践。此读法直承《阴阳大论》本旨，与王叔和体系相映成趣。

八、结语

· 框架：来自《阴阳大论》，其文存于《伤寒例》。
· 脉法总纲：王叔和自撰《平脉》《辨脉》，与框架无关。
· 条文：皆仲景亲笔（除后世问答）。
· 编次、提纲、篇名、脉象系统化：王叔和之功，亦其私货所在。
· 《金匮》：林亿凑数。
· 汤液：后人托古。

若王叔和能于六经提纲中不添脉象，则“太阳之为病，头项强痛而恶寒”“阳明之为病，胃家实也”“少阳之为病，口苦咽干目眩”“太阴之为病，腹满而吐，自利亦甚，时腹自痛”“少阴之为病，但欲寐”“厥阴之为病，消渴、气上撞心、心中疼热，饥而不欲食、食则吐蛔”等语，本足以统摄诸病，无问脉之浮沉、微细。其添脉之举，虽欲使纲目更明，反令后学拘泥脉形，遮蔽了三阴三阳统百病之光芒，此后世伤寒派所以抨击叔和也。然叔和未自作主张添入杂病，其功亦不可没。

亦可回归阴阳本身：万病辨归太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，为三阴三阳之本证变证兼证，于桂枝、枳实、柴胡、干姜、附子、当归六类方中选方合方，余者用药类推，执简驭繁，直取《阴阳大论》之本。此读法既承仲景之真，又破叔和之缚，庶几近道。