有求一种

商务印书馆民国二十五年出版本

read.nlc.cn...=data_416&fid=06jh007490

转载：宋祁 景文集流传及版本考

作者：王福元

作者机构：西北师范大学文史学院

来源：贵州文史丛刊

宋祁《景文集》有一百卷本、二百卷本、七十八卷本和一百五十卷本四种版本，清代又有辑自《永乐大典》的六十二卷聚珍本，其流传颇为复杂。本文通过考察，认为一百卷本和一百五十卷本是《景文集》宋元明时期流传的主要版本，陈之强所序的嘉定本实为一百五十卷本，现存《景文集》则源自四库馆臣所辑的聚珍本以及日本佚存本。

宋祁（998－1061），字子京，祖籍开封雍丘（今河南杞县），后徒居安州安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，释褐复州军事推官，终翰林学士承旨，谥曰“景文”，人称“红杏尚书”。他与欧阳修同修《唐书》，成列传一百五十卷，其诗文在北宋诸公中自成一家。《宋史》本传称“祁兄弟皆以文学显，而祁尤能文，善议论”[1]。四库馆臣亦道：“所著诗文博奥典雅，具有唐以前格律。”[2]然而，宋祁诗文集的编纂与流传却颇为曲折。因为宋祁晚年不愿编缀自己的全集，并戒其子孙曰：“吾生平语言无过人者，慎无妄编缀作集。”[3]王瑞来《版本源流考》一文对宋祁文集的版本作了介绍，但对宋祁文集的流传未作清晰说明，其他如一百卷本出现的时间，一百五十卷本的出现及刊刻时间，陈之强所说宋庠、宋祁二集合八十余万言，其中的宋祁文集到底属于哪个版本等问题均付之阙如，故有必要做进一步的考辨和研究。据笔者考察，宋祁文集大约在他生前即有小的专集流传，死后专集与全集同时流传。降至清代又有四库馆臣从《永乐大典》中辑出的四库本或聚珍本，其后日本又发现一百五十卷本的南宋麻沙本残帙，而今天所见各本则基本源自这两个版本。以下按流传分类叙述之：

一

宋祁诗文专集有《出麾小集》、《西州猥稿》、《濡削》、《刀笔集》；全集则有一百卷本、二百卷本、七十八卷本、一百五十卷本等几种，这些专集和全集除一百五十卷本外其它版本均已散佚。宋祁生前编定过部分小的专集，如《出麾小集》、《西州猥稿》。宋庠《元宪集》卷十五《因览子京西州诗稿感知音之难遇偶成短章》曰：“小集曾因善叙传（原注：子京《出麾小集》甚为元献晏公所重，叙以冠篇，行于世），西州余藻复盈编。中郎久已成枯骨，争奈柯亭十六椽。”[4]由此可知，《出麾小集》与《西州猥稿》当时已成集行于世。后世文献对此二集也有记载：《通志·艺文略》载有《出麾小集》五卷，明曹学佺《蜀中广记》卷一百载有宋祁诗《出麾小集》、《西州猥稿》。另外，《宋史·艺文志》载有宋祁专集《濡削》一卷、《刀笔集》二十卷、《西川猥稿》三卷[5]，则又有《濡削》、《刀笔集》二种专集流传，这两个专集是生前已有还是死后才出现，由于文献散佚今已不可考。这四部专集今皆已不存，难知其详。

宋祁诗文全集的出现及流传，是在他去逝若干年之后，以下叙述已散佚的全集版本。一百卷本，现存文献多有记载。《隆平集》卷五曰“有文集一百卷”，《东都事略》卷六十五曰“有文集一百卷”，《直斋书录解题》著录“宋景文集一百卷”，《宋史》本传称“文集百卷”。《隆平集》南宋初即行于世，《东都事略》乃南宋初王称所撰，《直斋书录解题》为南宋陈振孙所撰，《宋史》列传乃元初编撰。从时间上看，一百卷本的著录多出现在南宋及以后，则此本在至迟南宋初期已经存在。明末焦竑《国史·经籍志》仍著录有“宋祁集一百卷”，但是一百卷本今已不存。又有二百卷本，仅见于唐庚序。其序有曰：“文集二百卷，予得九十九卷，其余云在曾子开家。袞臣谓予，他日当取之，并以授子云。”[6]另外，郑樵《通志·艺文略》称“宋景文公集七十八卷，又《出麾小集》五卷”[7]。唐庚所言二百卷本，郑樵所言七十八卷本，现存其它文献不见记载，今已散佚。

二

宋祁文集一百五十卷本，此本文献记载较多，日本现存残帙。范镇《宋景文公祁神道碑》言“文集一百五十卷，藏于其家”，范氏作此文时间为“后二十年，公子诸子来求文以表于墓道”[8]之时，即公元1081年。则早在北宋神宗时期即已存在一百五十卷本。《宋史·艺文志》亦曰“宋祁集一百五十卷”，并另列“濡削一卷，刀笔集二十卷，西川猥稿三卷”，是全集与专集俱著录，《宋史·艺文志》乃依据四部宋代国史目录编成。晁公武《郡斋读书志》著录“宋景文集一百五十卷”，《文献通考·经籍考》亦同，晁公武生活在北宋与南宋之交，《文献通考·经籍考》乃宋末元初马端临辑录它书而成。根据这些目录著作的编撰时间或依据的材料时间，一百五十卷本出现最迟不晚于北宋末年。明末陈第《世善堂藏书目录》仍著录“宋景文集一百五十卷”，明末尚存一百五十卷完本。

今日本仍存有一百五十卷本的南宋建安麻沙本残帙，藏日本宫内厅书陵部（旧称帝室图书寮）。董康《书舶庸谭》卷三有记载：“《景文宋公文集》十八卷，南宋椠本，蝶装。”[9]傅增湘《藏园群书经眼录》著录道：“残存三十二卷。宋刊本。”[10]严绍璗《日藏汉籍善本书录》著录：“南宋建安麻沙刊本，共六册。宫内厅书陵部藏本，原金泽文库，丰后佐伯藩主毛利高标等旧藏。……此本今存十八卷。”[11]此残本被汇入《佚存丛书》第六帙中，刊行于世，集后有天瀑山人（林衡）跋，其中有说：“近时闻清国亦从《大典》中采掇，厘成六十二卷，知其非完篇也。余偶获宋椠零本，称百五十卷者，所憾仅仅数卷，不过观本集原式。第以宋人旧帙，存世甚罕，今印出以置丛书函中。文化七年庚午阳月二十二日，天瀑山人识。”[12]检今存《佚存丛书》之《景文宋公文集》（简称佚存本），实存三十二卷，较之董、严二家所录多出十四卷，与傅增湘所录卷数相同。其现存卷为：卷十六至二十、卷二十六至三十二、卷八十一至八十五、卷九十六至九十九、卷一百单一至卷一百单二、卷一百单七、卷一百十八至一百二十五，共三十二卷。虽然部分卷帙有缺页，但一百卷之后仍存11卷之多，最靠后的卷数为一百二十五卷，故可能为一百五十卷本，天瀑山人亦称“余偶获宋椠零本，称百五十卷者”。《佚存丛书》在日本文化年间刊行，后国内有清光绪八年(1882)沪上黄氏木活字本刊本、民国时期公元1924年上海商务印书馆据日本文化年间刻本影印本。

今聚珍本卷首存有陈之强的序，陈氏在序中言宋祁、宋庠二集合八十余万字，而不言卷，据笔者推算，此本宋祁文集应为一百五十卷本。陈之强的序有言“然考之二集，既富且赡，其言八十余万”[13]。陈氏此序是为嘉定宋庠、宋祁文集合刻本所作（简称嘉定本），今此本已不存。那么嘉定本《景文集》到底会是多少卷？为解开此疑问，笔者拟从文集字数上作推算。

首先，需从这八十余万字中剔除宋庠文集所占字数，从而得出宋祁文集的字数。宋庠文集主要有四十卷与四十四卷之别：王珪《宋元宪公庠忠规德范之碑》曰“文集合四十卷”，《宋史》本传言“别集四十卷”，而《宋史·艺文志》、陈振孙《直斋书录解题》均称“四十四卷”。《四库全书总目》之《宋元宪集》条称“《永乐大典》修于明初，距宋末仅百余年，旧刻犹存，故得以采入。……今以类排比，仍可得四十卷，疑当时全部收入也。”[14]由此看来，宋庠文集《永乐大典》中保存的较为完整。然检文渊阁《四库全书》本《元宪集》，仅三十六卷，武英殿聚珍本亦只三十六卷。对此《万卷精华楼藏书记》卷一〇九解释说：“官本从《永乐大典》中采出，重编为三十六卷，盖删其青词、乐语也。”[15]则四库馆臣所辑《元宪集》本来是比较完整的，因删青词、乐语而缺了四卷。今据文渊阁《四库全书》之《元宪集》统计其字数，得其总数约182000，则平均每卷约5050字。依此计算已佚的另外四卷或八卷的字数，若宋庠文集为四十卷，则约为202200字，若为四十四卷，则约为222400字。据陈之强序，嘉定本所据是李令尹家缮本，则该本宋庠文集最可能是四十卷或四十四卷的完本，而不可能是《缇巾集》之类的小集。由此得出嘉定本宋祁文集的字数约为597800或577600，当然这只是一个约数，根据统计学的相关知识，这个数值离实际数据差别不会太大。

其次，需要获得嘉定本平均每卷字数的近似值，则由宋祁文集的总字数可推出其卷数的大致数量。今收入日本《佚存丛书》的《景文宋公集》乃宋刻旧本，用它来统计宋刻宋祁文集每卷的字数或许更准确。笔者统计了佚存本中保存完整的卷帙共25卷，计其总字数约为115200，则平均每卷约4600字。此处所得卷平均字数与依四库本《元宪集》统计所得的卷平均字数5050差别并不太大，说明古人对卷平均字数的认识有一定的一致性。虽然从单卷字数看，其中两卷的差别可能非常大，但从平均值，特别是卷数多时所得的平均值来看，差别是有限的，这为数据推算提供了一定依据。若依据佚存本的4600字卷平均数，可推算得嘉定本宋祁文集约130卷或约126卷；若依据《四库全书》之《元宪集》的5050字卷平均数，可以得到嘉定本宋祁文集约119卷或约115卷（由于我们统计时将空格均计入字数，故平均每卷字数大于实际字数，而宋祁文集实际卷数将大于此数字）。这样推算的目的不在于确定嘉定本宋祁文集的卷具体数量，而是想让这些数据给予我们一些提示。由上可以看出，无论是哪种推算结果，嘉定本宋祁文集都超过一百卷。文集刊刻后当流传更广，后世应有著录，但我们并未发现后世著录有介于一百卷与一百五十卷之间的版本，而只存在有一百卷本与一百五十卷本。由于这样推算得出的只是一个大致数值，实际的卷数可能要多，故笔者认为嘉定本宋祁文集是一百五十卷本。若是这样，那么一百五十卷本的刊本出现至迟在南宋嘉定时期。

三

宋祁文集，当世刊刻不多，后世流传更是稀少，降至清代，国内几乎灭绝。直到清乾隆时修《四库全书》，馆臣从《永乐大典》中发现，将其辑出厘为《景文集》六十二卷，才使它重新得以流传世间。此本被收入《四库全书》（简称四库本），《四库全书》入阁后，又据以用木活字排版刊行，即“武英殿聚珍本”（简称聚珍本）。四库本与聚珍本同源，二者卷首所附提要相同，但是与单独成书的《四库全书总目》的《宋景文集》提要并不一致。《四库全书总目》云：“厘为六十二卷，又旁采诸书，纂成《补遗》二卷，并以轶闻余事各为考证，附录于末。”[16]《四库全书简明目录》又补充说“轶事余闻又别为一卷附焉”[17]。则原有补遗二卷、附录一卷。然而检文渊阁《四库全书》之《景文集》及聚珍本《景文集》并无补遗及附录，卷首的提要也只说：“兹就《永乐大典》所载，汇萃裒次，厘为六十有二卷。”[18]并不提及补遗及附录，当是四库馆臣在抄录时有意将它们删去了。

在聚珍本与佚存本先后问世之后，宋祁诗文的拾遗得到重视。首先开始这项工作的是陆心源，他把佚存本及各种文献所载宋祁诗文同聚珍本对比，删去复出部分，胪列成目，记在《仪顾堂集》卷十四。孙星华在陆氏编目基础上，将陆氏对佚存本尚有遗漏篇目，重新采补，而对于陆氏羼入的他人作品，一律删除，最后以类编次，成《景文集拾遗》二十二卷。[19]张之洞主持广雅书局印行的《景文集》（简称广雅本）则合聚珍本与《景文集拾遗》，即前部分景印六十二卷聚珍本，后部分为孙星华所辑《景文集拾遗》二十二卷。民国十二年（1923），沔阳卢氏慎始基斋编《湖北先正遗书》，即影印广雅本。民国时期王云五主编的《丛书集成初编》则据聚珍本排印，而将佚存本排印附录于后，但对佚存本与聚珍本重复处只存篇名，并标明所见聚珍本卷数，则忽略了重复诗文的文字差异。

当今学者所编《全宋诗》、《全宋文》分别收有宋祁诗与文。《全宋诗》宋祁诗部分介绍说：“宋祁诗，以一九二三年《湖北先正遗书》影刊广雅版《武英殿聚珍版丛书》本《景文集》（含《景文集拾遗》）为底本，参校《佚存丛书》刊残宋本《景文宋公集》（简称佚存本）、影印文渊阁《四库全书》（简称四库本），间校以散见诸书的宋祁诗，编为二十一卷。另从《永乐大典》等书辑得集外诗若干首，编为第二二卷。”[20]《全宋文》宋祁文部分介绍说：“祁集久佚。今本《宋景文集》六十二卷乃四库馆臣自《永乐大典》辑出，《宋景文集拾遗》二十二卷乃清人孙星华所辑（此书重收误收甚多）。本书以湖北先正遗书本（含以上两种）为底本，校以佚存丛书第六帙所收宋残本《景文宋公集》（简称佚存本）、文渊阁四库全书本（简称库本）。辑得佚文七十余篇，合编为五十卷。”[21]则当今宋祁诗文较好的版本为《全宋诗》、《全宋文》所收部分，但是《全宋诗》《全宋文》并没有很好地利用佚存本进行校对。如《全宋诗》卷二一三宋祁一〇有《黄注昆仲赴举》诗，内有“沧海赋毫多洒白，南山书简偏蒸青。”其中“洒”字佚存本作“媲”。又如《全宋文》卷四九六宋祁一五《让恩表》“叨预秘枢”中的“预”，佚存本作“与”；“是免滥官”，佚存本“官”字下有“臣无任”三字。

参考文献：

[1]脱脱等：《宋史》卷二百八十四，中华书局1977年版，第9599页。

[2][14]纪昀等：《钦定四库全书总目》，中华书局1997年版，第2039页。

[3]宋祁：《宋景文公笔记》卷下《治戒》。

[4]宋庠：《元宪集》，景印文渊阁《四库全书》第1087册。

[5]祝尚书先生已考证《西川猥稿》为《西州猥稿》，见《宋人别集叙录》，中华书局1999年版，第117页。

[6]唐庚：《眉山唐先生文集》卷二八，《四部丛刊》三编本，又见聚珍本《景文集》卷首。

[7]郑樵：《通志·艺文略》，中华书局1987年版，第823页。

[8]杜大珪编：《名臣碑傳琬琰之集》上卷一，景印文渊阁《四库全书》第450册。

[9]董康：《书舶庸谭》，收入贾贵荣辑《日本藏汉籍善本书志书目集成》第二册，北京图书馆出版社2003年版，第153页。

[10]傅增湘：《藏园群书经眼录》，中华书局1983年版，第1127页。

[11]严绍璗：《日藏汉籍善本书录》，中华书局2007年版，第1497页。

[12]《佚存丛书》第六帙《景文宋公集》卷末。

[13]聚珍本《景文集》卷首。

[15]耿文光：《万卷精华楼藏书记》，北京图书馆出版社1997年版，第3694页。

[16]纪昀等：《钦定四库全书总目》，中华书局1997年版，第2040页。

[17]永瑢等：《四库全书简明目录》，上海古籍出版社1985年版，第614页。

[18]宋祁：《景文集》，景印文渊阁《四库全书》第1088册，卷首。

[19]见孙星华《景文集拾遗》跋。

[20]傅璇琮等主编：《全宋诗》第四册，北京大学出版社1991年版，第2330页。

[21]曾枣庄、刘琳主编：《全宋文》第〇二三册，上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版，第86页。