《姬氏道德经》没什么太大的价值，有古文功底的人应该能判断出来，《姬氏道德经》是近现代人臆造的

要理解原文这个想法很好，你可以参考白云深处人家的管理人蒋门马先生写的，道德經詁訓傳，这篇文章基本上已经把工作做得很完备了。

如果还要进一步的理解，应该再去看《淮南子》、《文始真经》、《想爾註》、《河上公章句集注》、《王弼本道德經註》以及唐玄宗、明太祖兩個道德經御註本，《天台經幢》等本子

@正音悉达 #201825

非常感谢您的回复及推荐！您推荐的资料我会仔细参考。

《姬氏道德经》原本是偶尔了解到没有看到过，想多了解一些看看，网上这个本子也吵的沸沸扬扬所以激发了好奇心。不过后人假托的事情也不鲜见，博眼球的更是大有人在，这点确实也值得怀疑，不过没了解过本子内容我也没什么资格评价。本着“小马过河”的心态，也想着看看深浅。

抱拳✖️3次

通过网盘分享的文件：姬氏道德经_14620426.pdf
链接: pan.baidu.com/s/1eh...A?pwd=taoi 提取码: taoi

⬆️这是《姬氏道德经》的电子档，我判断这个本子质量很低，没什么读头。我个人很推崇宋龙渊写的这个《道德经讲义》，我认为是兼顾了易读性和内涵深度的本子⬇️

通过网盘分享的文件：道德经讲义 宋龙渊.pdf
链接: pan.baidu.com/s/1TD...g?pwd=taoi 提取码: taoi

我个人认为，读书不要抱着“其他人的解释都不对，我只看原文”这样的心态，原因有二：1、总会有更老、更全的本子，如果非要刨根问底，疲于去追逐“最好的本子”，这是非常愚蠢的。2、任何一本经典著作，它的理论深度蕴含在不断的后人解读里，如果一本书从写出来之后，它的内涵没有经过任何后人的发展和解读，所有的想法都跟上千年前的古人一模一样，那我觉得这本书也是“死的”。《河上公章句》影响了一大批人，我们都知道它有零星的错误，但是不妨碍它形成了《道德经》解读丛书的主要依据。历代注解者基本上看法是趋同的，不会有根本性的错误。除非这个阅读者的功力远超历代解读者，要不然对“真本”“原本”的固执追寻没有太大的意义。

我各人很推崇“不求甚解”这个话，读书不要读死书。《道德经》的真意蕴含在其他的很多书里面，要扩展读书的广度，自然就能够与古人心意相合。

聊聊小白学习甲骨文
学习甲骨文没有什么特别的方法或捷径，只能像学习汉字一样，死记硬背。虽然可能有所谓的活记之法，对记住甲骨文的字意义不大，收效甚微；对理解甲骨文的义项或许有点帮助。
学习甲骨文，如果仅满足于认识已经破译了的甲骨文，或者用于书法，买本甲骨文字典或读本之类的书即可。如果想深入研究，破解未识别的甲骨文，除了必须有已出土的甲骨文骨片的影印本或拓本外，还要遍阅现已出版的书籍及查阅大量的相关论文等资源。