- 帖子
原文：
其荘有六：沐浴、髮櫛、傳釭、傳粉、傳（赤+至）粉，作眉。
化妆的步骤有六步：洗澡、梳头、传釭、传粉、传赤粉，画眉。
这里传粉和传赤粉，我查了相关资料，还是能够联系起来，应该是古代女子化妆时候，先在脸上涂白（敷铅粉），然后涂赤粉，应该是腮红类的化妆。
但这里传釭的意思，却无法对应上，所以请教这里传釭的意思是什么？
首先可以确定，这里面所有的“傳”都是“傅”之讹。
“傅釭”的话，我盲猜可能又是“傅鈆”之讹。鈆是鉛的一很常见的异体。
可能抄的人不认识“鈆”字，心里想着“金字旁加个公”，但因为同音字干扰，写的时候错成了金字旁加个工。
@243518015 #46908
有可能。
@243518015 #46908
您说的一点都没错。把傅写成傳，完全是我本人的失误，并不是原作者的问题。这两个字形比较像，在再上对古代化妆这一块，完全没有背景知识，导致我把原文电子化的时候，犯了低级错误。但釭这个字，则是电子化的时候没有错误，或者就如同您所说是鈆之讹。
这是“讹、脱、衍、倒”中讹的典型案例。
@传釭 #46914
原来是日本的排印本，那确实有可能来自某个日本古钞本，而古钞本已经讹作“釭”了。这种错误中国人很难犯，日本人就比较说得通了。傅看成傳也正常啦，我自己也经常看走眼。
换个版本，找找看，这应该是日刊本吧。傅这里应该是通用的敷，旧写本有这种恶习。釭古代指灯具，不合。所以应该是刻错了，形近讹误。
明白了，看来，以后看日本钞本的时候，如果意思理解不了，还要考虑，是否可能本来字就有讹误的可能。
@苏崇鹂 #47010
目前我能找到的，只有这么一个版本。这个版本的流传，还涉及到朝鲜。
这个本子，原作者应该本身就是日本人（相当于这边唐宋时期），而不是中国的本子日本人抄一遍。
但可能是朝鲜人抄了一遍。因为本子写的是“朝鲜总督府保转本”。
如果是传抄过程当中，出现了问题，很可能是朝鲜人抄的时候，抄讹误了。
如果要从意思方面，去最终判断，这个釭字，到底是否是鈆字。下面这段文字，如果有相关古代化妆的背景知识，或许是可以确定。
我因为对这方面不太了解。所以也不好判断，到底是不是算敷铅。这里面提到了，水，白色，似乎又讲黑色，又说是青黄赤白黑五色。以这个化妆的步骤，来比喻华严法界的事情。
看上去又好像是调色。所以不太清楚。如果有古代化妆实践，比较了解整个敷铅粉的过程，加上这段文字，即便没有佛法方面知识，或许也能够确定下来，是不是敷铅粉的意思。
成語有“洗淨鉛華”一詞，貌似女子化妝應有“敷鉛粉”一說的，只是“釭”是否為“鉛”，或許需再有資料驗證。
不列顛哥倫比亞大學圖書館藏有《妝史》一書，確實是有“以鉛傅面則面白，洗之不復落矣”的記載。
@xiaopengyou #47051
我估计是铅的意思。根据这张图片上的资料。红圈部分，正好是敷铅粉。
后面解释粉是指米粉，再后面赤粉。
其实正好对应我这张图片上，六个步骤：
沐浴、髮櫛、傅釭（铅）、傅粉、傅（赤+至）粉，作眉。
傅釭（铅），正好对应你红框内的部分。
傅粉，正好对应研米使分散也这部分。
傅（赤+至）粉，染粉使赤以着颊上也。
所以综合来看，应该是铅字。
第一步就是脸上敷铅粉，这是第一层。
第二步再敷米粉，第二层。
然后再敷赤粉，第三层，红色。
是这样三步，正好能对应上了。
@xiaopengyou #47051
这层铅粉，所起的作用，可能主要就是定妆作用，就是后续染上去的，洗不掉。
如果没有这一步的话，那可能下个雨啥的，这妆就化了。这就白化了。铅粉可能主要是固定作用。一般的水就可能洗不掉了。
至于后续为什么用米粉，再用赤粉，这就不太清楚了。
但这样三步下来，应该就是妆不容易轻易掉下来。
傅粉，这里的解释，就是白色的。就这么简单解释。所以说是米粉，应该能对应上。
樓上@243518015朋友應該是正解，鈆是鉛的異體字，刻工把公，誤為工，而導致鈆誤為釭。
@amusan #47157
傅红，主要是顺序问题。
唐代人咋化妆? 洗眼睛的古代化妆术
涂口红，古代叫点口脂，这一步的顺序，在最后一步，第七步。
而敷铅粉的顺序，却是在抹胭脂（傅赤粉）前。
所以如果说是涂口红的话，一个是顺序上对应不上。另一个，是意思上，对应不上。
不过，如果遇到完全陌生的问题，而没有背景知识的情况下，能够提出猜测，我觉得也非常有用。这种思路是可以借鉴的。
遇到讹误的时候，可能是左边偏旁讹误，也可能是右边偏旁讹误。提出多种可能性，然后根据多方面资料，去排除掉不可能的选项，也是一种方法。
楼主附图文字悉论佛事，直言“佛饰六莊”。莊者，途也、方也。 中云沐浴，盖庄敬持戒成份大于化装流程。文内釭、傅并无讹误，而胭脂名出西域，汉译对音作𧹬𧹛、胭脂、烟支、鲜支、燕支、燕脂不一，xiaopengyou与层主二位附文脂统作𫎮。犹裴回、徘徊、盘桓无二致，不必拘泥。傅 傳两字，书法作品、手写抄本因省、化笔运用易混，但印刷体差异明显。釭，除其他义项外，释名：“空也。其中空也”。说文段注：“引申之、凡空中可受者皆曰釭。汉书曰昭阳宮璧带为黃金釭。（案：晉灼曰：以金环饰之也。即璧孔内镶黄金圈再接横木支撑。班固“金釭衔璧”也说明金釭与玉璧直接接触，横木如直径两端抵金釭内侧。*釭本义——环而中空抱轴纳辐的耐磨铁圈）”尔雅·释器：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”肉，边也（内孔至外径部分），好，孔也。这里若釭指头箍，则“傅，附也，”箍大当戴，可附必轻小，应非耳环莫属。傅釭即戴耳环，印僧侣佩环当习见。一字多义比比皆是难以毛举，如荀子；“尚得推贤不失序”，得有德义故也不谬。
以上一孔之见，不当处，请多指教。
@小朋友 #47206
非常感谢。
𫎮，这个字，一直没有查到读音。只查到是表示赤色，丹色的意思。如果读作胭脂的脂zhi1，倒是非常恰当。
至于釭字：
釭
gāng ㄍㄤˉ
1、车毂口穿轴用的铁圈：“方内而员（圆）～如何？”
2、古代宫室壁带上的环状金属装饰物：“壁带往往为黄金～。”
3、箭头。
4、（油）灯：“金～凝夜光。”根据这个可以查到的解释。当时没有想到，中空这个特性。因此第一种铁圈和第二种环状装饰物，就没考虑进去。
如果确实是釭字，那么根据释义，一种可能就是你说的戴耳环，这是合理的推测。
另一种可能，就是点油灯，化妆敷米粉前，那也肯定需要先点油灯照明才行嘛。
而这里中空，代表性空。确实在后面解释傅釭的部分，提到了性空而暗。
好像是有一点儿联系。但如果看整个这段对傅釭的解释，要解释成戴耳环，看能否自圆其说了。
如果是解释成敷铅粉的话，我是这么理解的。铅粉我看之前是黑块，但最后磨成铅粉以后，又好像是白的了。黑块，就是性空而暗，所以黑。但也似乎比较牵强。
可见，判断一个字是否讹误，先要提出假设猜想。但是要验证这个猜想是否正确，不仅是字形上这些方面去验证。
最后还要结合原文上下文，在理解原本意趣的基础上，再代入进去这种猜想，看能否自圆其说，完全成立。
@小朋友 #47206
謝謝，學習了。
正在查看 22 个帖子：1-22 (共 22 个帖子)
正在查看 22 个帖子：1-22 (共 22 个帖子)
正在查看 22 个帖子：1-22 (共 22 个帖子)
