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旭公子游客《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行,行八十三至八十八字不等。
清崇恩珍藏墨皇本,几乎每页都有题跋。帖后还有30页崇恩题跋和何绍基题跋4页,该藏本现藏天津博物馆,保留了原拓本的风貌。
崇恩云:“墨皇本”第一,“空山堂本”第二,“宝严本”第三。
请问 天津博物馆有数字化公开么?天津博物馆资料怎么查?
未曾管理员
旭公子游客@未曾 #7739
好的ヾ ^_^♪谢谢(*°∀°)=3
墨待君来游客@未曾 #7739
未曾先生,您这个链接无法下载
崇鹂游客《集王圣教序》,两宋拓本几十本,甚至可以分出北宋早期拓,这在碑帖界是很罕见的,市面上一般也就印刷销售北宋拓本。
因为北宋拓太多,天津墨皇本可能有填描,近些年地位有所下降。
当前,普遍认为国家博物馆、北京故宫藏的为北宋早期拓本,号称最善。国博的东西不出世,北故的东西精装印刷少,之前北京故宫把图像放出来了,后来又隐藏了,我网盘刚好有,好像是在珍宝馆那边下的,忘记哪里来的了。
建议保存北故的这个:
链接:pan.baidu.com/s/1RH...w?pwd=plmg
(不过清晰度差了点,而且只有明代王世懋的跋,应该还有朱翼盦的跋的,公开得不全。将来有好的印刷建议买一本)
据网文,鉴定《集王圣教序》的要点:
①先看“聖慈所被”(文件14页)、“久植勝緣”(20页)的完好程度,可以看出是北宋拓还是南宋拓,先把北宋拓挑出来
②再看“紛糾所以”(05页),看纷字右边有没有一撇,有的,现在认为是北宋早期拓
老实讲,这个东西如果当年落到吴湖帆的手中,早就吹上天了,一定改装,加画,请海内名流唱题跋。但朱翼盦先生名气比不上,好东西也就这样简单。
一些最近新发现拍卖的,或者新印的公私秘藏,拿这本一对,就知道那些北宋拓的得失,未必有销售介绍所说的那样好,不过北故的碑帖很少印刷好的古装本,也没办法。
崇鹂游客当然,这本好像有缺损,普遍认为国家博物馆藏《张应召甲本》还更好,就买国博的比较省钱,不过那些土豪都忍不住......营销的伟力,谁能拒绝五颜六色的宋锦精装呢
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