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崇鹂游客我们知道,宋前汉后,文书保存方法,是写完后粘拼成长纸,然后在一端粘上木棍,卷起来,再用布带扎好。所谓一卷,这个是比较完整的一个实例。轴首有题签、经首题名、经尾题名,表示完整的一卷,这个卷子保存得非常完整,品相也好。
而且,这个卷子又刚好有藏书印,较为完整的展示了唐五代人收藏卷轴文书,藏书印的用法、面貌。
这种在三四个最重要的地方,连盖三印的用印方法,完全是“早期藏书人”的幸福,后面大家都收藏,都挤在一起,也没这种富余的空间了。虽然这种用印方法已经很污染卷面,但因为没有压在正文,其实还是会被裁去的。宋徽宗所谓“宣和七玺”都被绍兴内府裁剪得十不存一,米芾的藏书印也很守规矩,也大多被裁去了。大概只有乾隆那种霸道的不守规矩的直接盖在正文上,才能较长久的保存吧。
识查了一下,应该是“瓜沙州大王印”。是北宋初曹宗寿检点敦煌诸寺经卷后所钤盖的“藏书印”,经卷本身是前面一些朝代的(例如P.2413隋写卷),后来这批东西也封进去了。这个印章,虽然还保留唐官印的那种軟弱叠篆的味道,但已经有元朱文的风范,这种变化,一直到元赵孟頫、吾丘衍,明文彭、苏宣,才基本稳定下来,也是比较有趣。
可惜,没人复刻一卷,不然买来玩玩也挺有趣的。但这个版本没有大木轴,也不像后世卷轴那样有锦布包背,可能比较容易烂,也卖不了太高价钱,如果再配一个唐代“经帙”,就更完整了。
未曾管理员感谢先生分享说明
fwsh游客例如P.2413隋写卷,请问这上面也有收藏章吗?
轩辕十四游客
公子旷游客感谢分享
敏求游客@轩辕十四 #77628
朋友好!可否再分享一下,非常感谢!
architc游客@轩辕十四 #77628
可否拨冗再开一次分享?原链接已失效。提前感谢了。
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