有人知道品茶图里的这个像伞一样是什么

@未曾 #78166

谢谢提供答案

如果单从品茶图看的话有点像密织起来的竹笼子，放茶叶的

@崇鹂 #78287

先生厲害，學習了，感謝。

4楼的图不错，能分享吗，谢谢。

还有这个汪承霈 《群仙集祝图》 卷，网上都是这个图，但我找到的是花(注意尺寸)，怎么回事？难道又是以讹传讹？

再提供2个资料

北宋 刘松年 斗茶图轴 绢本设色 57x60.3 台北故宫博物院

这套东西的源头应该是传刘松年茗园赌市（实际应为李嵩）

学习了！

赞同楼上的「茶籯说」。

皮日休〈茶中雜詠·其四　茶籯〉：

序：案《周禮》，酒正之職，辨四飲之物，其三曰漿。又漿人之職，共王之六飲，水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。鄭司農云：「以水和酒也，蓋當時人率以酒醴為飲，謂乎六漿。酒之醨者也，何得姬公製？」《爾雅》云：「檟，苦茶，即不擷而飲之。」豈聖人純於用乎？抑草木之濟人，取捨有時也。自周已降，及於國朝茶事，竟陵子陸季疵言之詳矣。然季疵以前，稱茗飲者必渾以烹之，與夫瀹蔬而啜者無異也。季疵之始為經三卷，由是分其源，制其具，教其造，設其器，命其煮，俾飲之者除痟而去癘，雖疾醫之不若也。其為利也，於人豈小哉！余始得季疵書，以為備矣，後又獲其〈顧渚山記〉二篇，其中多茶事。後又太原溫從雲、武威段磶之，各補茶事十數節，並存於方冊。茶之事，由周至於今，竟無纖遺矣。昔晉杜育有《荈賦》，季疵有《茶歌》，余缺然於懷者，謂有其具而不形於詩，亦季疵之餘恨也，遂為十詠，寄天隨子。

筤篣曉攜去，驀箇山桑塢。
開時送紫茗，負處沾清露。
歇把傍雲泉，歸將挂煙樹。
滿此是生涯，黃金何足數。

其实，推断这是不是伞，要结合画作的年代和风俗。

引用某篇文章所述：

中国古代的伞，即商周时代的“盖”，最早同样也是用于遮阳和彰显王室贵族地位。但与古埃及、亚述人民相比，中国人当然更有动力发明能挡雨的伞。

蜡、漆、油先后被用来作为伞面的防水层。最迟在王莽时代，中国就有了可以开合的伞。但在宋代以前，伞主要是王公贵族所用，且有严格的尺寸、色彩、数量规定。普通人避雨，较多用的是斗笠、蓑衣。

由唐至宋，伞在民间逐渐普及。宋人诗词中常见由青绢所制的“青凉伞”，如晏殊的“青凉伞映红妆面”，欧阳修的“清凉伞上微微雨“。在当时，青凉伞不仅为有身份的人所用，还是嫁娶时必备。

所以古画上的所画的是伞的可能性还是比较大的。

故宫今日闭馆，链接打开困难就不附，形制用途变化可参考以下网文

baijiahao.baidu.com/s?id=...5%E5%85%B7

其实这里@78287我标注的那个“某种盒子”，我一开始到现在都怀疑是“茶罗”，用来筛出细茶末用的。唐人喝茶的重要器具，也是宋代斗茶的重要器具，但是上图只画了一个人带了一个，可能也不是重要到人人必带。相似样貌见法门寺地宫出的那套茶具，但由于不同年代、不同阶层，不敢说一定是。

那个未知器物“人人都带”，确实是一个重要的思考点。

宋人外出斗茶，要带什么器具、茶饼怎么放、水怎么舀，古代也没有专书去讲，没了文献支撑（有待挖掘），这图又画得这么怪，后世盗版这么多（后来的瞎画）。可能永不可考了

感觉应该是种类似雨伞可以开合，用于遮雨（人戴或遮盖茶具）

按钱选《品茶图》与元.佚名《斗茶图》来看，则其物的确类似雨伞，为一端收束（品茶图中，下端以布蒙束。斗茶图中，则又精细，所束一端另有造型），另一端敞口可开合。而且据图来说，应当是以竹为骨，以纸或布为蒙皮。且收束的一端观其形制，则用时必然是朝上的，所以这玩意儿可能真的就是个类似雨伞的“罩”。

另，据楼上大佬们提供的好几幅图来说，有些图画的不精细，其物造型也教人瞧不个功用来，应当是作者本身也不知其物，只是据前人之图再临摹而已。