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    墨雲
    游客

    其内容与书格收录的法国国家图书馆的《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》相近,但记录的人物有部分不同,可互为互补

    www.shuge.org/ebook...g/zh-hans/

    為帝王君主寫真賦形的傳統由來已久,相傳顧愷之已有是作,傳世名件當屬傳為閻立本之《歷代帝王圖》卷,繪自漢至隋十三位帝王形象。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中云:『觀畫者,見三皇五帝,莫不仰戴;見三季暴主,莫不悲惋......是知存乎鑑戒者,圖畫也。』是故『帝王圖』代代相傳,既宣揚「成教化、助人倫」的政治倫理,又繼承繪畫以「圖像證史」的功能。

    本冊〈帝王無雙譜〉遴選自上古炎、黃、堯、舜至大唐憲宗(806-821)迄帝王梟雄共三十三位,除西楚霸王項羽外,皆乃功績卓著、濟世安民、海內咸服之一代明君。而項羽之列位無雙譜,蓋因其「蓋恃勇力而不屑仁義者,不亡何待」,以凸顯此冊「見善足以戒惡,見惡足以思賢」之懲教借鑑作用。全冊三十三幅俱做半身像,人物刻劃生動,性格特徵鮮明,用筆敷色古樸清麗。雖未署名,因對題者彭啟豐 (1701-1784) 乃雍正、乾隆兩朝高官、藏書家兼德高望重的學者,推測是冊應出於雍乾間丹青妙手。

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    墨雲
    游客

    簽條:
    帝王無雙譜。平師王孫筱舫氏頤養軒☐藏。

    題跋:
    (一)太昊,宓羲氏,風姓,以木德王。生而神明,德合天地。因河圖、洛書,而作八卦。更造書契,以代結繩之政,由是文藉生焉。蓋非特萬世字書之祖,實開物成務之學也。造化之秘,泄於此;聖道之統,亦肇於此矣。教民飬六畜,充庖廚,享神祇,故又號庖犧氏。鈐印:南圃 藏印:曾經我眼即我有
    (二)顓頊,高陽氏,姬姓,水德王。以為民師,以命民事。淵靜有謀,䟽通知遠。養材任地,履時象天,治氣以化,誠潔以祭。萬物有序,民安其生。鈐印:彭啓豐印
    (三)帝嚳,高辛氏,姬姓,木德王。生而神異,自言其名,聰以知遠,明以察微,順天之義,知民之急,仁而威惠,而信修身。教萬民執中,而徧天下。日月所照,風雨所至,莫不服法。鈐印:南圃
    (四)炎帝,神農氏,姜姓,火德王。斲木為耜,揉木為耒,以教天下之耕。日中為市,致民聚貨交易。而退嘗百草,品醫藥以濟疾病。此後世農商醫之所由起也。又作五絃之琴,詠豐年之歌,故號焉。鈐印:蘭陔主人
    (五)黃帝,軒轅氏,姓公孫,土德王。弱而能言,長而敦敏,成而聰明。炎帝既衰,諸侯肆暴,乃修德治,兵戮蚩尤,而天下歸之。舉風后力牧以爲佐輔,命容成造律歷,隸首作算數,伶倫製律呂,實為文明之始。宮室、書契、章服,畢具貴賤等分,群生安樂,鳳巢龍逰,非前樸野之俗矣。鈐印:經筵講官
    (六)少皞,金天氏,姬姓,金德王。時以九黎亂德,神惑巫怪,災禍薦生,乃修太皞之法象,日月之明,鳳鳥適至,為歷正焉。鈐印:彭啓豐印、芝庭
    (七)帝堯,陶唐氏,伊祁姓,名放勲,火德王。其仁如天,其智如神,就之如日,望之如雲。所居之宮,茅茨不剪,土階三等。百姓安樂,日出而作,日入而息。薦舜於天,俾襲帝位,後世言雍熙之治者,莫不以堯舜為首焉。鈐印:彭啓豐印
    (八)帝舜,有虞氏,姚姓,名重華,火德王。父頑,母囂,象傲常欲殺之,克偕以孝,蒸蒸乂,不格姦。孝聞於堯,欲巽位,四岳咸薦,釐降二女以試。命總百揆,百揆時序,慎微五典,五典克從,賓於四門,四門穆穆,納於大麓。烈風雷雨弗迷,仁以恤五刑之用,義以斷四罪之誅,而天下咸服矣。鈐印:蘭陔主人
    (九)夏禹,姒姓,名文命,金德王。初嗣父職,以司空治水,克勤敏給,勞身焦思。居外十三年,過家門而不入。別九土,開九州;定貢稅,立經制;惜寸陰,興學校;泣罪人,絕旨酒;聲為律,身為度;垂法萬世焉。家天下傳十七主,合四百三十二年矣。鈐印:經筵講官
    (十)殷,湯姓,子氏,名天乙,又名履盤。庚前國號商,水德王。舉伊尹之賢,去三面之網,諸侯咸歸之。旱,以六事自責,言未已,大雨方千里,窮旦之所思,而汲汲焉。而天下大治,傳三十八君,六百四十四年。鈐印:芝庭
    (十一)周文王,姬姓,名昌,木德王。勸農桑,定井田;關市不征,澤梁無禁;仕者世祿,罪人不孥;發政施仁,必先鰥寡;演卦作辭,垂世立教,道化所被廣矣。鈐印:彭啓豐印
    (十二)武王,名發,纘承文王之業,俾太公為師,周公為輔,怒伐紂革,命踐天位。而朝諸侯釋箕子囚,封比干墓,散財發粟,大賚四海,萬姓悅服。傳三十五主,享國八百六十七年。鈐印:經筵講官
    (十三)項王,名籍,字羽。目重瞳,有膽力。初同漢高祖共事楚懷王,立為義帝,起兵攻秦,殺降王子嬰,自立為西楚霸王。又殺義帝,與漢為敵,至烏江兵敗勢促,遂自刎。蓋恃勇力而不屑仁義者,不亡何待。鈐印:彭啓豐印
    (十四)漢高帝,姓劉氏,名邦。豁達大度,寬仁愛人。好謀能斷,知人善任。削除秦亂,平定群雄,五載而帝業成。雖日不暇給,規模宏遠,而禮文制度不能復古,君子惜之。兩漢歷二十四帝,四百六十九年。鈐印:南圃
    (十五)漢文帝,名恆,承惠帝、高后之緒,掃除煩苛,與民休息,加以恭儉,專務德化。由是海内富庶,興於禮義,幾致刑措。至於禮樂制度,則謙退不遑矣。鈐印:彭啓豐印、芝庭
    (十六)漢景帝,名啓。既即位,賜民爵,除田半租,定律從輕,移風易俗,黎民醇厚,可謂善矣。然君臣、父子、昆弟、夫婦之間,未免少恩,其視乃考,蓋不侔矣。惟恭儉養民,先尊德業耳。鈐印:彭啓豐印
    (十七)漢光武,名秀,字文叔,景帝子,長沙定王發之後。愛書,通大義。王莽篡祚,起兵平亂,即位洛陽。聖德龍典,不階尺土。才明勇略,開心見誠。恢廓大度,同符高祖。鈐印:蘭陔主人
    (十八)漢昭烈,姓劉氏,名備,字玄德,中山靖王之後。以諸葛亮為相,許靖為司徒,仁義著於天下,名正言順,據蜀為國,三分鼎峙,再傳總四十三年。鈐印:經筵講官
    (十九)魏太祖,姓曹氏,名操,字孟德。初舉孝廉,後守東郡,乘時而興,用軍行師,變化若神。諸將征伐,親授教令;與敵對陳,意思安閒;知人善察,難欺以僞;晝講武策,夜習經傳;雅儉不靡,勲賞不吝。奸詐雖多,而巧於矯飾,畏名義而終身不敢即帝位,亦可謂教化之功大矣。傳子丕,而方位立國,五傳四十六年。鈐印:彭啓豐印
    (二十)吳太祖,孫姓,名權,字仲謀。承父兄餘烈,奄有荊揚。任用賢後,謀謨勇略,迭出於人。赤壁之勝,竟摧大敵,雄據一方,卒成王業,四傳六十年。鈐印:彭啓豐印、芝庭
    (二十一)東晉元帝,名睿,琅琊恭王覲之子也。時王室危亂,泉鎮建鄴,愍帝遇害,始即位紹統。儉約布素,禮任賢臣,詳刑簡化,光啓中興。然儉有餘,而武不足,惜哉。傳十一帝一百四十六年。鈐印:南圃
    (二十二)南朝宋武帝,姓劉氏,名裕,字德興,小字寄奴。生有神光照室,長雄傑大度,風骨奇偉,不事廉隅小節。仕晉,累封宋王,削平寇亂,興復晉室。及即位,清簡寡欲,嚴整法度,政事修明,可為良主。然二子不淂其死,六君致乎非命,豈不爲多殺之報也。傳八主五十九年。鈐印:彭啓豐印
    (二十三)宋文帝,名義。涉經史,善隸書。在江陵禎符多集,十八即位。用賢討逆,首正典刑,仁厚恭儉。元嘉之間,號善治,厥後延寇衰矣。鈐印:蘭陔主人
    (二十四)齊高祖,姓蕭氏,名道成,字伯紹。仕宋,累封王。廢宋自立,以身率下,以儉化人。每曰:若我治天下十年,當使金與土同資。訪淂失,信任臣佐,粗足稱耳。七傳二十三年。鈐印:經筵講官
    (二十五)梁武帝,姓蕭氏,名衍,字叔達。生有異光,日角龍顔,有文在手,曰武仕齊。累立戰功,廢巴陵王而自立,用齊宗族,待以赤心,至於老死。南北以降,最爲忠厚,選廉平,立學校,江左無事,二百年間未有盛於斯者。然而捨身佞佛,仁而無斷,卒之餓死臺城,為千古笑,哀哉!四傳五十五年。鈐印:彭啓豐印
    (二十六)昭明太子,姓蕭氏,名統,字德施,梁武帝之子。三歲受《孝經》、《論語》,五歲遍讀五經。悉通諷誦,性仁孝,美姿容,善舉止,讀書數行並下。自加元服,使省萬機,謬誤巧妄,即皆辨析,平獄多宥。喜文章,善著述,聚書至三萬餘卷,有文選三十卷行於世。惜其壽位不及,止於此耳。鈐印:經筵講官
    (二十七)陳武帝,姓陳氏,名霸先,字興國。仕梁,滅侯景,封陳王,廢其主而自立。雄武英略,仁愛儉素,無聲色之樂,無金玉之飾,粗為可取。出佛牙,設大會,愚以哉。五傳三十二年。鈐印:南圃
    (二十八)隋文帝,姓楊氏,名堅。以周靜帝元舅秉國政,封隋王,尋纂周而立,混一南北為正統。減賦役而罷酒鹽之榷;修律省刑,備荒積粟,可謂良主。然自以詐力得天下,猜忌苛察,信受讒言,功臣故舊,無始終保全者,此其所短也。二傳三十八年。鈐印:彭啓豐印、芷庭
    (二十九)唐高祖,姓李氏,名淵。仕隋,留守太原。煬帝南巡不返,值亂起義,立恭帝,封唐王。尋即位,降殄羣雄,海内咸服。定律令,興學校,舉明經,立官制,作均田租庸,調法迹。其成功之速,蓋以太宗之為子也。傳二十四世二百九十年。鈐印:彭啟豐印
    (三十)唐太宗,名世民。生四歲,有書生曰:龍鳳之姿,天日之表,年㡬弱冠,必能濟世安民,故命之。年十八起兵晉陽,削平僣亂,克建洪業。神謀武略,出人意表,雖武功定祻亂,終以文德綏海内。重道尊儒,容受直諫。魏徵勸行仁義,卒從其言馴,至天下大稔,斗米三錢。終歲,斷死刑纔二十九人。東至於海,南及五嶺,皆外戶不閉,行旅不賫糧,取給於道。其致治之效,三代以還,未之有也。鈐印:蘭陔主人
    (三十一)武則天,名曌,故荊州都督武士彠女。年十四,太宗選爲才人。帝崩,出為尼。髙宗即位,召入後宮進昭儀。為皇后,性明決,涉獵文史,處事皆稱旨,由是委以政事,權侔人主,内外謂之二聖。既殺子弘,又廢子賢。髙宗崩,中宗立,又廢廬陵王,更立子旦,遂自稱制,革唐為周。盛開告密之門,煅煉羅織,誅殺不可勝紀。素善用人,賢才亦樂爲之用也。然其穢德彰聞,亦所不能掩也。鈐印:經筵講官
    (三十二)唐玄宗,名隆基。始親政事,勵精為治,禁女樂,出宮人,毀服玩,焚珠玉。友愛敦睦,内外均式。搜遺書,註孝經二十餘年,華夷悅服。及其志欲既滿,侈心乃生,廢后殺子,寵愛壽妃,卒致祿山之亂,以成幸蜀之變,可不戒哉。鈐印:彭啟豐印
    (三十三)唐憲宗,名純。首用忠良,斥逐羣小,從杜黃裳,請削平醜逆,威令㡬振。既而驕侈寖生,漸興土水。以金丹而貴方士,因佛骨而貶賢臣,其後卒死於宦官之非命,哀哉!傳曰:素絲無常,惟可染之,憲宗有焉。彭啟豐敬書。鈐印:彭啟豐印、芝庭

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    青鹤
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