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南州牧游客——
书圣王羲之不必多说。
七月都下帖,是《七/秋月帖》和《都下帖》二帖合装裱为一卷,为东晋王羲之行草书。《七月帖》经南宋高宗(1127-1162)内府收藏后,曾归金章宗(1189-1208),此帖行笔流畅散逸,却乏遒力。《都下帖》末行有几字仅存其半,“仁”字以下二十七字裁割。帖中所提桓公是指桓温,蔡公为蔡谟,此帖作成于356年(穆帝永和十二年),此时王羲之已辞官年余,但仍不能忘怀朝廷戎机。
法书来源:台北故宫官网(故書000051),拼接而成约16000x1900像素
法书内容:
纸本,设色,本幅一纵27.7厘米,横26厘米,本幅二纵27.9厘米,横25.3厘米。
釋文:
(第一則)七月一日。羲之白。忽然秋月。但有感歎。信反。得去月七日書。知足下故羸疾問。觸暑遠涉。憂卿不可言。吾故羸乏力。不具。王羲之白。
(第二則)得都下九日書。见桓公當陽去月九日書。久當至洛。但運遲可憂耳。蔡公遂委篤。又加㿃下。日數十行。深可憂慮。得仁。(祖廿六日問,疾更危篤,深可憂! 當今人物眇然,而艱疾若此,令人短氣。)
仁字后面裁掉内容据淳化阁帖补齐。
隔水 乾隆 行書題跋:龍跳天门 虎臥鳳阁。印記: 乾隆御筆。
本幅 項元汴 楷書題跋:給字號
本幅 褚遂良楷書題跋:王羲之帖。褚遂良。
隔水 乾隆 行書題跋:二帖皆見淳化閣帖第七卷。今乃得見真蹟。行筆流逸。中含古澹。信神物也。董香光深斥王著之謬。今以墨本相較。乃知此翁為書家董狐耳。乾隆御題。印記: 乾、隆。
隔水 乾隆 行書題跋:墨蹟與鈎橅。品如形影分。千秋賞鑑家。聚訟徒紛紛。二帖名久羶。片羽真不真。貞觀暨紹興。小璽文如新。聊當耳目觀。還輕耳食倫。乾隆御題。印記: 乾隆宸翰、幾暇臨池。
拖尾 宋孝宗 行楷書題跋:晉右將軍會稽內史。金紫光祿大夫王羲之。字逸少。天下法書第一。押。印記: 庚子、御書之寶。
拖尾 文及 行楷書題跋:是日子瞻送示。余得之于光祿官舍。直龍圖閣河南文及題。
拖尾 宋濂 楷書題跋:唐太宗。宋太宗。酷好右軍書法。搆得真蹟。皆命近臣臨刻上石。此帖首有褚遂良題。所謂拜觀者。蓋觀此真。而題識之。非石本也。石本可得。真跡不易見故耳。真蹟流落人間。至宋東坡得之。送示文潞公子及。必是神宗以前事。想哲宗之時。而題之者。各有紹興小長印。紹興鈐印。又有陳氏半鈐印。及復卦等三小印。豈南渡時。陳氏獲此帖。高宗搆得。乃裝表二帖為軸。鈐印而珍藏之。俞紫芝臨修稧帖。及真蹟石本。皆後人附之耳。其次第如此。洪武十九年四月望日。金華宋濂謹識。印記: 宋濂。
鑑藏寶璽:乾隆御覽之寶、古希天子、壽、隆裕皇太后御覽之寶等。收傳印記:紹興、明昌寶玩、祕府(瓢印)、御書之寶、神品、項墨林鑑賞章、朝鮮安岐珍藏等。
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溪山行旅游客作为一个书画学习者和国学爱好者,对书格和各位老师的感激无法用言语来表达。
東游客善
良泉游客传为王羲之书的《七月》《都下》二帖,近年经专家考证,应为元人李倜临本,系李倜临写《淳化阁帖》的真迹,被后人通过割裂、拼凑、加盖伪印等多种手段,用来冒充王羲之书作。
李倜(约1260—1327),字士弘,号员峤真逸、员峤真一,太原人,官至集贤侍读学士。李倜性情高雅、学养丰富,人品、书画、诗文都得到了同时文士的称誉,与赵孟頫、戴表元、虞集等文人名士和诸多方外之士来往密切,是元代复古书风的代表性人物。然而由于其人《元史》无传、作品流传较少等原因,后人对他不甚了解。
李倜书法水平极高,深得同代名家赞誉,如黄公望认为其临古之作可与赵孟頫、鲜于枢三足鼎立:
“员峤作画,息斋仲伯间,其临摹又颉颃于松雪、困学二老,斯时有三君子而能追及之可谓难矣。员峤至今成为独步可也。翰墨特其余事,至于立身宦途而志趣超然于物表,此吾所以起敬者也。至顺辛未仲春望日,后学黄公望。”
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Leo游客@南州牧 #88097
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