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南州牧游客——
《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康(字叔夜)写给朋友山涛(字巨源)的一封信,也是一篇名传千古的散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引,指出人的秉性各有所好,申明他自己赋性疏懒,不堪礼法约束,不可加以勉强。他强调放任自然,既是对世俗礼法的蔑视,也是他崇尚老庄无为思想的一种反映。文章风格清峻,立意超俗,行文精练。
据台北藏卷彭元瑞题跋或北京藏卷曹文埴题跋,清内府共收录三份赵孟頫书写的绝交书,第一份没有署上年月,后刻入三希堂法帖。第二份署延祐六年(即1319年),此本藏于北京故宫。第三份卷署延祐七年(即1320年),即台北故宫藏卷。这都是赵孟頫(1254-1322)晚年的作品了。
法书来源:台北故宫官网,分段图
法书内容:
【1】嵇叔夜與山巨源絕交書 卷(購書000859)
纸本,本幅纵25厘米,横273厘米。
<引首 题跋>
李煜瀛 行书:吳興真蹟。甲午題于孟都。煜瀛。印記: 西館、重文館、石曾李印煜瀛(即1954年)
<行書 釋文>
【嵇叔夜與山巨源絕交書。康白。足下昔稱吾於潁川。吾嘗謂之知言。然經怪此意尚未孰悉於足下。何從便得之也。……】
(卷与三希堂帖对比图)
<隔水 题跋>
彭元瑞 楷书:趙孟頫書嵇康絕交書。先後入石渠者得三卷。已入之卷。不署作書年月。蒼秀圓勁。足規二王。已橅刻三希堂帖中。續又得二卷。一署延祐六年(即1319年)。此卷署延祐七年(即1320年)。精采亦不減已入卷。想孟頫當時愛康此書。再三泚筆。亦如虞世南謂王子敬好寫洛神。人間合有數本。毋庸作分別相也。乾隆乙巳(即1785年)孟冬。御識。臣彭元瑞奉勑敬書。印記: 臣、瑞。
<拖尾 题跋>
張羽 行楷書:趙魏公暮年書多雜李北海。此卷當延祐庚申(1320年)所書。後三年癸亥(1323年)而公亦暮年書也。然醇用右軍法。昔虞文靖公集嘗評公書。以為鍾王正派。羲獻嫡孫。草廬吳先生謂之知言。後學又何敢容喙於其間哉。尋陽張羽跋。印記: 清晏堂、張來儀。
胡儼 行草書:題子昂書嵇康絕交書後。(有詩)。趙文敏公書法精妙。在故元時為第一。此書筆勢翩翩。猶碧梧翠竹。鸞停鳳翥。見者無不愛之。至於風神瀟灑。真如中散慕仙。浩然有烟霞之想。而光彩暎發。又若華星之出河漢。卿雲之麗層霄。髣髴不可名言也。尚書夏公得此卷以示余。展翫終日。不能去手。凡觀公之書者。不可求之點畫之間。當如觀馬具九方皋之目可也。余既題其後。復繫以詩曰。飄飄絕俗嵇中散。咄咄逼人王右軍。書罷蕭然無一事。鷗波亭上看晴雲。永樂十三年(1415年)夏四月。豫章胡儼題。印記: 雲中。
…
陸深行書:跋嵇叔夜絕交書。此卷真行為松雪翁書無疑。為松雪翁得意書無疑。每見翁好寫六朝人此等文字。并陶靖節諸作。翁果有深意耶。不但書法之妙而已。跋中凡十一人。所稱戶部尚書者。忠靖夏公原吉也。當是忠靖公物。惟張來儀首作 。若不為忠靖者。意在洪武間原跋爾。自祭酒胡頤菴先生而下。皆為忠靖設。蓋當文廟一時同朝。溫潤爾雅。有太平之風。若楊文貞。文敏。胡文穆。金文靖之相業。曾榮襄王文安之文學。皆館閣偉人。可以起敬。又不但書法之妙而已。今為左方伯楊先生靜脩所藏。一日持以見示。相與展翫累日。靜脩博學。碩才異時。功業當與夏少師相上下。予方自館閣來。不能無愧於前輩。聊題末簡。以識深感。時嘉靖九年(1530年)歲次庚寅冬中上澣。陸深書于晉陽之河汾書院。印記: 陸深私印、陸氏子淵、上海。
李煜瀛 行書:按此卷原藏岫廬王氏。民國三十八年(1949年)九月十日加入聯合圖書館。
之后的近代题跋30处,几乎都是李煜瀛(1881-1973)所作,略,图像亦略。感兴趣可去台北故宫官网查看。
<鑑藏寶璽、收傳印記>
乾隆鑑賞、古希天子、寶笈三編、梁清標印、隴西布衣、安岐之印等。
【2】嵇叔夜與山巨源絕交書 三希堂法帖(十九册)(故帖000176)
作者印記:趙氏子昂。
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链接: pan.baidu.com/s/1AD...UVGUf08nQA 提取码: 4172
THU游客謝謝大佬分享
考拉游客@南州牧 #89153
您好 请问三希堂法帖 台北故宫博物院藏 全套法帖 您那是否有 能否分享一下?感谢!
新手游客天啊!两者竟然相差这么多?!
鉴书博士游客明显卷尾不全,请补充为好
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