来源：哈佛大学

推荐理由：当故事来读也是不错的。

介绍：沈津：海内竟有骗子书

1986年，我在美国作访问学者，在哈佛大学哈佛燕京图书馆的善本书库里，看到了一部《鼎刻江湖历览杜骗新书》，当时见到这书名，即感到这部书是不常见到的难得之本。果不奇然，打开一看，书计四卷，分二十四类八十二则。计分脱剥骗、丢包骗、换银骗、诈哄骗、伪交骗、牙行骗、引赌骗、露财骗、谋财骗、盗劫骗、强抢骗、在船骗、诗词骗、假银骗、衙役骗、婚娶骗、奸情骗、妇人骗、拐带骗、买学骗、僧道骗、炼丹骗、法术骗、引嫖骗。描述的都是骗人的故事。

明代社会的背景，明代后期，上自皇帝，下至市侩，多是纵奢荒淫，而社会上的新兴富豪之家，更是承风导流。又由于当时儒、佛、道三教并存的局面，不少人迷信释道，为著长生不老，盼望一夜成富。也正是当时的社会风气腐败，歪门邪道横行，才导致作者用文字来揭露他所了解的各种骗术。只要读一下二十四类的类目，大致上就知道是写的什么了。

书的作者是张应俞，字夔衷，浙江人，可惜他的履历我却无法进一步去了解，想来作者应该是一位没有什么功名的知识分子，或者是位经商的人。这部书的特点在于每例后皆有按语，且文字通俗，当为坊间刻印而专售市井百姓之用。有图，皆在每卷之前。刻甚精，两旁皆有对联。所谓“江湖历览”，意在作者在江湖闯荡，目睹耳闻各种骗局的记录。“杜”者，杜绝也。作者在历数每例骗局后皆有按语，告诫世人“水族多妖，一点犀光照破；心灵有觉，百般骗局难侵”。作者写这本书的目的，可见熊振骥序言，云：“是集之作，非云小补，揭季世之伪芽，清其萌蘗；发奸人之胆魄，密为关防。使居家长者，执此以启儿孙，不落巨奸之股掌。即壮游年少，守此以防奸宄，岂入老棍之牢笼。任他机变千般巧，不越徯囊一卷书，故名曰『江湖奇闻』，志末世之弊窦也。曰『杜骗新书』，示救世之良策也。”

这部书是明代陈怀轩存仁堂得板重印本。说它是“得板重印”的依据，在于此书卷一第一页第三行刻有“书林□□□□□梓”，□内文字被铲版。据日本东洋文库藏传抄本，该处有“书林汉冲张怀耿梓”。以此推论，此书最早为明万历书林张怀耿刻本，后陈怀轩存仁堂得其板，铲去“汉冲张怀耿”五字。这种情况在书估书肆来说是常有的事，并不奇怪。

陈怀轩存仁堂，应是万历年间在福建的一家书肆，查瞿冕良编的《中国版刻辞典》，说存仁堂是陈含初的书坊名，含初字怀轩。存仁堂刻过《新刊月峰孙先生增补音切玉鉴海篇》、《破窑记》及此《杜骗新书》。但据我所知，陈氏存仁堂还刻有《四书顶门针》，《新刻艾先生天禄阁汇编采精便览万宝全书》、《新刻搜罗五车合并万宝全书》、《新镌国朝名公神断狱详情公案》，分藏日本大圣寺藩、内阁文库、尊经阁文库，这几部书都是国内所没有入藏的。

江湖上的各种骗术，如果不加以揭露和根除，社会也就不会安宁。作者原以为此书会“其裨世也甚大，其流后也必远”。但很奇怪的是，清代及民国并没有翻刻本，大概是因为此书其时即罕见流传的关系。反之，我倒是见过日本的二种本子，都是“哈佛燕京”藏本。一本是扉页上刻“杜骗新书。作者浙江夔衷张应俞。皇都书林五车楼梓”。前有“明和庚寅春三月初吉书于东武萱洲积翠楼。南宫岳为公父撰。收十七则。”末有“文政元年戊寅初冬求版”。汉字旁有假名，一册。按明和庚寅，为清乾隆三十五年（1770）；文政元年当清嘉庆二十三年（1818）。此当为日本文政元年据明和本再翻刻本，仅收十七则，是删节本。

明刻本的《杜骗新书》，目前只有五部存于世，国内仅有旅大市图书馆入藏，其它四部，分藏于美国哈佛大学哈佛燕京图书馆、日本尊经阁文库、内阁文库以及东京大学东洋文化研究所。正因为书之罕见，流传不广，故近年来国内、台湾地区均有影印本出版。如北京中华书局《古本小说丛刊》第三十五辑（影印之底本乃为哈佛燕京藏本）、台湾天一出版社《明清善本小说丛刊初编》第三辑（底本与燕京本同版）。1992年，孟昭连曾以日本东洋文库藏日本皇都书林五车楼翻刻本（不全的本子）作底本，配上“天一”的影印本来作校点，并由天津百花文艺出版社出版。而2003年山西古籍出版社出版的本子，用的底本似乎和天津百花文艺本同，并非是明陈氏存仁堂刻的明刻本。

书影：

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