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这网站似乎是新建的，尚未完善……
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未曾先生大格局
我看了下，多半是从书格下载下来，然后挂在网上，还要钱，真是可恶
看来很多人看到了网络的商机了。书格的所有书籍是否考虑打个水印上去为好？然后高级设计，不可编辑
利益这东西真是害人。
版主大格局，咱们的主要目的是扩大大家对古籍的关注
其实本站没有盈利性质，且没有挂任何广告（按访问量或点击率获取收益）。大家是否经由本站获取到资源对我们来说没有利益损失。反之，由于本站服务器使用了付费的CDN，越多访问我们网站，我们的支出越高。所以，我们的网站策略都是希望减少大家的门槛快速直接获取到资源，甚至也可以从第三方获取。
@探寻真实 #90460
莫要再走，重农抑商的老路。
交流群的读书人比较多，小农思想根深蒂固。利益是推动社会进度的源动力，脱不开。名利二字，并无贬义。
即使是清流人士免费送书，走的也是奉献自己，帮助他人，最后还是落到“愉悦自己”上面。还是名利。
殊不知，让自己开心，让自己活的有价值，本身就是一间利益攸关的事情。
没看到利益推动所谓的社会进步了，倒是看到不少人抑郁了。什么东西都和名利挂钩了，一切向💰看，纯粹的东西变少了。在我看了人类在道与德这块一直在退步。
像书格的未曾和bookget的zhudw，他们现实是什么身份大家知道么，为了什么名。又拿这个赚什么钱了么，为了什么利。没有这些纯粹的人，恐怕都不知道去哪找古籍下古籍。用小农思想扣帽子，别被资本思想洗脑才是。
收费的古书籍网站已经有古籍屋，红叶山，国学资源网，等等了，也不在乎再多几个这样的网站也无所谓了。试问这样的网站能走多久，这样的人又能过得多顺利？
@蝈蝈 #90463
此言差矣，买自己从图书馆下载的电子资源可以，拿书格的免费分享的就是有点不要脸了，挣自己该挣的没啥毛病挣了不该挣的那么恐怕长不了
@蝈蝈 #90463
什么是重农抑商？为什么要重农抑商？抑的是什么商？第一、无论是古代还是当代，食物的需求是很重要的，古代就因为饥荒问题爆发混乱和叛变。当然现在看来好像没什么饥荒问题了，如果再有长时间的饥荒，前面的问题肯定会再出现。国家长治久安也要供应充足才有几乎腾出手来搞别的。
第二、商人动辄无故涨价，以次充好，请问这些电子版是博物馆的原来物件吗？人家有空去现场看原件也不必需要买什么版权。况且这个原作版权按现在法律是属于原作者，按照利益分成应该给原作者钱，还不是落入某些人的腰包，就像过去拿着牌位去领赏。古代的商人如何做的，初中高中的书本上早写了。“朱门酒肉臭、路有冻死骨”也跟资本主义的运营危机时别人喝不起牛奶，资本家却把成吨的牛奶倒进河里很接近，何必视而不见呢？
三、文化物品很难确定其价值，而且不能像工厂流水线都是一种规格，也更不能超过人类生存需要物资那样超很大规模经营。是的，有些稀有东西有收藏价值，但也仅限于部分真迹，没有真迹，复制品是不是在冒犯原作者？还有就是垄断控制，在文化领域或许不如生活里明显。数字产品只能针对物件的留存起到一定的保护作用，而不是商业收段，那些收藏真迹的人自然也不在意这些没有全部细节的复制品。
看来大道理扯不通啦，那就说点小道理。
【需求】是一个很关键的东西，
当大家的需求得不到满足，就会有商人生存的土壤。
就拿一楼这个网站来说，应该也是牛刀小试，投石问路之举，能走多远，不知。有需求，且免费领域满足不了书友，这个网站就能生存。而想破解，也不难，复制一个他的网站，他的资源收费9.9，镜像站不收费。
实地去做了，就明白何为成本，何为坚持，何为精力。
说白了，知易行难。从来不缺有想法的人，缺的是干事情的人。而大多数人只会在旁边说说嚷嚷，指指点点，好的坏的，莫衷一是。（这个网站，就属于，实地下场去做事情了，然后被旁边的人痛骂的情况）
还是那句话：想干事情，怎可畏惧人言。
——要不然大家也去建网站？不知有几个人行动？
@蝈蝈 #90463
利益本为利义，就像人不为己天诛地灭一样，是修为自己抑或只为自己？只在一念之间。
人世间，如若还没搞清楚因何而来又为何而去，那又如何妄谈世间唯利益而进步？
工商本不冲突，只看其根本立足，是害人还是救人罢了。
国不以利为利，以义为利也，足矣。
《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。
愿书格雷风相助，君子以立不易方，为中华文明复兴添砖加瓦。
@蝈蝈 #90526
我只看到新闻上有垄断猪肉价格的，别人不能卖的便宜，卖得便宜就不给做生意。这些都是说的一些网络流通的东西，跟尖端科技还有真正需要保密性质的东西不一样，保密的东西也不能用价格来衡量，不能把收费当成开启保密的钥匙，否则容易玩脱。
这蝈蝈又出来跳脚了，自己什么德行心里没数吗？一边说自己是帮助宣传的功臣，一边又说别人求书的书友是白嫖党，一个窃书吃钱的老鼠也能这么上蹿下跳真是一点脸都不要了
@潜 #90546
😂白嫖党并不是一个贬义词……
@蝈蝈 #90549
在为你卖资料找理由，咋地要不要我们都吧资料给你，你拿去卖，然后你在连云港去买套大房子，回头来书格说句谢谢各位
@驱虫剂 #90550
人家都是为了挣点钱，能挣钱为啥不卖，说不定就是那老哥做的网站
这个太山寨了！！
坚决反对，严加谴责！这回动摇部分热忱书友分享的积极性，说不恶心别人拿着自己辛辛苦苦下载的资源，估计也是菩萨行的人物了。
别人拿了书格免费分享的古籍去卖，还知道羞耻，没有明目张胆的宣传，有些人脸都不要了，用帮助书格传播作美化自己的借口，不以为耻，反以为荣。和未曾等免费传播的人对比，高下立判，把商人那副嘴脸表现的淋漓尽致。还瞧不起读书人，给人家扣小农思想的帽子。如果世界上都是你这种人，那才是悲哀，看某人言论真是被恶心坏了。
@蝈蝈 #90526
“需求”是一个很关键的东西，但是能够满足需求的关键在于“生产者”。
书贩属于“生产者”吗？
如果图书馆里没有这本书，民间藏家手中亦无这本书，那么书贩可能有此书乎？
一个成熟且能持续运行的生态链，不是仅仅只有起到“交通”作用的商人一业的！（相互谓之交，无而有谓之通）
如今这个古籍圈子能够存在的原因也不是因为书贩交通！而是在于有“供者”（古籍的所有者、生产者）与“需者”（古籍的爱好者）！
而书贩只是寄生依附于供、需二者之上的，投机倒把之人。
商人固然有用，但是这不能掩盖“工人”（生产创造者）的价值，更不能抢“工业”之功。
所以，若是图书馆无此书，藏家无此书，则书贩安得此古籍矣！
而古籍的提供者，乃至于书籍的生产者、创造者们，他们最初的目的是“盈利”吗？
如果作者、提供者无意于“盈利”，那么那些拿着书籍动则盈二倍利、三倍利，乃至无本万利者，难道不该为人所贬斥吗？
大家不反对商业，大家反对的是从公共图书馆免费获取书籍，免费获取资源，却以此而私自加价贩卖者！
另外，书贩贩书所得之财，难道不是都进了书贩自己的腰包了吗？难道书贩还会取资反馈图书馆吗？（鉴于此处专论古籍书贩，所以回馈原作者是不太现实的，但是作为源头提供者的公共图书馆，比起作为“交通”之用的中间商而言，难道不更值得保护吗？）
既然是为的其财，既然是已得其财，那么因此而被人指责又有什么不应该的呢？
怎么，既得其财，又想得其名吗？
粉饰正义？尔非为其财乎？
未曾先生为了平台多样性，不管你，但其他书友不惯着你。
无为不是不为，为了平台风气，就应该杀一儆百。
@蝈蝈 #90571
去你该去的地方推广赚钱去，别在这里污染源头，源头无水了，你也生存不下去，眼光放长远点
@晅 #90574
@古话 #90576
原来大道理的背后，隐藏的真是想法是这样的。证明此次沟通初显成效。
为了降低交流区的纷争、减轻管理员的维护成本、照顾老哥们的情绪、促进沟通效果。
蝈蝈决定：将【书贩子】人设，改为【图书美容修复】
弃商从工，从此蝈蝈是光荣的劳动者一员。
针对图书的美容修复，蝈蝈已经进行了将近两百期，每期一本图书。
分三个档，分别是蝈蝈小屋粗修、微修、精修。
图书一般分为四种文件：
原色单开
原色双开
黑白单开
黑白双开
（若底本质量太差，会考虑灰度双开、灰度单开）
（实际上蝈蝈这边没有做什么调整，只是改个名头，可见世人看重的就是这个名头……）
给管理员提个建议，
可以倡导一下，在个人名字后面，加后缀，打上个人喜欢的标签，比如
图书分享者、古籍爱好者、玄学爱好者、文学爱好者、中医爱好者、书画爱好者、萌新、热心观众……
想来这种标签，对交流区有一定的促进作用。
蝈蝈就先试一下：图书美容修复，这个标签。
然后看看效果。
感谢各位的互动讨论，更感谢LS各位对本网站的关怀。
类似讨论网站已有多次，我个人的观点比较明确：我们用道德约束自己，不苛求他人。
但是，这还没上升不到道德问题。
整个传播的生态链越是多样性，传播的范围也就更广泛。
互联网不是朋友圈，在互联网需要容忍忽略与自己相左的言论。在朋友圈可以取关~
@古话 #90579
关于书籍源头的话，我稍微说一点自己的想法，因为前几年也算古籍流通链的一员。
对于一般读者来说，诸如：书格、国学数典、爱如山、天机论坛、龙隐社区、元亨利贞，诸如此类，他们看做这些平台是书籍的源头。是他们获取书籍的渠道，实际上，这不能算错，有一定的道理。但是在蝈蝈看来，这些平台实际上是书籍流通链的最末端，是面对普罗大众的最后一环。
图书上游：图书馆、博物馆等公私机构、收藏家、纸质书商（资料的持有者）
图书中游：黑客盗取公私馆藏、偷拍盗摄、大价钱购买原始材料以分法给下家进行拼团、高端换书小团体
图书中下游：中端换书团体，微信群小拼团。一般此时图书的价格在400——800之间。
图书下游：低端拼团，此时书籍拼团单格一般在5-20元/人左右
图书末端:各大免费平台、QQ群。
举个例子，《奇门秘书》约100页。
南图馆藏，此为上游
正经复印，90元一页，花费9000元，算上其他费用，成本10000万左右，或者盗摄，花费0，成本仅为差旅。此为中游
1万元的书，书贩子分法，大概500-1000元一个人出售，或者换书，比如换《风后宝鉴》，此为这是中游的分发。
随着时间的推移，或者换书之人违反约定，图书流出，进入中下游，几百元即可买到。
时间再推移，低端拼团微信群接入，拿货拼团，价格20左右/人，
几年后，送人、交换、售卖。流入免费平台，换取积分、钱币。此为图书流通链末端。
@蝈蝈-图书美容修复 #90583
图书美容修复、图书纸质制作这些没毛病，也必须得有人做这些。
我反对的是拿别人辛苦整理的东西，原封不动的拿去卖。
你以前对自己的定位出现了问题，以书贩子自居，那可不被骂么。
现在这个定位我觉得没问题，完全可以接受，甚至我有类似需求也会找你。
我们要想一个产业可持续发展，就要做有附加价值的事情，不要去做破坏者，破坏者上下游谁都容不下他。
建议换个方向前行，以免伤及无辜
尽伤害读者，要不然也不会贴上“书贩子”的标签。
别再搞那些别人分享过和图书馆公开的了，你能找到别人也能找到。
要卖就卖自己等价交换来的独家资源。
高了你也卖不动，适价更符合大众心理。
@蝈蝈-图书美容修复 #90583
就书格而言，除了未曾先生整理的古籍外，还有另外一部分人也在交流区分享。
未曾不会因为别人拿去山寨贩卖而不继续做这件事了。
但不代表别人也可以，一个社区的风气很重要，要知道劣币驱逐良币的道理。
试想一下自己分享的资料，被人倒卖，然后还被骂小农思想，把自己粉饰的高大上，是一种什么心情。
下次他还会分享么？
既然你改变了定位，你的目标人群就是古格中爱好古籍的人，就该站在大多数人的立场去讲话。
并且承担起维护书格风气的责任，首先不要做破坏者。
@蝈蝈-图书美容修复 #90580
这个平台上的书贩子并不只有你一人，但是如此蹦跶的反倒只有你一个。
怎么，这样能引流吗？
书贩子唯利是图，大家心里不忿，骂几句也就算了。也没见的谁真的找过去踹书贩子家门的。而一般的书贩子也都无视这些言论，该干嘛还干嘛。也就你一位是个另类，回回都要同人家说一些“大道理”，试图证明“书贩子”是一个对圈子有利的存在，是一个“无过有功”的职业。
这回还扯什么“重农抑商”、“需求”、“缺的是做实事的人”……
被大家反驳之后，你说话倒是“含蓄”起来了，像什么“原来大道理的背后，隐藏的真是想法是这样的……”、 “可见世人看重的就是这个名头……” 以及什么“建议给人名字后面加标签”。
怎么，你这一个劲的给“书贩”增加“正义性”的举动，是不是给拓展市场打基础呢？洗白了书贩子，然后就开始培养客户了是吧？
我对书贩子没特别感觉，但是你的举动让我看不过。
@晅 #90616
原来是这样？因为看不惯蝈蝈，所以攻击蝈蝈的“书贩子”人设？
我还怀疑大家纯粹是因为看不惯“书贩子”这三个字。
现在蝈蝈人设是“劳动者”，这下攻击者应该回归本质？直言核心了吧。
看不惯别人，就攻击别人的职业、人设等标签，犹如小学生时代，讨厌一个人，招呼别人的姓氏、肤色、高矮胖瘦之类的。
这和重农抑商没有关系，免费分享怎么就是“农”了？和农民农村有关系吗？知识本来就应该共享，更何况民族共同遗产？古人的书籍早已没有了版权，某些人拿祖先的知识成果天价叫卖，不仅可笑，更加可耻。如果这个坏风气普及了，古籍传播会更加困难，许多古籍更容易失传。
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