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此原抄本据称是最接近原稿本的版本，之后的刻本有大量非顾炎武的增删，最后一次公开亮相是30年代初被章太炎黄侃目验
传闻一直被台私人收藏，秘而不宣，据称已经被上海某机构购入，从一个深阁转移到另一个深阁，即使是黄侃据本书所作的一卷校记原稿也藏于上图，非一般人可以获得
上图仍然保留介绍信制度，需凭介绍信到馆查阅特定的数字古籍，只能查阅数字文档此为50年代初步整理本，印数极少，主流大学图书馆均无存（包括清北），为目前坊间能接触到日知录原貌的唯一途径，即使是初步整理本也已经极难得，希望加以利用（上海古籍全校本亦未直接利用过本书，仅有少数转引）
感谢分享
慷慨分享，感谢！
原以为有陈垣祖孙三代花八十多年时间完成的《日知录校注》，该补的都应该已经补上了，谁知道还是有缺漏的。比如卷四“纳公孙宁仪行父于陈”一条：
孔宁、仪行父从灵公宣淫于国，杀忠谏之泄治，君弑不能死，从楚而入陈， 《春秋》之罪人也， 故书曰： “ 纳公孙宁、仪行父于陈” 。杜预乃谓：“二子托楚以报君之仇”，“灵公成丧，贼讨国复，功足以 补过”。呜呼：使无申叔时之言，陈为楚县矣，二子者，楚之臣仆矣，尚何功之有？幸而楚子复封， 成公反国。二子无秋毫之力，而杜氏为之曲说，使后世诈谖不忠之臣得援以自解。呜呼：其亦愈于今之已为他人郡县而犹言报仇者与？
有盗于此，将劫一富室，至中途而其主为仆所弑。盗遂入其家，杀其仆，曰：“吾报尔仇矣”，遂有其田宅货财，子其子孙其孙。其子孙亦遂奉之为祖父。呜夫！有是理乎？春秋之所谓乱臣贼子者，非此而谁耶？
与楚子之存陈，不与楚子纳二臣也。公羊子固已言之，曰： “ 存陈，悕矣”。
陈垣校本校出了第一段最后一句“其亦愈于今之已为他人郡县而犹言报仇者与？”，潘刻本删“今之”二字。但第二段“有盗于此”整段被删除，却并没有补上，也没有出校记。陈氏祖孙应该是没有利用过这部抄本。而这样一段相当于指着鼻子痛骂的文字都能保留，说明这部抄本确实极其有价值。
找到了个清晰度更好些的再版本，和陈垣校本一起分享给感兴趣的书友。
顾炎武日知录.81130005_17.pdf
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点击链接保存，或者复制本段内容，打开「阿里云盘」APP ，无需下载极速在线查看，视频原画倍速播放。日知录校注.上中下.[清]顾....安徽大学2007.08.djvu
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点击链接保存，或者复制本段内容，打开「阿里云盘」APP ，无需下载极速在线查看，视频原画倍速播放。抄本日知录校注
【作 者】（清）顾炎武著；张京华校注
【丛书名】历代文史要籍注释选刊
【出版项】 上海：华东师范大学出版社 , 2021.07
【原书定价】246.00（全三册）
【参考文献格式】 （清）顾炎武著；张京华校注. 抄本日知录校注 . 上海：华东师范大学出版社, 2021.07.此书也已用此抄本校对。惜无电子版。
关于原本日知录引用一段资料：
一九三三年张继溥泉先生于北平购得清雍正间抄本《日知录》，发现了刻本中被删去的［素夷狄行乎夷狄”、“胡服”、“左衽”、“徙戎”、“三韩〕、“胡咙”、“胡”诸条内容，在抄本中均完好如故。黄侃季刚先生为之作《日知录校记》，章炳麟太炎先生作《日知录校记·序》，单独发表并出版。由于章太炎、黄侃、张继三人在民国学术界的巨大影响，抄本《日知录》名重一时，倍受关注。张继去世后，其夫人崔震华哲云女士将抄本带往台湾（今归上海杨氏枫江书屋），至一九五八年，徐文珊将抄本整理铅排，由台中市河北同乡会出版，题为《原抄本顾亭林日知录》。其书最大贡献是将抄本全文公诸于世，同时辨认字体较为准确，而其问题则是没有公布抄本原件，并且断句错误不少，又没有引号。
@崇鹂 #91645
非稿本，只是抄本。影印本传几张书影：
有书友能将链接转为百度网盘链接吗？
《日知录》是十七世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著，作者是明末清初著名学者和思想家顾炎武，《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。是作者积三十余年心力编次而成的，旨在资治，“平生之志与业皆在其中”。
《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。《日知录》内容宏富，内容大体可划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。《日知录》以“明道”、“救世”为成书宗旨，涵括了作者一生的学术观点和政治主张，提出“盈天地者，气也”等思想，不少论述，切中时弊。
顾炎武曾把创作《日知录》比作“采铜于山”。他自言，这时代的人写书，就像这时代的人铸钱。古人采铜于山，今人则买旧钱作废铜铸钱。这样铸出的钱，既粗恶，又把古人的传世之宝毁坏，两边都没好处。顾炎武注重收集第一手资料，在治学上严谨扎实，堪称楷模。这在《日知录》中表现得尤其突出。
关于写作此书的目的，顾炎武本人说得很明白，他说：“别著《日知录》，上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷。有王者起，将以见诸行事，以跻斯世于治古之隆。”撰写《日知录》，“意在拨乱涤污，法古用夏，启多闻于来学，待一治于后王”。《四库全书总目提要》亦言：“书前有自记，称自少读书，有所得，辄记之。其有不合，时复改定，或古人先我而有者，则遂削之。积三十馀年，乃成一编。盖其一生精力所注也”。@读书人 #91497
这个是被更改的吧，不是原版
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