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開物成務游客《医易一理》是清代邵同珍撰的一本基础理论类中医著作,刊于清光绪二十三年(1897),系《三三医书》之一。
该书以易理解释医理,将人之全体配合八卦绘图,加以解说。在论说方面,以《两极两仪四象八卦配五脏周身说》,《太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配人身说》尤为精详;在图示方面,一图以脾胃为太极者明其体,一图以中宫为太极者明其用,颇具一格。还结合西医学脏器解剖形态所绘制《周身脑气筋图》、《全体血脉管图》等,阐明目视耳听嗅味等功能,全赖脑精气之灵敏觉悟,颇合现代医学之理。对研究易理与医学之联系足资参见。
现存光绪二十三年小安乐窝刻本。
邵氏在“太极两仪四象八卦配五脏周身说”:“六十四卦人身图,《周易参同契》中详论之。盖天地一大太极,人身一小太极,即两仪、四象、八卦,人身亦具备焉”。……乾为首、为肺,坤为腹、为肝,离为火、为心,坎为水、为肾,四卦配诸四脏;兑为左手,巽为右手,震为左足,艮为右足,四卦又为腺四维,脾主四肢,此太极生两仪,两仪生四象、四象生八卦之义。
善以人身脏腑气血之升降动静而言之也。至于《易》之取象于身,则八卦又各有其义存焉。乾,健也,为首,阳尊居上也;坤,顺也,为腹,阴广容物也;坎,陷也,为耳,阴聪于内也;丽也,为目,阳明于外也;兑,说也,为口,折开于上也;巽,顺也,为股,两垂而不也;艮,止也,为手,折如指垂也;震,动也,为足,刚动在下也”。邵氏又将“太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配”,人图又有“人身脑气血脉根源脏象论”、“脑脏论”心、肺、肾、肝、脾、胃腑、小肠腑、大肠腑、膀胱等论,以及悬雍咽喉会厌论、目视耳听论、鼻臭并呼吸舌味并声音论、气血论、明理论、阴阳论、先天神气论等。邵氏说:“晚年在深研《易》理及各医家著述的基础上,旁参互证,始于脏腑疑图涣然冰释。而后知医之理即《易》之理,《易》之用,即医之用,贯通比附,不爽纤毫”。
開物成務游客请问先生是否有古籍资源?谢谢
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