此《春秋经传集解》由魏晋时期杜预撰。全书共三十卷，记叙起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年。其内容将《春秋》与《左传》两本编年体史书以时间（年）为序加以编次，并将经传注整合为一体（并附唐代陆德明《春秋左氏传》中音释内容）。此为中国国家图书馆藏南宋时期刻本。

《春秋》是我国最早的编年体史书，传为孔子所作。 “春秋” 一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛知衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达此目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。古人特别重视《春秋》，汉代为《春秋》立官学，列为 “五经” 之一。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称 “春秋三传” 。至隋代，盛行《左传》，其余二传渐衰。《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，大约成书于战国初期。

杜预撰写《春秋经传集解》之初衷，在于不满汉魏以来诸家关于《左传》的注解方式与内容，认为他们 “大体转相祖述，进不成为错综经文以尽其变，退不守丘明之传。于丘明之传，有所不通，皆没而不说，而更肤引《公羊》《穀梁》，适足自乱” 。对此，杜预在批判地继承前人观点的基础上，强调以《左传》为正本，“专脩丘明之传以释经” 。他提出《左传》在解经方面同样有 “义例” 可循，只是 “经之条贯，必出于传。传之义例，总归诸凡。推变例以正褒贬，简二传而去异端，盖丘明之志也” 。在编纂方面，自《左传》成书以来，其与《春秋》一直为两部著作，分别单行流传，杜预创造性地将经传按年序合编在一起，《春秋》内容前标 “经”，《左传》内容前标 “传”，正所谓 “分经之年，与传之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》” 。《春秋经传集解》一书以《左传》中的 “凡例” 为依据，故其注颇有条贯；因该书又注重史事与典制，从而能以经传相互发明，所注大多剀切，注文也较为简要通明。因此，此书行世之后，汉魏诸种旧注渐已淹没不存。《春秋经传集解》在中国学术史上拥有重要地位，唐代学者孔颖达奉敕编撰《五经正义》之一的《春秋左传正义》，即是对杜预《春秋经传集解》加以疏解。孔颖达在序言中对该书推崇备至，认为其 “专取丘明之传以释孔丘之经，所谓子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎？今校先儒优劣，杜为甲矣” 。《四库全书总目》也对杜《注》、孔《疏》予以充分肯定，“今世所传，惟杜《注》、孔《疏》为最古”，“有《注》《疏》而后《左氏》之义明，《左氏》之义明而后二百四十二年内善恶之迹一一有征” 。值得一提的是，杜预在撰写《春秋经传集解》前着重阐发出《左传》所蕴含的各例及其褒贬含义，由此专成《春秋释例》一书，其与《经传集解》可互为参考，兼而备之，正如四库馆臣所言：“《春秋》以《左传》为根本；《左传》以杜解为门径；《集解》又以是书（《春秋释例》）为羽翼。缘是以求笔削之者，亦可云考古之津梁，穷经之渊薮矣。”（介绍参考）

这是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄 “分传附经” 的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。音释为唐人陆德明《经典释文》中《春秋左氏传》的相关内容。

春秋序（杜预撰）、春秋總要（李厚撰）、春秋紀年

春秋經傳集解隱第一
春秋經傳集解桓第二
春秋經傳集解莊第三
春秋經傳集解閔第四
春秋經傳集解僖上第五
春秋經傳集解僖中第六
春秋經傳集解僖下卷七
春秋經傳集解文上第八
春秋經傳集解文下第九
春秋經傳集解宣上第十
春秋經傳集解宣下卷第十一
春秋經傳集解成上第十二
春秋經傳集解成下第十三
春秋經傳集解襄元第十四
春秋經傳集解襄二第十五
春秋經傳集解襄三第十六
春秋經傳集解襄四第十七
春秋經傳集解襄五第十八
春秋經傳集解襄六第十九
春秋經傳集解昭元第二十
春秋經傳集解昭二第二十一
春秋經傳集解昭三第二十二
春秋經傳集解昭四第二十三
春秋經傳集解昭五第二十四
春秋經傳集解昭六第二十五
春秋經傳集解昭七第二十六
春秋經傳集解定上第二十七
春秋經傳集解定下第二十八
春秋經傳集解哀上第二十九
春秋經傳集解哀下第三十

後序（杜预撰）

杜预（222 年－285 年初）字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人。魏晋时期大臣、军事家、经学家、律学家。曹魏散骑常侍杜恕之子，前秦太尉长史杜胄祖父。

陆德明（约 550-630 年）名元朗，字德明，苏州吴县（今江苏省苏州市）人。历仕陈、隋、唐。经学家、训诂学家，“秦王府十八学士” 之一。